吳強

端午粽猶香，神舟再升空！

兩千多年前的屈原奮筆疾書寫下《天問》，詩篇不朽、光照千秋；兩千多年后共和國的宇航員昂然問天，無懼無畏、星辰大海。天問與問天，天地挪移、時空輪轉(zhuǎn)。

天問是被動的。《天問》1560字，面對天道人道，一共問了173個問題。問題問了很多，答案卻沒有，透露的是屈原的無奈和憤懣，懷才不遇、報國無門，激憤難平、苦悶難解，對自身命運沒有把握，對世道人情沒有信心，最后投河自盡。1000多年后的柳宗元寫了《天對》，試圖回答屈原的問題，然而，“問”比“對”要有名得多，“對”大概是回答不了“問”。

問天是主動的。從1999年的神舟一號，一直到今天發(fā)射的神舟十二號，從無人飛船、搭載模擬人，到2003年的楊利偉，今天的聶海勝、劉伯明、湯洪波，一代代神舟飛船、一代代航天人，不斷挑戰(zhàn)蒼穹、不斷叩問蒼穹。每一次都蹄疾步穩(wěn)，不允許燦爛星漢猶抱琵琶，躲躲閃閃；每一問都要求得到一個完美的答案，要讓太陽系不斷向我們吐露秘密。

主動和被動，截然不同。主動，是積極的、向前的、靈活的；被動，是消極的、朝后的、呆板的。主動是面向未來、蓬勃向上的；被動是疲于應(yīng)付、應(yīng)接不暇的。主動，意味著對客觀事物、客觀環(huán)境、客觀規(guī)律的有效認知和掌握，是“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”；被動則是隨波逐流，難以自主的。

再有半個月不到，我們就要迎來中國共產(chǎn)黨建黨百年的紀念日。100年前，中國共產(chǎn)黨在滄海橫流、間關(guān)百戰(zhàn)中誕生，毛澤東曾經(jīng)這樣評價其偉大意義：“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了”；習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中與這一評價遙相呼應(yīng)：1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生后，中國人民從此有了主心骨，“中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動”。這一轉(zhuǎn)，被動到主動，斗轉(zhuǎn)與星移，天翻地覆、換了人間。

主動可貴，被動可悲。與其天問，不如問天。國家如此，民族如此，個人何嘗不是？

（來源：新民晚報2021-06-17）

·開篇傳神，聯(lián)動屈原思想與航天精神。

·承題議論，謳歌天問與問天精神雙向聯(lián)動。

·評議天問精神的被動一面。

·評議問天精神的主動性、樂觀性。

·聯(lián)合評議天問和問天因主動和被動的區(qū)別，其精神氣質(zhì)亦迥異。

·聯(lián)結(jié)時政熱點，評議中國革命和中國建設(shè)因化被動為主動而迎來翻天變局。

·號召主動問天，反問作結(jié)加強語氣。

簡 評

本文稱得上二元辯證關(guān)系范文模板。天問與問天，二者求索精神一致，而主動、被動性質(zhì)不同。文章緊緊扣住這一關(guān)鍵點立論，從分點評議到聯(lián)合評議，再到聯(lián)結(jié)時政熱點拓展評議，中心突出而深刻，言簡而意顯。

（寅呼點評）