陶 換

（東?？h幸福路小學晶城校區(qū)，江蘇 連云港 222300）

美術是一門提升學生審美素養(yǎng)、創(chuàng)美潛質的學科。在美術教學中，教師要充分發(fā)揮美術學科的育人功能，彰顯美術學科的育人價值。以美育人，關鍵是以美育德。在美術學科教學育人的過程中，德育占據(jù)重要的甚至可以說是核心的地位。在美術教學中，教師要積極主動地融入德育，注重德育相關內容、資源的發(fā)掘，注重德育與美育的融合、滲透等，通過美術學科的德育滲透，提升學生的品德素養(yǎng)，真正落實立德樹人的育人使命。實踐證明，在小學美術教學中滲透德育，不僅能提升學生的美術素養(yǎng)，更能培育學生的道德品質。

一、當下美術學科滲透德育的主要問題

美術教學不僅要傳授知識、技能，更為重要的是豐盈學生的精神，潤澤學生的生命，健全學生的人格。審視當下的美術教學，筆者發(fā)現(xiàn)，許多教師的美術教學，德育只是一種點綴，沒有從根本上將美術與德育相結合。美術教學中的德育滲透缺乏有效的方式和方法，導致美術教學德育效果不明顯。具體表現(xiàn)在德育方法呆板、單一，德育缺乏針對性、實效性。

（一）德育內容標簽化

德育內容的標簽化是在美術教學中融入德育最為明顯的問題。德育的內容是豐富的，德育的世界是精彩的。教師在滲透德育內容時，只是將相關內容進行簡單的鏈接，或者僅僅是機械的、枯燥的、重復的講解，而忽視了引導學生深入地感受、體驗。

例如，在教學《罐和壺》這一部分內容時，教師僅僅是簡單地呈現(xiàn)我國古代的器皿，然后就總結我國古代的罐壺文化，最后向學生灌輸一些傳統(tǒng)文化知識和愛國主義思想。這樣的教學就有德育“說教化”“口袋化”的弊病。真正的德育，應當是一種“心心相印”的活動，應當將相關的德育知識融入美術教學內容，讓學生在“春風化雨”“潤物無聲”的過程中感受、體驗，讓學生受到一種良好的道德啟迪。

（二）德育過程外鑠

美術教學中的德育過程應當是內在于學生的美術學習的。而很多美術教師往往將德育看成游離于美術課程之外的東西，喜歡用一些外在的德育資料、素材充實學生的美術學習。其結果是德育過程外在于學生的美術學習，表現(xiàn)為德育過程的外鑠。外鑠的德育對于學生來說是沒有吸引力的，它往往不能切入學生美術學習的“最近發(fā)展區(qū)”，因而就不能調動學生美術學習的主動性。德育的外鑠讓德育不再是學生的一種內在的需要，甚至讓德育成為一種異己的對象，而不是一種可以與之平等對話、交往的精神實體。德育要成為學生的一種學習需要，成為學生的一種內心訴求。

例如，在教學《水墨人物畫》這一部分內容時，教師未能引導學生抓住人們的典型特征，讓學生充分地欣賞、體驗、探索，通過美術學習自然地感受、體驗水墨畫表現(xiàn)人物的獨特韻味，把握人物內在的精神氣質，同時認識到水墨畫表現(xiàn)人物品格、精神的獨特性。其教學中的德育過程有一種外鑠的弊病，沒有圍繞美術學科的特點滲透德育，德育的相關內容沒有真正走進學生的心靈。

（三）德育方式簡單化

德育方式的簡單化是與德育內容的標簽化、德育過程的外鑠緊密聯(lián)系在一起的。德育融入相關學科，應當是一種無縫的對接。將德育與美術教學進行簡單粗暴的拼接，德育內容與美術教學內容之間有著明顯的“裂隙”。但是教師卻無視這些“裂隙”，將德育內容與美術內容進行簡單的雜糅，形成一種教學的“大雜燴”“大拼盤”，而忽視了學生的感受與體驗。

例如，一名教師在教學《詩配畫》時，只是簡單地對學生進行中國畫的講解，包括中國畫的畫具、題材、筆法等，試圖通過簡單“告訴”讓學生掌握中國畫的相關知識，包括相關的詩書畫印等知識和文化觀念等。教師講解過后，學生盡管“知道”了這樣的一些知識，但對中國畫的內在意蘊、審美等缺乏真正有效的感受、體驗。學生在頭腦中有相關的美術概念、范疇，卻缺少與之相匹配的直觀表象。換言之，學生的觀念是抽象的，而不是具體的、直觀的、實在的。學生的美術學習僅僅停留在“知道”層面。這樣的一種簡單化、程式化的教學，發(fā)揮不了美術學科對學生的德育作用。

二、美術學科滲透德育的本真意蘊

在美術學科中滲透德育，不能以一種“貼標簽”“和稀泥”的方式展開，而應當實實在在地融入。學生美術學習中的德育滲透應當是自主自然的，應當沒有說教、“灌輸”的痕跡，沒有“填鴨”、告訴的嫌疑，應當將學生在美術學科學習中的德育認知、德育情感、德育行為等統(tǒng)一起來。美術學科德育的過程是學生的知、情、意、行統(tǒng)一的過程。教師要充分發(fā)揮學生諸多感官的作用，讓學生獲得美術學習的具身認知，進而發(fā)揮美術學科獨特的育人作用，彰顯美術學科獨特性的育人價值。

（一）“美”“德”同行

在美術教學中滲透德育，要遵循“美”“德”同行的原則。要從立德樹人的整體視野出發(fā)，從立德樹人的初心出發(fā)，將培育學生的美好品格貫穿美術教學的始終。有專家說：“德育不是一時一刻一地的事情，而是每時每刻每地的事情。”德育滲透應當日?；?、常態(tài)化，而不能搞那種形式主義、教條主義的“突擊”“一時熱”。通過融入德育，美術的日常教學才能真正朝著美術教育過渡。在美術教學中，德育的內容是豐富的，比如愛國主義教育、綠色環(huán)保教育、團結協(xié)作教育、勤儉節(jié)約教育、友善教育、感恩教育、誠信教育、傳統(tǒng)文化教育等。

例如，在教學《廣告和招貼畫》這一部分內容時，筆者不僅引導學生設計廣告和招貼畫，更對學生進行保護環(huán)境的教育。在引導學生完成手工制作之后，筆者追問學生：這些剩余的材料我們應該怎樣處理？有學生認為，反正材料已經(jīng)沒有用了，隨便扔掉算了；有學生認為，這些材料應當分類，將不可二度使用的材料扔掉；有些學生則認為，在材料分類的基礎上，一些垃圾材料比如膠水等不能隨便處理，而應當投放進不同的垃圾桶；等等。“美”“德”同行，讓學生的美術學習煥發(fā)生命的活力。

（二）“美”“德”互滲

“在小學美術教學中應當滲透德育，同時德育內容應當富有美術學科的特質、味道?！薄懊馈薄暗隆被B，就是要求美術教學中的德育內容、德育方式、德育過程等應當遵循美術學科的特質，而不應該獨立于美術學科單獨展開。在美術教學中滲透德育，應當“美”“德”互滲。

例如，在教學《有生命的石頭》這一部分內容時，教師應當引導學生賞析明孝陵石雕的線條表現(xiàn)，如飄逸與厚重、剛與柔等，從而讓學生領略到石獸的威武，進而領略到明朝文武官員的氣度之美。這種氣度之美，反映了中國古代官場的威嚴。這種審美鑒賞不僅能強化學生的審美感知，更能促進學生的審美理解。這種審美理解不僅是在美術學科層面上，更是在道德、品格、文化等層面上?！懊馈薄暗隆被B，能提升學生對美術作品的內涵、意境等的認知水平。同時，能進一步深化學生的審美。因此，“美”“德”互滲，也可以說成“美”“德”互促。

（三）“美”“德”共育

在美術教學中融入德育，要求教師要充分發(fā)掘美術學科教學內容、教學方式、教學過程中的相關德育資源、德育素材等?！懊馈薄暗隆惫灿?，就是要“美術”和“德育”聯(lián)姻，發(fā)揮“1+1＞2”的整體教育功效?！懊馈薄暗隆惫灿褪亲屆烙c德育和諧共生，就是要讓美育與德育融為一體。在美術教學中，教師要營造積極的氛圍，濡染學生的性情，凈化學生的心靈?！懊馈薄暗隆惫灿?，不僅能實現(xiàn)美術學科的教學目標，而且能實現(xiàn)德育目標。

例如，在教學《紙柱造型》這一部分內容時，教師就應當引導學生進行合作學習，讓學生掌握一些合作的知識，培育學生的合作技能，優(yōu)化學生的合作品質，提高學生的合作素養(yǎng)。合作是一種極為重要的道德品質，不僅對美術學習具有重要的作用，而且對其他學科的學習和生活等具有重要的作用，在這個過程中培養(yǎng)團結協(xié)作意識，實現(xiàn)“美”“德”共育，同時收獲融洽的師生關系。

三、美術滲透德育的有效策略

在美術教學中融入德育，要講究一定的策略，既落實美術學科的教學目標，又落實其他相關的教學目標，如德育目標、綜合實踐目標等。在美術教學中，教師要發(fā)掘美術資源的德育價值，彰顯德育意義。以美育人、以德化人，是美術學科立德樹人的基本路徑。在美術教學中，教師要創(chuàng)設德育的育人氛圍，要深入發(fā)掘德育的內容，要豐富德育的滲透方式。

（一）營造良好的德育氛圍

德育氛圍是一種氣場，是一種濡染的、教育的氛圍，德育氛圍應當具有一種“真情美思”的特質（李吉林語）。營造良好的德育氛圍，有助于學生潛移默化地受到教育。實踐證明，民主、平等、自由、和諧的課堂氛圍，有利于學生積極投身于美術學習探索。良好的氛圍能激發(fā)學生的美術學習熱情，濡染學生的美術學習情感，健全學生的學習人格等。在美術教學中，教師不僅可以利用相關的媒體設備營造良好的學習氛圍，還可以利用自身的榜樣示范作用營造良好的德育氛圍。如教師的循循善誘、誨人不倦等都能給學生一種良好的教育作用。

例如，在教學《水墨人物畫》這一部分內容時，教師借助投影儀現(xiàn)場作畫，不僅能讓學生直觀感知，更拉近了師生之間的心理距離。學生在這種直觀的感知中耳濡目染。相較于其他的德育方式，這種耳濡目染是一種重要的教育力量，它對學生美術素養(yǎng)和品德素養(yǎng)的提高都具有極為重要的意義。

（二）優(yōu)化德育方法

德育方法是在美術教學中融入德育的重要因素，德育方法的優(yōu)化十分重要。傳統(tǒng)的“告訴型”德育往往就是簡單說教，就是機械“灌輸”，就是盲目“填鴨”。而良好的德育方法通過對話、交往的形式展開。教師可以在美術教學中運用獨特的德育方法，比如“價值思辨法”“觀點采擇法”“兩難推理法”“故事分析法”等。實踐證明，良好的德育方法能為學生的美術課堂學習增添活力，是學生美術學習德育化的前提。

例如，在教學《美麗的園林》這一部分內容時，筆者不僅引導學生把握中外園林的特質，更引導學生比較中外園林，在比較的過程中認識中外園林的特點，并學會欣賞。在這個過程中，教師要給學生提供大量的素材，豐富學生的感知，從而提升學生欣賞美的能力。尤其要引導學生欣賞我國園林的代表——蘇州園林，領略我國園林的取法自然、不露人工斧鑿的痕跡，發(fā)掘園林背后道法自然的道家文化、道家精神等。在這個過程中，筆者充分地應用濡染、對話等的美術德育方式，敞亮學生的美術認知，澄明學生的美術觀念。

（三）實施積極的德育評價

在美術教學中實施德育，還要注意德育評價。傳統(tǒng)的評價往往是結果性評價，這種評價方式往往注重甄別、選拔功能。而積極的德育評價，應當是過程性評價和結果性評價相結合。注重發(fā)揮評價的診斷、促進和發(fā)展功能。因此，在美術教學中，不僅教師參與評價，學生也參與評價。評價不僅關注學生的美術學習內容，而且關注學生的美術學習形式。

例如，在教學《水墨園林》這一部分內容時，筆者不僅引導學生評價兒童水墨畫，更引導學生評價大師的作品。通過評價，提升學生的美術欣賞水平，讓學生向同伴學習、向大師學習。在這個過程中，將大師的人格、品質教育滲透其中。在小學美術教學中融入相關的品格教育、品質教育，引導學生積極評價，是美術教學德育化的重要路徑。在美術教學中，教師要豐富評價的內容和方式，讓學生通過評價不斷提升自己的道德、人格、品質。