文︱李昕

在6 月17 日召開的2023（第三屆）品牌農(nóng)業(yè)神農(nóng)論壇上，中國人民大學教授、博士生導師，中國合作社研究院院長，神農(nóng)論壇學術委員會主任孔祥智表示，我國是一個超大規(guī)模人口大國，地域遼闊、民族眾多，各地的鄉(xiāng)村振興正在呈現(xiàn)出豐富多彩的樣式，對各地的實踐進行總結，就有可能形成可供其他地區(qū)參考、學習和借鑒的經(jīng)驗。這些異彩紛呈的模式正在有效地解決鄉(xiāng)村振興中遇到的問題，穩(wěn)步推進中國的鄉(xiāng)村振興。

孔祥智說，河南是中華民族農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一，有很多傳說中的神農(nóng)活動的遺跡。河南是我國重要的農(nóng)業(yè)大省、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)大省，本屆神農(nóng)論壇第一次出京就選擇了在河南召開，是因為“老家河南”，河南是很多中國人的老家，河南有深厚的農(nóng)業(yè)文化底蘊，還有輝煌的農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，這種底蘊和力量在新時代迸發(fā)出來。

這次會議的主題是“鄉(xiāng)村振興·品牌引領：中國特色鄉(xiāng)村振興的路徑、方法與實踐”。黨的十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照十九大報告的精神，鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是一個硬幣的兩個方面。我認為“鄉(xiāng)村振興”是中國特有的一個術語，是我國發(fā)展到一定階段以后，城鄉(xiāng)關系、農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策的總和，所以我自己從來不用如美國、韓國、日本的鄉(xiāng)村振興這樣的詞，沒有這樣的說法，我也反對這樣的說法。不是說其他國家不存在這個結構，鄉(xiāng)村發(fā)展到一定階段以后開始趕超工業(yè)、趕超城市，這個階段當然是發(fā)展規(guī)律，但是鄉(xiāng)村振興這個詞不能隨便用。如果不看語境，單是看字面含義，我認為這個詞沒有任何的學術和政策價值。

習近平總書記前不久在出席文化傳承發(fā)展座談會時，特別強調了“兩個結合”，即將馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。中國特色的鄉(xiāng)村振興，中國特色的農(nóng)業(yè)強國，特色在什么地方？我認為特色一定是文化。

習近平總書記2018 年9 月21 日在十九屆中央政治局第八次集體學習時強調，我國農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的根。要在實行自治、法治的同時，注重發(fā)揮好德治的作用，推動禮儀之邦，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治社會建設相輔相成。

在2022 年中央農(nóng)村工作會議上，習近平總書記強調所謂中國特色，就是立足國情，立足人多地少的資源稟賦、農(nóng)耕文明的歷史底蘊、人與自然和諧共生的時代要求，走自己的路，不簡單照搬國外現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國模式。所以一定要根據(jù)中國自身國情、農(nóng)情形成中國特色的鄉(xiāng)村振興模式，是路徑依賴下的內生性發(fā)展模式，這種模式動力強勁、潛力足、后勁大。

北京大學教授錢乘旦先生主編的《世界現(xiàn)代化進程》“總序”中談到，世界現(xiàn)代化首先表現(xiàn)為巨大的共性，即相似性，是共性使“世界現(xiàn)代化”得以成立。但現(xiàn)代化在世界各地又有不同——道路不同、經(jīng)歷不同、模式不同、表現(xiàn)方式不同、成功與失敗不同、經(jīng)驗與教訓不同，這些都是現(xiàn)代化的特殊性。

在世界農(nóng)業(yè)強國的建設過程中，中國特色農(nóng)業(yè)強國顯然具備特殊性，在中國農(nóng)業(yè)強國建設過程中，各地農(nóng)業(yè)強省、農(nóng)業(yè)強市、農(nóng)業(yè)強縣建設過程也有特殊性，這是同樣的道理。

偉大的歷史學家馬丁·威納，他在一部著作《英國文化與工業(yè)精神的衰落：1850—1980》里談到，英國特有的文化傳統(tǒng)是工業(yè)革命成功的原因，但英國的貴族傳統(tǒng)本質上反工業(yè)文化，工業(yè)家本身也不可能不受這種反工業(yè)文化的影響，而且地位越高，所受的影響就越深，從而就越有可能為上流社會所采納，這樣社會的整體性就得到了保障。而它的代價就是英國工業(yè)精神的衰落，工業(yè)革命使歐洲國家的工業(yè)水平迅速趕超美國，但工業(yè)革命只持續(xù)了100 多年，時間很短，可見文化是一把雙刃劍。

那么根據(jù)我們國家的國情、農(nóng)情實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設農(nóng)業(yè)強國，首先必須解決我們14 億人口吃飯的問題，中國人的飯碗應該牢牢端在自己手里，中國人的飯碗里應該主要裝中國糧，在這方面沒有辦法算經(jīng)濟賬，這就是中國的國情，中國的基本文化。第二是把2 億多小農(nóng)戶納入現(xiàn)代化軌道，而不是排斥他們。第三是充分吸取鄉(xiāng)村治理傳統(tǒng)和文化治理，加強創(chuàng)新農(nóng)村社會管理，加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

不同國家現(xiàn)代化模式不一樣，同一個國家不同地區(qū)由于文化傳統(tǒng)、資源稟賦的差異，現(xiàn)代化模式也不一樣，我國是一個超大規(guī)模的人口大國，地域遼闊、民族眾多，各地的鄉(xiāng)村振興正在呈現(xiàn)出豐富多彩的樣式，對各地的實踐進行總結，就有可能形成可供其他地區(qū)參考、學習和借鑒的經(jīng)驗。這些異彩紛呈的模式正在有效地解決剛剛提到的三個問題，正在穩(wěn)步推進全國的鄉(xiāng)村振興。

改革開放40 多年來，尤其是黨的十八大以來，各地的農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)基本形成，各地正在圍繞主導產(chǎn)業(yè)打造品牌和產(chǎn)業(yè)鏈，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化雛形基本形成，這是鄉(xiāng)村振興的基礎，從而形成了各具特色的鄉(xiāng)村振興初始模式。對這些模式進行觀察、總結、提煉出的經(jīng)驗就形成了《鄉(xiāng)村振興·品牌引領：中國特色鄉(xiāng)村振興路徑、方法與實踐》這本書。鄉(xiāng)村振興、品牌引領正是作者的核心觀點，希望本書能推動各地鄉(xiāng)村振興再上新臺階，找到實踐路徑，為我國鄉(xiāng)村振興貢獻綿薄之力。