李曉嵐

天津市衛(wèi)生健康促進(jìn)中心

隨著世界各國(guó)之間文化融合的加深，中華傳統(tǒng)文化加速走出國(guó)門(mén)，其軟實(shí)力和影響力都在不斷提升。但是，我們?nèi)詰?yīng)注意到傳統(tǒng)文化中部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）面臨的傳播困境。我國(guó)歷史悠久，各類藝術(shù)資源十分豐富，非遺更是數(shù)不勝數(shù)。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的逐漸加快，傳統(tǒng)技藝跟不上時(shí)代發(fā)展，出現(xiàn)人才流失等現(xiàn)象。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非遺傳承與保護(hù)工作的大力推進(jìn)、新型現(xiàn)代化手段的推廣，許多非遺又重回大眾視野，引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注和探究非遺的熱潮。在視頻、圖文、線下活動(dòng)等眾多現(xiàn)代化傳播手段中，國(guó)產(chǎn)游戲成為非遺傳播的又一個(gè)重要載體，并成為一條全新的傳播路徑。

一、國(guó)產(chǎn)游戲成為非遺傳播的重要窗口

我國(guó)的游戲產(chǎn)業(yè)起步較晚，之前人們所熟知的大多是日本、美國(guó)等國(guó)家的游戲作品，如《超級(jí)瑪麗》《極品飛車(chē)》《最終幻想》等。如今，隨著我國(guó)科技的進(jìn)步、游戲工業(yè)化水平的提高，國(guó)產(chǎn)游戲開(kāi)始嶄露頭角，自主研發(fā)游戲“出?！钡谋壤苍诓粩嗵岣摺８鶕?jù)《2021 年中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)自主研發(fā)游戲海外市場(chǎng)的實(shí)際銷售收入達(dá)180.13 億美元，比2020 年增加了25.63 億美元［1］。隨著國(guó)產(chǎn)游戲在國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)的占比逐漸提高，受眾群體不斷擴(kuò)大，國(guó)產(chǎn)游戲?qū)τ谥腥A傳統(tǒng)文化傳播的積極作用不斷凸顯。近年來(lái)，越來(lái)越多的游戲制作團(tuán)隊(duì)開(kāi)始探索國(guó)產(chǎn)游戲與文化傳播、非遺傳承融合發(fā)展的道路，其中已經(jīng)有不少優(yōu)秀的案例，成功將游戲作為載體，面向玩家進(jìn)一步輸出非遺，這種跨界融合傳播非遺的模式值得進(jìn)一步研究。將非遺與國(guó)產(chǎn)游戲相結(jié)合，可以創(chuàng)造出具有獨(dú)特文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的游戲作品。這不僅可以增強(qiáng)游戲的吸引力和可玩性，還可以讓玩家在游戲中了解非遺的魅力。同時(shí)，國(guó)產(chǎn)游戲可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備打破地域限制，將非遺傳播給更多的受眾。

《原神》是一款角色扮演類的開(kāi)放世界冒險(xiǎn)游戲，由上海米哈游天命科技有限公司制作并發(fā)行。該游戲于2020 年9 月上線，很快受到大量海內(nèi)外玩家的喜愛(ài)，并斬獲了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，如索尼年度大獎(jiǎng)（Play Station Partner Awards 2021）、TGA（The Game Awards）2021 年度最佳移動(dòng)游戲大獎(jiǎng)等。2021 年7月發(fā)布的《2021—2022 年度國(guó)家文化出口重點(diǎn)項(xiàng)目》名單中也收錄了《原神》［2］，充分表明該游戲在一定程度上獲得了大眾的認(rèn)可，積累了大批玩家，成為國(guó)產(chǎn)游戲文化輸出的典范和成功案例，也進(jìn)一步驗(yàn)證了通過(guò)優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)游戲傳播和推廣非遺的可能。

二、《原神》人物設(shè)計(jì)中的非遺元素

玩家在《原神》的游戲世界中扮演一位異鄉(xiāng)的旅行者，在名為“提瓦特”的幻想大陸上不斷游歷，尋找失散的親人。在冒險(xiǎn)的過(guò)程中，玩家會(huì)逐漸了解并熟悉提瓦特大陸，從而得知大陸上有七個(gè)國(guó)家：蒙德、璃月、至冬、稻妻、須彌、楓丹、納塔。其中，璃月是一個(gè)港口國(guó)家，建筑設(shè)計(jì)以中式風(fēng)格為主，還大量借鑒了中華傳統(tǒng)文化。在游戲設(shè)定中，每個(gè)國(guó)家都有一個(gè)掌管特定元素力量的神明，璃月是掌管巖元素力量的“巖神”——鐘離。

鐘離作為一個(gè)需要玩家用有限資源抽取的可操作角色，角色的整體設(shè)計(jì)需要足夠吸引人，才能有效提升玩家的游戲體驗(yàn)［3］。鐘離的服裝設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)古代的漢服，其優(yōu)雅的線條和精致的剪裁具有傳統(tǒng)文化的韻味，外套的翻領(lǐng)和燕尾又展現(xiàn)出東西方文化的交融。這種跨文化的融合使得鐘離在形象上更具有特色和吸引力。此外，服裝上運(yùn)用了大量的菱形圖案，是方勝紋的引申變形，方勝紋是傳統(tǒng)吉祥紋樣的一種，寓意穩(wěn)定和堅(jiān)韌，與鐘離角色的性格相契合。其衣擺邊緣運(yùn)用了大量回紋，回紋因“回”字得名，回轉(zhuǎn)不停寓意取之不竭、長(zhǎng)壽吉祥、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)［4］。

在《原神》2.4 版本中，上線了一位具有濃厚非遺元素的角色——云堇（見(jiàn)圖1）。在游戲中，云堇被定位為璃月地區(qū)的藝術(shù)家。她善于演唱璃月地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲——璃月戲。璃月戲的設(shè)定很大程度上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲京劇。為了貼合游戲設(shè)定中這個(gè)新生代藝術(shù)家的人設(shè)，游戲制作團(tuán)隊(duì)在現(xiàn)代衣裙的基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)，融入了大量的傳統(tǒng)京劇戲服元素。例如，云堇帽子上彩色的絨球取自京劇女將軍頭上的“七星額子”，外衣肩部設(shè)計(jì)采用了云肩，云肩也是傳統(tǒng)服飾裝飾物，并使用云紋和方勝紋進(jìn)行點(diǎn)綴，在操控人物過(guò)程中出現(xiàn)在人物背后的旗幟與傳統(tǒng)京劇中武將用的靠旗十分相似，靠旗在戲曲中多用來(lái)表現(xiàn)威風(fēng)凜凜的武將。在劇情設(shè)計(jì)方面，制作組推出了配合云堇，以京劇為主要風(fēng)格的劇情動(dòng)畫(huà)《神女劈觀》，一經(jīng)播出便引起了大眾的高度關(guān)注，其中的唱段部分由著名京劇荀派花旦楊揚(yáng)演唱，結(jié)合劇情配合古箏等傳統(tǒng)民樂(lè)的演出方式，給玩家?guī)?lái)了全新的融合視聽(tīng)享受。同時(shí)還利用云堇的角色魅力吸引了眾多玩家參與《神女劈觀》的二次創(chuàng)作，優(yōu)秀二創(chuàng)帶來(lái)的熱度又吸引了多位國(guó)家級(jí)藝術(shù)家翻唱該唱段，衍生出豫劇、黃梅戲、秦腔、川劇等多個(gè)版本，使大批圈外人在欣賞這些二創(chuàng)作品的同時(shí)，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的魅力，嘆服于游戲結(jié)合非遺輸出的破圈效應(yīng)。

圖1 非遺元素角色：云堇

三、《原神》活動(dòng)關(guān)卡設(shè)計(jì)中的非遺元素

在《原神》中的璃月地區(qū)，每年都會(huì)慶祝“海燈節(jié)”，對(duì)于璃月人民來(lái)說(shuō)，制作“霄燈”放飛夜空，是海燈節(jié)的傳統(tǒng)，與現(xiàn)實(shí)中春節(jié)的許多節(jié)日特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。海燈節(jié)期間，游戲會(huì)向玩家開(kāi)放限時(shí)活動(dòng)任務(wù)，在這些活動(dòng)關(guān)卡設(shè)計(jì)中，融入大量的非遺文化元素。例如，2022 年的“飛彩鐫流年”活動(dòng)中，玩家需要收集材料完成“熔煉煙花”任務(wù)，體驗(yàn)傳統(tǒng)煙花的制作流程。在“燈中妙影”任務(wù)中通過(guò)旋轉(zhuǎn)不同的角度拼接圖案，解開(kāi)相應(yīng)的燈謎，獲取獎(jiǎng)勵(lì)。在2023 年的海燈節(jié)活動(dòng)“磬弦奏華夜”中，制作組又加入了全新的活動(dòng)玩法“紙映戲”（見(jiàn)圖2）?！凹堄硲颉弊鳛榱г碌貐^(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)技術(shù)，由制作精致的紙人和幕布構(gòu)成，在幕后表演者的操作下，上演精彩好戲。玩家可以通過(guò)移動(dòng)紙幕，調(diào)整紙人的行動(dòng)路徑，繞開(kāi)“陷阱”走向最終目標(biāo)，從而完成演出。這個(gè)解謎游戲的靈感正是源于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國(guó)傳統(tǒng)皮影戲。

圖2 非遺元素活動(dòng)關(guān)卡“紙映戲”

《原神》通過(guò)這些節(jié)日活動(dòng)關(guān)卡設(shè)計(jì)，將非遺元素與游戲玩法相結(jié)合，不僅豐富了游戲內(nèi)容，更對(duì)非遺進(jìn)行了有效的傳承與創(chuàng)新。游戲通過(guò)還原非遺的細(xì)節(jié)，使玩家能夠更加深入地了解和接觸這些文化遺產(chǎn)，又通過(guò)創(chuàng)新性的玩法設(shè)計(jì)，使得非遺受到年輕玩家的關(guān)注和喜愛(ài)，從而擴(kuò)大了非遺的影響力。此外，從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，《原神》通過(guò)活動(dòng)關(guān)卡中的非遺元素，促進(jìn)了文化的國(guó)際交流與傳播。玩家可以通過(guò)游戲了解和欣賞不同國(guó)家的非遺，從而增強(qiáng)對(duì)其他國(guó)家文化的認(rèn)識(shí)和理解。這種跨文化的交流與傳播，對(duì)于推動(dòng)全球文化的多樣性和共同發(fā)展具有積極的意義。

四、延伸到游戲外的非遺傳播

《原神》成功地將非遺元素嵌入游戲設(shè)計(jì)中，并成為非遺國(guó)際傳播的一個(gè)重要媒介，而移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代也為《原神》的國(guó)際傳播提供了有利條件。隨著劇情動(dòng)畫(huà)《神女劈觀》引發(fā)的傳統(tǒng)非遺文化輸出熱潮，《原神》繼續(xù)推出了非遺紀(jì)錄片項(xiàng)目《流光拾遺之旅》。該紀(jì)錄片由上海市文化和旅游局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處指導(dǎo)，并獲得徐匯區(qū)文化發(fā)展專項(xiàng)資金的支持，在超過(guò)200 個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行，共制作了15 種語(yǔ)言字幕的版本，向全球玩家展現(xiàn)中國(guó)非遺的魅力。

在《流光拾遺之旅》仙聞篇之木版年畫(huà)中，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目楊家埠木版年畫(huà)省級(jí)傳承人楊乃東將游戲中璃月地區(qū)“五夜叉”的畫(huà)面通過(guò)多塊木版，采用圓刀刻粗線、三角刀刻細(xì)線、斜刀刻畫(huà)大面積圖案輪廓線的傳統(tǒng)木版畫(huà)雕刻技藝，刻印成一幅色彩豐富、飄逸靈動(dòng)的木版年畫(huà)作品（見(jiàn)圖3）。與普通年畫(huà)通常只有3～6 種顏色不同，為了符合游戲中“五夜叉”的設(shè)定，該年畫(huà)所用顏色多達(dá)22 種，需要印刷22 次，充分展示了傳承千年的木版年畫(huà)的精湛技藝?！对瘛分械奈逦灰共娣謩e為浮舍、應(yīng)達(dá)、伐難、彌怒、金鵬，跟隨在巖神鐘離身邊，祓孽除惡，鎮(zhèn)滅妖魔，守護(hù)璃月平安。這與傳統(tǒng)神話中的經(jīng)典年畫(huà)題材神荼、郁壘有異曲同工之妙，神荼郁壘在民間被敬為門(mén)神，也寄托了普通民眾對(duì)趨吉避兇、消災(zāi)弭禍的美好愿望。

圖3 木版年畫(huà)“五夜叉”

除了木版年畫(huà)外，《流光拾遺之旅》仙聞篇之內(nèi)畫(huà)中還展示了精美絕倫的內(nèi)畫(huà)非遺技藝。內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝，以特制的勾筆，在透明或者半透明的容器內(nèi)壁作畫(huà)。文人雅士運(yùn)用各種技法和材料，創(chuàng)造了鬼斧神工的內(nèi)畫(huà)技法。內(nèi)畫(huà)技法與國(guó)畫(huà)大體相同，包括勾、擦、染、點(diǎn)等。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目衡水內(nèi)畫(huà)省級(jí)傳承人王自勇采用國(guó)畫(huà)結(jié)合油畫(huà)的技法創(chuàng)作了以《原神》璃月地區(qū)“絕云間”風(fēng)景和仙人為主題的內(nèi)畫(huà)，以中國(guó)山水為靈感源泉的《原神》場(chǎng)景與內(nèi)畫(huà)相結(jié)合，相得益彰。這種非遺傳統(tǒng)融合游戲內(nèi)容的新嘗試，使非遺更好地融入現(xiàn)代年輕人的生活中。

此外，在農(nóng)歷新年，《原神》結(jié)合游戲內(nèi)的海燈節(jié)發(fā)布了微電影《魚(yú)燈》，在短片中通過(guò)安徽歙縣非遺魚(yú)燈引出了一段游子歸家的感人故事，視頻一經(jīng)發(fā)布就登上多個(gè)社交App 的熱門(mén)榜單，引起許多網(wǎng)友的共鳴。不難看出，從《神女劈觀》到《魚(yú)燈》，《原神》將非遺從游戲內(nèi)帶到游戲外，這種將非遺傳承和保護(hù)與特色文化產(chǎn)業(yè)相融合的方式，可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)非遺的價(jià)值和意義，增強(qiáng)大眾的非遺保護(hù)意識(shí)，同時(shí)也符合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，有助于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)電子游戲從最初的飽受質(zhì)疑到被廣泛認(rèn)可為繼電影之后的“第九藝術(shù)”，在當(dāng)今“萬(wàn)物互聯(lián)”的信息時(shí)代，游戲不僅是一種娛樂(lè)方式，其強(qiáng)交互性也使得它成為一種具有巨大潛力的傳播媒介［5］。隨著國(guó)產(chǎn)游戲用戶的不斷增加，游戲作為文化傳播載體的價(jià)值也日益凸顯。我們可以將傳統(tǒng)非遺融入游戲中，讓玩家在游戲中了解和學(xué)習(xí)非遺。此外，以《原神》為例，國(guó)產(chǎn)游戲可以作為一種輸出我國(guó)非遺的手段。通過(guò)游戲，可以讓世界各地的玩家了解和體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)非遺，從而增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。因此，我們應(yīng)該充分挖掘國(guó)產(chǎn)游戲在非遺傳承和文化輸出方面的潛力，為我國(guó)傳統(tǒng)非遺的傳承和發(fā)展注入新的活力，開(kāi)辟新的方向。在未來(lái)的研究中，我們可以進(jìn)一步探討《原神》在國(guó)際傳播中的具體策略和效果，以及其對(duì)于傳承與保護(hù)我國(guó)非遺所具有的意義。此外，也可以關(guān)注其他游戲企業(yè)在非遺傳承與傳播方面的創(chuàng)新實(shí)踐，以及這些實(shí)踐在國(guó)際市場(chǎng)中所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。