向春玲 李赟

黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。當(dāng)前，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”。作為“六個(gè)必須堅(jiān)持”之一的“必須堅(jiān)持人民至上”，是理論創(chuàng)新的首要立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。完整準(zhǔn)確理解掌握人民至上的理論淵源和重要內(nèi)容，有助于形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，從而推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

一、深刻認(rèn)識(shí)人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量，創(chuàng)立了唯物史觀。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等結(jié)合中國實(shí)際情況，深化并發(fā)展了馬克思主義人民性的理論認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出人民至上理論，系統(tǒng)闡釋了以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定維護(hù)人民根本利益，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義人民性理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

（一）馬克思主義唯物史觀的理論奠基

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義唯物史觀的核心觀點(diǎn)。首先，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。從現(xiàn)實(shí)物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程來看，作為勞動(dòng)者的廣大人民群眾是社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，人民群眾通過生產(chǎn)社會(huì)所需要的物質(zhì)產(chǎn)品，不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，為推動(dòng)歷史發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。在馬克思之前，有人認(rèn)為，處于社會(huì)底層的群眾僅是為精神文化提供了創(chuàng)作的源泉。馬克思和恩格斯則認(rèn)為，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的區(qū)別主要源自體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工，從現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)過程來看，作為主要生產(chǎn)者的工人、經(jīng)理、工程師等都屬于生產(chǎn)勞動(dòng)者的范圍，從這一角度來看，精神財(cái)富的創(chuàng)造與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造密不可分，在勞動(dòng)生產(chǎn)過程中，作為物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)者的人民群眾也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。再次，人民群眾是社會(huì)歷史變革的重要力量。恩格斯將17世紀(jì)的英國和18世紀(jì)的法國所取得的輝煌成就歸功于“平民大眾”，認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)至多不過是一個(gè)沒有英雄氣概的階級(jí)”。在這里，恩格斯認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史變革的重要力量。由此可以看出，在推動(dòng)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，尤其在革命時(shí)期，廣大人民群眾是最具有革命性質(zhì)的一個(gè)群體，通過無畏的英勇斗爭(zhēng)推動(dòng)著社會(huì)歷史的發(fā)展與變革。

（二）毛澤東思想對(duì)人民性的發(fā)展

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。其中，全心全意為人民服務(wù)以及群眾路線的思想是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人民性理論的繼承與發(fā)展。全心全意為人民服務(wù)是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。在《一九四五年的任務(wù)》中，毛澤東同志指出：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！痹凇墩撀?lián)合政府》中，毛澤東同志指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！睙o論是在黨內(nèi)還是黨外，我們都要善于聽取人民群眾的意見，團(tuán)結(jié)更廣大的人民，從而使黨和人民的事業(yè)取得更快發(fā)展。同時(shí)，毛澤東同志結(jié)合中國革命的具體實(shí)際提出要走群眾路線，這是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線。群眾路線要求一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持將黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。群眾路線貫穿于黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)與實(shí)踐中，我們只有積極向人民學(xué)習(xí)，從人民身上汲取智慧、力量，才能夠掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)權(quán)。

（三）鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)人民性的發(fā)展

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)中華人民共和國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。在這一過程中，形成了以人民利益至上為核心的思想。鄧小平同志指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的?！鄙鐣?huì)主義的最終目標(biāo)是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力達(dá)到共同富裕。1992年，鄧小平同志在南方談話中提出的“三個(gè)有利于”是對(duì)改革開放判斷的標(biāo)準(zhǔn)，其中之一就是“是否有利于提高人民的生活水平”。這是“三個(gè)有利于”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想其中之一就是中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民同志指出：“在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷使全體人民得到并日益增加看得見的利益，始終是我們中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本即堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本。胡錦濤同志指出：“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！庇纱丝梢钥闯?，馬克思主義關(guān)于人民性的理論與中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，不斷得到豐富和發(fā)展。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)人民性的繼承與發(fā)展

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。人民立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民來完成。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這一莊嚴(yán)承諾體現(xiàn)了徹底的人民性。只有依靠人民執(zhí)政，才能不斷從人民群眾中汲取智慧和力量，不斷鞏固黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。以人民為中心的發(fā)展思想就是要不斷增進(jìn)人民福祉、朝著共同富裕方向不斷前進(jìn)。由此可以看出，在新時(shí)代，以人民為中心的發(fā)展思想既是對(duì)馬克思主義人民性的繼承，也是中國特色社會(huì)主義理論關(guān)于人民性理論的最新發(fā)展。

二、全面把握?qǐng)?jiān)持人民至上的重要內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的政黨，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。黨的理論來自人民、為了人民、造福人民，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！蔽覀円姘盐?qǐng)?jiān)持人民至上的重要內(nèi)容，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

（一）站穩(wěn)人民立場(chǎng)

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這是馬克思主義人民立場(chǎng)的鮮明表達(dá)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到充分貫徹。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以堅(jiān)如磐石的意志、以艱苦卓絕的奮斗，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，確立了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放極大提升了我國的綜合實(shí)力，人民生活得到極大改善。

黨的十八大以來，正如習(xí)近平總書記所指出的，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。人民立場(chǎng)、人民情懷是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明底色。中國共產(chǎn)黨人要時(shí)刻把為人民謀幸福作為想問題作決策抓落實(shí)的根本目的和根本立場(chǎng)，著力站在群眾角度考慮問題，這也是百年來中國共產(chǎn)黨人贏得民眾支持和擁護(hù)的根本保證。當(dāng)前，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我們要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須繼續(xù)堅(jiān)持人民立場(chǎng)，緊緊依靠人民，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的認(rèn)同感，真正凝聚人心。

（二）把握人民意愿

新時(shí)代新征程，要了解人民的需求，把握人民的意愿。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。為此，我們要增強(qiáng)問題意識(shí)，在工作中強(qiáng)化問題導(dǎo)向。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要著力解決好人民群眾急難愁盼問題，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來、到群眾中去，深入基層，了解實(shí)際。

“國以民為本，社稷亦為民而立?！蔽覀円獑栒诿?、問計(jì)于民、問策于民，始終與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。新時(shí)代新征程，我們要了解人民的需求，把握人民的愿望，提高群眾工作能力，深入基層調(diào)研。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要“傳家寶”。黨員干部要“進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”，善于從基層群眾的生動(dòng)實(shí)踐中尋求工作方法，堅(jiān)持把群眾路線植根于思想中，落實(shí)到行動(dòng)上，主動(dòng)帶著感情下基層，廣泛聽取人民群眾意見，發(fā)現(xiàn)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題所在。在把握人民愿望基礎(chǔ)上，我們要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)定維護(hù)人民的根本利益。在新時(shí)代新征程上，把握人民的愿望，實(shí)現(xiàn)人民的愿望，就要在和人民群眾息息相關(guān)的民生領(lǐng)域不斷匯集人民意見，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)發(fā)力，不斷取得新進(jìn)展。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到我們黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，一切工作的成敗得失必須也只能由人民群眾來檢驗(yàn)，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（三）尊重人民創(chuàng)造

尊重不尊重人民群眾的主體地位，承認(rèn)不承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)發(fā)展的決定力量，是區(qū)別唯物史觀和唯心史觀的分界線。從歷史的發(fā)展規(guī)律來看，有了人民群眾的廣泛參與、積極參與，社會(huì)變革就越徹底、越深刻、越順利。尊重人民的創(chuàng)造，這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也是我們黨百年奮斗得來的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)?；赝倌陫^斗歷程，從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，均體現(xiàn)出人民群眾的廣泛參與和不懈奮斗，進(jìn)而不斷推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的聰明才智。習(xí)近平總書記指出，在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策。在中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨緊緊依靠人民，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，有效應(yīng)對(duì)了許多重大挑戰(zhàn)、抵御了許多重大風(fēng)險(xiǎn)。人民群眾的意志、愿望體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。從“楓橋經(jīng)驗(yàn)”到安徽省滁州市鳳陽縣小崗村的“大包干”，從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到全面建成小康社會(huì)，從開展抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)到大力開展網(wǎng)絡(luò)民意征求意見……均體現(xiàn)了尊重人民群眾的創(chuàng)造精神。當(dāng)前，站在新的歷史方位上，中華民族踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，我們更要堅(jiān)持人民至上，尊重和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

（四）集中人民智慧

只有認(rèn)真總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，集中人民群眾的智慧，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾向著正確方向前進(jìn)。在新時(shí)代新征程上，人民群眾中蘊(yùn)藏著治國理政、管黨治黨的智慧和力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)道路上，我們必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力。”這是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重要保證。

如何堅(jiān)持人民至上、集中人民群眾的智慧？黨的二十大報(bào)告指出，全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。要健全人民當(dāng)家作主的制度體系，使人民有序參與政治生活，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，發(fā)揮人民群眾參與政治生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在這個(gè)過程中，一是加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障。拓展民主渠道，豐富人民當(dāng)家作主的民主形式，確保人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，通過建立人大代表基層聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，匯集民智，深化工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織的橋梁和紐帶作用，不斷集中人民智慧。二是全面發(fā)展協(xié)商民主。協(xié)商民主是全過程人民民主的重要形式，通過政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商等多種協(xié)商渠道，集中群眾智慧。三是積極發(fā)展基層民主。不斷完善辦事公開制度，拓寬基層各類群體有序參與基層治理的渠道，保障人民依法管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)。增強(qiáng)基層群眾的自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的能力，集中群眾的智慧，管理好自己的事情，形成共建共治共享的社會(huì)治理新格局。

三、堅(jiān)持人民至上，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論

在新時(shí)代的歷史條件下，堅(jiān)持人民至上的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是馬克思主義唯物史觀的生動(dòng)實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終將人民群眾的需求作為首要行動(dòng)指南，堅(jiān)持運(yùn)用調(diào)查研究的方式聽取人民群眾的心聲，通過多種制度化機(jī)制匯集人民的智慧，從而使形成的理論為人民所喜愛，為人民所認(rèn)同和為人民所擁有。

（一）形成為人民所喜愛的理論

堅(jiān)持人民至上，要形成為人民所喜愛的理論。理論只有為人民所喜愛，才能夠被人民所認(rèn)同，并在具體實(shí)踐中被人民自覺運(yùn)用，要通過多樣化的方式形成人民所喜愛的理論。一是深入人民生活，扎根人民實(shí)踐。要使用人民群眾喜聞樂見的形式宣傳黨的路線方針政策，用人民群眾聽得懂的語言、生動(dòng)活潑的事例，將馬克思主義理論和黨的理論政策講明白，從而將其內(nèi)化為人民群眾的精神食糧。例如，鄧小平同志認(rèn)為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”他們是偉大的政治家、思想家、戰(zhàn)略家、理論家，但他們的論述卻是通俗易懂和生動(dòng)鮮活的。在現(xiàn)實(shí)生活中，理論工作者要向人民群眾學(xué)習(xí)，努力讓黨的理論“飛入尋常百姓家”。二是采取多樣化的宣傳手段。我們要用人民群眾喜歡、熟悉的方式進(jìn)行理論宣傳?，F(xiàn)在，我們要充分發(fā)揮全媒體傳播優(yōu)勢(shì)，搭建群眾身邊的理論宣講平臺(tái)。運(yùn)用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)以及抖音、微博、微信等新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)技術(shù)與理論的完美融合，從而更好地服務(wù)人民群眾的學(xué)習(xí)需求。我們要在各級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、實(shí)踐所和實(shí)踐站等場(chǎng)所廣泛開展理論宣講活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代基層思想政治工作，并依托法治宣教中心、基層“五老”青少年服務(wù)中心等不同宣傳載體，積極拓展群眾學(xué)習(xí)理論的空間。

（二）形成為人民所認(rèn)同的理論

堅(jiān)持人民至上，要形成為人民所認(rèn)同的理論。人民群眾的利益是我們黨首要考慮的利益，只有形成人民所認(rèn)同的理論才能夠?yàn)槿嗣袼褂?，從而真正將理論變?yōu)閷?shí)踐的指導(dǎo)。一是保證理論的科學(xué)性與先進(jìn)性。理論要想真正獲得人民的認(rèn)同，理論本身就要不斷保持科學(xué)性與先進(jìn)性。從歷史的長期發(fā)展來看，保持理論的科學(xué)性與先進(jìn)性從來都不是一件容易的事。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，保持理論創(chuàng)作的科學(xué)前進(jìn)方向。二是給人民奉獻(xiàn)精品。要把對(duì)人民負(fù)責(zé)，真正有理論創(chuàng)新的研究成果奉獻(xiàn)給人民。人民需要高質(zhì)量的理論成果，需要正品和精品。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，正是理論創(chuàng)新的重要時(shí)期，我們要深入調(diào)查研究，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，堅(jiān)持將優(yōu)質(zhì)的理論作品貢獻(xiàn)給人民，從而獲得人民的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（三）形成為人民所擁有的理論

堅(jiān)持人民至上，要形成為人民所擁有的理論。理論從為人民所喜愛、所認(rèn)同到為人民所擁有，是理論的人民性充分體現(xiàn)的需要，也是理論的價(jià)值最終實(shí)現(xiàn)的過程。因此，我們要讓理論真正為人民所掌握，實(shí)現(xiàn)真懂、真信、真用，成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思認(rèn)為：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！蔽覀円獔?jiān)持用科學(xué)理論武裝人民群眾的頭腦，使全體人民始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。一是了解人民的理論需求，回答人民之問。理論宣傳工作者要保持持續(xù)高效的工作能力，落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，了解人民群眾急難愁盼問題，從而有針對(duì)性地給出滿意而持久的理論回應(yīng)。二是加大理論宣傳力度。要緊緊圍繞宣傳貫徹黨的最新理論成果，以生動(dòng)展現(xiàn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐、偉大成就和人民的獲得感、幸福感、安全感為主題，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位各級(jí)宣傳部門、黨校、高校等要精心組織重大理論主題宣傳活動(dòng)，不斷推出精品理論課程，統(tǒng)籌網(wǎng)上網(wǎng)下、大事小事，唱響主旋律，做大做強(qiáng)主流思想輿論。三是讓人民自覺用理論指導(dǎo)自身行動(dòng)。人民在掌握了理論之后，要引導(dǎo)人民有意識(shí)地運(yùn)用馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果，自覺投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中。例如，在抗擊疫情的過程中，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄群體。有醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、基層干部和社區(qū)工作人員、物資運(yùn)送者、志愿者等，他們投身于抗擊疫情的過程中，充分體現(xiàn)了人民群眾的強(qiáng)大力量，這正是人民群眾充分發(fā)揮主人翁精神，堅(jiān)持人民至上思想的生動(dòng)體現(xiàn)。

人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。新時(shí)代新征程，我們要緊抓人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題，采取多樣化的形式廣泛收集民意，了解人民群眾的民生需求，不斷強(qiáng)化問題導(dǎo)向，不斷充實(shí)完善重點(diǎn)民生保障清單，用心用情用力將惠及廣大人民群眾的實(shí)事辦好、好事辦實(shí)，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效。既立足眼前、解決群眾具體問題，又著眼長遠(yuǎn)、完善解決民生問題的體制機(jī)制，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，在此指導(dǎo)下，我們更要通過嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)查研究不斷匯集人民智慧，堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)問題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問題，不僅要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和牢固的宗旨意識(shí)，而且要有認(rèn)真扎實(shí)的工作作風(fēng)，時(shí)刻用“為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地用理論指導(dǎo)實(shí)踐，緊緊依靠人民，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

討論題：

1.如何充分認(rèn)識(shí)必須堅(jiān)持人民至上的重大意義？

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾螆?jiān)持人民至上。