周 瑜
(莊河市仙人洞鎮(zhèn)中心小學(xué))
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下通稱“新課標(biāo)”)在學(xué)習(xí)任務(wù)群中對古詩詞教學(xué)提出新的要求,更有利于彰顯古詩詞的文化價值,讓學(xué)生從古詩詞中汲取古代文化精華,傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而有效提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。對小學(xué)生來說,古詩詞不像現(xiàn)代文那樣通俗易懂,其表情達(dá)意的方式也較為隱秘、晦澀,那么,教師應(yīng)如何采用學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式達(dá)成古詩詞教學(xué)的育人目標(biāo)呢?筆者以《卜算子·詠梅》的教學(xué)為例展開論述,《卜算子·詠梅》是統(tǒng)編版語文教材四年級下冊第一單元“日積月累”中的內(nèi)容,本單元的導(dǎo)語是:純樸的鄉(xiāng)村、一道獨(dú)特的風(fēng)景、一幅和諧的畫卷。單元語文要素是:抓住關(guān)鍵語句,初步體會課文表達(dá)的思想感情;寫喜愛的某個地方,表達(dá)出自己的感受,讓學(xué)生了解“鄉(xiāng)村生活”這一主題,理解并運(yùn)用借景抒情的方法描寫景物。教師可具體采用如下創(chuàng)新理念與策略實施古詩詞教學(xué),以達(dá)成育人目標(biāo)。
古詩詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于讀。那如何讀才是有效誦讀呢?教師如果只告訴學(xué)生要有感情地讀,學(xué)生就很難理解,只有在教學(xué)中明確地指導(dǎo)與示范,才能收獲良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)先根據(jù)朗讀要求進(jìn)行示范性朗讀,讓學(xué)生了解古詩詞中的漢字規(guī)則,感受詩句的長短與平仄,之后再請學(xué)生誦讀,學(xué)生就能自然地讀出詩詞的韻味。這才是有效的詩詞誦讀教學(xué)。
例如,在教授《卜算子·詠梅》時,第二個環(huán)節(jié)設(shè)置為溯源《詩經(jīng)》,感受平仄的速度。教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《詩經(jīng)》,了解相關(guān)的文學(xué)知識,以“摽有梅,其實七兮”引出“梅”這一主題的同時,借助這一短句的示范誦讀展示讀詩的方法,學(xué)生從詩中感受到先民看到樹上梅子時的喜悅之情,進(jìn)而為體會古詩詞的情感做了很好的鋪墊。為了使學(xué)生更好地感悟陸游的《梅花魂》,教師可放手讓學(xué)生讀標(biāo)紅的字,嘗試讀出平仄之美。這樣,教師將誦讀方法的指導(dǎo)貫穿于整節(jié)課,學(xué)生在學(xué)習(xí)《卜算子·詠梅》時,就能自然而然地運(yùn)用學(xué)過的誦讀方法,讀出詩的韻味。
方法的指引在新課標(biāo)的任務(wù)群學(xué)習(xí)要求中顯得格外重要。因此,在古詩詞教學(xué)中,教師不僅要教會學(xué)生古詩詞的內(nèi)容,更要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法。古詩詞的學(xué)習(xí)必須以讀貫穿始終。讀可以很好地促進(jìn)學(xué)生在理解詩詞的意義之前初步體會古詩詞所要傳遞的情感,讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫之間與古詩詞融為一體,逐漸通過語音語調(diào)感受古詩詞的大意。日積月累,學(xué)生對古詩詞的理解能力將大幅提升。而古詩詞中的內(nèi)涵與意義,也會隨著誦讀讓學(xué)生自然地接受并內(nèi)化為良好的品格,增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)過誦讀得法之后,學(xué)生披文入情,能夠在自主建構(gòu)的文學(xué)情境中跟隨教師的腳步,走進(jìn)意象之美,進(jìn)行審美賞析與創(chuàng)造。這種情更深入,能讓學(xué)生明白每一個意象的含義,從而在今后的詩詞學(xué)習(xí)中遷移運(yùn)用。在這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中,教師以《詩經(jīng)》中“摽有梅,其實七兮”的梅之果實起始,進(jìn)而通過王安石的《梅花》,請學(xué)生感受梅之品格,又通過陸游的《卜算子·詠梅》,請學(xué)生感受愛國之情,最終引出毛澤東的《卜算子·詠梅》,強(qiáng)調(diào)梅花的志向。通過兩首《卜算子·詠梅》的對比,學(xué)生理解了詩詞的意象,最終通過“唱”這一形式表達(dá)出來。教師也可以在學(xué)生理解詩的意思和情感之后,播放一段舒緩的音樂,帶領(lǐng)學(xué)生齊聲朗讀這首古詩,讓學(xué)生在讀的過程中想象詩中的畫面,把自己代入詩人的角色中,從詩人的角度看景色、聽鐘聲,深化審美體驗。
整個過程,教師設(shè)計了一個以“梅”為主題的古詩詞學(xué)習(xí)任務(wù)群,在任務(wù)群中,學(xué)生通過誦讀和關(guān)鍵詞句體會情感,了解意象之美,教師則強(qiáng)化了對語文要素的把握,使學(xué)生受到文化熏陶,并在教學(xué)中滲透課程思政部分,實現(xiàn)學(xué)科德育。
古詩詞教學(xué)中,教師要注重學(xué)生詩詞量的積累,只有積累一定的古詩詞,才能為進(jìn)一步體會詩詞的美打下基礎(chǔ)。例如,在教授《卜算子·詠梅》一課時,教師可以先讓學(xué)生回想自己之前誦讀過的詩,并說說為什么要學(xué)詩,然后交流和積累關(guān)于“梅”的詩詞,通過引導(dǎo)的方式鼓勵學(xué)生積累課內(nèi)外的古詩詞并將其歸類;再讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法,通過本堂課的學(xué)習(xí),學(xué)生了解到詩可以讀、可以誦、可以念,甚至可以唱、可以舞,那么在今后的學(xué)習(xí)中,學(xué)生就會嘗試運(yùn)用這些方法。另外,教師也可引導(dǎo)學(xué)生積累詩詞文化中的意象之美,此舉能加深學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解,從而掌握古人表情達(dá)意的方法,提升核心素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信。
古代詩人常常借具體形象表達(dá)自身的思想感情。因此在古詩詞教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展形象思維,通過想象領(lǐng)悟詩文內(nèi)容,并理解作者的思想與情感,進(jìn)而提高語言運(yùn)用能力。
例如,古詩詞中關(guān)于梅花的場景描寫有“驛外斷橋邊,寂寞開無主”,教師可鼓勵學(xué)生想象文字所描繪的場景,體會作者當(dāng)時的心情,并學(xué)習(xí)其寫作手法。小組合作學(xué)習(xí)的方式可以促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮想象力,在思維碰撞中增強(qiáng)形象思維能力。
培養(yǎng)邏輯思維有助于學(xué)生追根溯源。如教學(xué)本課時,教師可讓學(xué)生在課程結(jié)束時思考,整節(jié)課如何逐步深入梅花這一意象,對學(xué)習(xí)過程的分析能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)方法中的邏輯。分析作者的情感與梅花的特點能讓學(xué)生明白作者為什么要借助梅花表達(dá)特定的思想感情。此舉既有助于落實本單元的語文要素,又能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,為日后的古詩詞分析提供良好的鋪墊。借助以上形式,學(xué)生能加深對作品、對人生的理解,從而進(jìn)一步拓寬言語實踐的范圍。
在古詩詞教學(xué)中,教師不應(yīng)局限于讓學(xué)生理解與積累詩句,還要引導(dǎo)學(xué)生體會古詩表達(dá)的深層情感意蘊(yùn)。例如,詩人借助梅花這一形象,表達(dá)高遠(yuǎn)的志向與高潔的品格。從這個角度看,教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時,在理解詩句的基礎(chǔ)上,還要能“跳出”詩句的字面意思,善于運(yùn)用整合思維,培養(yǎng)學(xué)生歸納、建構(gòu)、遷移、組合、類比等多種能力。在開展本課教學(xué)設(shè)計時,教師應(yīng)有意識地選取有代表性的古詩詞,同時以時間線為牽引,整合成一個學(xué)習(xí)任務(wù)群,在對比分析中提升學(xué)生的思維能力。
雖然古詩詞在統(tǒng)編教材中的比重已經(jīng)大大增加,但是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng),僅依靠教材內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有在大量有方向、有意義閱讀的基礎(chǔ)上,才能真正實現(xiàn)文化素養(yǎng)的提升。在以“梅”這一特殊意象為主題的學(xué)習(xí)任務(wù)群中,教學(xué)內(nèi)容不僅涉及書本里的《卜算子·詠梅》,還涉及以前課本中王安石的《梅花》,教師可關(guān)聯(lián)《詩經(jīng)》中有關(guān)梅花的句子,擴(kuò)大學(xué)習(xí)任務(wù)群的涵蓋范圍,打破教材的限制,樹立開放性教育理念,積極發(fā)掘課外的詩詞教學(xué)資源,推動課內(nèi)外古詩詞的整合,拓寬學(xué)生視野。
教師可根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計擴(kuò)展延伸閱讀,讓學(xué)生圍繞“梅”這一意象繼續(xù)收集古詩詞以及具有相同或不同含義的古詩詞,然后擴(kuò)展到收集與“梅”相關(guān)的名人故事;也可引入今后會學(xué)到的《梅花魂》,讓學(xué)生初步了解;還可以安排學(xué)生課下收集古詩詞并在課堂上展示,讓學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)方法理解這些古詩詞,內(nèi)化為精神品質(zhì)。
例如,在本堂課之后,筆者讓學(xué)生收集其他關(guān)于梅花的古詩詞,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解古詩詞的人文精神,同時了解作者是在何種情境中、以何種心情寫下此詩,古詩詞的背后有什么樣的故事。通過這一系列的方向指引,學(xué)生能夠有方向、有方法地學(xué)習(xí)更多的課外內(nèi)容,實現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的有效銜接,不斷深化課堂傳遞的人文精神。在具體實施課堂教學(xué)時,一名學(xué)生分享了李商隱的《憶梅》,他用動作演示出作者游玩時不見梅花的失落,還表現(xiàn)出不能入朝堂的懷才不遇、輾轉(zhuǎn)流離的悲傷與憤恨。同時,該生又介紹了李商隱當(dāng)時的境遇,使全班學(xué)生更深入地了解詩人,走近詩人。這樣有效的課外閱讀,真正讓學(xué)生在展示自我的同時,提升語文核心素養(yǎng)。
同樣的學(xué)習(xí)方式還有很多,比如“飛花令”“古詩詞大比拼”“我是小詩人”等形式都很適合競爭意識初顯的小學(xué)生。在核心價值的引領(lǐng)下開展延伸閱讀,有助于培養(yǎng)文化自信,同時實現(xiàn)文化傳承。
古詩詞中蘊(yùn)含著中華民族的智慧,是對優(yōu)秀民族文化的總結(jié)與凝練。從小學(xué)習(xí)古詩詞是新時代的育人要求,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效方式,更是文化自信的具體體現(xiàn)。新課標(biāo)指引下的古詩詞學(xué)習(xí)需要學(xué)生在賞析、品味的過程中養(yǎng)成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣,在核心任務(wù)的引領(lǐng)下提升核心素養(yǎng),使教師在任務(wù)型、活動化的課堂教學(xué)活動中逐步實現(xiàn)語文學(xué)科的育人目標(biāo)。