摘要：隨著鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村發(fā)展逐漸成為中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要議題，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的一個(gè)重要方面，少數(shù)民族地區(qū)的旅游發(fā)展受到廣泛關(guān)注。與此同時(shí)，小城鎮(zhèn)中的社會(huì)關(guān)系受到影響，其關(guān)系網(wǎng)絡(luò)逐漸由封閉的狀態(tài)走向開放且多元的形式，這也改變了少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐娜伺c人、人與產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系形式。鑒于此，小鎮(zhèn)中社會(huì)關(guān)系的重塑過程值得我們?nèi)ヌ骄?，通過觀察其社會(huì)關(guān)系的演化過程，可以為旅游小鎮(zhèn)未來的發(fā)展尋求穩(wěn)定可靠的方式。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；鄉(xiāng)村旅游特色小鎮(zhèn)；社會(huì)關(guān)系

文章編號：1674-7437（2023）08-0092-03? ? ? 中國圖書分類號：F321.42? ? ? ?文章標(biāo)識碼：A

旅游小鎮(zhèn)即旅游型小城鎮(zhèn)，少數(shù)民族特色旅游小鎮(zhèn)主要是指俠義上的旅游小鎮(zhèn)，這種小鎮(zhèn)中的自然人文資源豐富，而且有一定的文化引力和旅游的接待能力，少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村的特色旅游小城鎮(zhèn)以旅游業(yè)為主發(fā)展當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)，具有鮮明特色的文化形象，其在旅游開發(fā)之后會(huì)成為農(nóng)村地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及生活服務(wù)的中心；而廣義上的旅游小鎮(zhèn)則不僅包括鎮(zhèn)區(qū)，也包含區(qū)域內(nèi)具備一定特色資源、開發(fā)潛力、發(fā)展優(yōu)勢的鄉(xiāng)村地區(qū)。文章中的特色小鎮(zhèn)主要是指狹義上的旅游小鎮(zhèn)的概念。政策上，基于我國鄉(xiāng)村振興與新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的要求，國家制定了一系列政策，支持少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。通過推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)充分發(fā)揮其本土特色，并利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和地域優(yōu)勢，使鄉(xiāng)村旅游特色小鎮(zhèn)的發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興與現(xiàn)代化的重要推力之一，與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展反過來也受到城鎮(zhèn)化與現(xiàn)代化的影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系由此發(fā)生了轉(zhuǎn)型和重構(gòu)。為此，文章通過淺析少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)的社會(huì)關(guān)系演化過程，梳理其社會(huì)關(guān)系變化的特點(diǎn)，并探究其社會(huì)關(guān)系在演化過程中可能產(chǎn)生的問題，根據(jù)產(chǎn)生的問題來尋求更好的發(fā)展模式和更優(yōu)質(zhì)的建設(shè)方式，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)旅游小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，更有效地掌握旅游小鎮(zhèn)發(fā)展前景，為未來的發(fā)展創(chuàng)造更多的可能性。

1? ?民族地區(qū)特色旅游小鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系

在人類社會(huì)活動(dòng)中，以親屬為核心的社會(huì)活動(dòng)表現(xiàn)出顯著的差序特點(diǎn)。在這個(gè)特殊的社會(huì)里，人們的行為方式就像費(fèi)孝通所描繪的一樣，會(huì)按照一種“差序格局”來交流?！坝H情”（“人情”）與“臉面”是維系與調(diào)適社會(huì)關(guān)系的重要因素，社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成表現(xiàn)出了以感情為中心的特征。隨著農(nóng)村社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村社會(huì)中的宗族組織逐漸成為農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一支力量，農(nóng)村社會(huì)中涌現(xiàn)出了一批以“姓氏、宗族”為主要成員的“家庭企業(yè)”。同時(shí)，親緣關(guān)系也在促進(jìn)村民通過社會(huì)流動(dòng)獲得外界資源方面起到了很大的作用[1]。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)離不開兩個(gè)字：人情。從費(fèi)孝通“差序格局”的解釋中我們可以得知，農(nóng)村作為中國古老的社會(huì)形態(tài)，具有更加緊密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，人和人之間被“人情”二字緊密聯(lián)系起幾十年或是幾十代，被血緣和親緣牢牢聯(lián)系在一起的人們在這個(gè)有限的地域內(nèi)形成了自己的熟人社會(huì)。傳統(tǒng)農(nóng)村是一個(gè)以“熟人社會(huì)”和“人情社會(huì)”為特征的“熟人社會(huì)”，費(fèi)孝通將中國農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)界定為“差序格局”，農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系以天然的血緣為基礎(chǔ)，也就是所謂的“家族”，它是“親緣”和“地緣化”的高度一致。按照一般的說法，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系有自己的形態(tài)，有眾人默認(rèn)為習(xí)慣的人情社會(huì)和熟人社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)之中，每個(gè)人都遵循著共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值認(rèn)同，從外界難以打破[2]。從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村來看，它延續(xù)了很多年的自耕自種、自產(chǎn)自銷，沒有與外界有過多的交流和互動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)簡單，人們的生活方式單一。而旅游開發(fā)背景下的鄉(xiāng)村關(guān)系則要關(guān)注其傳統(tǒng)的原生關(guān)系的構(gòu)成，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的內(nèi)部，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)性低，其空間的特點(diǎn)是封閉但穩(wěn)定的，鄉(xiāng)村的社會(huì)成員也遵循著廣泛的“共享的情境定義”在社會(huì)互動(dòng)中和諧共處[3]?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村社會(huì)則更多呈現(xiàn)的是一個(gè)多元化、個(gè)體化的秩序圖式，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革給鄉(xiāng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)帶來了巨大的改變，因此，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系正處在一個(gè)不停變遷的過程，包括組織和結(jié)構(gòu)分化[4]，但在少數(shù)民族地區(qū)的小城鎮(zhèn)內(nèi)親緣關(guān)系、血緣關(guān)系、熟人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)、當(dāng)?shù)刭Y源的構(gòu)成卻還是比較簡單。

2? ?民族地區(qū)旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展特點(diǎn)

2.1? ?鄉(xiāng)村振興與城鎮(zhèn)化雙重推力

在2016年10月，國家官方發(fā)布了首批鄉(xiāng)村特色旅游小鎮(zhèn)的名單，這些特色小鎮(zhèn)在之后成為了娛樂、創(chuàng)意等新興產(chǎn)業(yè)的培育平臺(tái)，相關(guān)政策也規(guī)定在建設(shè)我國新型旅游特色小鎮(zhèn)的過程中，要以“政府引領(lǐng)、企業(yè)主導(dǎo)、市場化調(diào)控”為主，我國正致力于打造高度產(chǎn)業(yè)融合與具有特色地域文化的城鎮(zhèn)空間，據(jù)國家旅游局的調(diào)查信息統(tǒng)計(jì)，我國旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了全民旅游時(shí)代[5]。經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)的發(fā)展也為中國鄉(xiāng)村的建設(shè)創(chuàng)造許多機(jī)遇，國家對鄉(xiāng)村振興工作的重視為少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游提供了強(qiáng)有力的政策支持，各大產(chǎn)業(yè)入駐少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村和旅游小鎮(zhèn)，這也推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝税l(fā)展機(jī)會(huì)，發(fā)展的同時(shí)也帶來挑戰(zhàn)，產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)化的推力給少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游帶來陌生的關(guān)系，也帶來了雙向融合的連接，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興給鄉(xiāng)村引來了外部投資，也增加了村民和游客的互動(dòng)，生活在鄉(xiāng)村的村民接觸到外面的信息和資源，加大了人口的外流與反向流動(dòng)，在這過程中，很多“走出去”的年輕人因家鄉(xiāng)旅游開發(fā)獲得創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，也有不少返鄉(xiāng)青年與外來開發(fā)商流向鄉(xiāng)村，這在一定程度上給鄉(xiāng)村帶來了經(jīng)濟(jì)效益，也帶來社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜多元性，旅游小鎮(zhèn)隨著旅游開發(fā)出現(xiàn)在大家的視野中，并逐漸成為旅游熱門選項(xiàng)，但我們也要關(guān)注旅游開發(fā)給旅游小鎮(zhèn)帶來的挑戰(zhàn)和影響，關(guān)注其社會(huì)關(guān)系發(fā)生的變化，關(guān)注當(dāng)?shù)厣鐣?huì)關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)注重社會(huì)關(guān)系與資源、人群、社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。

2.2? ?融合發(fā)展的雙重影響機(jī)制

2.2.1? ?“農(nóng)旅融合”改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

在民族地區(qū)的旅游業(yè)逐漸發(fā)展良好的勢態(tài)下，小城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在一定程度上受到因旅游發(fā)展所引進(jìn)的各大產(chǎn)業(yè)的沖擊，為此，要結(jié)合鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)赝恋刭Y源、特色農(nóng)產(chǎn)品等優(yōu)勢，打造出農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式，讓旅游業(yè)助力農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)賦值給旅游業(yè)，使民族地區(qū)特色旅游小鎮(zhèn)發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)效能的同時(shí)，也為旅游業(yè)的發(fā)展賦能，形成“農(nóng)旅融合”有效發(fā)展模式。在鄉(xiāng)村振興的視角下，“農(nóng)旅融合”發(fā)展為鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了動(dòng)力，這不僅僅只局限于當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)資源和自然資源，也為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力。少數(shù)民族地區(qū)中的旅游小鎮(zhèn)正由“農(nóng)旅融合”發(fā)展的雙重影響而帶動(dòng)了當(dāng)?shù)馗鳟a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，“農(nóng)旅融合”發(fā)展也為鄉(xiāng)村帶來改變，主要體現(xiàn)在它為農(nóng)業(yè)文化的傳承與交融注入新動(dòng)能，為農(nóng)業(yè)生態(tài)效率的提升給予新保障[6]，農(nóng)業(yè)文化和農(nóng)業(yè)生態(tài)效率的改變使得民族地區(qū)的旅游小鎮(zhèn)找到突破口，改變之前的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)帶來商業(yè)化，為此，鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)會(huì)得到改善，但過度商業(yè)化也會(huì)給當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展造成阻礙，為探索產(chǎn)業(yè)與文化融合的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)振興也越來越注重產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合。

2.2.2? ?“文旅融合”推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展

“文旅融合”發(fā)展是民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的必由之路，借助少數(shù)民族地區(qū)民族特色的文化，旅游業(yè)能在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)找到發(fā)展創(chuàng)新之路。在城鄉(xiāng)關(guān)系的歷史變遷的視角下，城鄉(xiāng)關(guān)系已由城鄉(xiāng)分割逐步走向城鄉(xiāng)融合，帶來了城鄉(xiāng)互動(dòng)、豐富的資源，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)也走向多元雙向。城市化與商業(yè)化都給少數(shù)民族地區(qū)旅游小鎮(zhèn)的文化、產(chǎn)業(yè)、生活和經(jīng)濟(jì)萌發(fā)了一系列鄉(xiāng)村與城市“同化”的新趨勢。此外，城鄉(xiāng)融合勢必會(huì)推動(dòng)鄉(xiāng)村的人口流動(dòng)，比如返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年和農(nóng)民工，他們從城市帶回的思想、習(xí)慣、文化一定程度上沖擊著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，使得少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村文化和傳統(tǒng)的關(guān)系發(fā)生碰撞與重組，這些文化觀念的劇增逐漸走入年輕人的視野，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)日益受到重視，少數(shù)民族地區(qū)的旅游也或?qū)⒊蔀槟贻p人了解少數(shù)民族文化的主要來源之一。同時(shí)，旅游人數(shù)的增加也為少數(shù)民族地區(qū)的小城鎮(zhèn)帶來許多游客，游客與小鎮(zhèn)之間形成雙向推動(dòng)。

3? ?民族地區(qū)特色旅游小鎮(zhèn)社會(huì)關(guān)系的演化

過去小鎮(zhèn)中的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以血緣、親緣為介質(zhì)來維持人際紐帶關(guān)系的長期穩(wěn)定的地域生活共同體，現(xiàn)在受到現(xiàn)代化建設(shè)的各種影響，產(chǎn)業(yè)開發(fā)以及外來資本的引入，使得小鎮(zhèn)的生產(chǎn)生活方式發(fā)生前所未有的轉(zhuǎn)變，一方面，之前的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)遭到破壞，另一方面也因社會(huì)的發(fā)展而帶來許多的激勵(lì)因子，鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)社會(huì)關(guān)系逐漸向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。隨著旅游的發(fā)展，越來越多的陌生人進(jìn)入村莊，有的雖然不是長久駐扎在農(nóng)村中，但這種不間斷的流動(dòng)性的陌生人群體對鄉(xiāng)村的“熟人社會(huì)”造成了很大影響，旅游開發(fā)所帶來的新的陌生關(guān)系、利益糾葛和文化差異使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的思維和行為方式受到了沖擊。

從外在因素來看，地方政府、企業(yè)、游客都可能是影響旅游小鎮(zhèn)社會(huì)關(guān)系的因素，這些因素在旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展過程中起著重要的作用。在開發(fā)過程中，外來的開發(fā)商會(huì)與小鎮(zhèn)居民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作，這就需要鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)的居民與開發(fā)商進(jìn)行互動(dòng)，其中的社會(huì)關(guān)系會(huì)被各自的利益連接起來；政府對旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)管理、資源配置、政策支持也會(huì)與鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)產(chǎn)生聯(lián)系，鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)的開發(fā)與建設(shè)離不開政府的支持和鼓勵(lì)，因此，兩者之間的諸多聯(lián)系密不可分；游客與小鎮(zhèn)之間也建立起一種互動(dòng)關(guān)系，旅游旺季游客來往繁多，淡季則會(huì)相對減少，小鎮(zhèn)居民與來往的游客之間逐漸形成一種富有默契的來往方式，也形成一種現(xiàn)代化的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。

我們也應(yīng)該看到鄉(xiāng)村特色旅游小鎮(zhèn)社會(huì)關(guān)系變化的重要性，許多少數(shù)民族地區(qū)旅游小鎮(zhèn)的旅游業(yè)快速發(fā)展，隨著旅游的開發(fā)吸引了更多的外部投資，帶動(dòng)了小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得越來越多的村民從中獲益，投資的增多也使小鎮(zhèn)中的居民獲得商機(jī)，他們意識到可以把自己的固定資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)資本，但這些資本的獲取必須要依靠新型社會(huì)關(guān)系的建立。少數(shù)民族鄉(xiāng)村特色旅游小鎮(zhèn)在這些因素的影響下社會(huì)關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)型重建，通過觀察發(fā)現(xiàn)受資本的影響旅游小鎮(zhèn)的社會(huì)關(guān)系可能產(chǎn)生庸俗化、重疊，影響當(dāng)?shù)鼐用裨镜纳羁臻g；旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展使小鎮(zhèn)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但同時(shí)這種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡也會(huì)導(dǎo)致區(qū)域與區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的整體發(fā)展帶來巨大挑戰(zhàn) ，因此，旅游小鎮(zhèn)的空間關(guān)系逐漸發(fā)展成為一種空間資本鏈接，小鎮(zhèn)內(nèi)的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成不再簡單。

4? ?總結(jié)與討論

少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游特色小鎮(zhèn)社會(huì)關(guān)系受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響，在旅游開發(fā)的過程中，旅游小鎮(zhèn)原本的社會(huì)關(guān)系破裂又重建，但這并不意味著原本的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)就會(huì)完全被現(xiàn)代化的關(guān)系網(wǎng)所取代，特色旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展與建設(shè)依然離不開原本牢固穩(wěn)定的鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系。鄉(xiāng)村的特色不能趨同于城市，鄉(xiāng)村的建設(shè)應(yīng)該有自身的模式，只有充分利用鄉(xiāng)村的本地特色來發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)才是正確的方式。除此之外，一方面在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也不能忽略鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)的原生性，在發(fā)展產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)該利用少數(shù)民族地區(qū)自身的文化特性開發(fā)產(chǎn)業(yè)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也要發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕?；另一方面是利用鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐牡赜騼?yōu)勢，發(fā)揮農(nóng)村土地資源優(yōu)勢，衍生出以融合發(fā)展為方式的鄉(xiāng)村旅游業(yè)。無論是農(nóng)業(yè)和旅游的結(jié)合，還是旅游與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合，都給鄉(xiāng)村的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)帶來復(fù)雜的、多元的、新型的轉(zhuǎn)變，面對這些新變化，我們應(yīng)該要了解其演化過程及產(chǎn)生的問題，把握民族地區(qū)旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展脈絡(luò)，最重要的是致力于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，以促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，通過鄉(xiāng)村旅游的投入建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)和文化等方面產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)中，使旅游小鎮(zhèn)內(nèi)的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生變遷。另外，在鄉(xiāng)村振興的實(shí)施過程中，旅游業(yè)成為少數(shù)民族地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)來源，旅游業(yè)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，形成了獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)，也使旅游小鎮(zhèn)逐漸建構(gòu)起現(xiàn)代化的新型社會(huì)關(guān)系。除此之外，針對發(fā)展過程中社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的問題和矛盾也需要長時(shí)間持續(xù)的協(xié)調(diào)，這都需要進(jìn)一步探討和研究。

作者簡介：龔林玉（2000-），女，漢族，貴州修文人，在讀碩士，研究方向?yàn)樯鐣?huì)治理與社會(huì)政策。

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