■ 趙綠英
(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 衡陽 421005)
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家精神的文化根源,也是國家自信的不竭源泉,更是民族得以長久存在的本質(zhì)原因。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入職業(yè)教育工作中,可凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值,助力“立德樹人”根本任務(wù)的順利實現(xiàn)。這也是提升國家凝聚力、塑造民族意志的有效方式。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家與民族經(jīng)歷代代相傳留存下來的行為習(xí)慣與思想觀念的整體表現(xiàn),包括物質(zhì)文化、精神文化,在經(jīng)歷了長期的時代巨變后依然能夠屹立不倒,是珍貴的民族瑰寶。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千余年奮斗歷程中積攢下來的文化總和,深刻影響著人們的思想意識與行為規(guī)范,對于促進社會發(fā)展有著不可替代的重要作用。
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他國家和民族傳統(tǒng)文化不同,有著與眾不同的特征。一是繼承性。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象,有各種優(yōu)秀的史書典籍、漢字、詩詞歌賦、古代建筑等,這類內(nèi)容是我們學(xué)習(xí)歷史、研讀古代文化的重點內(nèi)容。二是包容性。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼容并包,經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和更迭依然長存于世,在每個時期都有著強大的生命力。究其根本原因,是由于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠集百家之長。三是發(fā)展性。我國傳統(tǒng)文化隨著時代變遷不斷地更迭,無論是古代的“為天地立心,為生民立命”“天下興亡,匹夫有責”,還是現(xiàn)代的“五四”精神、延安精神,都是對傳統(tǒng)文化的不斷傳承和發(fā)展,是在代代發(fā)展中才締造出的中華民族源遠流長的優(yōu)秀文化。
豐富的傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展中形成了愛國主義、集體主義等精神內(nèi)容,通過各種形式,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育中,可極大地豐富教育內(nèi)容,讓學(xué)生有多種渠道來感知這些傳統(tǒng)文化,并培養(yǎng)學(xué)生具備明辨是非的能力,讓學(xué)生形成正確的個人價值觀,將“仁愛”“守信”“正義”等優(yōu)秀思想理念根植在內(nèi)心之中。借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還有助于落實立德樹人價值理念,發(fā)揮出各門課程的協(xié)同教育作用,進一步擴展職業(yè)教育內(nèi)容。
在任何一個國家中,文化的傳承極為重要,大學(xué)生擁有高素質(zhì)與高文化底蘊,他們理應(yīng)承擔起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時代大學(xué)生職業(yè)教育中,讓學(xué)生從多角度了解、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極投入對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索中,并將自己掌握的傳統(tǒng)文化傳播出去。從這一角度來看,職業(yè)教育能夠促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
傳統(tǒng)文化博大精深,其豐富的意蘊與內(nèi)涵能夠幫助大學(xué)生樹立文化自信。比如,“自強不息”的背后是古人的奮發(fā)之心;“五常”背后是古人的高尚道德準則;“天下大同”是古人的博愛理想。在如今世界文化的激蕩下,借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓大學(xué)生找到自己的精神歸屬,堅定他們的文化自信。另外,傳統(tǒng)文化不僅對國人有著深刻影響,在世界上也頗具影響價值。古代的“張騫出使西域”、現(xiàn)代的“一帶一路”倡議等,都閃爍著傳統(tǒng)文化的光芒,我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也深受國際友人的喜愛,并為一些全球性問題的解決貢獻了中國智慧,因此,高職院校應(yīng)當厚植大學(xué)生的愛國情懷。
《資治通鑒》中記載:“德者,才之帥者?!泵篮玫牡滦袑τ趥€人的成長具有積極作用。高職院校在開展教學(xué)活動時,有必要通過科學(xué)的舉措來提高學(xué)生道德水平。從古到今,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常重視人的道德養(yǎng)成,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進入高職校園中,能夠讓大學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分,從而提高大學(xué)生的道德水平。比如,講述戚繼光、岳飛的故事,有助于培育學(xué)生的集體意識和正確的價值觀。高職院校可充分應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)學(xué)生的社會公德、愛國情懷、個人美德與家庭美德,從而提升大學(xué)生的道德水平。
教師是開展職業(yè)教育的主體,要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入大學(xué)生職業(yè)教育工作中,先決條件是建立一支高素質(zhì)的師資隊伍。首先,做好培訓(xùn)工作。建立對應(yīng)的教師培訓(xùn)平臺,以信息化技術(shù)打造網(wǎng)絡(luò)體系,將傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容借助信息化的方式呈現(xiàn)給教師,培訓(xùn)形式也應(yīng)當是豐富多元的,挖掘各類型的培訓(xùn)資源,借助各類先進的培訓(xùn)方式提升培訓(xùn)實效性。培訓(xùn)上還可將校內(nèi)培訓(xùn)與校外培訓(xùn)結(jié)合,讓教師有更多的渠道接觸傳統(tǒng)文化,組織“傳統(tǒng)文化節(jié)”等活動,激活教師的參與熱情,全方位提高其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[1]。其次,完善評估機制。針對職業(yè)教育質(zhì)量的評估,需充分考量各種需求。當前評估機制中的效能指標較多,涉及素質(zhì)指標教師,未來還需科學(xué)調(diào)整兩種指標的占比,增加素質(zhì)指標內(nèi)容。評估方式宜將個人評估與綜合評估結(jié)合、動態(tài)評估和靜態(tài)評估結(jié)合,具體針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時代大學(xué)生職業(yè)教育的評估,需把握好學(xué)生現(xiàn)有能力和實際接受程度,考察優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生帶來的影響,一切從實際出發(fā),協(xié)調(diào)好多方力量的作用。
1.在學(xué)科教育中彰顯傳統(tǒng)文化教育價值
第一,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入教材。各學(xué)校在條件許可的情況下,可根據(jù)本校大學(xué)生的認知特點和成長規(guī)律來優(yōu)化教材內(nèi)容,總結(jié)多年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承的精髓內(nèi)容,挖掘其歷史底蘊,編撰出具有價值的傳統(tǒng)文化傳承資料,既要體現(xiàn)中國特色,也要滿足學(xué)生成長需求。
第二,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科課堂。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵與當前的時代精神結(jié)合,并融入學(xué)科課堂中,針對不同學(xué)科的課程特點和屬性來選擇融入方式,不僅要注重教學(xué)目標和內(nèi)容的融入,也要關(guān)注教學(xué)方法的融入,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取理念和經(jīng)驗,在潛移默化中影響學(xué)生。在教學(xué)方法上,應(yīng)當提升教學(xué)的針對性和趣味性,將自主討論與專題講授結(jié)合起來,讓學(xué)生更具參與感和認同感,再逐步升華授課內(nèi)容,發(fā)動學(xué)生組成討論小組。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專著和理論的分析,分析出傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的共同點。除此之外,還需綜合應(yīng)用其他教育途徑,每個學(xué)生都是獨立個體,他們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解各有差別,千篇一律的講解不能兼顧到每個學(xué)生的需求,成效自然會受影響[2]。因此,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合過程中,高校要兼顧不同學(xué)生的需求,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源包,鼓勵學(xué)生展開自主探究與合作學(xué)習(xí),教學(xué)效果自然也可得以提升。
第三,開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程。開發(fā)適合學(xué)生的校本課程也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式,若能夠在英語、語文、體育等課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可讓學(xué)生從多方面接受傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶。還可組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的專題選修課程,為熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)機會,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在學(xué)校內(nèi)部生根發(fā)芽。
第四,身體力行地影響學(xué)生。高職院校教師不僅要在課堂上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還應(yīng)當身體力行地發(fā)揮榜樣作用,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所謂“親其師,才能信其道”,教師的人格是其行事風(fēng)格與精神風(fēng)貌的凝練,教師要主動提高自身的教學(xué)能力,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為深刻的理解,以深厚的文化素養(yǎng)、淵博的知識贏得學(xué)生信任,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言人,真正做到“學(xué)為人師、行為世范”。
2.借助校外文化活動加深學(xué)生體驗
第二課堂屬于第一課堂的延續(xù)與補充,可顯著促進學(xué)生的個性化發(fā)展,教育成效比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更為理想。第二課堂的范圍較大,不會受到傳統(tǒng)空間因素的限制,在校內(nèi)、家庭、社會、室內(nèi)與室外都可以完成,活動形式非常豐富,涉及的內(nèi)容廣泛。第二課堂的內(nèi)容新穎,能夠更好地挖掘傳統(tǒng)文化精髓[3],具體可從以下幾個方向開展。
第一,挖掘不同民族的文化資源。我國是一個多民族國家,在高校校園中也蘊含著多民族文化資源,高校要抓住這個契機組織多形式的校園文化活動,讓學(xué)生能夠在此類活動中感悟不同民族的文化魅力。還可展示各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣,增進學(xué)生對文化內(nèi)容的深入理解,讓學(xué)生可領(lǐng)悟各民族文化的獨特性,感受民族文化兼容并蓄的傳統(tǒng),感悟民族文化的蓬勃生機和強大魅力,增進學(xué)生的民族自豪感與自信心。
第二,組織豐富的實踐活動。在各個傳統(tǒng)文化節(jié)日中,可組織學(xué)生走出校園,將自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解帶到校園外,走進社會,再現(xiàn)中華文化之美。通過該種方式,也可以間接弘揚傳統(tǒng)美德,讓學(xué)生體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的心靈滋養(yǎng)。另外,還可帶領(lǐng)大學(xué)生參觀周邊的古代歷史博物館、古代歷史文化館等,對于一些距離較遠不易到達的場地,可組織“云參觀”。高職院校要將立德樹人理念滲透至活動全程,在活動結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生以多種形式來表達體會,從而增強育人活動的成效。
第三,打造多彩校園文化體系。以大學(xué)生作為主體組織各類豐富的校園文化活動,發(fā)揮學(xué)校廣播站、學(xué)報、校報與校園網(wǎng)絡(luò)的作用,讓學(xué)生在寓教于樂的方式中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。例如,在每年的端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)假日組織相關(guān)的校園活動,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神融入校園活動中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。例如,在端午節(jié)組織愛國主義教育,讓學(xué)生在了解端午節(jié)文化內(nèi)涵的同時領(lǐng)悟其中的愛國主義情懷等。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵融入校園文化的每一個角落中,本身也是滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑。
第四,培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題社團。社團對于大學(xué)生的影響也不能忽視,利用社團文化可顯著提高學(xué)生的道德品性。盡管社團是一種非正式群體組織,但對大學(xué)生的影響頗為深遠。高職院??赏ㄟ^培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團的方式來對大學(xué)生開展教育,例如,成立古代戲曲、古代文學(xué)社團等,讓學(xué)生能夠從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取“公德”“私德”與“大德”養(yǎng)分,這也可鍛煉學(xué)生的團隊合作能力。在社團運行過程中,要發(fā)揮出學(xué)生干部的帶頭作用,帶領(lǐng)社團成員一起吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,發(fā)揮示范效應(yīng)。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下,文化傳播手段變得更為豐富,信息技術(shù)2.0已經(jīng)在教育領(lǐng)域得到了廣泛使用,職業(yè)教育也要堅持與時俱進,充分發(fā)揮出信息技術(shù)2.0作用,借助先進的技術(shù)手段促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合,形成線上、線下相融合的文化浸潤方式,讓學(xué)生可以從多元化方向感知傳統(tǒng)文化的熏陶,形成高尚的品德情操與良好的行為規(guī)范[4]。
第一,要建立“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”傳播平臺,緊跟時代發(fā)展步伐,在學(xué)校官網(wǎng)與微信公眾號中增設(shè)關(guān)于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的新版塊,設(shè)置出集趣味性與知識性于一體的主題活動,組織各類關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的線上活動,鼓勵學(xué)生利用課下業(yè)余時間來學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。同時,定期通過公眾號上傳與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文字音像作品、史書典籍等內(nèi)容,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育在網(wǎng)絡(luò)平臺中的深入結(jié)合。
第二,要組織“線上+線下”實踐活動。有了信息技術(shù)2.0的支持后,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合不能僅局限在線下,而是要通過“線上+線下”的實踐活動將新技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透密切結(jié)合,讓兩者之間可實現(xiàn)優(yōu)勢互補,打造出具有實踐性和趣味性的教育新模式。在條件許可的情況下,還可與相關(guān)組織、企業(yè)、機構(gòu)和單位建立合作關(guān)系,共同開展線上傳統(tǒng)文化實踐活動,鼓勵學(xué)生積極分享心得與體驗,讓學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)文化之美。
第三,準確及時的教育反饋也十分重要。高校需建立大數(shù)據(jù)平臺,構(gòu)建適合的教學(xué)評價機制,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合成果進行全方位、全程化的評估,利用大數(shù)據(jù)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)問題,對學(xué)生的日常軌跡、思想狀況與學(xué)習(xí)過程進行全程追蹤,以此來解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育結(jié)合過程中出現(xiàn)的各類問題,兼顧預(yù)設(shè)與生成,為每位學(xué)生建立對應(yīng)的學(xué)習(xí)檔案,設(shè)置階段性考評體系,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)。通過此類評價方式,也能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)問題等進行科學(xué)評估,以針對性地調(diào)整教學(xué)方法。
老子提到:“執(zhí)古之道,以御今之有,能知古始,是謂道紀”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學(xué)智慧、家國理念和思想體系對于當今的時代發(fā)展具有積極的借鑒作用。為了促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合,除了要發(fā)揮出學(xué)校的作用外,還應(yīng)當營造出適合的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境,在發(fā)揮學(xué)校主場的同時促進家庭、社會的協(xié)同一致,設(shè)置有助于傳統(tǒng)文化傳承的陣地[5]。一方面,打造有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的家風(fēng)。家庭是國家的組成,也是對個體開展思想啟蒙的首要場所,家庭教育的作用甚至遠超學(xué)校教育作用。從歷史層面來看,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“忠孝”“禮儀”思想都是源自于家庭教育,可看出家庭在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承上的重要作用。家長要主動承擔起這一重任,從家庭做起,參照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于家風(fēng)傳統(tǒng)的內(nèi)容,形成良好的行為規(guī)范,借助良好的家風(fēng)讓學(xué)生形成高尚品格,這可與學(xué)校職業(yè)教育形成互補。另一方面,將家庭教育與社會教育、學(xué)校教育結(jié)合起來,在明確高職院校教育目標的同時著眼于學(xué)生人格培養(yǎng),共同營造出良好的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境。
我國多年來積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著一代代的中國人,針對當代大學(xué)生,有必要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育結(jié)合起來,加強學(xué)生對這類內(nèi)容的認知與理解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合具有扎實的現(xiàn)實基礎(chǔ),在實踐進程中,高校要充分關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展,突破傳統(tǒng)職業(yè)教育的藩籬,以大變革的魄力來引領(lǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的科學(xué)融合,做好頂層設(shè)計與統(tǒng)籌規(guī)劃,針對性地完善學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容,提升職業(yè)教育的實效性。