林繼富，男，1963年12月出生，漢族，湖北麻城人，法學（民俗學）博士，博士生導師，中央民族大學二級教授、民俗學專業(yè)博士生指導教師，民俗學專業(yè)研究生導師組組長；文化和旅游部“文化和旅游研究基地”（中央民族大學）首席專家。中國民間文藝家協(xié)會副主席，中國民俗學會副會長，“中國民間文學大系·民間俗語組”學術(shù)組組長，亞細亞民間敘事文學學會會長；國家民族事務委員會“領(lǐng)軍人才支持計劃”人才，湖北省楚天學者特聘教授。

林繼富獲得湖北省普通高等學校省級優(yōu)秀教學成果一等獎、二等獎，教育部社會科學研究成果三等獎，獲得中國民間文藝學術(shù)著作“山花獎”三次，獲第四屆中國藏學“珠峰獎”二等獎。國家哲學社會科學基金重大項目“中國民俗學學科建設與理論創(chuàng)新研究”首席專家，主持國家哲學社會科學成果文庫、國家社會科學基金重點課題、國家社會科學一般課題、國家社會科學后期資助等國家級課題6項；教育部人文社會科學重點研究基地重大項目，教育部哲學社會科學基金課題、文化和旅游部以及國家民委哲學社會科學基金課題等各級各類課題20項?！吨袊耖g游戲總匯》（8卷本）、《中國民間口頭敘事文叢》（10卷本）、《民族傳統(tǒng)節(jié)日象征符號與文化品牌建設研究》（上下）等著作獲得國家出版基金資助；發(fā)表學術(shù)論文280多篇，出版學術(shù)專著13部。

林繼富教授致力于中國民俗學學科建設與理論創(chuàng)新，立足于當代中國社會發(fā)展格局，著力解決現(xiàn)實問題的基本追求。倡導并踐行建立以人民為中心的民俗學，從中國多民族國家和地方社會研究中發(fā)展出一套新的民俗學研究話語。他認為共同體的民俗學是建立在各族人民交往交流交融的民俗生活為基礎(chǔ)形成的相互尊重、共同創(chuàng)造、彼此分享民俗傳統(tǒng)、熔鑄緊密情感的共同體，建立在我國各民族在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等層面交融共生構(gòu)建的多民族民俗生活共同體的歷史脈絡、邏輯層次和實踐路徑，其內(nèi)涵要義和發(fā)展方向有助于鑄牢中華民族共同體意識。

林繼富教授強調(diào)學科建設的核心是人才培養(yǎng)，強調(diào)民俗學人才培養(yǎng)的寬口徑、精專業(yè)道路，并且將研究生培養(yǎng)納入到國家重大文化建設和國家治理實踐的課題調(diào)查研究之中，主張從問題導向和目標導向深化民俗學理論闡釋，推動中國民俗學教材及理論建設動態(tài)、多向度的方向發(fā)展。在民俗史和民俗學學科史領(lǐng)域，強調(diào)民俗史研究的綜合性，重視文獻、考古和民族志綜合研究方法的運用，提出民俗是民眾的歷史記憶，民俗的真實性在于民眾心靈的真實和情感的真實，是民族或地域歷史的記憶。在民間敘事領(lǐng)域，強調(diào)民間敘事傳承人的重要性，強調(diào)民間敘事傳統(tǒng)與民眾生活關(guān)系，主張民間敘事傳統(tǒng)與村落社會關(guān)系建構(gòu)，研究中國民間敘事傳統(tǒng)的多重結(jié)構(gòu)。在民族傳統(tǒng)節(jié)日領(lǐng)域，強調(diào)民族傳統(tǒng)節(jié)日與民眾生活節(jié)律，民間傳統(tǒng)節(jié)日的儀式與社會關(guān)系的建立，以及民族傳統(tǒng)節(jié)日作用于地方品牌建設的意義。在民間傳統(tǒng)游戲領(lǐng)域，強調(diào)民間游戲與民眾生活變革的緊密關(guān)系，討論民間傳統(tǒng)游戲的娛樂性和功能性。

近年來，林繼富教授在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐和理論創(chuàng)新研究上用力較多。強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“主體性”、身份建構(gòu)的意義以及搶救保護的重要性。他秉持“文化惠民”的研究取向，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國式現(xiàn)代化建設過程中服務民生，提高各民族民眾生活質(zhì)量的重要性。