李桂華 朱騰飛

魯迅第一部小說(shuō)集《吶喊》出版

1923年8月3日，魯迅的第一部小說(shuō)集《吶喊》由北京新潮社出版發(fā)行。

魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。20世紀(jì)早期，他與李大釗、陳獨(dú)秀等人共同發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)期間，魯迅創(chuàng)作的白話文小說(shuō)成為思想解放的先聲。從1918年5月開(kāi)始，魯迅用白話文在《新青年》上陸續(xù)發(fā)表了《狂人日記》《孔乙己》《藥》等短篇小說(shuō)。在這些作品中，他以犀利的文筆、鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格和驚人的思想深度，揭露了封建禮教對(duì)人性的蹂躪與摧殘。一系列重磅文章不僅“頗激動(dòng)了一些青年讀者的心”，也擴(kuò)大了“文學(xué)革命”的實(shí)際影響。

《新青年》創(chuàng)辦者陳獨(dú)秀對(duì)魯迅的小說(shuō)更是“五體投地的佩服”。為持續(xù)刊發(fā)魯迅的作品，他多次寫(xiě)信向魯迅約稿。1920年9月，上海共產(chǎn)主義小組的首個(gè)公開(kāi)出版機(jī)構(gòu)——新青年社成立后，陳獨(dú)秀又第一個(gè)站出來(lái)，主張將魯迅的小說(shuō)交給新青年社“集攏來(lái)重印”。1921年2月，新青年社被上海法租界當(dāng)局查封。此后，作品的出版任務(wù)就落到了另一家具有進(jìn)步性質(zhì)的出版社——新潮社身上。因魯迅創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”，于是，小說(shuō)集被定名為《吶喊》。

1923年8月3日，《吶喊》正式出版。該書(shū)共收錄了魯迅從1918年至1922年發(fā)表的白話文小說(shuō)15篇?！秴群啊返膯?wèn)世，引起了廣泛關(guān)注。8月31日，上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊刊登了《吶喊》出版的消息，稱(chēng)其是“在中國(guó)底小說(shuō)史上為了它就得‘劃分時(shí)代’的小說(shuō)集”。茅盾認(rèn)為，魯迅的《狂人日記》給青年們提供了一個(gè)重要暗示，即拋棄“舊酒瓶”、改用新形式來(lái)表達(dá)思想。

在萬(wàn)馬齊喑的年代，魯迅——這位滿腔熱血的革命斗士，以文字為武器，向著封建禮教宣戰(zhàn)。為喚醒沉寂的民族精神，他更是竭力吶喊。這吶喊震耳欲聾、發(fā)人深省。《吶喊》的廣泛傳播，不僅使白話文寫(xiě)作愈發(fā)普及，也喚醒了眾多處于迷茫中的知識(shí)青年。

中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)農(nóng)村黨支部成立

1923年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)農(nóng)村黨支部在河北省安平縣臺(tái)城村成立。

弓仲韜，河北安平人，1888年出生于臺(tái)城村一個(gè)開(kāi)明的士紳家庭。在父輩的影響下，他自小便養(yǎng)成了憂國(guó)恤民的高尚品德。進(jìn)入中學(xué)后，他積極投身社會(huì)實(shí)踐，參加了反對(duì)封建迷信和提倡婦女放足等一系列進(jìn)步活動(dòng)。

1916年，弓仲韜進(jìn)入北京法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校就讀，開(kāi)始廣泛接觸最新的社會(huì)思潮。十月革命爆發(fā)后，馬克思列寧主義傳入中國(guó)。他閱讀了李大釗《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章，深受啟發(fā)。1922年夏，在北京大學(xué)圖書(shū)館，弓仲韜結(jié)識(shí)了時(shí)任北大圖書(shū)館主任的李大釗，開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，逐漸樹(shù)立了共產(chǎn)主義的信仰。1923年3月，經(jīng)李大釗介紹，弓仲韜加入中國(guó)共產(chǎn)黨，正式踏上革命道路。

1923年4月，受李大釗委派，弓仲韜回到家鄉(xiāng)，開(kāi)始在農(nóng)村秘密發(fā)展黨組織。最初，他以開(kāi)辦平民夜校的方式，教村民們識(shí)字讀書(shū)，向他們傳授通俗的革命理論。在授課過(guò)程中，弓仲韜將生動(dòng)的歷史故事適時(shí)地穿插進(jìn)課堂教學(xué)，大大增強(qiáng)了課堂的趣味性，也進(jìn)一步激發(fā)起村民對(duì)夜校學(xué)習(xí)的興趣。很快，臺(tái)城村平民夜校的名字被廣為傳播，十里八鄉(xiāng)的村民們紛紛趕來(lái)報(bào)名，學(xué)員迅速增加至四五十人。在此基礎(chǔ)上，弓仲韜又籌建了農(nóng)會(huì)，并在農(nóng)會(huì)中培養(yǎng)入黨積極分子，為發(fā)展農(nóng)民黨員做準(zhǔn)備。

1923年8月，在弓仲韜的介紹下，臺(tái)城村村民弓鳳州和弓成山加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的農(nóng)民黨員。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)農(nóng)村黨支部在河北省安平縣臺(tái)城村成立。雖然僅有3名黨員，但已具備基本的黨組織架構(gòu)，每位黨員亦各有分工。弓仲韜任支部書(shū)記，弓鳳州任組織委員，弓成山任宣傳委員。因中共河北省委及中共安平縣委尚未成立，新成立的黨支部被定名為中共安平縣臺(tái)城特別支部，直屬于李大釗所在的中共北方區(qū)委。

臺(tái)城特別支部成立后，安平縣的黨組織迅速發(fā)展起來(lái)。至1924年8月中共安平縣第一屆黨代會(huì)召開(kāi)時(shí)，全縣黨員已達(dá)20名。1927年底，全縣已有7個(gè)黨支部、5個(gè)團(tuán)支部，黨團(tuán)員總數(shù)超百人。

中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)成立

1923年8月26日，中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)在北京成立。

晏陽(yáng)初，別名晏遇春，四川巴中人。1918年6月，從耶魯大學(xué)政治系畢業(yè)后，晏陽(yáng)初遠(yuǎn)赴一戰(zhàn)中的歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，參加了為駐法華工服務(wù)的工作。在布洛涅（Boulogne）的華工營(yíng)，他開(kāi)班授課，免費(fèi)教勞工們識(shí)字讀書(shū)。經(jīng)過(guò)與華工的長(zhǎng)期相處，他逐漸意識(shí)到中國(guó)的底層民眾具有充分的智慧和能力，只是缺少接受教育的機(jī)會(huì)。從這時(shí)開(kāi)始，晏陽(yáng)初便立下了回國(guó)服務(wù)和教育勞苦大眾的志向。

1920年7月回國(guó)后，晏陽(yáng)初立即投身于中國(guó)平民教育工作。為深入了解中國(guó)社會(huì)，他花了一年多時(shí)間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，足跡遍布19個(gè)省。1922年3月，他以長(zhǎng)沙為試點(diǎn)，開(kāi)始推行平民教育運(yùn)動(dòng)。身處長(zhǎng)沙的毛澤東也以義務(wù)教員的身份加入這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。

在領(lǐng)導(dǎo)平民教育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，晏陽(yáng)初等人逐漸意識(shí)到，有必要成立一個(gè)全國(guó)性的、統(tǒng)一的組織，以保證教育運(yùn)動(dòng)正常有序地開(kāi)展。經(jīng)討論，他們決定在北京成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)。

1923年8月26日，中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)在北京西城的中華教育改進(jìn)社事務(wù)所宣告成立，晏陽(yáng)初任首屆總干事。對(duì)于平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)，晏陽(yáng)初寄予厚望。他將推行平民教育運(yùn)動(dòng)作為平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)的核心任務(wù)，力圖依托平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)救世濟(jì)民的根本目標(biāo)。9月，《中華平民教育促進(jìn)會(huì)宣言》發(fā)布。中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的平民教育邁入了新的發(fā)展階段。

（本文是國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織建設(shè)的百年歷程與經(jīng)驗(yàn)研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：22BDJ026〉階段性成果）

（作者簡(jiǎn)介：李桂華，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；朱騰飛，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾