孫國忠

這個看似很大的題目其實(shí)并不夸張，因為馬勒就是想在《第三交響曲》中用音樂表達(dá)他的“世界觀”。

馬勒與另一位晚期浪漫派的重要作曲家西貝柳斯曾有過“對話”，他們對交響曲本質(zhì)的理解有很大的不同：西貝柳斯崇尚交響曲體裁特有的嚴(yán)密、深層的邏輯建構(gòu)，馬勒則強(qiáng)調(diào)交響曲應(yīng)當(dāng)像這個世界，它必須包羅萬象。換言之，馬勒理解并納入自己創(chuàng)作實(shí)踐的交響曲絕不是傳統(tǒng)意義上的“純音樂”（亦稱“絕對音樂”），而是一種能夠展示人文蘊(yùn)涵、闡釋人生哲理的特殊藝術(shù)載體。然而，馬勒對交響曲人文蘊(yùn)涵的承載與表現(xiàn)方式的認(rèn)知與柏遼茲和李斯特實(shí)踐的所謂“標(biāo)題音樂”（Program Music）路向有很大不同。雖然馬勒深刻體會到作曲家的創(chuàng)作靈感、藝術(shù)訴求及音樂表達(dá)與創(chuàng)作者本人在獨(dú)特生活中形成的體驗、思考的內(nèi)在聯(lián)系，但他明確反對“標(biāo)題音樂”那種依賴或密切關(guān)聯(lián)文字性標(biāo)題的音樂寫作。

值得注意的是，在有意識地遠(yuǎn)離引領(lǐng)十九世紀(jì)器樂創(chuàng)作主潮的“標(biāo)題音樂”的同時，馬勒大膽地將聲樂引入器樂曲體裁。貝多芬的《第九交響曲》首次將聲樂納入本為純器樂的交響曲體裁，這史無前例的舉動無疑讓后世作曲家再思交響曲體裁的“涵義”和“品格”。如果說貝多芬《第九交響曲》第四樂章中的聲樂運(yùn)用是貝多芬交響曲創(chuàng)作的一個“特例”的話，那么馬勒的九部交響曲中有四部融入聲樂表達(dá)的這一現(xiàn)象則說明，作曲家對交響曲“內(nèi)容”承載的理解和交響思維的展示已達(dá)到一種具有典型意義的“范式”呈現(xiàn)。正是這種獨(dú)具特色的交響曲寫作“范式”，使得馬勒能夠瀟灑自如地展示他的“交響世界”，而《第三交響曲》作為這個“交響世界”中的一個組成部分，讓我們看到了音樂表達(dá)“世界觀”的可能性。

馬勒《第三交響曲》中的“世界觀”是作曲家融入強(qiáng)烈自我意識的世界觀察，他試圖從體現(xiàn)生命現(xiàn)象的多個維度叩問世界的存在方式和意義：

Ⅰ.潘神醒來：夏日進(jìn)行曲；Ⅱ.草場的鮮花告訴我什么；Ⅲ.森林中的動物告訴我什么；Ⅳ.人類告訴我什么；Ⅴ.天使告訴我什么；Ⅵ.愛情告訴我什么。

這是馬勒《第三交響曲》最初手稿上可見的每個樂章的文字提示。雖然后來馬勒在正式出版的樂譜中將這些文字全部刪除，但我們可以從這些曾經(jīng)出現(xiàn)在作品初稿上的文字體悟作曲家腦海中涌動的哲思和充滿人文關(guān)懷的情愫。我們可以將《第三交響曲》理解為馬勒對這個世界的全方位審思和擁抱，正如作曲家自己所言：“在其中，整個世界都要被反映出來——可以這樣說，作者只不過是一件樂器，整個宇宙都在它身上彈奏?！?/p>

馬勒的《第三交響曲》曾在BBC的一項投票遴選中躋身“世界十大交響曲”之列，這說明這部作品在整個交響曲發(fā)展史中的重要地位?！兜谌豁懬穬?nèi)涵豐沛、結(jié)構(gòu)龐大、體量厚重，這對任何一位指揮家和任何一個想要演奏它的交響樂團(tuán)來說都是一個挑戰(zhàn)。它不僅檢視指揮家對作品的理解，也在考驗樂團(tuán)演奏員的表演水平。因此，可以這么講，敢“碰”馬勒《第三交響曲》的指揮家和樂團(tuán)都已經(jīng)具備了藝術(shù)自信和表演能量。

蘇州交響樂團(tuán)在首席指揮許忠的帶領(lǐng)下，先于2023年6月28日在蘇州金雞湖音樂廳演出了馬勒《第三交響曲》，緊接著于6月30日在上海東方藝術(shù)中心再次演奏此曲，受到上海樂迷的熱烈歡迎，整場演出近乎完美。這幾年我一直關(guān)注著蘇州交響樂團(tuán)的發(fā)展，這支2016年才建立的年輕交響樂團(tuán)所迸發(fā)出的藝術(shù)朝氣和音樂能量讓人刮目相看，這與樂團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)陳燮陽和首席指揮許忠的精心指導(dǎo)與有效訓(xùn)練密不可分。特別要指出的是，近三年來，蘇州交響樂團(tuán)已在許忠的指揮下相繼演奏了馬勒的《第一交響曲》《第四交響曲》和《第五交響曲》，這無疑給這次《第三交響曲》的演出打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

許忠的指揮生涯開始于他在歐洲的歌劇指揮，近幾年他在交響樂指揮方面的成就有目共睹，尤其是他能將歌劇指揮特有的藝術(shù)細(xì)膩和抒情姿態(tài)帶入交響樂作品的處理中，顯現(xiàn)出頗為鮮明的個性化指揮風(fēng)格。雖然《第三交響曲》是一部張力強(qiáng)勁的交響巨作，但其中有不少部分都是非常抒情的音樂表達(dá)。我注意到，每當(dāng)這樣的抒情部分出現(xiàn)，許忠的指揮處理都是用了非常舒展的手勢，在突出音樂“氣口”的同時，加強(qiáng)旋律長線條的自然流動，形成濃郁的抒情氣息。第六樂章是整部作品的高潮，這里的弦樂大段抒情歌唱是馬勒所有交響曲創(chuàng)作中最動人的表達(dá)之一。正是在這個樂章里，馬勒盡情表達(dá)了他的人間大愛和他對世界的哲思冥想。許忠將這一樂章處理得很有層次感，抒情景致的層層遞進(jìn)讓樂曲最后的音樂升華為震撼人心的藝術(shù)效果。

必須為蘇州交響樂團(tuán)的銅管聲部點(diǎn)贊，這是整場音樂會演奏最出彩的亮點(diǎn)。馬勒在《第三交響曲》中大量運(yùn)用銅管演奏，既有雄偉壯闊的號角鳴響，又有滲透交響敘事建構(gòu)所需的銅管襯托，而銅管演奏家的精湛演奏讓整部作品顯得格外輝煌，這是一個交響樂團(tuán)演奏馬勒所必須展示的交響音質(zhì)和藝術(shù)厚度。例如，第一樂章引子的銅管開場，讓整個音樂廳充滿亮度和氣勢，《第三交響曲》應(yīng)有的氣場、姿態(tài)盡顯其中。同樣必須點(diǎn)贊的是擔(dān)任獨(dú)唱的朱慧玲以及女聲合唱與童聲合唱，專業(yè)的水準(zhǔn)和精彩的演繹讓整場演出達(dá)到超出眾人期待的藝術(shù)效果。

蘇州交響樂團(tuán)演奏的馬勒《第三交響曲》讓人看到了中國交響樂團(tuán)的音樂活力和巨大的藝術(shù)能量。如今，無論是音樂界還是廣大樂迷，都對馬勒的交響曲感興趣，主要原因除了人們著迷于馬勒特有的交響氣質(zhì)和音樂美感，這位晚期浪漫派音樂大師的交響哲思無疑是啟人心智的藝術(shù)源泉。世界需要不斷地被認(rèn)識，而馬勒音樂中呈現(xiàn)的“世界觀”至少是我們體悟人生和審視世界的一種獨(dú)特的啟示。