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疏調(diào)氣機(jī)法與藥物的升降浮沉

2023-10-05 10:18:52何逵何云長(zhǎng)
云南中醫(yī)中藥雜志 2023年9期

何逵 何云長(zhǎng)

摘要:國(guó)醫(yī)大師張震立疏調(diào)氣機(jī)法治療氣機(jī)失常之證,提出以肝為主體,脾腎為兩翼的一體兩翼的基本治療理念,予疏調(diào)湯治之。而升降浮沉學(xué)說(shuō)是中藥理論的重要組成部分。藥物的氣味厚薄、質(zhì)地等因素決定了藥物的升降浮沉,而藥物的用藥部位、炮制、配伍、煎法等因素影響藥物的升降浮沉。臨床中以藥物升降浮沉理論為基礎(chǔ),靈活運(yùn)用疏調(diào)氣機(jī)法治療氣機(jī)失常之癥,以達(dá)到事半功倍之效。

關(guān)鍵詞:疏調(diào)氣機(jī)法;中醫(yī)藥性;升降浮沉

中圖分類號(hào):R249 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-2349(2023)09-0001-03

國(guó)醫(yī)大師張震創(chuàng)立了云嶺中醫(yī)疏調(diào)學(xué)派,立疏調(diào)氣機(jī)法治療氣機(jī)失常之證,提出以肝為主體,脾腎為兩翼的一體兩翼的基本治療理念,予疏調(diào)湯治之[1]。《素問(wèn)·至真要大論》曰:“謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬,有者求之,無(wú)者求之,盛者責(zé)之,虛者責(zé)之,必先五勝,疏其血?dú)?,令其調(diào)達(dá),而致和平,此之謂也?!薄端貑?wèn)·六微旨大論》曰:“故非出入,則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已,非升降,則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏。[2]”周學(xué)?!蹲x醫(yī)隨筆》曰:“升降出入者,天地之體用,萬(wàn)物之橐籥,百病之綱領(lǐng),生死之樞機(jī)也。[3]”《素問(wèn)·舉痛論》亦曰:“百病生于氣也。”《景岳全書·諸氣》中言:“凡病之為虛為實(shí)、為寒為熱,至其病變,莫可名狀,欲求其本,則止一氣字足以盡之,蓋氣有不調(diào)之處,即病本所在之處也,正以氣之為用,無(wú)所不至,一有不調(diào),則無(wú)所不病?!薄兜赖陆?jīng)》六十三章言:“圖難于其易,為大于其細(xì),天下難事,必作于易,天下大事,必作于細(xì)。”筆者通過(guò)研究疏調(diào)氣機(jī)法與藥物升降浮沉的理論,并根據(jù)藥物升降浮沉之理靈活加減應(yīng)用疏調(diào)湯,在臨床中取得了不錯(cuò)的療效。故以此文探討疏調(diào)氣機(jī)與藥物的升降浮沉之理。

升降浮沉是指藥物的作用趨向,向上向外為升浮,向下向內(nèi)為沉降。該趨向與所療疾病的病勢(shì)趨向相反,與所療疾病的病位相同,這種性能可糾正氣機(jī)異常并使之恢復(fù)正常[4-5]。中藥升降浮沉理論在《內(nèi)經(jīng)》時(shí)期初具雛形,《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰:“味厚者為陰,薄為陰中陽(yáng),氣厚者為陽(yáng),薄為陽(yáng)之陰,味厚則泄,薄則通,氣薄則發(fā)泄,厚則發(fā)熱。”《素問(wèn)·至真要大論》曰:“辛甘發(fā)散為陽(yáng),酸苦涌泄為陰,咸味涌泄為陰,淡味滲泄為陽(yáng)?!边@些理論均指出了氣味厚薄與陰陽(yáng)升降出入的密切關(guān)系。金元時(shí)期,藥物升降浮沉學(xué)說(shuō)漸趨成熟,尤以張?jiān)貙?duì)升降浮沉理論進(jìn)行了系統(tǒng)的論述[6]:一是創(chuàng)制了“氣味厚薄寒熱陰陽(yáng)升降圖”,用以闡明藥物的升降浮沉之性;二是認(rèn)識(shí)到藥物的升降浮沉之性與質(zhì)地的輕重和入藥部位有關(guān);三是指出炮制和配伍可以改變藥物原有的升降浮沉之性。李東垣提出天地陰陽(yáng)生殺之理在升降浮沉之間,認(rèn)為“萬(wàn)物之中,人一也,呼吸升降,效象天地,準(zhǔn)繩陰陽(yáng)”,同時(shí)指出用藥應(yīng)順應(yīng)四時(shí)[7]。其后,王好古又將藥物按氣味厚薄升降浮沉分為五類[8]。明清時(shí)期,醫(yī)藥學(xué)家在前賢認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)規(guī)律,是升降浮沉學(xué)說(shuō)的普及和推廣運(yùn)用時(shí)期,代表人物有陳嘉謨、李時(shí)珍、汪昂等。李時(shí)珍曾說(shuō),升降在物亦在人也,提出要順應(yīng)自然界時(shí)令氣候的變化,升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之。比如說(shuō),在春天,他主張用辛溫的荊芥,以順應(yīng)春生之氣;在夏天他主張用辛熱之品,比如說(shuō)香薷、生姜,以順應(yīng)夏浮之氣;秋天他主張用酸溫的烏梅、杭芍,以順應(yīng)秋降之氣;冬天他主張用苦寒的黃芩、知母、黃柏,以順應(yīng)冬沉之氣[9]。

《景岳全書》中濟(jì)川煎有溫腎益精、潤(rùn)腸通便的作用,主治腎陽(yáng)虛弱,精津不足證[10]。清·何秀山在《重訂通俗傷寒論》中言:“夫濟(jì)川煎,注重肝腎,以腎主二便,故君以蓯蓉、牛膝滋腎陰以通便也,肝主疏泄,故臣以當(dāng)歸、枳殼,一則辛潤(rùn)肝陰,一則苦泄肝氣,妙在升麻升清氣以輸脾,澤瀉降濁氣以輸膀胱,佐蓉、膝以成潤(rùn)利之功。[11]”升麻之妙用足以體現(xiàn)藥物升降浮沉在組方中的重要性。然而影響藥物升降浮沉作用的因素并不單一,有性味、質(zhì)地、炮制、配伍、煎法和藥物的效用等六個(gè)方面。

1 性味

升降浮沉與藥物的性味有密切關(guān)系,并受性味的支配和制約。一般性溫?zé)?,味辛甘的藥物多能升浮;性寒涼,味酸苦、咸多能沉降。李時(shí)珍曾說(shuō):“酸咸無(wú)升,辛甘無(wú)降,寒無(wú)浮,熱無(wú)沉。[12]”

2 質(zhì)地

大凡花葉與質(zhì)地輕揚(yáng)的藥物能夠升浮,子實(shí)和質(zhì)地重濁的藥物能夠沉降,但這并非絕對(duì),如“諸花皆升,旋覆獨(dú)降;諸子皆降,蔓荊子獨(dú)升;諸石入水皆沉,海浮石獨(dú)升;諸木皆浮于水,獨(dú)沉香木入水則沉。”此外,同一種藥物其入藥部位不同,升降浮沉作用亦不同。汪昂的《本草備要》里說(shuō):“藥之為枝者達(dá)四肢,為皮者達(dá)皮膚,為心為干者內(nèi)行臟腑,質(zhì)之輕者上入心肺,重者下入肝腎,中空者在表,內(nèi)實(shí)者攻里,枯燥者入氣分,潤(rùn)澤者入血分,此上下內(nèi)外各以其類相從也。[13]”這里提到質(zhì)地的輕重能夠影響藥物升浮,但其實(shí)藥的劑量對(duì)藥物的升浮也有一定的影響。例如五朵菊花通常會(huì)漂浮在水面上,而如是五十朵、一百朵菊花,那它們會(huì)由于量大而沉入水中或水底,所以升降浮沉與藥物劑量也有一定的關(guān)系。

3 炮制可以改變藥物作用部位或增強(qiáng)藥物作用趨向

陳嘉謨?cè)凇侗静菝审堋分兄赋觯骸熬浦粕幔瓢l(fā)散,入鹽走腎而軟堅(jiān),用醋注肝而住痛;童便制,除劣性而降下;米泔制,去燥性而和中。[14]”張?jiān)卣J(rèn)為藥物生用主降,熟用主升,且藥物可用輔料本身的功能而改變藥物的作用趨向。比如生白術(shù)長(zhǎng)于健脾通便;炒白術(shù)長(zhǎng)于燥濕;焦白術(shù)則以溫化寒濕和收斂止瀉為優(yōu);土炒白術(shù)以健脾和胃止瀉止嘔為著。再者香附生用上行達(dá)表;熟用下走肝腎,外徹腰足;酒炒通經(jīng)絡(luò);醋炒消積止痛;姜制則化痰飲;香附炭則止血。再者大黃有苦寒向下沉降之性,如用酒炒則能清上焦熱,有向上的趨向。再如黃連在《藥性賦》里說(shuō):“宣黃連治冷熱之痢,又厚腸胃而止瀉,姜制之用則清胃止嘔,酒制則清上焦火,豬膽汁炒則泄肝膽實(shí)火。[15]”因此炮制亦可改變一些藥物的升降浮沉。

4 配伍

如黃芪配黨參、柴胡、升麻則升提中氣;配白術(shù)、防風(fēng)則收斂固表止汗;配白術(shù)、防己則沉降利水滲濕。在復(fù)方中,個(gè)別升浮藥在大隊(duì)沉降藥中,其升浮之性會(huì)受到制約,個(gè)別沉降藥在大隊(duì)升浮中,其沉降之性也會(huì)受到制約。如《傷寒雜病論》中炙甘草湯用清酒七升。清酒,酒性辛熱以行藥力,助諸藥溫通血脈之功?!豆沤衩t(yī)方論》中說(shuō):“清酒之猛捷于上行,內(nèi)外調(diào)和,悸可寧而脈可復(fù)矣[16]?!痹偃纭夺t(yī)林改錯(cuò)》中血府逐瘀湯用桔梗開(kāi)宣肺氣、載藥上行,與枳殼相配則一升一降,寬胸行氣,使氣行則血行。某些藥物還可以改變其他藥物的升降浮沉作用,如桔梗能“載物上行”,引藥物升??;牛膝“引藥下行”,引導(dǎo)藥物下行。正如李時(shí)珍所言,升者引之以咸寒,則沉而直達(dá)下焦,沉者引之以酒,則浮而上至巔頂,一物之中,有根升梢降,生升熟降者,是升降在物亦在人也[12]。如參苓白術(shù)散中,桔??唷⑿?、平,其升浮之性與滲利之藥配伍,則可降中有升,以助氣機(jī)升降之復(fù)。《醫(yī)方集解·補(bǔ)養(yǎng)之劑》中言,桔??喔嗜敕?,能載諸藥上浮,又能通天氣于地道,使氣得升降而益和。另外桔梗載補(bǔ)脾之要藥上行,引脾氣上升,輸精于肺而培土生金。又比如說(shuō)《丹溪心法》中的咳血方有清火化痰,斂肺止咳,治療肝火犯肺證的作用。在它的組成中就有“諸石入水皆沉,海浮石獨(dú)升”之海浮石[17]。該咳血方是寒涼降泄之劑,然而通過(guò)配伍,達(dá)到降中有升的作用。

5 煎法

煎法可改變藥物原有的升降浮沉之性。如生大黃瀉下力強(qiáng),欲攻下者宜生用,入湯劑應(yīng)后下,或用開(kāi)水泡服,酒炙大黃瀉下力弱,活血作用好,用于瘀血證。鉤藤久煎后平肝熄風(fēng)作用減弱,實(shí)為沉降之性降低。《校注婦人良方》中仙方活命飲,用好酒三碗煎至一碗半,若上身,食后服,若下身,食前服,在加飲酒三四杯,以助藥勢(shì),不可更改[18]?!夺t(yī)方集解》里說(shuō):“加酒者,欲其通行周身,使無(wú)邪不散也[19]?!薄夺t(yī)宗金鑒》中的五味消毒飲,加無(wú)灰酒半盅再滾二三沸時(shí)后熱服[20]?!秱s病論》第154條中說(shuō):“心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮者,大黃黃連瀉心湯主之,以麻沸湯二升漬之,須臾絞去淬,分溫再服。”《醫(yī)宗金鑒》中說(shuō),其煎法降低了大黃的苦寒之性,增加了輕清泄脾之力。

6 療效

藥物的療效是確定藥物升降浮沉的主要依據(jù)。病勢(shì)趨向常表現(xiàn)為向上、向下、向外、向內(nèi),病位常表現(xiàn)為在上、在下、在外、在里。針對(duì)病情,改善或清除這些病證的藥物,也就具有向上、向下、向里、向外的不同趨向。如桔梗有升提肺氣,宣肺利咽作用,善治咳嗽痰多,咽痛音啞,故其性屬升浮。

藥物有氣有味,氣味又有厚薄之異,質(zhì)地又有輕重之別,其中之理錯(cuò)綜復(fù)雜,雖有“味厚者為陰,薄為陰之陽(yáng),氣厚者為陽(yáng),薄為陽(yáng)之陰,氣厚味薄者浮而升,味厚氣薄者沉而降,氣味俱厚者能浮能沉,氣味俱薄者可升可降”之論,但也需要結(jié)合臨床進(jìn)行全面分析,才能有較好的療效。疏調(diào)氣機(jī)法與藥物的升降浮沉間的內(nèi)在聯(lián)系,只有掌握好并能靈活地應(yīng)用,才能更好地運(yùn)用疏調(diào)氣機(jī)湯治療氣機(jī)失常之癥,在臨床當(dāng)中就會(huì)起到事半功倍的效果。

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