◎ 游宇明

一個人跟別人在一起，難免生出比較之心，比贏了，開心；比輸了，郁悶。有人說過這樣一句話：“某些人不是不幸福，而是跟別人比較之后，覺得自己不幸福?！毖韵轮馐牵簜€人的生活自我感覺好就行，不要跟別人比來比去，畢竟世界上強(qiáng)過我們的人太多太多。

我覺得這種說法只有部分正確。

不能動輒與人攀比的事物確實存在。少數(shù)人住的房子動輒數(shù)千萬元，開的車子也是百萬元級別，普通人就算將家里的廢紙、舊衣服、爛磚、壞電視機(jī)都按黃金、鉆石的價格出售，也未必敢像他們那樣消費，這如何比？同樣是教書，有的人在名校，課程相對輕松，科研條件優(yōu)越，30來歲就是教授、博導(dǎo)；有的人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每天都要做上課、領(lǐng)操、查寢、打鐘等大量事務(wù)性工作，臨到五六十歲還得為一個“高級教師”的名分奔波，這又怎么比？

人活在世上，得同許多人相處，想讓別人舒服、產(chǎn)生安全感，你就得做個有操守的好人。做這樣的好人，父母、老師的教育當(dāng)然必不可少，榜樣的力量亦不可輕視。曾國藩一生以誠為本、關(guān)心下屬、對貧苦人有同情心，他的榜樣就是孟子、蘇軾。假若曾國藩抱定“不與人比”的理念，不學(xué)習(xí)先賢的優(yōu)長，很難說其為人處事之道是否像今天一樣被人稱道。在品質(zhì)上向他人看齊，使自己變得越來越高尚、純粹，是許多杰出者的必由之徑。

一個社會永遠(yuǎn)有兩種經(jīng)驗，一是直接的，一是間接的。直接經(jīng)驗，我們從日常工作、生活、娛樂等等實踐行為可以習(xí)得。間接經(jīng)驗，是前人或同時代人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，我們只能從書本或其他媒體上獲得。一個人喜歡讀書，就能夠比一般人更多地得到別人的間接經(jīng)驗，而且社會越向前，個人經(jīng)歷的局限越明顯，越有必要吸收別人的經(jīng)驗。跟別人比比知識的廣博度，才能明察自己沖刺之前“后勤工作”做得怎樣。

我們也要懂得與別人比一比才華。才華這東西確實跟天賦相關(guān)，天賦豐盈，對它的激發(fā)、提取又比較得當(dāng)，我們的才華也會呈示得相對充分。不過，天賦并非絕對，有時候，你擁有一點起碼的底子，執(zhí)著努力，這點底子也會慢慢地成長為金光閃閃的才華。周有光當(dāng)年是個非常不錯的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，只是偶爾關(guān)注文字改革，好玩似的寫了點論文，但國家需要他研究語言文字，他中年改行，也成了杰出的語言學(xué)家，我們現(xiàn)在習(xí)見的《漢語拼音方案》就是他主持研制的。同別人比比才華，不是要以自己之短比他們之長，而是要懂得人活在這個世界上必須有所作為。

一個人還要學(xué)會跟別人比比性格。有人喜歡吹噓自己“刀子嘴豆腐心”，好像只要用心是好的，嘴巴如何跑馬都可原諒，我不這樣看。既然有豆腐心，為什么一定要刀子嘴呢？嘴上友善一點、溫情一點不行嗎？小時候做錯事，媽媽會批評我，批評前總要說：我以前也是像你這樣做的，后來覺得不好，才改了過來。受批評并不愉快，媽媽如此一鋪墊，我立即感到?jīng)]那么難堪。人都是有尊嚴(yán)的，想要改變別人，我們先要放低姿態(tài)，不能太居高臨下。

認(rèn)真一想，世間不必跟人比的，多半只關(guān)乎個人生存或生活，擁有得少一點，無非是不那么牛氣而已。應(yīng)該跟別人比的，往往關(guān)系到他人、社會的利益，此類東西越呈現(xiàn)高價值，我們對他人、社會的意義越大，也越有可能抵達(dá)某種迷人的境界。

不跟別人比不必要去比的東西，生活才有寧靜；跟別人去比應(yīng)該比的東西，生命才更燦爛。