黃先文

（北京政法職業(yè)學(xué)院）

“大學(xué)之道，在明德，在親民，在于至善”。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不斷強(qiáng)化高職院校藝術(shù)美育，提升當(dāng)代大學(xué)生言行美、心形兼美的核心素質(zhì)，鍛造知行合一的高技能的社會(huì)主義建設(shè)者。目前，大多數(shù)高職院校校園文化體系建設(shè)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)比較落后，缺乏系統(tǒng)的藝術(shù)美育教育；從文化的視野加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育與教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)的美育體系建設(shè)的高校更是寥寥無(wú)幾。今天，美育被提到時(shí)代的高度，受到各類職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的重視，這是美育發(fā)展的前所未有機(jī)遇和契機(jī)，作為一名高校美育工作的參與者與見證者，只有奮力前行，擼起袖子加油干，力求為高職院校藝術(shù)美育工作做出貢獻(xiàn)，做出成效！

一、高職院校藝術(shù)美育價(jià)值的時(shí)代背景

在當(dāng)前高度重視職業(yè)教育與綜合素質(zhì)教育的背景下，藝術(shù)教育作為感性教育和精神重塑的重要手段，前景光明、大有可為。經(jīng)實(shí)地考察與電話采訪中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)美育在全國(guó)各類高等學(xué)校雖有開展，但并未得到迅速普及和發(fā)展。比如：廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、重慶城市管理職業(yè)學(xué)院、浙江司法警官職業(yè)學(xué)院等十多所院校就開設(shè)有一定的音樂(lè)與美術(shù)選修課程，音樂(lè)活動(dòng)的開展也有條不紊，深受學(xué)生的喜歡；而陜西理工學(xué)院、山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、天津政法職業(yè)學(xué)院等二十多所院校藝術(shù)活動(dòng)與教育開展的就比較少。如何將高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)與藝術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，真正做到突出學(xué)生的個(gè)性、思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)，需要系統(tǒng)規(guī)劃。藝術(shù)教育作為高職院校選修課程教育的有機(jī)組成部分，如何利用好有限的師資力量和社會(huì)藝術(shù)資源仍然是需要深入研究的課題，任重而道遠(yuǎn)！

美育活動(dòng)的教育目標(biāo)就是要立德樹人，即結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是地方文化元素，圍繞強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)高職院校美育獨(dú)特價(jià)值與實(shí)踐功能。高職院校培養(yǎng)的是以服務(wù)社會(huì)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)改革和管理需要相適應(yīng)的高技能的職業(yè)人才。這些人才既要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，也要有良好的職業(yè)道德和創(chuàng)新意識(shí)；在以素質(zhì)教育為核心，不斷注重學(xué)生全面綜合能力地培養(yǎng)這一過(guò)程中，藝術(shù)教育就顯得舉足輕重了。因?yàn)樗囆g(shù)教育的實(shí)質(zhì)是以音樂(lè)、舞蹈、建筑、美術(shù)等的聲音、線條與顏色等為媒介，培養(yǎng)人的藝術(shù)鑒賞能力的教育活動(dòng)，滿足大學(xué)生“身、心、靈”精神層面的文化生活需要，最終目的是達(dá)到人的全面發(fā)展。而藝術(shù)的社會(huì)實(shí)踐，不管是美術(shù)的、音樂(lè)的、戲劇的與舞蹈的創(chuàng)作、表演和欣賞，它是一個(gè)開放而包容的創(chuàng)造性過(guò)程，不受時(shí)空的限制，就會(huì)使主體在投入情感的同時(shí)綻放“生命”的意義，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)形象、新的情感體驗(yàn)并賦予它新的藝術(shù)思想，達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。

二、高職院校藝術(shù)美育的價(jià)值與功能研究的內(nèi)涵

（一）突出高職院校藝術(shù)美育獨(dú)特的育人價(jià)值

高職院校美育的價(jià)值在于塑造學(xué)生的完美人格及其創(chuàng)新精神，其過(guò)程具有獨(dú)特性和開放性。作為美育載體的藝術(shù)行為是一個(gè)獨(dú)特的思維活動(dòng)呈現(xiàn)，它通過(guò)主體的感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)知重構(gòu)即二度創(chuàng)造，為個(gè)性的培養(yǎng)和創(chuàng)造力發(fā)揮服務(wù)。一方面，可充分利用藝術(shù)心理規(guī)律感性的特殊性，積極引導(dǎo)學(xué)生感知、理解藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程，從中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性；同時(shí)，運(yùn)用藝術(shù)賦予人以廣闊的、深層意義的人文內(nèi)涵的屬性，培養(yǎng)高職學(xué)生的藝術(shù)理解能力和整合能力、逐步形成獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)造性素質(zhì)。另一方面，注重藝術(shù)文化的整合與學(xué)科的交融性，運(yùn)用繼承與批判相結(jié)合的方法，對(duì)藝術(shù)作品做出自我認(rèn)識(shí)、分析和判斷，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維。再者，音樂(lè)、戲劇、舞蹈等作為情感藝術(shù)，它使人充滿想象與聯(lián)覺效應(yīng)，對(duì)人的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)具有極大意義；就高職人才培養(yǎng)教育效果分析來(lái)看，具有較高人文素質(zhì)的畢業(yè)生就業(yè)率高。而且受到良好藝術(shù)教育的歐美國(guó)家創(chuàng)新人才獲得諾貝爾獎(jiǎng)更是高達(dá)90%多，藝術(shù)美育教育的重要性不言自明。甚至可以說(shuō)，如果缺乏藝術(shù)教育，高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不完整的；大部分缺少藝術(shù)素養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生在工作中比較循規(guī)蹈矩、創(chuàng)新意識(shí)差。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育并注重其內(nèi)隱作用，著力優(yōu)化藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，開闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知力與綜合素養(yǎng)；根據(jù)社會(huì)需求拓展教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，實(shí)施情景教學(xué)法、表演體驗(yàn)法等適合藝術(shù)教育的教學(xué)法，注重全體學(xué)生個(gè)性表達(dá)，以及自信心和綜合修養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，為學(xué)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)發(fā)展助力。

（二）強(qiáng)化藝術(shù)美育的包容與內(nèi)化功能

美育作為一個(gè)綜合學(xué)科的產(chǎn)物，它集藝術(shù)、哲學(xué)、德育、美學(xué)……于一身，而美育的藝術(shù)活動(dòng)的功能價(jià)值體現(xiàn)在深化文化修養(yǎng)、提高審美能力、民族藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)上；在跨學(xué)科的基礎(chǔ)上的藝術(shù)思考與整合的過(guò)程中，展示其包容性和多樣性；美育德育的內(nèi)化價(jià)值體現(xiàn)在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、審美思維能力的提高，以及藝術(shù)對(duì)人文價(jià)值的引導(dǎo)。通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的感官世界并能動(dòng)地去觸摸藝術(shù)的真實(shí)內(nèi)涵，內(nèi)化為精神層面的聯(lián)覺效應(yīng)，對(duì)牢固樹立科學(xué)的美學(xué)觀具有積極意義。因此，高職美育的內(nèi)化功能價(jià)值就體現(xiàn)在：藝術(shù)活動(dòng)的文化感受、理解和思考的聯(lián)覺效應(yīng)，突破個(gè)體差異性，培養(yǎng)形成自己的獨(dú)立思考意識(shí)、對(duì)美的優(yōu)秀藝術(shù)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，逐步形成獨(dú)特的創(chuàng)新思維和文化氣質(zhì)，集中反映“美其身”的價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)也能反映出美育強(qiáng)大的包容性的特點(diǎn)，最終達(dá)到“美他身”精神追求，使人的知、情、意等身心健康得到協(xié)調(diào)發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興與大國(guó)制造貢獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)與作為。

（三）固化藝術(shù)美育德育功能的思辨性和創(chuàng)新性

隨著世界一體化進(jìn)程，東西方文化、道德、價(jià)值觀相互交融與影響，不良價(jià)值觀與思潮的沖擊，快餐文化與網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響。學(xué)校的正面教育屢屢受到?jīng)_擊，“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)等價(jià)”“習(xí)慣性躺平、不思進(jìn)取”的觀點(diǎn)、個(gè)人主義和實(shí)用主義比較流行。多元的社會(huì)化告訴我們：個(gè)性化的發(fā)展應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“求異”地、多元地觸摸世界，以思辨和創(chuàng)新視角去感知我們身邊形形色色的藝術(shù)作品與活動(dòng)，逐步形成自己的審美鑒賞力及審美思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。

縱觀中國(guó)歷史，藝術(shù)修養(yǎng)和人文價(jià)值取向都是每一位文人的必修課；良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)使他們志趣高遠(yuǎn)、完善自我。因此，我們要從歷史維度和美學(xué)的角度，從學(xué)生們最關(guān)注的、多樣化的流行藝術(shù)展演與藝術(shù)社會(huì)活動(dòng)入手，結(jié)合歷史背景、時(shí)代特色以及藝術(shù)家的思想境界等諸多方面進(jìn)行綜合審美評(píng)價(jià)，用科學(xué)發(fā)展觀樹立正確的審美價(jià)值取向，以開放而辯證的審美情趣，反對(duì)媚俗，增強(qiáng)社會(huì)使命感，真正體現(xiàn)藝術(shù)美育功能的思辨價(jià)值。

三、高職院校藝術(shù)美育的價(jià)值與功能面臨的困境與對(duì)策

（一）高職院校藝術(shù)美育價(jià)值面臨的困境

1.學(xué)校藝術(shù)美育脫離實(shí)際

普及職業(yè)院校美育的目標(biāo)主要有兩個(gè)：培養(yǎng)素質(zhì)和提高實(shí)踐能力。但在現(xiàn)實(shí)生活中一方面高職藝術(shù)美育活動(dòng)缺乏深入的理論與實(shí)踐結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，弱化了藝術(shù)活動(dòng)的思想性及其內(nèi)涵延伸。有的只強(qiáng)調(diào)素質(zhì)，有的只強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，兩極分化比較明顯；有的藝術(shù)教育活動(dòng)中人文精神的挖掘與培養(yǎng)缺乏層次且單一，不利于藝術(shù)教育發(fā)揮其靈動(dòng)性的育人功能。只開設(shè)了音樂(lè)或美術(shù)欣賞課程，單一的教學(xué)內(nèi)容與模式不能滿足不同層次、不同基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不利于調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)藝術(shù)積極性。只有正確把握藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的尺度，才能把藝術(shù)教育變成大學(xué)生向往地施展自我魅力的素質(zhì)課堂。另一方面課程管理者不明白藝術(shù)感性教育規(guī)律，不能發(fā)揮其潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，忽視學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)；忽視藝術(shù)教育循序漸進(jìn)地深入學(xué)習(xí)過(guò)程：即知識(shí)儲(chǔ)備——理論運(yùn)用——欣賞體驗(yàn)——內(nèi)化為綜合素質(zhì)，就是由淺入深地了解、欣賞與體驗(yàn)，最終使學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品的美感和意蘊(yùn)，達(dá)到審美共鳴。

2.教育主管部門對(duì)美育的育人功能缺乏謀劃

中國(guó)傳統(tǒng)思想：“學(xué)而優(yōu)則仕”，“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”的錯(cuò)誤思想影響深遠(yuǎn)。這種片面地強(qiáng)調(diào)技能，而忽略了人的“品行”的培養(yǎng)行為是不可取的。近年來(lái)，學(xué)校美育實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，取得了階段性成就，但政策與財(cái)政的支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，評(píng)價(jià)機(jī)制也未跟上，美育人才也有比較大的缺口，還需要進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策規(guī)劃與扶持；校園文化建設(shè)作為高職美育價(jià)值載體還有待進(jìn)一步提高，美育課程建設(shè)還有待完善；藝術(shù)美育仍然是整個(gè)教育事業(yè)中的弱勢(shì)地位，不能發(fā)揮其文化的引領(lǐng)作用，阻礙了教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，也不能滿足大學(xué)生對(duì)美好的精神文化生活的需要。

（二）基本對(duì)策

1.高度重視高職藝術(shù)美育中人文精神的培養(yǎng)

人文精神作為藝術(shù)美育的精神內(nèi)核，它是高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)和健全人格的重要載體，有利于他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高職院校的學(xué)生文化底子薄，綜合素質(zhì)參差不齊；因此，我們要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好因材施教，激發(fā)其強(qiáng)烈的自信心，在校園文化和在專業(yè)教育中滲透人文精神，充分發(fā)揮藝術(shù)教育隱性育人功能。同時(shí)，克服高職院校學(xué)制短，改革教學(xué)模式與方法，充分利用大城市藝術(shù)美育資源豐富的特點(diǎn)，整合校內(nèi)外藝術(shù)教育資源，形成大美育的格局，將人文精神的培養(yǎng)滲透于藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的課程教學(xué)或技能實(shí)訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中來(lái)，形成全流程全要素的美育育人工作格局。

2.強(qiáng)化教師對(duì)藝術(shù)美育教育的學(xué)科滲透

對(duì)高職院校教師而言，美育教育不僅僅是藝術(shù)教育的問(wèn)題，也是立德樹人的教育目標(biāo)。一方面在藝術(shù)活動(dòng)中樹立做人的道理。在專業(yè)課教學(xué)中精心設(shè)計(jì)并不斷地滲透人文教育，利用專業(yè)課程中這些厚重的不同時(shí)期、國(guó)家、地域和時(shí)代特點(diǎn)的人文價(jià)值知識(shí)，讓學(xué)生得到初步的審美感受，領(lǐng)悟其深刻文化內(nèi)涵，在職業(yè)精神與社會(huì)思潮的作用下“立德樹人”。另一方面就是社會(huì)實(shí)踐育人。在開展大學(xué)生參與志愿服務(wù)和文藝演出等公益活動(dòng)中，感悟人情冷暖，真正領(lǐng)悟奉獻(xiàn)的哲學(xué)思想；同時(shí)，讓博物館、美術(shù)館成為高職院校的“美育課堂”，進(jìn)一步促進(jìn)青年學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和良好的人文精神的培養(yǎng)。

3.加強(qiáng)美育師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)施高職院校美育的智力保障。研究資料顯示，高職院校的美育教師缺口很大，急需補(bǔ)充。一方面強(qiáng)化高職美育教師美育基本功和業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度，拓展職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的美育教育的使命感，突出藝術(shù)教育賦予大學(xué)生及教師本人對(duì)美的感知、美的體驗(yàn)、美的呈現(xiàn)、美的創(chuàng)造的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，完美體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的完美境界。另一方面應(yīng)充分發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)院校師資力量雄厚和教學(xué)資源豐富的特點(diǎn)，舉辦不同層次、不同類型的美育師資培訓(xùn)班，不斷提高高職院校美育師資的培訓(xùn)水平。

4.挖掘校園文化活力，激發(fā)藝術(shù)文化育人功能

一所學(xué)校校園文化建設(shè)水平的高低是其綜合實(shí)力的集中體現(xiàn)。重視校園文化建設(shè)，并集中力量加以落實(shí)就顯得尤為重要。一是以中秋、國(guó)慶、元旦等節(jié)日以及學(xué)校重要活動(dòng)為節(jié)點(diǎn)，以“五四”、軍訓(xùn)等事件為契機(jī)，舉辦內(nèi)容豐富、凸顯實(shí)效的藝術(shù)活動(dòng)與晚會(huì)，不斷渲染人文精神氛圍，讓廣大師生深刻感受家國(guó)情懷的激情。同時(shí)輔以國(guó)情、市情、地情、校情為導(dǎo)向的藝術(shù)情景劇和詩(shī)歌表演，增強(qiáng)廣大師生愛黨愛國(guó)、愛校榮校的責(zé)任感和使命感。二是采用線上打卡、儀式教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的參與藝術(shù)活動(dòng)的熱情，不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，充分展現(xiàn)藝術(shù)美育育人功能。三是以學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)為載體，比如舉辦社團(tuán)攝影大賽、街舞大賽等活動(dòng)，詩(shī)歌朗讀活動(dòng)，圖書館電影展播活動(dòng)，堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范與指導(dǎo)鼓勵(lì)相結(jié)合原則，廣泛開展的自我管理、自我體驗(yàn)、自我成長(zhǎng)的教育模式，充分激發(fā)出學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)育人功能。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)美育教育的發(fā)展必然會(huì)經(jīng)歷從簡(jiǎn)單到繁榮，從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。只有緊緊抓住中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，堅(jiān)持地方特色發(fā)展，不斷完善教育行政部門對(duì)學(xué)校美育的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，打破高校之間壁障，強(qiáng)化屬地具有標(biāo)志性傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)、提煉與宣傳，突出藝術(shù)文化的人文精神培養(yǎng)的引領(lǐng)作用，才能完美呈現(xiàn)藝術(shù)美育的價(jià)值與功能。