□李炫樺

目前，我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)正處于快速發(fā)展階段，產(chǎn)能迅速膨脹，然而在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)上還有更多提升空間，體量需要進(jìn)一步擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)體系也需要進(jìn)一步完備。很多創(chuàng)作人員在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)階段會(huì)選擇現(xiàn)代大眾比較了解的西方動(dòng)畫人物，如皮卡丘、米老鼠、機(jī)器貓等。但實(shí)際上，在我國(guó)幾千年的發(fā)展歷程中擁有非常優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者如果能夠從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素角度進(jìn)行思索，既能深化大眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解，還能使動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新穎的特點(diǎn)，展現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵。

一、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)點(diǎn)

在目前的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)過(guò)程中，合理運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素對(duì)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展有非常明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中形成了非常深厚的文化，誕生了多元的傳統(tǒng)藝術(shù)造型。在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可以多角度思索，結(jié)合目前的動(dòng)畫主題內(nèi)容及文化內(nèi)涵，運(yùn)用不同的藝術(shù)造型元素突顯動(dòng)畫主題，讓動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員在具體的角色設(shè)計(jì)過(guò)程中有更多選擇，完成角色設(shè)計(jì)。

不僅如此，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素，還能夠?yàn)榇蟊妿?lái)耳目一新的感覺(jué)。在之前的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)者會(huì)選擇當(dāng)前流行的西方動(dòng)畫角色，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)造型的關(guān)注度不夠高。而正是由于許多人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)造型的了解程度不深，在看到這些全新的傳統(tǒng)藝術(shù)造型之后，他們能夠產(chǎn)生明顯的探索興致，進(jìn)一步擴(kuò)大動(dòng)畫角色的受眾群體，讓觀看者主動(dòng)研究不同的動(dòng)畫角色及藝術(shù)造型。

除此之外，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素，還能夠進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)優(yōu)質(zhì)文化的影響力。在設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色的過(guò)程中，動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員不能僅考慮動(dòng)畫角色的外在形態(tài)，也需要考慮其文化內(nèi)涵，通過(guò)內(nèi)在文化與外在形態(tài)之間的有機(jī)融合，展現(xiàn)不同優(yōu)質(zhì)文化的魅力。因此，在現(xiàn)階段的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型，能夠讓更多人了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，更深入地探索優(yōu)質(zhì)文化，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化的傳播和發(fā)展。

二、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用難點(diǎn)

在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型，能夠使現(xiàn)階段動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但在具體的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型并非易事。

第一，很多動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型的了解度不高。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型屬于獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，是在原始藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，帶著人類原始的思維特點(diǎn)，是一種獨(dú)特的造型體系。在不同地域內(nèi)，傳統(tǒng)藝術(shù)造型各具差異。但部分動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色時(shí)會(huì)耗費(fèi)大量時(shí)間去研究動(dòng)畫內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的了解程度不夠深，在設(shè)計(jì)角色時(shí)只考慮融入文化內(nèi)容是否能增強(qiáng)吸引力，沒(méi)有展示不同傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容，即使在角色的設(shè)計(jì)中滲入了傳統(tǒng)文化元素，也僅僅是元素的堆疊，沒(méi)有進(jìn)一步凸顯傳統(tǒng)藝術(shù)造型的實(shí)際魅力，未能實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，導(dǎo)致動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)效果不理想。

第二，很多設(shè)計(jì)人員一般都是從自己的主觀視角進(jìn)行分析，結(jié)合自己了解的一些獨(dú)特藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行銜接和融合，讓更多人能夠被動(dòng)畫角色吸引注意力。但是動(dòng)畫角色人員沒(méi)有考慮到受眾對(duì)這些多樣藝術(shù)造型的接受能力或感興趣程度，導(dǎo)致其所設(shè)計(jì)的動(dòng)畫角色很難真正吸引及打動(dòng)大眾，不利于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的造型元素分析

在我國(guó)五千年的歷史積淀中，誕生了燦爛的中華文化，存在大量能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的造型元素。這些傳承了幾千年的文化元素在如今的動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)領(lǐng)域中受到大眾的喜愛(ài)，得到了廣泛運(yùn)用。

（一）剪紙

剪紙是在中國(guó)民間流傳最廣泛的傳統(tǒng)文化類型，即便是在現(xiàn)在的城市中，每逢佳節(jié)人們也會(huì)將紅紙做成各式各樣的圖案粘貼在窗戶上、門上，希望為家人帶來(lái)吉祥。剪紙的種類豐富多樣，用途主要分為四大類：張貼、擺襯、刺繡和印染，根據(jù)其使用的場(chǎng)景不同又可分為窗花、喜花、禮花、鞋花、門箋、斗香花和剪紙旗幡等。剪紙的題材多種多樣，包括飛鳥、走獸、鯉魚、人物等。到了現(xiàn)代，剪紙種類不斷發(fā)展，形式更多元。此外，剪紙的歷史悠久，在先唐時(shí)期，人們就已經(jīng)通過(guò)鏤空技術(shù)在金箔、皮革和布帛上進(jìn)行雕刻，人們借剪紙的吉祥之意，將其作為對(duì)豐衣足食、人丁興旺美好愿望的寄托。

（二）皮影戲

皮影戲距今已經(jīng)有兩千多年的歷史，最早可追溯到漢朝，從某種意義上講，皮影可以作為動(dòng)畫的前身。皮影戲的皮影角色多以動(dòng)物皮革制成，如羊皮、驢皮等，雕刻的方法分為陰刻和陽(yáng)刻兩種，皮影的題材也較豐富，多是神話傳說(shuō)中的人物，角色的劃分與戲曲相似，也分為生旦凈丑幾種。皮影的設(shè)計(jì)采用了戲曲中的造型，男性角色多會(huì)用龍虎水云進(jìn)行裝飾，女性角色多以花草云鳳作為點(diǎn)綴。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中應(yīng)用的案例分析

（一）動(dòng)畫葫蘆娃角色設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的運(yùn)用

剪紙動(dòng)畫屬于定格動(dòng)畫的一種，其制作方法為通過(guò)雕刻技術(shù)將動(dòng)畫人物在紙張上雕刻出來(lái)，將人物制成平面關(guān)節(jié)紙偶，用紙張雕刻出周圍環(huán)境偶疊在角色下方做成背景。拍攝動(dòng)畫時(shí)將紙偶放置于玻璃板下，將一個(gè)動(dòng)作分解為多個(gè)畫面，對(duì)每一個(gè)畫面進(jìn)行單獨(dú)拍攝，再將單獨(dú)拍攝的畫面連接起來(lái)，最終呈現(xiàn)出連續(xù)動(dòng)作的效果。

經(jīng)典動(dòng)畫《葫蘆兄弟》就是由中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙制作而成的，觀眾觀看到的每一個(gè)場(chǎng)景都是由藝術(shù)家用心剪出來(lái)的，將人物的角色繪畫在紙張上，然后一一進(jìn)行裁剪和組裝，確保裁剪出來(lái)的人物關(guān)節(jié)可以活動(dòng)。在現(xiàn)代動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師也可以從這一視角思考，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代動(dòng)畫之間進(jìn)行融合。

（二）動(dòng)畫猴子撈月角色設(shè)計(jì)中皮影藝術(shù)的運(yùn)用

皮影動(dòng)畫的制作多采用皮革和布帛，皮影的原理是幕布后面的光源將皮影投射到白色幕布上，通過(guò)連接皮影人偶關(guān)節(jié)的木棍控制皮影人物移動(dòng)。皮影的歷史可以追溯到很久之前，但第一次將皮影制作成動(dòng)畫的是由上海美術(shù)電影制片廠1981 年制作的《猴子撈月》。動(dòng)畫中的背景和角色全都通過(guò)皮影展現(xiàn)，制作者將2D 動(dòng)畫的角色和背景設(shè)計(jì)成皮影的風(fēng)格，展現(xiàn)出皮影獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值，動(dòng)畫中的猴子形象均還原了皮影皮革雕刻的質(zhì)感，猴子們的動(dòng)作也與皮影戲反復(fù)對(duì)比，最終達(dá)到一致。

五、提高中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中應(yīng)用的方法

在現(xiàn)代動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以合理轉(zhuǎn)換思路，在原有的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入更多傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素，吸引更多受眾，在擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影響力的同時(shí)發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化。基于此，本文圍繞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用進(jìn)行分析。

（一）加大研究力度，學(xué)習(xí)人物設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素時(shí)，為了保證動(dòng)畫角色和傳統(tǒng)文化之間的匹配度，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)人員需要加大研究力度，選擇有效的融合方式。我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度雖然比不上西方國(guó)家，但是仍然有許多經(jīng)典及膾炙人口的動(dòng)畫作品。因此，在現(xiàn)階段動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可以先學(xué)習(xí)，了解我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫作品的一些實(shí)際特點(diǎn)和魅力。例如，《大鬧天宮》這一經(jīng)典作品在人物角色藝術(shù)表現(xiàn)上運(yùn)用了古代的繪畫和廟堂藝術(shù)；人物場(chǎng)景展現(xiàn)出了民間年畫和傳統(tǒng)戲曲的特色。而角色造型含有非常濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，例如，在人物臉部的色彩運(yùn)用借鑒了京劇藝術(shù)中的臉譜文化和民間年畫中的色彩配比；在人物服飾上選擇了我國(guó)一些壁畫以及戲曲舞臺(tái)的一些文化元素。不僅如此，針對(duì)動(dòng)畫人物角色的實(shí)際經(jīng)歷及情節(jié)內(nèi)容，作者選擇了名著《西游記》的一些片段內(nèi)容，展現(xiàn)出濃厚的文化風(fēng)格。在設(shè)計(jì)動(dòng)畫主人公的角色動(dòng)作時(shí)，主人公孫悟空的千變?nèi)f化，進(jìn)一步展現(xiàn)了我國(guó)國(guó)粹京劇的特點(diǎn)。主人公在不同場(chǎng)景打斗中所展現(xiàn)的一些高難度動(dòng)作設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了主人公的“神”性特點(diǎn)，極具神話色彩。在分析這一經(jīng)典的動(dòng)畫角色之后，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合動(dòng)畫人物的一些角色造型動(dòng)作及色彩的應(yīng)用，結(jié)合自己想要?jiǎng)?chuàng)作的一些動(dòng)畫主題引入不同的傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素，在豐富人物形象特色的同時(shí)體現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵。

（二）挖掘文化元素，展現(xiàn)多樣風(fēng)格

在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素，并不意味著設(shè)計(jì)人員只是盲目堆積或者疊加各種藝術(shù)造型，如果不考慮動(dòng)畫的主題內(nèi)容，不合時(shí)宜地堆積傳統(tǒng)元素，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)設(shè)計(jì)混亂。因此，設(shè)計(jì)人員必須深入了解東方造型觀念，將傳統(tǒng)的藝術(shù)元素完美運(yùn)用到動(dòng)畫角色的創(chuàng)作中。以前很多動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員會(huì)研究國(guó)外的一些經(jīng)典動(dòng)物形象，通過(guò)設(shè)計(jì)一些流行的角色吸引大眾的注意力。但在現(xiàn)階段的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要及時(shí)轉(zhuǎn)換思路，除了研究西方的經(jīng)典動(dòng)畫角色外，還可以將更多優(yōu)秀民族元素融入其中。如設(shè)計(jì)人員可以研究我國(guó)極具代表性的民族藝術(shù)，如京劇藝術(shù)、皮影藝術(shù)和剪紙藝術(shù)等，通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代動(dòng)畫風(fēng)格的融合，在動(dòng)畫人物角色設(shè)計(jì)上展現(xiàn)全新的人物性格和風(fēng)貌。動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)人員要考慮自己所引入的這些傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容是否是大眾熟知、了解的。如京劇是我國(guó)的國(guó)粹，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中融入一些京劇元素，能夠吸引受眾的注意力。同時(shí)，針對(duì)人物的一些動(dòng)作、神態(tài)，設(shè)計(jì)人員也可以加入京劇的唱腔片段。這既能合理傳播我國(guó)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，也能夠帶給大眾眼前一亮的感覺(jué)。

（三）合理轉(zhuǎn)換思維，進(jìn)行古今融合

在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的背景下，我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度越來(lái)越快。在現(xiàn)代化的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，大部分設(shè)計(jì)人員都是利用一些技術(shù)手段，讓更多人在觀看動(dòng)畫作品的過(guò)程中有更深刻的感官體驗(yàn)。實(shí)際上，在現(xiàn)階段的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，如果設(shè)計(jì)師只是一味應(yīng)用高科技，反而會(huì)使動(dòng)畫作品中的民族味兒變得越來(lái)越淡。對(duì)此，動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員可以將傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素融入現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作中，將民族元素和現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行合理銜接，進(jìn)一步凸顯中國(guó)民族文化的特色。例如，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員除了利用技術(shù)手段還可以從動(dòng)畫設(shè)計(jì)的本體出發(fā)，應(yīng)用傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)手法，從線條和色彩中找到現(xiàn)代動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)象的本質(zhì)。在具體動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)人員不能只考慮動(dòng)畫角色的人物造型，還需要考慮背景因素，在不同人物出場(chǎng)時(shí)加入不同的背景音樂(lè)。如在《大鬧天宮》和《哪吒鬧?！返膭?dòng)畫作品中，主人公打斗時(shí)出現(xiàn)的戲曲鑼鼓點(diǎn)，展現(xiàn)了民族特色，同時(shí)也傳達(dá)出動(dòng)畫中想要表達(dá)的文化語(yǔ)言。因此，設(shè)計(jì)人員可以合理引入中國(guó)的古典音樂(lè)和戲曲藝術(shù)等，通過(guò)背景音樂(lè)的烘托，進(jìn)一步展現(xiàn)動(dòng)畫的情感基調(diào)，讓更多人客觀認(rèn)識(shí)這些動(dòng)畫角色的實(shí)際特點(diǎn)，增強(qiáng)動(dòng)畫角色的實(shí)際吸引力，給觀眾留下深刻的印象。

綜上所述，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度越來(lái)越快。為了進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的影響力，設(shè)計(jì)人員不應(yīng)局限思維，除了研究流行的西方動(dòng)畫作品之外，還要在原有動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行合理創(chuàng)新，使動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)朝著多樣化、多層次化及民族化的方向發(fā)展，在凸顯中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)展現(xiàn)現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的魅力，促進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。