韓淑杰

（洛陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 河南 洛陽 471934）

為更好地發(fā)揮黨史立德樹人的重要作用，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課與“四史”教育相融合已成必然趨勢(shì)?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)與黨史教育在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)能力與落實(shí)立德樹人根本任務(wù)等方面協(xié)同一致，因此，實(shí)現(xiàn)其二者間的融合十分必要。為確保融合工作取得實(shí)效，教師要用學(xué)生喜聞樂見的方式組織教學(xué)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師需堅(jiān)持問題導(dǎo)向，有效破除教學(xué)障礙，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，以此推動(dòng)課程教學(xué)與黨史教育二者的有機(jī)融合。本文就黨史教育融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)開展研究。

1 “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 教學(xué)體系政治屬性不突出，未能密切關(guān)注黨史研究前沿

究其原因，主要在于兩個(gè)方面：①學(xué)科定位模糊?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史基本問題研究”是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的支撐學(xué)科，作為馬克思主義理論學(xué)科的二級(jí)學(xué)科，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”極具特點(diǎn)，既需要堅(jiān)守學(xué)理性，又需要強(qiáng)化政治性。在教學(xué)中，教師須明確學(xué)科定位，將“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程與一般意義上的歷史專業(yè)課程區(qū)分開來。②師資力量薄弱。一方面，教師隊(duì)伍未能密切關(guān)注黨史研究前沿，不能及時(shí)將最新的研究成果融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)體系，亦難很好地回應(yīng)學(xué)生關(guān)切并解答學(xué)生疑問，嚴(yán)重拖低育人實(shí)效。另一方面，教師之間未能建立良好的合作關(guān)系，難以利用團(tuán)隊(duì)力量提高黨史教育應(yīng)用于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的水平。

1.2 師生溝通不暢、互動(dòng)不足

就教師而言，亟須一套成熟有效、適應(yīng)性強(qiáng)的教學(xué)模式開展教學(xué)工作，以此確保師生雙方各司其職，建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系，潛移默化地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的育人目標(biāo)，但目前，這種教學(xué)模式仍有待探索與開發(fā)。而就學(xué)生而言，學(xué)生雖普遍具備一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，卻未能清晰認(rèn)識(shí)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為從“點(diǎn)”到“線”的學(xué)習(xí)模式仍適用于近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不足、學(xué)習(xí)成效低下。此外，多數(shù)學(xué)生未建立系統(tǒng)的近現(xiàn)代歷史知識(shí)體系，其對(duì)近現(xiàn)代史的認(rèn)識(shí)呈碎片化特點(diǎn)，并不具備明辨歷史是非的能力，易遭受西方思潮沖擊。

如前文所述，教師與學(xué)生各自存在問題，師生溝通不暢、互動(dòng)不足，繼而可能引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，如教師不能精準(zhǔn)把握學(xué)情，其教學(xué)內(nèi)容不具針對(duì)性與學(xué)理性；學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高漲，不能及時(shí)提供教學(xué)反饋，學(xué)習(xí)成效低下等。

2 黨史教育有機(jī)融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的四項(xiàng)原則

2.1 以唯物史觀為指導(dǎo)

作為科學(xué)歷史觀念，唯物史觀能幫助我們?cè)诼L(zhǎng)的歷史進(jìn)程與繁雜的歷史變革中準(zhǔn)確把握中國(guó)人民通過英勇奮斗與艱辛探索取得救亡圖存與民族復(fù)興等一系列偉大成就的歷史，而這段歷史也是中國(guó)近現(xiàn)代史的主流。中國(guó)共產(chǎn)黨毅然扛起民族復(fù)興重任，帶領(lǐng)中國(guó)人民贏得獨(dú)立并且走向富強(qiáng)的過程亦可謂是串起主流近現(xiàn)代史的一條紅線，因此，運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行科學(xué)分析，即可得出中共百年黨史即是中國(guó)近現(xiàn)代史之核心的結(jié)論。唯物史觀之所以科學(xué)，原因還在于其尊重歷史事實(shí)，同時(shí)也具備歷史邏輯。由此可見，要想通過回顧百年黨史、180 多年近代人民斗爭(zhēng)史乃至500 余年社會(huì)主義發(fā)展史，引導(dǎo)學(xué)生明確如今所處的時(shí)代方位，領(lǐng)會(huì)并且認(rèn)同“四個(gè)選擇”，樹立兼具歷史眼光與世界眼光的大歷史觀，必然需要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)。

2.2 學(xué)理性與政治性相結(jié)合

黨史教育與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)同屬于思想政治教育的工作范疇，都帶有極強(qiáng)的政治屬性，因此，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)融合必須著重凸顯其“政治性”。然而，也不能忽視“學(xué)理性”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，開展思想政治教育工作必須尊重學(xué)理，做到以理服人。因此，在將黨史教育有機(jī)融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的過程中，必須講究方式方法，切忌生硬灌輸，具體還需以學(xué)理性為支撐，有效發(fā)揮政治性導(dǎo)向作用，最終確保高校思想政治教育工作取得“潤(rùn)物無聲”的育人效果。以中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中流砥柱這部分教學(xué)內(nèi)容為例，教師在向?qū)W生講述正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)情況的時(shí)候，必須做到尊重史實(shí)；此外，還需清晰界定“中流砥柱”這一概念；接著引導(dǎo)學(xué)生思考“戰(zhàn)爭(zhēng)就是軍事”與“戰(zhàn)爭(zhēng)并非只是軍事”這兩個(gè)命題，幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，正確認(rèn)識(shí)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，明白戰(zhàn)爭(zhēng)是軍事與戰(zhàn)略二者的結(jié)合，而非只是軍事；最后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種思維方法對(duì)比國(guó)民黨與共產(chǎn)黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)所用的戰(zhàn)略，從而明白共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)場(chǎng)中流砥柱的原因，也即，與僅憑軍事發(fā)起線性抗戰(zhàn)的國(guó)民黨相比，共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了自身建設(shè)與游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重因素的有機(jī)融合，形成合力取得抗戰(zhàn)勝利。作為一門思想政治理論課，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程自然具備“一心向黨”的政治功能，而通過前述一系列帶有學(xué)理性質(zhì)的分析說明，學(xué)生自然能夠明白歷史與人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的原因所在，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)于黨史的認(rèn)同感。

2.3 理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

所謂“理論”，即指中共黨史研究成果；而“現(xiàn)實(shí)”則指《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)實(shí)踐。因此，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)二者間結(jié)合，即是實(shí)現(xiàn)中共黨史研究成果與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)實(shí)踐的充分結(jié)合。作為中國(guó)共產(chǎn)黨與整個(gè)中華民族的寶貴精神財(cái)富，中共黨史可為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)提供核心學(xué)術(shù)資源與多方面的學(xué)理支撐，因此，要想順利實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)，還需在堅(jiān)守該門課程政治屬性的同時(shí)，牢牢把握課程的學(xué)理屬性，積極運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法得出實(shí)事求是的“答案”，從而確保研究成果經(jīng)得住檢驗(yàn)。此外，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)尚且面臨歷教學(xué)可信度低下以及無法及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切等一系列難題，而這些問題均需通過學(xué)理性分析得到解決。因此，在將黨史教育有機(jī)融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的過程中，教師需要充分結(jié)合黨史研究成果與課程教學(xué)實(shí)踐，通過提高教師研究成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化能力來提高課程教學(xué)的可信度，并且做到及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，切實(shí)改善課程教學(xué)質(zhì)效。

2.4 主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

實(shí)現(xiàn)黨史教育與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)二者的有機(jī)融合，目的還在于將其融合成果傳遞給學(xué)生，順利實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。因此，在開展“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)過程中，必須樹立科學(xué)的教育理念，并且遵循理念指導(dǎo)選用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)模式，強(qiáng)化師生互動(dòng)與交流，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與課程獲得感。實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一，具體是指以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體。以“教師為主導(dǎo)”是指教師需在選取課程精講內(nèi)容、引導(dǎo)課堂流程以及總結(jié)提升學(xué)生討論結(jié)果等多個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮個(gè)人的指導(dǎo)作用。首先，在選取課程精講內(nèi)容環(huán)節(jié)，教師必須結(jié)合學(xué)情確定章節(jié)重難點(diǎn)內(nèi)容，將其內(nèi)在邏輯關(guān)系梳理清楚，并且選用相應(yīng)問題實(shí)現(xiàn)內(nèi)容間的鏈接，使精講內(nèi)容在具備邏輯性的同時(shí)，也不失完整性，從而確保學(xué)生能夠有效吸收。其次，在引導(dǎo)課堂流程環(huán)節(jié)，教師須將精講、討論、總結(jié)以及鞏固等各個(gè)環(huán)節(jié)所需時(shí)間與節(jié)奏把控得當(dāng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性。最后，在總結(jié)提升學(xué)生討論結(jié)果這一環(huán)節(jié)，教師需在給予學(xué)生充分討論時(shí)間的基礎(chǔ)上，對(duì)其討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并且及時(shí)解答學(xué)生所遇疑難問題，從而達(dá)到提升之效。而“以學(xué)生為主體”則要求尊重學(xué)生的課堂主體地位，促使學(xué)生由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”狀態(tài)轉(zhuǎn)為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”狀態(tài)。教師在選取課堂精講內(nèi)容并且確定精講內(nèi)容難度時(shí)，需以實(shí)際學(xué)情為依據(jù)，如此方才可以體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位、滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。此外，教師還需要在學(xué)生討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在吸收內(nèi)容與探索問題過程中，提高個(gè)人對(duì)歷史是非的辨別能力，做到堅(jiān)定“四個(gè)自信”，并且深入領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”。

3 黨史教育融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的路徑探索

3.1 將黨史研究成果轉(zhuǎn)化為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)體系，提高教師“精講”質(zhì)效

在對(duì)分課堂教學(xué)模式下，教師須作“精講”，即利用有限的課堂時(shí)間，將教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)知識(shí)輸出給學(xué)生，而無須“面面俱到”。這需要教師打造高品質(zhì)與高功能的教學(xué)體系，以此反向助推教師關(guān)注黨史研究前沿。就“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程而言，高品質(zhì)與高功能的教學(xué)體系須在具備學(xué)理性的同時(shí)凸顯政治性，確保政治性的引領(lǐng)地位。而要達(dá)到這一要求，僅靠“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程科研與教學(xué)工作是不夠的，還需充分利用豐厚的黨史研究成果，做到密切關(guān)注黨史研究前沿，而這亦與黨史教育目標(biāo)相契合?？梢哉f，黨史研究具備雙重功能，能為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)提供學(xué)理支撐與政治導(dǎo)向，將黨史研究成果融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)，能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)近代歷史的本質(zhì)、精準(zhǔn)把握中國(guó)近代歷史的主流，深入領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”，將“愛黨愛國(guó)”意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程“精講”這一教學(xué)實(shí)踐，能不斷更新教師的認(rèn)知水平，推動(dòng)教師自覺運(yùn)用黨史研究成果開展實(shí)際教學(xué)工作，使得其與課程教學(xué)體系融為一體，從而不斷提高課程教學(xué)質(zhì)效，充分發(fā)揮課程的思想政治教育功能。

3.2 組織學(xué)生進(jìn)行“討論”，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化吸收

教師“精講”只是對(duì)分課堂的一部分，為了促進(jìn)“精講”部分知識(shí)內(nèi)容的內(nèi)化吸收，教師還需組織學(xué)生進(jìn)行“討論”。學(xué)生需要結(jié)合自身學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)能力深入理解教師所講內(nèi)容，完成個(gè)性化的知識(shí)內(nèi)化吸收過程，進(jìn)而參與小組內(nèi)部討論，與其他小組成員分享個(gè)人收獲、互相答疑解惑，最終形成集體學(xué)習(xí)成果，并在班級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行成果展示，與班級(jí)中的其他學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)。

4 結(jié)語

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)與黨史教育在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)能力與實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)等方面協(xié)同一致，具備融合的可行性。將黨史教育有機(jī)融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)，還需要在嚴(yán)格遵循以唯物史觀為指導(dǎo)、學(xué)理性與政治性相結(jié)合、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合以及主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一等四項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用對(duì)分課堂這一新型課堂教學(xué)模式，將黨史研究成果轉(zhuǎn)化為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)體系，提高教師“精講”的質(zhì)效，并且組織學(xué)生“討論”，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化吸收。