蔡麗麗

從內容上來說，散文就是作者把自己對生活的感悟和體驗，通過記人、寫景、狀物等方式表達出來。從形式上來講，散文以個人抒情、議論為主，把抒情、敘述和議論結合在一起；從細處落筆，小中見大；從側面暗示，激發(fā)讀者的想象；行文自由，結構靈活。

散文的類型主要有三種：寫人敘事散文、寫景狀物散文、議論說理散文。下面，我們就分別來了解這三種散文類型的特點。

一、寫人敘事散文

寫人敘事散文通過寫人記事來反映人世百態(tài)。這類散文以敘述和抒情為主要表達手段，敘述的多是日常生活中較為平淡的人和事。主旨即對所寫之人、所述之事寄寓的感情，或由此得到的感悟。

寫人敘事散文所記之事一般來說都比較平凡，講究以小見大；很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來反映一個主題，這正是散文“形散而神不散”的特點在寫人敘事散文中的體現(xiàn)；大多取材于真人真事，而不是借助虛構，因而更加重視行文的技巧，其構思之精妙，結構之嚴謹，感情之細微，尤其耐人尋味。

如朱自清的《背影》就是一篇寫人敘事散文的典范。文章敘寫了“我”和父親回家奔喪、車站送行等事，突出展現(xiàn)了父親的“背影”，并從這個獨特的角度體現(xiàn)出父親對兒子深切的愛。文章語言平淡質樸，多用口語，以敘述代替描寫，深刻地表達了父子之間的深情。

二、寫景狀物散文

寫景狀物散文以描寫和抒情為主要表達方式，描寫多是景、物的某一突出特征，抒情多是在突出景、物特征的基礎上闡釋人生道理。主旨即物與人的相通之處。

閱讀寫景狀物散文，要注意作者是如何抓住景物特征來繪形狀物的。特征即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在的方面，又有氣質、神韻等內在的方面。抓住特征的目的不但是求其形似，更是求其神似。

如茅盾的《白楊禮贊》，作者從環(huán)境、外形等方面“禮贊”白楊樹，其實是為了贊美白楊樹的精神，這種精神又象征著廣大的北方農民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民，象征著抗日軍民堅貞不屈的意志和高尚的品質。這種深刻的象征意義是隱含在具體的景物描寫中的。作者看到白楊樹，引發(fā)了情思，通過白楊樹的形象，凸顯了白楊樹精神的象征意義。

又如汪曾祺的《昆明的雨》，通過寫昆明雨季的人、事、景、表達了作者深刻而又真摯的情感。全文充滿了景物之美、滋味之美、人情之美、氛圍之美，讓讀者在感受美的同時，也體會到了作者對昆明的雨的喜愛和贊美之情。

三、議論說理散文

議論說理散文以議論為主要表達方式，但議論不是憑空而生，往往在文章的開頭便交代議論的由頭，或事，或物，然后逐層遞進式議論。主旨即物（事）與理的相通之處。

議論說理散文通常從一點入手，入題較小，對生活的積累和感悟尤為重要，表達點到為止，不過于直白，給人留有咀嚼回味的空間，水到渠成地引發(fā)讀者對人生、對生活的慨嘆和感悟。

如嚴文井的《永久的生命》就是一篇短小精美的議論說理散文。作者運用欲揚先抑的表現(xiàn)手法，先從時光一去不復返、個體生命的有限寫起，揭示出個體的生命雖是卑微、柔弱的，但就整個人類來說，生命是不朽的，表達了作者對生命的感謝和贊頌，表現(xiàn)出其積極樂觀的人生態(tài)度，進而讓讀者感悟到生命的美好。

又如羅素的《我為什么而活著》，作者用凝練的語言講述了自己的三大追求：對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情心，字里行間傳達出對人類命運的思考。

散文因寫作目的、表達意圖的不同而分為各種不同的類型。這些散文展示著豐富多彩的自然景象和社會生活，表達了作者獨特的情感體驗和深刻的人生感悟。了解散文的類型及特點，掌握閱讀散文的方法，可以培養(yǎng)我們的審美情趣，提升我們的文學素養(yǎng)，豐富我們的精神世界。