周文維

矮小的石楠是作綠化裝飾之用，形狀整齊，枝頭露著尖尖的紅葉，陽(yáng)光熹微，葉片灼灼，令人為之一振，紅色的刺激瞬間點(diǎn)燃了遠(yuǎn)離陽(yáng)光長(zhǎng)久沉浸書(shū)本的神經(jīng)。四月的天，微雨輕下，簌簌的雨滋潤(rùn)了石楠的葉片，即便你依然一個(gè)人站在天宇下，因?yàn)槭木?，你的孤?dú)和落寞也就有了某種豐富的含義，而不是那種病態(tài)的、痛苦的徘徊……

而很多古人對(duì)石楠寄予了太多的深情，讀之甚覺(jué)沉重。唐朝權(quán)德輿《石楠樹(shù)》云，“石楠紅葉透簾春，憶得妝成下錦茵?！倍梦锼既?，窗外石楠紅葉子通透的紅，擊中了主人公的痛點(diǎn)，往事聯(lián)翩，盈盈中喚起了舊時(shí)的記憶。而下兩句堪稱(chēng)經(jīng)典：“試折一枝含萬(wàn)恨，分明說(shuō)向夢(mèng)中人?！陛p折一枝石楠，捧在手中，萬(wàn)恨穿心，情何以堪？其實(shí)，我想不必，月光灑滿(mǎn)小院，千里嬋娟，天涯共此時(shí)，失去了的并不是真正的失去，它是以另一種方式存在于各自的心隅里，不必去翻撿，各自安好……

當(dāng)我還停留在石楠紅葉抖擻的世界里時(shí)，另一方的石楠花已盛開(kāi)了。曾經(jīng)無(wú)知的我以為石楠不會(huì)開(kāi)花，很多的植物我們都想當(dāng)然地認(rèn)為它們不會(huì)開(kāi)花，比如玉樹(shù)，可玉樹(shù)卻悄悄開(kāi)花了，驚艷了一方天空。

有一天，散步某一處公園，滿(mǎn)目石楠花，遠(yuǎn)觀，枝頭蓬勃，花冠累累，花枝簇?fù)恚ぐD擠；近看，花色潔白，花絲細(xì)長(zhǎng)，花藥點(diǎn)點(diǎn)，花瓣片片精致。有月光的夜里，站在石楠花下，皎潔的月光灑落在枝頭，仰頭觀望，清風(fēng)徐來(lái)，花影晃動(dòng)，此情此景，歸有光的“風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的名句瞬間躍出。

相傳唐明皇在迫不得已殺掉楊貴妃后，思念成疾，竟將愛(ài)思寄托于石楠花。石楠花的清麗端莊讓他想起了楊貴妃，于是他將石楠花改為了“端正樹(shù)”，因?yàn)樵诰┒紬钯F妃梳頭的地方叫端正樓。不管后人如何評(píng)說(shuō)楊貴妃，唐明皇的心里始終認(rèn)為楊貴妃如石楠花那樣的清媚、端莊。在石楠花這里，寄寓了他對(duì)愛(ài)妃的款款深情。我輕輕緩步走過(guò)石楠花叢，花兒輕掃衣襟，暗香盈滿(mǎn)鼻息，幽靜如斯，煩心頓消！

石楠花又名千年紅、扇骨木，石楠一年四季都是不衰敗的，常綠灌木，因而具有較高的觀賞價(jià)值。特別是它密密挨擠的冠狀花，殊勝其他花木，引得眾多詩(shī)人為它傾倒，唐朝王建有詩(shī)云：“留得行人忘卻歸，雨中須是石楠枝?！笔剐腥肆鬟B忘返的是靜靜佇立的石楠花，她默默佇立，沒(méi)有雨潤(rùn)，依然翠綠；沒(méi)有金風(fēng)，儼然透紅。她活成了自己想要的模樣。我常想，石楠，石楠，“石”字仿佛在昭示她倔強(qiáng)的性格，鏗鏘是也；而花的秀麗無(wú)不詮釋生命的多姿，繁華是也。其藥用價(jià)值也很高，具有鎮(zhèn)靜解毒之效。對(duì)于環(huán)境，有凈化空氣、吸附霧霾的作用。

石楠花的花語(yǔ)是“孤獨(dú)寂寞、莊重威嚴(yán)、索然無(wú)味”，石楠花沒(méi)有桃花的妖嬈，沒(méi)有牡丹的華貴，沒(méi)有櫻花的漫天飛舞。她只是莊重、矜持地看著這個(gè)世界，不會(huì)招蜂引蝶，樸實(shí)無(wú)華，內(nèi)斂穩(wěn)重。微風(fēng)吹來(lái)，頻頻頷首，儀態(tài)萬(wàn)方，卓爾不群?！安恢艺咧^我何求，知我者謂我心憂(yōu)”，她的孤獨(dú)未必被世人理解，她的莊嚴(yán)也未必被流俗接納，故，可能也會(huì)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。

《述異記》記載：“曲阜城有顏回墓，墓上石楠二株，可三四十圍。土人云，顏回手植之木?！鳖伝匾缘滦兄Q(chēng)，孔門(mén)弟子的首賢，居陋巷而不改其節(jié)，英年早逝，孔子慟哭欲絕。其墓上的石楠樹(shù)不管是手植還是后人栽種，都跟顏?zhàn)拥墓陋?dú)、寂寞不被人了解的性格吻合。孔子厄于陳、蔡，困頓不堪，子貢換米來(lái)，顏回做飯，有塵埃掉入粥中，顏回不舍，食之。

被子貢誤解，只有孔子一直信他，幸虧后來(lái)大家知道了真相。