◎張承約 張藍(lán)心 葉 萱

近年來，促進(jìn)文化遺產(chǎn)活化利用成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)文化自信的重要手段。2022年，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用座談會(huì)召開，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步推進(jìn)文化遺產(chǎn)的活化利用，強(qiáng)化數(shù)字賦能，讓更多人熱愛文化遺產(chǎn)、享有文化遺產(chǎn)。數(shù)字化浪潮席卷而來，逐漸成為促進(jìn)文化遺產(chǎn)活化利用的重要手段。

■良渚古城遺址公園的概況

良渚古城遺址

良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)，是杭州三大世界文化遺產(chǎn)之一，是實(shí)證中華五千年文明史的圣地。2019年7月6日，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；當(dāng)日，良渚古城遺址外圍水利系統(tǒng)的重要組成部分——老虎嶺遺址公園正式面向公眾開放。2023年，良渚古城遺址陸續(xù)開放了良渚古城遺址公園、瑤山遺址公園、老虎嶺遺址公園、良渚博物院四大板塊。本研究選擇良渚古城遺址公園作為切入點(diǎn)。

國(guó)家考古遺址公園的領(lǐng)跑者

截至目前，全國(guó)已經(jīng)有55家國(guó)家考古遺址公園。2022年，國(guó)家文物局公布的《國(guó)家考古遺址公園管理辦法》提出，國(guó)家考古遺址公園是指以重要考古遺址及其環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址研究闡釋、保護(hù)利用和文化傳承方面具有全國(guó)性示范意義的特定公共文化空間。良渚古城遺址公園作為我國(guó)首批國(guó)家考古遺址公園，在保護(hù)與展示并重的目標(biāo)下，利用先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)活化利用，不僅成了全國(guó)首個(gè)5G全覆蓋的遺址類公園，提升了遺址公園的觀賞性和趣味性，更是數(shù)字科技的領(lǐng)跑者。

良渚古城遺址公園的特點(diǎn)

良渚古城遺址是典型土遺址，其特點(diǎn)是“地下氣象萬千，地上土丘一片”。遺址雖留存豐富的地下考古遺跡，但地面上除了臺(tái)地、土坡以及長(zhǎng)滿植被的水壩遺跡以外，其他明顯的建筑遺存并不多。但是良渚古城遺址公園將數(shù)字化手段和土遺址實(shí)物結(jié)合起來，讓科技與文化同頻共振，運(yùn)用5G、VR、AR等一系列高科技手段讓觀眾穿越回五千年前。這在一定程度上攻克了土遺址展示難題，讓良渚遺址真真正正地活起來，為其他國(guó)家考古遺址公園的開發(fā)提供了“大遺址保護(hù)的良渚實(shí)踐”經(jīng)驗(yàn)。

從2022年9月到2023年4月，筆者團(tuán)隊(duì)多次深入良渚古城遺址公園實(shí)地開展調(diào)研，對(duì)游客和工作人員進(jìn)行訪談。筆者作為良渚古城遺址公園的志愿者，在河道、作坊與宕口等服務(wù)點(diǎn)與游客進(jìn)行交流，深入了解游客的感受與需求，獲取了以數(shù)字活化為觀察點(diǎn)的一手資料。此外，本研究還收集了豐富的二手資料，包括學(xué)界對(duì)良渚古城遺址公園建設(shè)路徑的探索、國(guó)內(nèi)其他遺址公園的活化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、國(guó)外遺產(chǎn)數(shù)字化的突出案例等內(nèi)容。

■探索：良渚古城遺址公園的數(shù)字化活化實(shí)踐

數(shù)字化是指在某個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)方面或某種產(chǎn)品的各個(gè)環(huán)節(jié)采用數(shù)字信息處理技術(shù)。在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，通過數(shù)字信息處理技術(shù)，靜態(tài)實(shí)體遺產(chǎn)可以更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在游客面前。目前，數(shù)字化與文化遺產(chǎn)的結(jié)合在文化遺產(chǎn)的活化利用領(lǐng)域具有越來越重要的作用。世界各地的博物館利用虛擬漫游技術(shù)在線傳播和講解館藏珍品，通過數(shù)字化技術(shù)突破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了游客與文物的對(duì)話。文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的“活化”理念最先在探索保護(hù)遺產(chǎn)與妥善解決民生問題的過程中被提出，它改變了以往文化遺產(chǎn)靜態(tài)“冷凍式”的保護(hù)理念，通過深度挖掘文化資源的價(jià)值，延續(xù)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的文化功能，讓文化遺產(chǎn)“活”起來。在國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)活化的重視和支持下，良渚古城遺址公園的數(shù)字化活化工作取得了顯著成果。

沉浸式數(shù)智體驗(yàn)館

2020年10月，良渚古城數(shù)智體驗(yàn)館開館，其將良渚遺址的文化資源同當(dāng)前傳播領(lǐng)域涉及的3D建模技術(shù)和以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)（MR）等為代表的“現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造技術(shù)（Reality Creation Technology）”高度融合，打造出后申遺時(shí)代世界文化遺產(chǎn)保護(hù)新典范，在沉浸式交互體驗(yàn)中呈現(xiàn)良渚古國(guó)的盛景。游客可以通過虛擬設(shè)備在“本色良渚”虛擬場(chǎng)景中觸摸虛擬的良渚文物，感受“活的”良渚文化；站在“5G+AR試衣鏡”前，通過紅外攝像頭實(shí)時(shí)捕捉和云服務(wù)器的算法處理，游客可以看到自己“穿戴”上良渚國(guó)王或王后服飾的模樣；在“5G+MR全息展示柜”前，游客甚至可以直接觸摸懸浮在展示柜半空的三維文物。

線上數(shù)字應(yīng)用

良渚古城遺址公園開發(fā)了多款線上數(shù)字應(yīng)用。在“良渚古城毅行”微信小程序中，游客既可以在游覽古城遺址的同時(shí)進(jìn)行打卡，也可以通過回答良渚文化的相關(guān)問題獲得積分來兌換相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。“良渚古城”微信小程序集地圖、講解、線上餐飲、住宿預(yù)定等功能于一體，以地圖的方式直觀地呈現(xiàn)出推薦觀光路線與景點(diǎn)、餐飲點(diǎn)、衛(wèi)生間的位置，而且每個(gè)圖標(biāo)上還包含景點(diǎn)簡(jiǎn)介和語(yǔ)音導(dǎo)覽。游客還可以掃描二維碼，進(jìn)入Vlog打卡小程序，在園區(qū)設(shè)置的打卡點(diǎn)做出相應(yīng)的動(dòng)作，通過數(shù)字合成技術(shù)，生成“神王之城”“匠作生輝”等15秒左右的Vlog，猶如置身在古代良渚人的生活場(chǎng)景中。

文化宣傳視頻

良渚古城遺址公園還制作了精美的良渚文化宣傳視頻，在契合展示主題的相應(yīng)區(qū)域循環(huán)播放。在遺址公園河道與作坊區(qū)的玉器小作坊的大屏幕上播放玉器加工制作流程視頻；大木作展示區(qū)播放考古挖掘視頻，向游客闡釋使用3D打印技術(shù)1∶1復(fù)制的幾根木頭的意義。此外，還通過后期動(dòng)畫加工，建立了數(shù)字模型，生動(dòng)還原了良渚千年前的地理、歷史場(chǎng)景，甚至將玉琮玉璧擬人化，為游客提供了生動(dòng)形象的畫面。

■短板：遺址公園的數(shù)字化困境

良渚古城遺址公園雖然構(gòu)建了完整的數(shù)字化應(yīng)用體系，但是在數(shù)字化建設(shè)實(shí)踐過程中仍存在一些問題。

數(shù)字化技術(shù)不夠完善

良渚古城遺址公園部分?jǐn)?shù)字化設(shè)施維護(hù)不到位。以園內(nèi)附有二維碼的觀光導(dǎo)覽牌為例，在實(shí)地調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)部分導(dǎo)覽牌在游客掃碼后無法顯示出有效的數(shù)字信息和講解詞。前文提到的多點(diǎn)位Vlog打卡設(shè)施也容易出現(xiàn)無法運(yùn)行的情況。因此，園區(qū)應(yīng)深入思考如何有效維護(hù)數(shù)字化設(shè)施設(shè)備。

數(shù)字技術(shù)與展示內(nèi)容未深度融合

遺址公園數(shù)字化展示的內(nèi)容大多是對(duì)文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)單說明，可讀性不強(qiáng)，無法展現(xiàn)出文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。前文提到在良渚古城小程序中，文化遺產(chǎn)內(nèi)容的展示仍存在諸多問題。例如，重點(diǎn)景區(qū)文字?jǐn)⑹鲲L(fēng)格不統(tǒng)一，介紹篇幅普遍較短且內(nèi)容不深刻，圖片不夠豐富且更新時(shí)間較長(zhǎng)，語(yǔ)音簡(jiǎn)介僅是對(duì)景點(diǎn)內(nèi)容的復(fù)述，等等。團(tuán)隊(duì)在實(shí)地調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)游客表示在游玩過程中沒有體驗(yàn)到沉浸式數(shù)字化技術(shù)，對(duì)遺址公園的理解仍停留在博物館式、公園式的游覽、踏青階段。目前，遺址公園還是以講解員解說和游客靜態(tài)閱讀展示牌的單向文化解讀方式為主，展覽形式和互動(dòng)方式較為單一，互動(dòng)式、體驗(yàn)式的載體不足，數(shù)字化與文化遺產(chǎn)展示內(nèi)容尚未形成合力。

數(shù)字產(chǎn)品推廣存在挑戰(zhàn)

在AR、VR、5G等數(shù)字化展示項(xiàng)目中，部分項(xiàng)目耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、單次體驗(yàn)人數(shù)少、價(jià)格昂貴。例如，AR眼鏡宣傳立牌位于入園大廳的角落，價(jià)格為198元/人，定價(jià)昂貴且要求必須十人成團(tuán)。前臺(tái)的工作人員表示，自2019年的“良渚日”有游客體驗(yàn)了該項(xiàng)目之后，AR眼鏡一直沒有對(duì)外營(yíng)業(yè)，而且該項(xiàng)目鮮少有人詢問。

此外，工作人員表示只要有VR設(shè)備，可以隨時(shí)隨地體驗(yàn)館內(nèi)的項(xiàng)目。2023年初，數(shù)智體驗(yàn)館重新開放，游客花費(fèi)10元即可參觀。但是因?yàn)閿?shù)智體驗(yàn)館位置偏僻，在遺址公園的紙質(zhì)地圖上沒有單獨(dú)標(biāo)注，加之幾乎沒有對(duì)其進(jìn)行宣傳，所以很少有人光顧，也少有工作人員到數(shù)智體驗(yàn)館值班。數(shù)智體驗(yàn)館在短暫開館后，由于設(shè)備出現(xiàn)故障被迫閉館。如今，數(shù)智體驗(yàn)館對(duì)面的接待室也處于閑置狀態(tài)，前文提到的“5G+AR試衣鏡”“5G+MR全息展示柜”都沒有運(yùn)行。

綜上，對(duì)于大部分游客來說，良渚古城遺址公園更多的是一性休閑公園，而非遺址類公園；其僅發(fā)揮了觀賞、游覽方面的功能，是家長(zhǎng)在空閑時(shí)間帶孩子踏青的場(chǎng)所，并沒有發(fā)揮出國(guó)家遺址公園的教育、科研、考古功能，尚未體現(xiàn)出其應(yīng)有的文化屬性和社會(huì)屬性。

■促進(jìn)遺址公園數(shù)字化活化的建議

根據(jù)以上發(fā)現(xiàn)的問題，本研究結(jié)合國(guó)內(nèi)外數(shù)字化經(jīng)驗(yàn)，從數(shù)字技術(shù)、情景交互與游客體驗(yàn)三個(gè)方面對(duì)良渚古城遺址公園的數(shù)字化活化利用實(shí)踐提出以下建議。

落實(shí)和優(yōu)化數(shù)字技術(shù)賦能展示

團(tuán)隊(duì)在實(shí)地調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，許多數(shù)字體驗(yàn)裝置處于不能響應(yīng)的狀態(tài)，影響了游客的體驗(yàn)。因此，良渚古城遺址公園應(yīng)該盡快維修園內(nèi)的數(shù)字化設(shè)施，修繕無法正常使用的數(shù)字化設(shè)施，加大其作為全國(guó)首個(gè)5G全覆蓋遺址公園的宣傳力度。遺址公園不僅要通過數(shù)字化手段保護(hù)文化遺產(chǎn)，還要通過VR、AR等技術(shù)充分發(fā)揮自身的保護(hù)、展示、教育、科研、游覽、休閑等功能。

情景交互向深層次推進(jìn)

良渚古城遺址公園應(yīng)該注重發(fā)揮良渚文化與數(shù)字化技術(shù)的合力，推進(jìn)文化遺產(chǎn)核心信息與交互機(jī)制的融合，使游客在充滿趣味的數(shù)字化體驗(yàn)中與文化遺產(chǎn)進(jìn)行對(duì)話，提升數(shù)字二維碼及App體驗(yàn)感以及增設(shè)多樣的情景交互場(chǎng)景等，從而增加游客的黏性。比如，陸游紀(jì)念館在敘事性體驗(yàn)交互中加入流傳度較廣的詩(shī)詞與動(dòng)態(tài)內(nèi)容，既豐富了文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)形式，也給游客帶來了良好的感官體驗(yàn)。這對(duì)良渚古城遺址公園數(shù)字化體驗(yàn)的改進(jìn)有重要的借鑒意義。良渚古城遺址公園開發(fā)的“良渚古城毅行”微信小程序目前還停留在良渚文化知識(shí)答題、游覽定位打卡的輸出階段，缺少核心文化元素的活化創(chuàng)新。

設(shè)置文化遺產(chǎn)探究主題和路徑

遺址公園應(yīng)該進(jìn)一步統(tǒng)籌不同主題的數(shù)字化導(dǎo)視之間的聯(lián)系，優(yōu)化現(xiàn)有的“古城朝圣之路”“古城匠心之路”“古城探源之路”游覽路徑，使良渚文化的展示更加連貫、互補(bǔ)且有側(cè)重。在主題展示中，除了遺產(chǎn)公園文化遺產(chǎn)實(shí)體展示之外，還應(yīng)該將良渚先民生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容納入展示框架。遺址公園還可以借助數(shù)字技術(shù)，在數(shù)字展示系統(tǒng)中引入不同傳統(tǒng)節(jié)日等主題，與良渚文化進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，完善遺址公園沿途的解說標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，幫助參觀者更好地探尋遺址背后的歷史文化淵源。

作為國(guó)家考古遺址公園的領(lǐng)跑者，良渚古城遺址公園為考古遺址展示提供了“良渚模式”，但是數(shù)字化建設(shè)實(shí)踐過程中仍存在一些問題，包括數(shù)字技術(shù)不夠完善、數(shù)字化與內(nèi)容結(jié)合得不夠緊密、受制于設(shè)備利潤(rùn)而推廣效果不佳等。遺址公園可以在維護(hù)已有數(shù)字設(shè)施的基礎(chǔ)上優(yōu)化數(shù)字技術(shù)，促進(jìn)文化內(nèi)涵與交互情境深度融合，設(shè)置文化遺產(chǎn)探究主題和路徑，從而充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)活化利用中的作用。