顧鼎之

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510300）

1 琺瑯飾物現(xiàn)狀

琺瑯，最初由阿拉伯地區(qū)傳入我國，于明代開始大量燒制，并于景泰年間達(dá)到一個(gè)高峰，得名“景泰藍(lán)”，作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今越來越被重視。琺瑯工藝除了傳統(tǒng)的師徒傳承模式之外，各大藝術(shù)類院校相繼開設(shè)琺瑯工藝課程，以學(xué)院派的方法培育、傳播工藝審美與技能，如今不僅可以在博物館內(nèi)欣賞精彩的琺瑯?biāo)囆g(shù)作品，琺瑯工藝的各類衍生產(chǎn)品也已經(jīng)深度融入大眾的生活中，如琺瑯戒指、耳環(huán)等各色琺瑯首飾與人們每日穿戴、搭配緊密結(jié)合，成為日常生活中不可或缺的一部分。

1.1 國內(nèi)品牌案例

北京市琺瑯廠作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——景泰藍(lán)制作技藝保護(hù)傳承基地，從企業(yè)的社會(huì)責(zé)任出發(fā)，通過向組織公眾參觀工作環(huán)境與制作步驟活動(dòng)，創(chuàng)建琺瑯工藝品展賣市集、線上直播等形式，增加大眾對(duì)琺瑯?biāo)囆g(shù)的認(rèn)知；中國原創(chuàng)品牌代表“看見造物”倡導(dǎo)中國當(dāng)代造物美學(xué)和價(jià)值觀“上乘以非奢侈”，以物寄情，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神上的和諧統(tǒng)一。該品牌的產(chǎn)品之一—“看見·生生托盤”以景泰藍(lán)掐絲工藝模擬細(xì)胞形狀，是與景泰藍(lán)手工藝大師合作完成的，其外觀線條流暢，造型簡約現(xiàn)代，傳遞生生不息之意；家喻戶曉的國內(nèi)珠寶首飾品牌周大福，以黃金琺瑯的工藝形式推出眾多產(chǎn)品，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，恰到好處地運(yùn)用琺瑯工藝為黃金飾品打造新面貌，受到年輕客戶群的青睞，拓寬了傳統(tǒng)黃金首飾的受眾面；各大博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中也不乏琺瑯工藝衍生品，具體包括琺瑯書簽、琺瑯鑰匙扣、琺瑯首飾等。

1.2 國際案例

國際知名琺瑯飾品品牌Frey Wille位于奧地利維也納[1]，是世界上唯一一家精于設(shè)計(jì)制作琺瑯飾品的公司，追求極致的工藝與頂級(jí)的品質(zhì)，他們的設(shè)計(jì)常以著名藝術(shù)家的作品為靈感，再融入新元素，通過琺瑯燒制技巧呈現(xiàn)，再以黃金等鑲嵌底部，造型簡約、視覺元素豐富、佩戴舒適，又有精神載體，很好地將經(jīng)典的藝術(shù)元素呈現(xiàn)于現(xiàn)代生活中；歐洲的琺瑯工藝結(jié)合高級(jí)珠寶定制將琺瑯?biāo)囆g(shù)推向極致藝術(shù)化審美領(lǐng)域；日本的七寶燒致力于傳統(tǒng)器物造型，其紋飾也在經(jīng)歷著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程，日本琺瑯?biāo)囆g(shù)的技術(shù)革新成果表現(xiàn)為省胎七寶，即脫去了金屬胎的掐絲琺瑯工藝，在燈光下呈朦朧透明釉面視覺效果，有別于玻璃的完全通透性，是技術(shù)領(lǐng)域極高、極難的創(chuàng)新表現(xiàn)。

2 琺瑯工藝視覺輕量化設(shè)計(jì)在首飾中的應(yīng)用研究

琺瑯工藝種類眾多、技法多樣，最終呈現(xiàn)的效果也千變?nèi)f化，基于以上特性，將琺瑯工藝合理應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)中能展現(xiàn)出個(gè)性化面貌。

2.1 琺瑯工藝的種類與特色

琺瑯工藝種類較多，一般根據(jù)胎地種類和制作方法進(jìn)行分類：（1）根據(jù)胎地種類分類，琺瑯器一般可分為金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。（2）根據(jù)制作方法分類，大致可分為濕填琺瑯、干篩琺瑯、掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯和透光琺瑯等。其中，濕填琺瑯與干篩琺瑯主要作用于較小面積的裝飾，以平面類造型為主或稍有弧度，其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為釉料色彩；掐絲琺瑯可制作體量較大的物件，平面和立體造型均適用，藝術(shù)特色表現(xiàn)為掐絲造型所傳達(dá)的畫面內(nèi)容，結(jié)合釉料色彩的表達(dá)，裝飾性極強(qiáng)；透光琺瑯則更顯小且精美，適用于小面積局部裝飾，釉料無需依附在金屬表面，而是借四周金屬的力掛在其間，表現(xiàn)出透光性，釉料燒結(jié)后的玻璃質(zhì)感一覽無余，如窗格子上鑲嵌的精美彩色玻璃一般，晶瑩剔透、色彩斑斕；鏨胎琺瑯表現(xiàn)為金屬底胎上鏨刻的紋樣與內(nèi)容，施以釉料燒制后，可見底胎鏨刻圖樣，是一種釉下裝飾技法，有別于掐絲造型直抒胸臆的表達(dá)，鏨胎更顯內(nèi)斂溫潤、自由生動(dòng)；畫琺瑯為釉上裝飾技法，即在已燒結(jié)的釉面上進(jìn)行二次施釉，利用畫琺瑯的專屬釉料可創(chuàng)作出各類畫作，如人物、花鳥、風(fēng)景，或具象、抽象，或復(fù)古、現(xiàn)代。

2.2 琺瑯工藝視覺輕量化的方法

琺瑯工藝經(jīng)制胎、點(diǎn)藍(lán)、燒結(jié)、磨光等眾多工序成形，一件精美的琺瑯作品前后會(huì)經(jīng)歷幾十甚至上百道工序，在一次又一次反復(fù)的燒結(jié)過程中，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。因此，琺瑯工藝作為一種技術(shù)上的重工工藝門類，為古今眾人所欽佩、折服。重工藝下的琺瑯?biāo)囆g(shù)在新時(shí)代背景下如何融入尋常生活，尋求輕量化視覺表達(dá)是首要方法。筆者梳理了不同琺瑯工藝技法對(duì)應(yīng)的視覺輕量化方案設(shè)想，如表1所示。

表1 工藝特色與視覺輕量化可行性分析

2.3 琺瑯工藝視覺輕量化于首飾設(shè)計(jì)中的實(shí)踐案例

將琺瑯工藝應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)中多使用銀作為胎底材料，一方面是因?yàn)殂y貴重稀有，另一方面是因?yàn)殂y較為柔軟，易于加工，且銀作為一種白色光澤的金屬可以使釉料的色彩顯得更加純凈清透?？紤]到濕填琺瑯工藝制作難度低、成功率高且適于批量化制作，筆者圍繞濕填琺瑯工藝進(jìn)行了相應(yīng)視覺輕量化設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐，成果如下。

第一，濕填琺瑯展現(xiàn)出豐富的釉色表達(dá)，給人的第一印象是色彩輕快明亮，然后是幾何形外輪廓很干凈，加之首飾作品體量很小，整體面貌擺脫了琺瑯工藝繁復(fù)的印象，一種清新的姿態(tài)躍然而上，是琺瑯工藝于首飾領(lǐng)域視覺輕量化設(shè)計(jì)的初次嘗試。

第二，濕填琺瑯的圖案化表達(dá)，在原有金屬造型的基礎(chǔ)上，施釉時(shí)可加入具象圖案，如心形造型描繪。施釉方式的改變使其呈現(xiàn)出新面貌，并且該方法可以輕松衍生出許多新方案，如星星、月亮、太陽、眼睛等。

第三，濕填琺瑯結(jié)合鏨胎技法。鏨胎技法的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式是在金屬胎上鏨刻出繁復(fù)生動(dòng)的紋樣，因此，需要極強(qiáng)的工藝基礎(chǔ)，簡化鏨刻內(nèi)容，轉(zhuǎn)向?qū)︾Y刻痕跡的表達(dá)。抽象的鏨刻痕跡可以隨著鏨刻工具的更換而輕松獲得不同的印記，金屬坯體上的鏨刻印記最終將透過釉色浮現(xiàn)出來，觀者可以清晰地看到釉下的顆粒堆疊、線條排列、方向等微妙變化，濕填琺瑯結(jié)合鏨胎技法增加了可視化細(xì)節(jié)，這是一種極為細(xì)膩的表達(dá)方式（圖1）。

圖1 濕填琺瑯結(jié)合鏨胎肌理效果

第四，濕填琺瑯金屬坯體的個(gè)性化設(shè)計(jì)。前3種方法均在討論琺瑯釉色的多重呈現(xiàn)效果，這里將重點(diǎn)放在金屬坯體的造型設(shè)計(jì)上。作為日常佩戴的首飾，同樣是幾何形設(shè)計(jì)，既可以是小體量，展現(xiàn)輕巧精美，也可以是大面積方圓結(jié)合、虛實(shí)搭配，盡顯個(gè)性張揚(yáng)（圖2）。幾何形作為抽象造型，有現(xiàn)代都市氣息，而葉片造型（圖3）相對(duì)具象，代表大自然。葉片造型結(jié)合豐富的釉色，既可以是客觀的環(huán)境色彩，也可以是主觀的創(chuàng)造，總之，如夢(mèng)似幻給人無限遐想空間，與抽象的幾何形形成鮮明的對(duì)比。可見，個(gè)性化的金屬造型結(jié)合多變的琺瑯釉色，再加以鏨胎痕跡展現(xiàn)出坯體肌理效果，三者結(jié)合將琺瑯首飾的整體視覺效果推向高潮。

圖2 幾何形琺瑯首飾

圖3 葉片造型琺瑯首飾

3 結(jié)語

琺瑯在歷史上的興盛主要來自三大消費(fèi)市場(chǎng)板塊，分別是宮廷御用、外銷定制、民間市場(chǎng)。如今，消費(fèi)群體與消費(fèi)方式發(fā)生了翻天覆地的變化，這項(xiàng)曾經(jīng)閃耀著光芒的傳統(tǒng)工藝需以新的面貌立足當(dāng)下并嶄露頭角、獲得廣泛關(guān)注。對(duì)于琺瑯工藝的傳承，筆者嘗試分析琺瑯與當(dāng)下時(shí)代、生活的聯(lián)系，如琺瑯可能物化成何種形式介入當(dāng)代生活的日常穿戴、居家裝飾、人際交往、生活使用等領(lǐng)域，探討琺瑯在當(dāng)代社會(huì)的新藝術(shù)面貌，挖掘傳統(tǒng)技能技法在當(dāng)代的融合與創(chuàng)新。