◎陳文騫 胡昌平

紅色代表的勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗等是中國共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族偉大精神的生動(dòng)體現(xiàn)。近年來，我國文化事業(yè)不斷發(fā)展，與紅色文化相關(guān)的宣傳和教育活動(dòng)得到廣泛開展?！凹o(jì)念紅色文化、挖掘紅色文化資源、傳承紅色文化精神已經(jīng)成為社會(huì)生產(chǎn)和民眾生活的重要內(nèi)容?！?/p>

在2014年考察新疆時(shí)，習(xí)近平總書記要求“使兵團(tuán)真正成為安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)”。2022年，習(xí)近平總書記在新疆考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)為推動(dòng)新疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國家邊防做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。兵團(tuán)人鑄就的熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，要用好這些寶貴財(cái)富。

要想把兵團(tuán)建成先進(jìn)文化的示范區(qū)，形成兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊新優(yōu)勢(shì)，必須傳承和發(fā)展兵團(tuán)紅色文化，發(fā)揮兵團(tuán)紅色文化的價(jià)值。兵團(tuán)紅色文化既具有紅色文化的普遍價(jià)值，又具有獨(dú)特價(jià)值。本文將從三個(gè)方面探討兵團(tuán)紅色文化的獨(dú)特價(jià)值。

■兵團(tuán)紅色文化是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要精神力量

進(jìn)入新時(shí)代以來，我國在擁有更多機(jī)遇的同時(shí)也面臨更多挑戰(zhàn)。世界處于百年未有之大變局，我國需要進(jìn)行正確意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，堅(jiān)守輿論陣地。兵團(tuán)紅色文化以屯墾戍邊的革命紅色精神為主，具有強(qiáng)烈的愛國主義精神。作為優(yōu)秀紅色文化，其可以指引和凝聚群眾，促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。在屯墾戍邊實(shí)踐中，在與當(dāng)?shù)匕傩盏南嗍鼗ブ?，兵團(tuán)紅色文化中的愛國精神潛移默化地影響了各族人民。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)所在地大多地理環(huán)境惡劣，生活條件艱苦，但是兵團(tuán)人從不與當(dāng)?shù)匕傩諣?zhēng)利，在艱苦的環(huán)境中自力更生，在百姓遇到危難時(shí)積極伸出援手。這些甘于犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神和行動(dòng)使兵團(tuán)人與各族人民友好相處，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使兵團(tuán)在弘揚(yáng)愛國主義精神、維護(hù)祖國統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面起到了重要作用。兵團(tuán)紅色文化是促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要精神力量。

兵團(tuán)人來自各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)，兵團(tuán)具有民族性，有利于促進(jìn)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步。兵團(tuán)紅色文化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)在少數(shù)民族地區(qū)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天然優(yōu)勢(shì)。來自不同民族的兵團(tuán)職工在潛移默化中接受了各地區(qū)優(yōu)秀文化的浸潤，再通過自身的言行舉止感染和影響更多的新疆群眾，將兵團(tuán)紅色文化傳播開來。

兵團(tuán)將新疆各民族利益與國家利益相結(jié)合，始終不忘民生，積極促進(jìn)新疆社會(huì)發(fā)展，不斷滿足兵團(tuán)和新疆各族人民的生活需求。在精神文化方面，兵團(tuán)不斷滿足各族人民的需求，不斷推出高質(zhì)量的兵團(tuán)紅色文化文藝產(chǎn)品。如《新軍墾戰(zhàn)歌》《沙海老兵》《戈壁母親》等影視作品，還有歌曲《送你一束沙棗花》《草原之夜》等。兵團(tuán)紅色文化產(chǎn)品的輸出有利于在潛移默化中讓新疆各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)，厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)新疆各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同。

兵團(tuán)紅色文化具有包容性，卻并沒有削弱其紅色文化的作用，反而增強(qiáng)了其被接受的可能性，有利于更好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。

兵團(tuán)紅色文化是在屯墾戍邊的偉大實(shí)踐中誕生的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義先進(jìn)文化，體現(xiàn)了新疆各族人民的根本利益，是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要精神力量。新疆兵團(tuán)軍墾博物館通過雕塑《當(dāng)祖國需要我們的時(shí)候》、長(zhǎng)達(dá)47米的繪畫《屯墾戍邊》、兵團(tuán)代表人物視頻等方式，將老一輩兵團(tuán)人的事跡生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在觀眾眼前。新疆兵團(tuán)軍墾博物館、三五九旅屯墾紀(jì)念館等通過多媒體全方位、全過程、全景式地呈現(xiàn)了兵團(tuán)人在建設(shè)邊疆、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等方面作出的貢獻(xiàn)。

兵團(tuán)紅色文化是兵團(tuán)廣大干部職工干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，時(shí)刻體現(xiàn)著群眾的利益，具有凝聚人心的作用。兵團(tuán)人在實(shí)踐中生動(dòng)地詮釋了以兵團(tuán)精神為核心內(nèi)容的兵團(tuán)紅色文化，使新疆各族人民感受到了黨和國家對(duì)新疆穩(wěn)定發(fā)展的高度重視。兵團(tuán)紅色文化具有民族性、包容性、人民性，有利于維護(hù)新疆社會(huì)長(zhǎng)治久安，是促進(jìn)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重要精神力量。

■兵團(tuán)紅色文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的推動(dòng)力

兵團(tuán)紅色文化既擁有深厚的文化底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含豐富的革命精神，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)和維護(hù)新疆穩(wěn)定發(fā)展具有重要的助推作用。兵團(tuán)紅色文化中的中華文化基因影響著新疆各民族文化，增強(qiáng)了新疆各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。例如，兵團(tuán)紅色文化書籍《梅蓮——巴爾布魯克山下的白衣天使》講述了第九師醫(yī)生梅蓮為邊疆地區(qū)人民看病的故事。20多年來，她翻山越嶺、頂風(fēng)冒雪，在偏遠(yuǎn)貧困的邊境牧場(chǎng)，視病人如親人，盡心盡責(zé)為各族職工群眾服務(wù)，像一朵美麗的雪蓮花迎風(fēng)怒放。還有《民族團(tuán)結(jié)的白衣使者姜萬富》講述了上海知青姜萬富扎根邊疆服務(wù)人民的故事。這些兵團(tuán)紅色故事表明了各民族之間的友好相處、團(tuán)結(jié)互助，有利于增強(qiáng)新疆各民族人民對(duì)祖國的認(rèn)同感，進(jìn)而有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立后，幾代兵團(tuán)人在屯墾戍邊歷史實(shí)踐中形成的兵團(tuán)紅色文化積極地影響著新疆各族人民。兵團(tuán)自成立以來便將中華文化與新疆各民族文化相融合，在潛移默化中增強(qiáng)了新疆各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

不論是兵團(tuán)舊址還是兵團(tuán)精神，兵團(tuán)紅色文化帶來的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都感動(dòng)和鼓舞著新疆各族人民。傳承和發(fā)展兵團(tuán)紅色文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的推動(dòng)力，有利于維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定。

■傳承和發(fā)展兵團(tuán)紅色文化是推動(dòng)文化潤疆的有效途徑

文化潤疆是新時(shí)代黨的治疆方略的重要內(nèi)容?！拔幕瘽櫧鳛殍T牢中華民族共同體意識(shí)、最大限度凝聚人心的重要抓手”，為新時(shí)代新疆文化建設(shè)提供了科學(xué)指南和根本遵循?！拔幕瘽櫧蔷S護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安的重要抓手和載體，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同可以為抵御意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域分裂思想的滲透提供有力支撐。”文化潤疆是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想指引，是應(yīng)對(duì)新疆意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的有力保障。

文化潤疆不是一個(gè)空泛的概念，是用中華優(yōu)秀文化來浸潤新疆，加強(qiáng)新疆各民族文化和中華文化的交流和融合。推進(jìn)文化潤疆，需要處理好中華文化與新疆各民族文化之間共性與個(gè)性的問題。在文化潤疆過程中，應(yīng)充分汲取各民族文化營養(yǎng)，不斷推進(jìn)新疆各民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使其融入中華文化發(fā)展主流，進(jìn)而成為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要力量。在這一過程中，傳承和發(fā)展兵團(tuán)紅色文化無疑是有效途徑。

當(dāng)前，各地博物館都相繼推出相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品來吸引游客關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕?。新疆維吾爾自治區(qū)博物館也推出了具有民族文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，旨在吸引游客認(rèn)識(shí)和了解新疆各民族文化，加強(qiáng)新疆與全國各地的緊密聯(lián)系。

在新疆，艾德萊斯綢花紋美麗，深受新疆各族人民喜愛，其被喻為“布谷鳥的翅膀花”，具有美好的寓意。在淘寶的新疆博物館旗艦店中，艾德萊斯手提包月銷1000+，艾德萊斯帆布包也榮登“本店文化創(chuàng)意熱銷包”第一、第二名。由此表明，具有新疆民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品受到大眾喜愛。

青覺和吳鵬在《文化潤疆：新時(shí)代新疆地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理念、話語與實(shí)踐邏輯》中指出，從學(xué)理意義上看,“文化潤疆”既是一個(gè)在新疆地區(qū)持續(xù)建立和通暢中華文化潤澤機(jī)制的過程，同時(shí)也是一個(gè)從人心維度不斷夯實(shí)新疆特色文化與中華文化母體、新疆各民族與中華民族共同體之間深層聯(lián)系，從而為新疆社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展提供內(nèi)在文化支撐和持續(xù)性精神動(dòng)力的過程。其在話語與徑路上的整體性邏輯，是通過對(duì)中華文化與中華現(xiàn)代國家、中華民族以及中華各民族文化之間關(guān)系結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)梳理，進(jìn)一步理順文化、民族與國家的關(guān)系，切實(shí)將新時(shí)代新疆地區(qū)中華民族共同體意識(shí)的鑄牢實(shí)踐持續(xù)向更深層次推進(jìn)。

文化潤疆為新疆特色文化和中華文化架起了溝通和交流的橋梁，有利于讓新疆各族文化從中華母體文化中找尋歸屬感和認(rèn)同感，不斷增進(jìn)新疆各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同。實(shí)施文化潤疆工程，根本在于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，貫通中華文化血脈，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)新疆優(yōu)秀地域文化和內(nèi)地各民族優(yōu)秀文化交流互鑒，豐富和充實(shí)各族群眾精神世界，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，打牢新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的思想根基。

“文化潤疆”分為“文化”和“潤疆”兩方面。其中，文化除了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，兵團(tuán)紅色文化也是其重要組成部分。兵團(tuán)紅色文化是中華文化這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)河中具有鮮明特色的浪花，是中華文化在邊疆地區(qū)孕育出的特色文化產(chǎn)物。兵團(tuán)紅色文化既有中華文化的浸潤、紅色文化的傳承，也容納了新疆各民族文化。兵團(tuán)紅色文化是兵團(tuán)人在實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富，傳承兵團(tuán)紅色文化，可以提升各族人民的思想素養(yǎng)，更好地推進(jìn)文化潤疆。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民在長(zhǎng)期的艱苦奮斗中形成了豐富的紅色文化資源。主要有三種形態(tài)的存在：一是以意識(shí)形態(tài)形式長(zhǎng)存的革命精神，如胡楊精神、兵團(tuán)精神等。二是以物質(zhì)形態(tài)存在的各類革命遺址，如八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、新疆各族人民烈士紀(jì)念碑等。三是為了祖國的統(tǒng)一繁榮、邊疆的穩(wěn)定安寧和人民的幸福美好而血灑邊陲的革命英烈事跡展廳等。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)擁有大量紅色文化資源，三處軍墾舊址為國家級(jí)文物保護(hù)單位，其陳列的紅色物品具有重大的教育意義。位于一師的三五九旅屯墾紀(jì)念館是國家5A級(jí)景區(qū)、全國愛國主義教育基地、國家紅色旅游一百個(gè)經(jīng)典路線之一。紀(jì)念館中搭建的土坯房、地窩子，陳列的墾區(qū)建設(shè)工具等直觀呈現(xiàn)了兵團(tuán)的艱苦條件和兵團(tuán)人吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的偉大精神。來自全國各地的兵團(tuán)戰(zhàn)士共同在這塊土地扎根戍邊。

潤疆指以潛移默化的方式，用文化沁潤新疆各族人民，采用日常的、生動(dòng)的形式使新疆各族人民對(duì)中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。兵團(tuán)精神是一代代兵團(tuán)人在建設(shè)新疆的偉大實(shí)踐中鍛造形成的體現(xiàn)愛國主義情懷、無私奉獻(xiàn)品德、艱苦創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和開拓進(jìn)取追求的精神品質(zhì)，是一種講政治、講大局、講奉獻(xiàn)、講追求的高尚情操，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新疆、在維穩(wěn)戍邊偉大實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的內(nèi)在需要。音樂劇《天山·誓言》講述了援疆干部與新疆各族人民團(tuán)結(jié)互助的故事，在劇中融入了新疆民樂，可以更好地引發(fā)各族人民的情感共鳴。兵團(tuán)紅色文化對(duì)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定具有積極的助推作用。傳承和發(fā)展兵團(tuán)紅色文化有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)各民族繁榮團(tuán)結(jié)，幫助各族人民樹立正確的價(jià)值觀。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)，傳承和發(fā)展兵團(tuán)紅色文化，有助于推進(jìn)文化潤疆。

兵團(tuán)紅色文化是中華文化的重要組成部分，是一代代兵團(tuán)人在屯墾戍邊中傳承下來的先進(jìn)文化。兵團(tuán)紅色文化對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定、文化發(fā)展等方面具有重要作用。國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定需要各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)，文化潤疆正是通過潛移默化、潤物細(xì)無聲的方式來增進(jìn)新疆各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同。兵團(tuán)紅色文化具有民族性、人民性、包容性，能夠更好地促進(jìn)新疆各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)，開展文化潤疆工作。未來，應(yīng)充分發(fā)掘兵團(tuán)紅色文化的獨(dú)特價(jià)值，重視傳播和推廣兵團(tuán)紅色文化，增強(qiáng)新疆各族人民對(duì)祖國的認(rèn)同感。