張家頤 劉剛田 岳桐 陸貴芬

摘? 要：博物館飽含歷史記憶和情感，是文化資源的凝聚，是展示文化遺產(chǎn)傳承的所在，是民族文化傳承的物質載體。鄭州商城作為鄭州重要的歷史文化名片，擁有豐富的歷史文化積淀和文化價值?！拔幕z產(chǎn)價值背景下商都遺址博物院文創(chuàng)設計與推廣研究”則以商都遺址博物院為研究對象，以文化遺產(chǎn)保護和利用為出發(fā)點，探討了文創(chuàng)設計在博物館推廣中的作用與價值。通過對商都遺址博物院的文化背景、展陳形式以及參觀者需求等方面進行調查和分析，結合市場現(xiàn)狀，提出了具有民族性、時代性和審美價值的文創(chuàng)設計方案，并探討其推廣策略和實施步驟，提高博物館的影響力和知名度，促進商都遺址博物院的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：鄭州商城；商都遺址博物院；文創(chuàng)設計；文化遺產(chǎn)

鄭州商城遺址是中國著名的大型古代城市遺址之一，是商王朝前期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心[1]。它為古都鄭州的城市建設凝聚了底蘊，提升了氣質，是鄭州的文化之根、城市之魂。鄭州商都遺址博物院是以展現(xiàn)鄭州商都歷史文明為核心的專題遺址博物館，于2022年7月對外開放，當下通過多元化的展示手段和宣傳方式，做好文化傳承創(chuàng)新，將商城遺址的歷史文化價值傳遞給公眾，展現(xiàn)鄭州商都文化內(nèi)涵和魅力，發(fā)揮出遺址博物館應有的作用，是商都遺址博物院的重大使命。

隨著未來博物館的發(fā)展趨勢，經(jīng)營成為了一個重要的方向，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)更是日顯重要。在此背景下，商都遺址博物院應充分挖掘其歷史文化內(nèi)涵，將其轉化為文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感和設計元素。最大化地利用博物館展陳資源，不斷開發(fā)富有自身特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，兼具考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性和美感，符合現(xiàn)代審美的同時又有濃厚的歷史文化氛圍，滿足不同觀眾的需求。這樣不僅為博物館的運作帶來營收，還能提升博物館的教育推廣作用和整體發(fā)展能力。

一、商都遺址概況

（一）鄭州商城遺址

鄭州位于中原腹地，是古代中國政治、經(jīng)濟和文化的輻輳之地，也由于這一地理位置的重要性，域內(nèi)擁有豐富的文化遺產(chǎn)，文物古跡數(shù)量和規(guī)模位居全國城市前列。作為中國考古學的重要發(fā)現(xiàn)之一，鄭州商城遺址是中華文明史早期大型城址之一，也是我國重要的大遺址之一，具有極其重要的歷史文化價值，是中國古代文明和城市發(fā)展研究的重要窗口。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅為人們提供了深入了解中國古代文明和都城文化的機會，其獨特的歷史價值和文化內(nèi)涵也是鄭州燦爛文化最有說服力的典型代表，向世人展示著中國古代文明的輝煌和多元化?！吧潭肌备青嵵葸@座城市永遠的文化標識，是古都鄭州城市建設所蘊含的豐厚底蘊和文化內(nèi)涵的象征。2017年8月，鄭州市政府提出將商都歷史文化區(qū)列為全市四個重點文化片區(qū)之首，把鄭州建設成為具有歷史文脈、文化內(nèi)涵、時代氣息的現(xiàn)代化城市。

（二）鄭州商都遺址博物院

鄭州商都遺址博物院是一座講述早商文化的專題遺址博物館，它真實、完整、直觀地解讀了3600年前商都歷史文明[2]。鄭州商代都城是商代早期王朝的都城，它代表了商文明的發(fā)展軌跡，揭示了早期商文明的政治、經(jīng)濟、文化等多個方面的面貌，并集合了國家、城市、青銅器、文字四個文明要素，在中華文明史和世界文明史上占據(jù)著極為重要的地位。作為鄭州商城國家考古遺址公園重要的文物保護展示項目之一，商都遺址博物院是了解鄭州古都歷史的平臺和載體，既起到宣傳和展示作用，同時也作為文物保護、學術交流和研究中心。

鄭州商都遺址博物院展廳面積約為5500平方米，分為七個基本陳列單元：文明搖籃、玄鳥生商、巍巍商都、大邑商都、四方之極、生生不息、守望保護。在這里，觀眾可以欣賞到超過1000件的文物，包括青銅器、玉器、骨器、陶器等。博物館還運用了多種輔助手段，如場景復原、沙盤模型、聲光電技術等，以展示鄭州商城遺址出土的文物、遺跡、考古研究和遺址保護成果。在這些展陳下，觀眾能夠更深入地了解鄭州商代都城的建都背景、城市布局與功能分區(qū)、城市百態(tài)及商代地域控制等內(nèi)容。除此之外，博物館還記述了鄭州商代都城遺址保護工作大事記，記錄了遺址保護以及環(huán)境提升工程的階段內(nèi)容和六大文化片區(qū)規(guī)劃，讓觀眾更好地感受這座城市的歷史文化底蘊和發(fā)展脈絡。這是一次深入了解鄭州商都遺址的難得機會，也是一次對中華文明史和世界文明史的精彩探索。

（三）商都遺址文化遺產(chǎn)價值分析

文化遺產(chǎn)的重要價值不僅僅存在于遺產(chǎn)本身，還在于其所處的歷史環(huán)境。鄭州商城遺址是商代早期著名的大型都城遺址，它的發(fā)現(xiàn)為晚商殷墟文明找到了重要的起源，為夏文化的研究提供了坐標，對于認識中國早期青銅文明和中國古代城市的形成和發(fā)展提供了實物資料，在世界城市發(fā)展史上占有重要地位。鄭州商城遺址位于市中心區(qū)域，與鄭州人民的日常生活息息相關，對城市的發(fā)展和人們的行為也起著潛移默化的作用。為了傳承城市文脈、彰顯文化特色、促進民生改善，自2016年以來，鄭州市委、市政府積極探索實踐大遺址保護新模式，提出打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新中心”的戰(zhàn)略目標，全面提速遺址保護及歷史文化片區(qū)建設，讓文化遺產(chǎn)保護成果真正惠及于民。通過保護和傳承文化遺產(chǎn)，我們可以更好地了解歷史，認識文化，增強文化自信，同時也可以促進文化交流和保護世界文化多樣性。作為一個遺址博物館，其核心內(nèi)容就是商城遺址的保護、挖掘和展示。商都遺址博物院所從事的工作，包括考古學家的開掘和呈現(xiàn)、博物館工作者的展示呈現(xiàn)，都是為了讓公眾更好地了解和欣賞商城文明。這些活動都屬于價值流通呈現(xiàn)者，而在一定條件下可能會增加遺址文化的價值。

而文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是整個文化傳播鏈條的橋梁和樞紐。通過對商都文化遺產(chǎn)的深入挖掘和研究，并且將其與現(xiàn)代設計相結合，商都遺址博物院可以開發(fā)出更具吸引力的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓人們更加深刻地理解和傳承商都文化的價值。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計是非常重要的，它能夠將歷史文化藝術呈現(xiàn)得更加生動有趣，有助于吸引更多人喜愛和關注商都文化。

二、商都遺址博物院文化遺產(chǎn)挖掘

文化遺產(chǎn)的挖掘，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的基礎工作。鄭州商代都城遺址是鄭州作為我國八大古都的核心文化載體，豐厚的商都文化更是鄭州獨具個性的文化名片。關于商都遺址博物院的文化遺產(chǎn)挖掘非常重要，它有助于揭示商都文化的歷史和文化背景，幫助人們更好地了解和欣賞商都文化。鄭州商都遺址博物院展覽內(nèi)容以商都歷史文明為核心，其文化遺產(chǎn)包括商都城墻、商都文化遺址、商代文物等。這些遺產(chǎn)的挖掘工作配合專業(yè)的考古和文物保護技術支持，從而確保文化遺產(chǎn)的完整性和準確性。其次，商都遺址博物院的文化遺產(chǎn)挖掘是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的基礎工作，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的靈感來源，通過對文化遺產(chǎn)的深入挖掘和研究，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計拓展更多的思路和產(chǎn)品品類。

（一）物質遺產(chǎn)

商都遺址博物院展出的文物有1000余件，主要包括青銅器、玉器、骨器和陶器、以及重要的考古研究及成果保護，讓觀眾從中了解到商朝的建都背景、城市格局、百業(yè)生態(tài)、智慧創(chuàng)造及生生不息的內(nèi)涵，感受商都鄭州傳承有序的文明淵源。在鄭州商城遺址的發(fā)掘中，考古學家們發(fā)現(xiàn)了大量的遺跡和遺物，這些文物基本反映出了早期商文明的完整形態(tài)。如獸面紋銅方鼎、原始瓷尊、鏤空獸面紋銅鉞、牛肋骨刻辭、“亳”字陶文和帶有“陽樓”字跡的夕陽樓石碑。展出的文物中最著名的青銅器，當屬在遺址中發(fā)現(xiàn)的“杜嶺方鼎”，它是早商“青銅歲月”的標志性文物，彰顯了商都文明“金玉共振”的璀璨文化。這里還出土有完整的原始瓷尊，其制作使用高嶺土作胎，堅硬細膩，腹部有藍紋，表面和內(nèi)上部均施有光亮晶瑩的黃綠色釉，將我國燒制瓷器的歷史上溯到了商代早期。這些文物的精美程度和歷史價值，使它們成為最能代表館藏歷史特征和考古價值的藏品。

（二）文化遺產(chǎn)

鄭州商城遺址展現(xiàn)了商代前期的文明形態(tài)，也展現(xiàn)了中華文明的文化傳承關系[4]，充分發(fā)揮文物見證歷史、弘揚傳統(tǒng)、加強文化認同的獨特社會功能。它為鄭州市成為國家歷史文化名城，入列中國“八大古都”提供了重要的支撐和文化內(nèi)涵，也為鄭州市打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新中心”、中華民族精神家園鑄就了文化支撐，促進了城市整體文化品位的提升。其大量出土遺存完整反映了早商文明的完整形態(tài)，展現(xiàn)了早商文明的燦爛輝煌。商都遺址博物院的文化遺產(chǎn)不僅包括物質遺產(chǎn)，還包括非物質遺產(chǎn)。除了展出的文物之外，商都遺址博物院還收集了大量的商城遺址的保護歷程文獻、圖片、資料等，這些都是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。此外，商都遺址博物院還通過舉辦各種主題展覽、講座、文化活動等形式，展示商都文化的多樣性和深厚底蘊。這些活動不僅能夠吸引更多的觀眾，還能夠幫助人們更好地了解和傳承商都文化。

（三）遺產(chǎn)傳承

遺產(chǎn)傳承是保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要手段，也可以推動文化交流和認知，使文化遺產(chǎn)中的知識、技能、價值觀和信仰等元素代代相傳，使其在歷史和現(xiàn)代社會中持續(xù)發(fā)揮作用。商都遺址博物院通過展覽、舉辦傳統(tǒng)文化活動、創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，積極宣傳商都遺址，重塑鄭州古都形象。文創(chuàng)產(chǎn)品對于商都遺址博物院的遺產(chǎn)傳承至關重要。設計出色的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠將博物館的遺產(chǎn)文化呈現(xiàn)得更加形象、直觀和生動，可以將博物館的文物、歷史事件和文化內(nèi)涵通過視覺、聽覺、觸覺等多種方式展示給觀眾。商都遺址博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是商品，更是一種參與和互動的方式，觀眾可以通過購買文創(chuàng)產(chǎn)品，了解商都遺址的歷史文化，同時也可以將文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家，作為一份禮品、紀念品，與家人和朋友分享自己的參觀體驗和文化感受。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和制作，可以更好地傳遞商都遺址的歷史文化價值，增加觀眾的參與和互動性，也可以促進博物館的可持續(xù)發(fā)展，對于保護和傳承文化遺產(chǎn)、促進文化交流和認知，都具有重要的意義

三、商都遺址博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀與不足之處

商都遺址博物院投用時間較短，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和銷售方面相對欠缺和不完善，通過實地考察和走訪發(fā)現(xiàn)，院方對于文創(chuàng)產(chǎn)品重視度高，館內(nèi)設有一處文創(chuàng)中心“鄭州商都遺址博物院·藝術文創(chuàng)”，包含生活用品、文具、首飾、工藝品等類別，但其元素提煉較為簡易，缺少代表性和展館特色，同時還存在著一些不足之處。

（一）產(chǎn)品形式單一，設計理念缺乏創(chuàng)新

由于商都遺址博物院開設時間較短，起步晚。館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品單一，數(shù)量缺乏。文創(chuàng)商店內(nèi)一半以上產(chǎn)品不屬于商都遺址文化相關文創(chuàng)，產(chǎn)品形式一部分還停留在書籍、古玩掛墜、書法用品等，與商都遺址文化相關的文創(chuàng)產(chǎn)品形式僅僅有抱枕、布袋、絲巾絲綢、擺件等?？傮w看來文創(chuàng)產(chǎn)品種類較少，造型呆板，形式單調，在元素運用上可以看出缺乏商都遺址的針對性靈感創(chuàng)作，大多采用簡單印花或圖案拼湊等手段，較為陳舊，趣味不足，缺乏美感，難以滿足消費者的多樣化需求。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品同質化嚴重，缺乏商都遺址博物院自身特色

缺乏特色、產(chǎn)品同質化是很多博物館遇到的問題。鄭州商都遺址博物院展示內(nèi)容涵蓋了70余年商代都城遺址考古發(fā)掘成果和商都的歷史文明，但其資源的利用率卻較低。目前商都遺址文化內(nèi)涵挖掘不深，產(chǎn)品設計固化于傳統(tǒng)觀念，在文化性、地域性和創(chuàng)意性之間的融合度較弱。缺少對商都遺址文化的深入研究，設計者對商都遺址的特色文化、歷史背景、文化寓意的解讀不夠深入，導致商都遺址博物院文創(chuàng)產(chǎn)品同質化現(xiàn)象比較嚴重。主要表現(xiàn)在產(chǎn)品類型、設計風格、材料和工藝方面缺乏獨特性和創(chuàng)新性，難以體現(xiàn)商都遺址博物院的獨特文化特色和地域文化特色，缺少商都遺址博物院自身的品牌展現(xiàn)。

（三）營銷策略不足，缺乏有效的推廣渠道和手段

商都遺址博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷策略層次不高，營銷力量相對薄弱，缺乏有效的推廣渠道和手段，難以將產(chǎn)品大規(guī)模推向市場。鄭州商城遺址位于鄭州市中心城區(qū)，其遺址文物本體保護工程包括人民廣場地下城墻展示節(jié)點、東大街商城城墻復原展示節(jié)點、紫荊山路城墻歷史年輪展示節(jié)點、西南城墻遺址展示節(jié)點、已經(jīng)成為廣大市民休閑游玩、幽思懷古的熱門場所，這些節(jié)點目前還都缺少針對性的文創(chuàng)產(chǎn)品商店，商都遺址博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售范圍不廣，市場影響仍然較小。

四、商都遺址博物院文創(chuàng)產(chǎn)品設計與推廣策略

博物館出售的文創(chuàng)產(chǎn)品，已經(jīng)不能僅僅局限于簡單的“貼牌”博物館Logo，他的設計思路要緊密結合商都遺址的文化內(nèi)涵，歷史底蘊、館藏資源優(yōu)勢等，通過對商都遺址文化元素的巧妙運用，使產(chǎn)品充分展現(xiàn)商都遺址的文化魅力；文創(chuàng)產(chǎn)品的設計要重視創(chuàng)新，創(chuàng)造性地運用現(xiàn)代科技手段，提高產(chǎn)品的科技含量和藝術價值，增強文化產(chǎn)品的影響力和吸引力。同時作為商品也要關注消費熱點，符合當下市場需求和消費趨勢，了解觀眾的消費心理，滿足不同消費群體的需求和口味，提高產(chǎn)品的市場競爭力。

（一）結合歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新設計

作為“商代王城遺址”核心板塊的重要組成部分，歷經(jīng)3600年風雨洗禮的古老商城墻巍然屹立。出土的遺跡和遺物一定程度展示了早商文明的發(fā)展高度，其中的冶銅、制陶、制骨作坊遺址、城市建筑基址、城市基礎設施遺存、習刻甲骨、原始瓷器，尤其是大量的王室青銅重器，代表了中國早期文明在這一階段的最高發(fā)展水平。商都遺址博物院的文化遺產(chǎn)挖掘工作在保護文化遺產(chǎn)的同時，也為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供了寶貴的素材和靈感?；谏潭歼z址博物院展出的青銅器、陶器、瓷器等文物，設計師可以創(chuàng)作出各種具有商都文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如仿古餐具、商代風格的首飾、文化創(chuàng)意家居用品等。

商都遺址博物院還可以學習借鑒河南博物院“考古盲盒”的成功范例，開發(fā)各種具有高品質、藝術性、文化性、趣味性的以商代青銅禮器、陶器、原始瓷器等為載體的考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品設計，讓參觀者把“展覽”帶回家。當下，考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品是一種備受矚目的新興文創(chuàng)形式。通過盲盒的方式，具有一定的神秘感和探索性，顧客購買后可以得到一個隨機的考古文物模型，增加了購買的期待值和興奮感。同時，將盲盒中每個文物產(chǎn)品都配備設計其對應的介紹卡片，使消費者了解更多有關文物的知識和歷史，并在玩樂中感受考古發(fā)掘的魅力。考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣和銷售也有較大的可行性。如今，盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為了一種非常流行的文創(chuàng)形式，很多人樂于購買這樣的產(chǎn)品。而且隨著社交媒體的發(fā)展，各類新媒體渠道也可以成為文創(chuàng)產(chǎn)品推廣的重要途徑，可以讓更多人了解和購買商都遺址博物院的考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以傳承和弘揚商都文化，還可以為商都遺址博物院帶來更多的觀眾和收益，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為展覽的有益補充。

（二）利用現(xiàn)代科技手段，助力文化傳承

在文創(chuàng)產(chǎn)品設計過程中，要充分發(fā)揮文創(chuàng)設計的創(chuàng)新性和實驗性，尋找新的材料、新的工藝和新的設計思路，以創(chuàng)造具有時代感和個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。設計中可以結合教育活動和游戲等元素，利用現(xiàn)代技術手段，如VR、AR、3D打印等，打造具有互動性和趣味性的文化活動，如開設手工藝品制作課程，讓游客親身體驗手工藝品制作過程，了解冶銅、燒陶、制骨等商城手工作坊遺址，吸引更多人參與其中。此外，商都遺址博物院在展示展陳上還可以利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實技術、互動展示等，將商城文化呈現(xiàn)得更加立體、生動，讓觀眾有身臨其境的感覺，增強對商代文化的親近感和認同感。最后，商都遺址博物院在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，還應注意保護和維護商代文化遺產(chǎn)，避免過度商業(yè)化和濫用文化遺產(chǎn)資源的情況發(fā)生。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應遵循保護、傳承和創(chuàng)新的原則，既要保持文化遺產(chǎn)的原汁原味，又要融合現(xiàn)代科技、設計和創(chuàng)意元素，以滿足不同受眾的需求和利益，促進商代文化的傳承和發(fā)展。

（三）注重品牌打造，形成高品質IP

鄭州商城遺址位于城市中心區(qū)，與市民生活聯(lián)系密切。在這里，我們可以時刻觸摸歷史的痕跡，這里不僅保存了古代城市建設的遺跡，也保留了中原本土文化的豐富遺產(chǎn)，如老習俗、老廟會、老吃食、老風物等。要利用好這些豐富的文化遺產(chǎn)資源，同時結合遺址博物館建設、地面標示、碑刻標示、歷史文化散步道和城市導覽系統(tǒng)，完整展現(xiàn)鄭州商代都城遺址的全貌，打造鄭州商城IP。要提高市民對本土文化的認知和歷史文化的保護，同時也為游客提供更加豐富的文化旅游體驗。目前商都遺址博物院已經(jīng)擁有獨立的Logo標識，為樹立品牌的知名度和美譽度立定一定基礎。文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和包裝上要加強品牌建設統(tǒng)一的視覺形象，包括Logo、色彩、字體等，傳遞出獨特的文化特色，讓消費者一眼就能辨認出商都遺址博物院的產(chǎn)品。此外，商都遺址博物院可以通過多元化的銷售渠道，如電商平臺、實體店鋪、旅游景區(qū)等，還可以通過加強品牌形象塑造和宣傳推廣，擴大品牌知名度和美譽度，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。

（四）拓展合作，整合資源

西安將“十三朝古都”和秦漢帝陵作為主要城市形象宣傳點，洛陽以“九朝古都”作為城市名片，它們均取得良好的宣傳效果。鄭州要注重學習西安、洛陽的成功模式，要將文化遺產(chǎn)保護的成果整合，增強合作。目前鄭州商城大型考古遺址公園建設初具規(guī)模，文化公園、主題游園、綠地公園，正有效發(fā)揮文物保護促進人居環(huán)境綠化美化、市民活動空間拓展提升的積極作用。隨著文化旅游市場的快速發(fā)展和人們對于文化遺產(chǎn)保護意識的增強，商都遺址也可以作為一個文化旅游景點，吸引大量的游客和文化愛好者前來參觀和了解。商都遺址博物院可以與相關企業(yè)、機構和團體展開合作，整合資源，共同推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如與當?shù)氐穆糜纹髽I(yè)合作，推出文化旅游線路，將商都遺址博物院作為其中的重要景點之一，從而吸引更多的游客。同時，也可以與文化企業(yè)、學術機構等合作，開展文化交流、學術研究等活動，增強博物館的學術氛圍和文化內(nèi)涵。

五、結語

鄭州市地處中原腹地，是華夏民族樸素宇宙觀中的“天地之中心”，歷來是古代中國政治、經(jīng)濟、文化的輻輳之地，域內(nèi)也因此留存了豐富的文化遺產(chǎn)[5]。這些寶貴的文化遺產(chǎn)為古都鄭州的城市建設凝聚了底蘊，提升了氣質。商都遺址的保護和傳承工作，對于中國文化遺產(chǎn)保護和傳承的發(fā)展具有重要的推動作用。如何讓文化遺產(chǎn)在當代獲得新生是年輕一代設計師的挑戰(zhàn)之一，目前商都遺址博物院文創(chuàng)產(chǎn)品無論是在品質上還是在設計的造型、色彩、材質和工藝上，都有較大的提升空間。為此，需要將商城遺址歷史文化的優(yōu)勢發(fā)揮出來，盡可能地提升設計和技藝水平，讓創(chuàng)意走進生活，將文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會相結合，做好遺產(chǎn)的保護和利用，逐漸打造出極具商都特色的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。

參考文獻：

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[5]宋秀蘭.古都之魂：來自鄭州商城遺址的報告[M].鄭州：中州古籍出版社，2017.

作者簡介：

張家頤，河南科技大學藝術與設計學院碩士研究生。研究方向：視覺傳達與信息設計。

劉剛田，博士，河南科技大學教授、碩士研究生導師、藝術與設計學院副院長。

岳桐，河南科技大學藝術與設計學院碩士研究生。研究方向：視覺傳達與信息設計。

陸貴芬，河南科技大學藝術與設計學院碩士研究生。研究方向：視覺傳達與信息設計。