李皓 梅卓

6 月27 日，2023 年青海湖詩歌節(jié)活動現(xiàn)場采訪了青海省作家協(xié)會主席梅卓接受了記者采訪。梅卓說：“青海如果可以稱為高地，我想更多是地理、生態(tài)、文化意義上的，所謂的詩歌高地，我認(rèn)為依然在建構(gòu)和奮進(jìn)的前路上，值得期待。”

記者：您覺得青海的詩歌價值體現(xiàn)在哪里？

梅卓：青海是中國古代詩歌中頻繁出現(xiàn)的地域和文化符號，被一代代詩人反復(fù)摹寫、詠嘆。青海也是各民族交往交流交融的重要場域。

記者：這幾年，青海為了促進(jìn)詩歌發(fā)展做了哪些工作，取得了哪些成就？

梅卓：進(jìn)入新時代，青海文學(xué)順應(yīng)時代召喚，從生態(tài)文明、多樣性文化、鑄牢中華民族共同體意識、活動品牌化等多個方向推動詩歌創(chuàng)作，在詩歌高地建構(gòu)的道路上留下了可以追尋的印跡。為了促進(jìn)青海的詩歌發(fā)展，青海創(chuàng)辦了兩個品牌詩歌活動，一個就是青海湖詩歌節(jié)。青海湖詩歌節(jié)以青海湖命名，首先彰顯的就是生態(tài)環(huán)保理念，同時也注重多樣化文明、文化的交流交融，注重中華優(yōu)秀文化對外交流，這無疑是青海最重要的詩歌品牌活動。另一個品牌詩歌活動是昌耀詩歌獎。這項(xiàng)以昌耀命名的詩歌獎迄今已舉辦四屆、歷時八年，在推動詩歌創(chuàng)作和昌耀研究，促進(jìn)文企優(yōu)勢互補(bǔ)、擴(kuò)大詩歌影響力方面都可以說是成功的。除了評選出歷屆具有較高公信力的獎項(xiàng)，作為詩人的昌耀或者說作為青海人的昌耀，他的文化意義越來越受到從政府部門到民間的普遍重視。

記者：我們留意到，這幾年青海很多地方都設(shè)立了以昌耀命名的詩歌紀(jì)念館和群眾活動場地，這些紀(jì)念館和場地的設(shè)置，對促進(jìn)青海詩歌發(fā)展起到了哪些作用？

梅卓：我覺得這些紀(jì)念館和詩歌活動場地突出的是昌耀先生的詩歌成就和他對青海各個歷史發(fā)展階段的文學(xué)表達(dá)，高揚(yáng)著愛青海、愛詩歌、愛創(chuàng)造的精神之旗，直接面向群眾，對一代一代前來觀光、了解進(jìn)而深知詩人與詩歌的各族人民而言，這些努力既是春風(fēng)化雨，也是潤物無聲。

記者：請您談一下這幾年青海詩歌創(chuàng)作的發(fā)展?fàn)顩r。

梅卓：詩歌具有精練、雋永的優(yōu)勢，容易成為文化符號，也容易被群眾所記憶和傳播。基于此，省作協(xié)聚焦鄉(xiāng)村振興主題，在省文聯(lián)、省鄉(xiāng)村振興局指導(dǎo)下，與6 個市、州作協(xié)共同開展“一村一詩——鄉(xiāng)村振興主題創(chuàng)作”，以詩歌為全省45 個鄉(xiāng)村振興示范村和部分有特色的村描摹形象、回溯歷史、記錄發(fā)展成就。在這一系列采訪創(chuàng)作中，不少詩人都是深入村莊，反復(fù)采訪村干部、駐村第一書記和群眾，將感性認(rèn)知升華為理性思考，最終以詩歌呈現(xiàn)這一惠及千家萬戶的偉大事業(yè)，其中許多詩歌或其中詩句就此成為村子的代表性文化推介文本。我覺得在現(xiàn)代化新青海建設(shè)中，可以說，奮進(jìn)新征程、建功新時代，青海詩人一直在場，他們的作品鼓蕩著新時代的新風(fēng)。

記者：您認(rèn)為我們舉辦青海湖詩歌節(jié)的意義在哪里？

梅卓：我們首先要看到詩歌節(jié)對詩歌創(chuàng)作的推動作用。有眾多本省詩人參加以青海湖詩歌節(jié)為代表的系列品牌活動，青海詩人在與眾多中外著名詩人的交往交流中重新檢討和審視自我的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方法，獲得了信息、智慧與交流、對話渠道。同時，青海詩人通過參加詩歌主題論壇活動等形式接受新的詩歌創(chuàng)作主流觀念，提高創(chuàng)作者與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、融入能力。其次，讓青海有了詩歌主場意識，主場效應(yīng)愈來愈顯現(xiàn)，提升了青海詩歌創(chuàng)作者的自信和主人翁意識。另外，通過品牌詩歌活動，“詩歌高地”概念正在一步步確立，但我們還需要清醒地認(rèn)識到，青海詩人必須寫出具有高地特質(zhì)的佳作，才能匹配這一在地理、生態(tài)、文化乃至今日詩歌意義上的“高地”這一稱謂。