論語·陽貨篇

子曰：“唯上知與下愚不移?！?/p>

【譯文】孔子說：“只有上等的智者與下等的愚人是改變不了的。”

【評析】“上知”是指高貴而有智慧的人；“下愚”是指卑賤而又愚蠢的人。這兩類人是先天所決定的，是不能改變的。這種觀念如果用階級分析方法來看待，則有歧視甚至侮辱勞動民眾的一面，這是應(yīng)該予以指出的。

宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！?/p>

子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”

曰：“安?！?/p>

“女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”

宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”

【譯文】宰我問：“父母死了，守孝三年，時間太長了。君子有三年不講究禮儀，禮儀一定會廢棄；三年不演奏音樂，音樂就一定會失傳。陳谷既已吃完，新谷又已登場，打火用的燧木又經(jīng)過了一個輪回，一年也就可以了。”

孔子說：“（父母死了，不到三年）你便吃白米飯，穿花緞衣，你心安嗎?”

宰我說：“我心安。”

孔子說：“你心安，你就那樣去做吧！君子的守孝，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做。如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！”

宰我退了出來。孔子說：“宰予真不仁?。号聛?，三年以后才能完全脫離父母的懷抱。替父母守孝三年，天下都是如此。宰予難道就沒有從他父母那里得到三年懷抱的愛護嗎?”

【評析】這一段說的是孔子和他的弟子宰我圍繞守孝時間展開的爭論?？鬃诱J為孩子生下來以后要經(jīng)過三年才能離開父母的懷抱，所以父母去世了，孩子也應(yīng)該為父母守孝三年。所以，他批評宰我“不仁”。

論語·衛(wèi)靈公篇

子曰：“人能弘道，非道弘人?！?/p>

【譯文】孔子說：“人能夠把道發(fā)揚光大，不是道能把人發(fā)揚光大?！?/p>

【評析】人首先要修養(yǎng)自身，提高自己，才可以把道發(fā)揚光大。反過來，以道弘人，嘩眾取寵，并不是真正的君子所為。這兩者的關(guān)系是不可以顛倒的。