盧好奇

中國(guó)航空規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院 北京 100000

引言

古代文明的遺址蘊(yùn)含了非常豐富的歷史化遺產(chǎn)，是歷史留下的不可移動(dòng)的文化瑰寶，是文明傳承的重要載體，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。為了研究、保護(hù)和傳播遺址中的蘊(yùn)含的歷史文化，建立遺址博物館是一項(xiàng)有效的措施。遺址博物館的建筑和設(shè)計(jì)不同于普通類(lèi)型的博物館，由于遺址的特殊性，遺址博物館的核心是遺址，在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程匯總要將保護(hù)遺址作為工作的核心。為提升遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，要根據(jù)遺址保護(hù)理念的各項(xiàng)要求，設(shè)計(jì)好遺址博物館的形式、空間和場(chǎng)所。

1 遺址與遺址保護(hù)

遺址是由人類(lèi)和自然界遺留的一種非移動(dòng)性的文化載體，遺址中所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、文化價(jià)值非常高，值得人們投入大量的精力物力進(jìn)行研究。遺址的種類(lèi)有很多，例如從考古的角度來(lái)看，包含了城市、村落、宮殿、寺廟等遺留的建筑遺址。此外，還包括礦穴、采石坑、水渠、窯址等經(jīng)濟(jì)性設(shè)施遺址，以及圍墻、柵欄、烽隧等防衛(wèi)性設(shè)施的遺址[1]。

正因?yàn)檫z址綜合價(jià)值非常高，且遺址具有不可移動(dòng)性、不可再生性和脆弱性，所以保護(hù)遺址是研究遺址的重要前提條件。目前，我國(guó)針對(duì)遺址所提出的保護(hù)理念，就是通過(guò)有效的保護(hù)手段，將遺址放置于安全、適當(dāng)?shù)目臻g內(nèi)，避免遺址繼續(xù)受到自然或人為因素的損壞，同時(shí)還可以在此空間內(nèi)進(jìn)行遺址展示，向外傳遞遺址中的文化信息。

2 遺址博物館及其特點(diǎn)

遺址博物館可以看作是保護(hù)遺址的一種方式，建設(shè)目的是更好地保護(hù)遺址，展示遺址價(jià)值。遺址博物館不僅保護(hù)遺址本體，同樣會(huì)對(duì)遺址的附屬文物進(jìn)行一系列的保護(hù)、收藏、研究和展示。

遺址博物館的特點(diǎn)較為明顯，首先是建筑規(guī)模相對(duì)較小，通常會(huì)就近選址建設(shè)遺址博物館；其次是投資較少，遺址博物館日常的運(yùn)營(yíng)成本相對(duì)較低；再次是整體建筑較為低調(diào)，會(huì)與周邊環(huán)境相融合；最后是博物館的功能以展示遺址文化為主，可移動(dòng)的文物則作為附屬品進(jìn)行展示[2]。

3 遺址保護(hù)理念原則

第一是真實(shí)性原則。這一原則是根據(jù)遺址保護(hù)理念的真實(shí)性要求而提出的，遺址的保護(hù)和修復(fù)必須以真實(shí)可靠的考古文獻(xiàn)或資料作為重要依據(jù)，不能根據(jù)主觀臆斷來(lái)修復(fù)或重建遺址。遺址在修復(fù)時(shí)所用的材料要進(jìn)行明確的區(qū)分，不能任意地修復(fù)自然或人工印跡，更不能肆意歪曲解讀遺址的含義。因此，遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)工作要正確傳達(dá)遺址的信息。

第二是完整性原則。在保護(hù)一座遺址時(shí)，不僅要確保遺址的真實(shí)性，還要保證遺址的完整性。所謂的完整性就是將遺址所在環(huán)境納入保護(hù)范圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)遺址及其周邊地區(qū)的整體性保護(hù)。根據(jù)這一保護(hù)理念，遺址博物館在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，必須對(duì)周邊的場(chǎng)地進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和安排，并對(duì)周邊場(chǎng)地進(jìn)行保護(hù)設(shè)計(jì)。

第三是最小干預(yù)性原則和可逆性原則。針對(duì)遺址的研究，考古挖掘和維護(hù)修復(fù)是必需環(huán)節(jié)，在這些過(guò)程中，遺址往往會(huì)受到自然因素和人為因素的干擾，甚至導(dǎo)致遺址遭到破壞。在對(duì)外展示遺址時(shí)，同樣會(huì)遇到此類(lèi)問(wèn)題。因此，在保護(hù)遺址時(shí)，要將對(duì)遺址的干擾降到最低，盡可能地規(guī)避外界因素的干擾和破壞。在處理遺址時(shí)所采取的措施要具有可逆性，以避免對(duì)遺址造成不可逆的破壞。因此，在建筑遺址博物館時(shí)，為了避免建筑施工破壞遺址，遺址博物館可采用大空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。

第四是可識(shí)別性原則。在保護(hù)遺址的過(guò)程中，遺址修復(fù)工作是重要環(huán)節(jié)。遺址修復(fù)主要采用現(xiàn)代技術(shù)和材料，還原遺址的原有樣貌，但是也要保證原有遺址與修復(fù)后的差異性，確保觀眾能夠輕易識(shí)別原遺址，避免修復(fù)后的遺址對(duì)原遺址的信息表達(dá)產(chǎn)生干擾。這就要求在以遺址建筑作為遺址博物館時(shí)，遺址建筑修復(fù)使用的新材料要進(jìn)行明顯區(qū)分[3]。

4 遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)原則

首先是建筑空間的適用性原則。建筑空間方面，遺址博物館設(shè)計(jì)要遵循空間適用性原則。一方面，遺址博物館要確保遺址的真實(shí)性，同時(shí)還要滿(mǎn)足保護(hù)遺址的使用需求；另一方面，遺址博物館的空間要滿(mǎn)足展示遺址文化的需求，能讓人們的精神情感獲得一定的文化享受。

其次是建筑形態(tài)的協(xié)調(diào)性原則。根據(jù)這一原則，遺址博物館的建筑形態(tài)要與周邊環(huán)境保持一定的協(xié)調(diào)性，能夠促進(jìn)周邊環(huán)境的價(jià)值得到提升，同時(shí)不能對(duì)周邊環(huán)境造成較大影響。

最后是建筑文化的凸顯性原則。即遺址博物館的建筑外形和布局要融入文化內(nèi)涵，能夠起到傳播遺址文化的作用，使人們可以透過(guò)遺址博物館的建筑來(lái)品味和思考遺址文化。

5 遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)策略

5.1 空間適用性的設(shè)計(jì)策略

5.1.1 合理規(guī)劃館址與布局。選擇最佳的建筑地址能夠良好地保護(hù)遺址及其周邊環(huán)境。根據(jù)遺址保護(hù)理念對(duì)真實(shí)性和完整性的要求，如果場(chǎng)地條件允許，遺址博物館的館址應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離遺址原址，以減少對(duì)遺址本體產(chǎn)生的影響。

遺址博物館的布局設(shè)計(jì)不僅會(huì)受到多種因素的影響，如環(huán)境、交通、選址和功能等因素，還會(huì)影響到博物館的空間功能設(shè)計(jì)與流線設(shè)計(jì)。因此，遺址博物館的布局設(shè)計(jì)要充分考慮諸多因素的影響，使遺址博物館與遺址及周邊環(huán)境形成良好的空間關(guān)系，便于博物館設(shè)計(jì)其空間功能和組織流線。目前，遺址博物館可根據(jù)遺址周邊環(huán)境的情況，選擇集中式、分散式和院落式等多種布局形式。

5.1.2 妥善配置遺址博物館的建筑功能。建筑功能設(shè)計(jì)是遺址博物館職能的體現(xiàn)，在建筑功能設(shè)計(jì)上要結(jié)合以人為本和遺址保護(hù)的核心理念，確保建筑功能空間的合理使用，從而增強(qiáng)博物館的觀覽體驗(yàn)。

針對(duì)遺址博物館的建筑功能進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先要做好文物陳列展示空間的設(shè)計(jì)工作，這是遺址博物館的核心功能空間，在空間布局設(shè)計(jì)上可以采用串聯(lián)式布局，并根據(jù)陳列展示空間的實(shí)際大小來(lái)配置適合的附屬空間，以便于充分發(fā)揮陳列展示空間的觀覽功能。

其次要做好互動(dòng)體驗(yàn)空間的設(shè)計(jì)。傳遞遺址文化是遺址博物館的重要工作之一，在博物館建筑空間方面要增加互動(dòng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，使觀覽人群活動(dòng)良好的互動(dòng)體驗(yàn)效果。例如，可以在觀覽流線的末端設(shè)計(jì)模擬考古、文物修復(fù)的展示空間，或者是利用AR、VR等計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù)展示考古流程和文物保護(hù)的相關(guān)信息。

再次要做好遺址保護(hù)和展示設(shè)計(jì)。遺址保護(hù)和展示設(shè)計(jì)決定了遺址博物館建筑的保護(hù)功能和展示功能，是保護(hù)遺址理念的直接體現(xiàn)。在對(duì)這部分空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須對(duì)遺址的歷史背景、社會(huì)文化價(jià)值和周邊環(huán)境因素進(jìn)行充分的分析、評(píng)估，根據(jù)實(shí)際的發(fā)掘現(xiàn)狀進(jìn)行保護(hù)措施設(shè)計(jì)。遺址展示設(shè)計(jì)要結(jié)合相關(guān)的保護(hù)措施設(shè)計(jì)展示效果，使遺址的保護(hù)設(shè)計(jì)與展示設(shè)計(jì)不會(huì)出現(xiàn)相互沖突的問(wèn)題。例如，要做好對(duì)光線、粉塵、噪聲、風(fēng)等因素的處理設(shè)計(jì)，做好展臺(tái)的高度設(shè)計(jì)、燈光的強(qiáng)弱布置，搭配好展示空間的顏色等等。

最后要合理設(shè)計(jì)藏品庫(kù)房空間。藏品庫(kù)房空間要根據(jù)遺址博物館的總建筑面積，并結(jié)合藏品的種類(lèi)與數(shù)量合理的設(shè)計(jì)空間比例，并預(yù)留出足夠的庫(kù)房面積。遺址博物館在藏品庫(kù)房的空間設(shè)計(jì)上要避免傳統(tǒng)的靜態(tài)展陳理念帶來(lái)的弊端，使遺址文物能夠得以充分展示，發(fā)揮其文化傳遞作用。

5.1.3 合理設(shè)計(jì)交通流線。遺址博物館的重要功能之一就是展示遺址文化，為了使觀覽人員能夠流暢地進(jìn)行觀覽，并幫助觀眾解讀遺址文化，需要設(shè)計(jì)出良好的交通組織流線。因此，博物館建筑空間流線在設(shè)計(jì)時(shí)要因地制宜，科學(xué)地設(shè)計(jì)遺址博物館外部和內(nèi)部的交通流線。在外部交通流線設(shè)計(jì)上，要分別設(shè)計(jì)公眾參觀流線、業(yè)務(wù)流線和行政辦公流線，整體的交通流線要順暢，避免流線交叉，可以適當(dāng)布置服務(wù)性空間，以防止人流出現(xiàn)紊亂。在內(nèi)部交通流線的設(shè)計(jì)上，要以遺址展示為中心，便于觀眾進(jìn)行漫游觀覽，此外，內(nèi)部交通流線要互不干涉，確保內(nèi)部業(yè)務(wù)人流和觀眾人流互不干擾，進(jìn)出場(chǎng)館的人流互不干擾。

5.2 形態(tài)協(xié)調(diào)性的設(shè)計(jì)策略

為滿(mǎn)足遺址博物館對(duì)形態(tài)協(xié)調(diào)性的要求，設(shè)計(jì)人員可以采取館址融合的設(shè)計(jì)策略。館址融合的設(shè)計(jì)策略充分考慮了遺址的不可移動(dòng)性，同時(shí)深度結(jié)合了遺址保護(hù)理念。

為實(shí)現(xiàn)館址融合的設(shè)計(jì)構(gòu)想，在博物館形態(tài)設(shè)計(jì)方面要做到以下幾點(diǎn)：

首先，要做到淡化遺址博物館的體量，使其更好地融入遺址環(huán)境。例如，要弱化遺址博物館的建筑高度，可以將遺址博物館的建筑形式設(shè)計(jì)為地下或半地下建筑；要打散博物館的建筑體量，采取分散式設(shè)計(jì)將博物館設(shè)計(jì)為多個(gè)小型建筑；要消隱博物館建筑的形體，就是在建筑形體設(shè)計(jì)上使其更加融入自然環(huán)境，通過(guò)調(diào)整博物館的視覺(jué)感受、色彩感受，減少博物館建筑對(duì)周邊環(huán)境的突兀感；要順應(yīng)遺址當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?，在設(shè)計(jì)上以當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛矠樵O(shè)計(jì)依據(jù)，不能強(qiáng)行改變遺址周邊的地理形態(tài)。

其次，在城區(qū)范圍內(nèi)的遺址在設(shè)計(jì)博物館建筑時(shí)，要盡可能地使博物館融入城市的環(huán)境格局，促使遺址博物館與周邊環(huán)境形成一個(gè)整體，以便于順應(yīng)城市的發(fā)展，并對(duì)遺址進(jìn)行最大化的保護(hù)和宣傳。融入城市環(huán)境要充分考慮城市建筑的整體布局、建筑密度、建筑高度、建筑體量、城市氣候、社會(huì)文化等多方因素，確保博物館的形態(tài)設(shè)計(jì)不會(huì)與城市的‘肌理’產(chǎn)生沖突，甚至破壞。

再次，遺址博物館在融入城市環(huán)境的前提下，可以采用現(xiàn)代建筑技術(shù)，塑造自身的建筑特色，突出博物館的建筑主題，在尊重歷史的同時(shí)，表達(dá)自身的時(shí)代性和創(chuàng)新性。

5.3 文化凸顯性的設(shè)計(jì)策略

凸顯遺址博物館的文化內(nèi)涵有著深遠(yuǎn)的意義，能夠傳播建筑文化，表達(dá)建筑情感，使觀眾與遺址博物館在情感解讀上形成共鳴，從而滿(mǎn)足人們的視覺(jué)追求和對(duì)文化發(fā)展的需求。為了能夠凸顯遺址博物館的建筑文化，首先要準(zhǔn)確提取遺址的文化信息。對(duì)此，設(shè)計(jì)人員要對(duì)遺址的本體、環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中所涉及的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化進(jìn)行考察，經(jīng)過(guò)提取和凝練等流程后得遺址的文化信息。

根據(jù)遺址保護(hù)理念，遺址博物館在進(jìn)行建筑文化的凸顯性設(shè)計(jì)時(shí)，可以采取多種不同的文化信息處理方式。首先是直譯遺址本體的文化特征。這種處理方式通過(guò)對(duì)遺址進(jìn)行復(fù)原重建或借鑒仿制，以及古今融合等方法創(chuàng)作博物館的建筑形式，從而完美再現(xiàn)遺址本體的文化信息，起到烘托場(chǎng)所氛圍的作用。這種處理方法具有簡(jiǎn)單、直觀、大方、樸素等優(yōu)點(diǎn)。采用這種處理方式時(shí)要注意對(duì)歷史文化信息進(jìn)行嚴(yán)格的考評(píng)，不得利用憑空捏造的建筑形式來(lái)混淆觀眾的解讀。

其次是轉(zhuǎn)譯遺址主體的文化特征。遺址博物館可以采用后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，結(jié)合符號(hào)語(yǔ)言創(chuàng)作博物館建筑的形體、色彩、裝飾等內(nèi)容，賦予遺址博物館建筑形態(tài)一定的象征意義，使觀眾能夠通過(guò)其建筑形態(tài)聯(lián)想到博物館建筑所代表的遺址文化。

再次是延續(xù)歷史文脈特征。不同的遺址所傳遞的歷史文脈思想有著自身的特征，建筑形態(tài)設(shè)計(jì)可以將文脈特征融入其中，通過(guò)建筑技術(shù)和材料的運(yùn)用，從整體環(huán)境到單體建筑、從宏觀到微觀等多個(gè)角度表現(xiàn)其歷史文脈信息。

6 結(jié)束語(yǔ)

遺址博物館的建設(shè)是對(duì)遺址及其歷史文化最好的保護(hù)和宣傳，在設(shè)計(jì)和建筑遺址博物館的過(guò)程中，要深刻領(lǐng)悟遺址保護(hù)理念的各項(xiàng)原則，并根據(jù)該理念指導(dǎo)博物館的設(shè)計(jì)和建筑工作，從而使遺址博物館的選址、布局、建筑、功能等內(nèi)容實(shí)現(xiàn)最佳的平衡。只有全方位地分析考慮建筑遺址博物館的各項(xiàng)影響因素，才能推出最佳的建筑設(shè)計(jì)方案，確保遺址博物館達(dá)到預(yù)期的保護(hù)目的和展示目的。