王文

在語義聯(lián)系的早期，虛擬是計算機體系結(jié)構(gòu)中的一個技術術語，幾乎觸發(fā)了計算機和數(shù)字技術的思想。數(shù)字技術的虛擬性向公眾正式引入虛擬現(xiàn)實的概念，以一種新的傳播媒介手段重新發(fā)現(xiàn)和探索現(xiàn)實。元宇宙作為一種全新虛擬現(xiàn)實的藝術門類，賦能虛擬媒介傳播正當時。元宇宙視域下虛擬媒介影像敘事將開啟當代生活文化景觀又一新的視角，試圖將不斷增加普遍性和準確性的虛擬媒介敘事模式用于推翻拼合在整體的、無層次的關系理論中，以建構(gòu)更大的虛擬媒介影像敘事景觀的結(jié)構(gòu)形式。

一、元宇宙與虛擬媒介影像敘事互聯(lián)性定義

（一）界定元宇宙及虛擬媒介

2021年，有關“元宇宙”話題討論風靡全球，Meta公司主推元宇宙產(chǎn)品開發(fā)，使得科幻小說中的“元宇宙”概念流入資本市場。元宇宙可被綜合定義為：在互聯(lián)網(wǎng)時代借助多項虛擬現(xiàn)實技術，將現(xiàn)實的物理世界與虛擬的數(shù)字世界深度融合，從而構(gòu)建一種虛實共生、人機交互的后現(xiàn)代（人類）社會高科技生活景觀或生活狀況。[1]喻國明總結(jié)出元宇宙被公認的四大核心屬性：與現(xiàn)實世界的同步性與高擬真度；開源開放與創(chuàng)新創(chuàng)造；永續(xù)發(fā)展；擁有閉環(huán)運行的經(jīng)濟系統(tǒng)。[2]這表明現(xiàn)實社會與虛擬世界成為交融互通的兩個平行空間：元宇宙制定“標準”和“協(xié)議”，以代碼交替進入現(xiàn)實與虛擬世界，這種元宇宙平臺建設也將無限持續(xù)發(fā)展下去，用戶體驗與社會生產(chǎn)會以統(tǒng)一的形式實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。所以，元宇宙研究火熱的原因源于元宇宙塑造了未來人類新的社會形態(tài)，社會虛擬化趨勢助推元宇宙順勢出場。

虛擬媒介觀認為所有媒介都具備虛擬性，并通過虛擬過程完成其媒介功能，對信息進行復制、記錄、傳遞和再現(xiàn)，并在此過程中盡可能地保持信息的同效性。[3]人類媒介史中的各種媒介技術最終都服務于虛擬空間中建構(gòu)夢想和再現(xiàn)現(xiàn)實，并通過模擬和復制感官體驗來實現(xiàn)對物理性肉身的自我超越。[4]虛擬媒介在直接性與超媒介性之間，在現(xiàn)實與虛擬中重塑前代和同代媒介敘事。

元宇宙本身就是深度媒介化的實踐，其現(xiàn)實邏輯立足于人的解放和社會的轉(zhuǎn)型，打造一種稀缺的臨場體驗感。[5]元宇宙視域下虛擬媒介的技術支持得以改變，敘事手段、技巧和媒介敘事轉(zhuǎn)置使得各種媒介敘事間的相互作用更加多變和復雜，多媒介平臺的內(nèi)容流動、媒介受眾追尋的情感體驗遷移行為也更加豐富。這種空前的互動過程促使多媒介融合，在用戶需求、未來表征中的典型性形態(tài)特征、敘事形態(tài)、生產(chǎn)關系等方面都將發(fā)生巨大變革，使得散播中的虛擬媒介內(nèi)容建立統(tǒng)一聯(lián)系的媒介敘事范式。

（二）虛擬媒介影像敘事的形態(tài)特征

世界正處于人類歷史上一場偉大的影像革命之中，這場全球規(guī)模的虛擬媒介革命以史無前例的速度進行擴展。虛擬媒介正是這場革命的中堅力量和變革的催化劑，它有力量變革現(xiàn)存一切形式的傳播媒介并創(chuàng)造出嶄新的媒介敘事形態(tài)。其一，虛擬媒介影像中最關鍵的是“虛擬現(xiàn)實”技術手段，其正是為分享某種虛構(gòu)的場景或故事而生成。例如電腦游戲，具有豐富的敘事背景。其二，游戲世界的先驅(qū)者之一威爾·萊特在數(shù)字時代的早期就嘗試開發(fā)電子游戲，2008年萊特公司制作了游戲《孢子》，游戲玩家可以控制整個虛擬物種進化過程，給用戶提供了高度自由的創(chuàng)意施展平臺，這在之前的游戲中前所未有。這種顛覆傳統(tǒng)的游戲敘事方式——讓玩家參與到人物情節(jié)的發(fā)展和故事的發(fā)展中，這些若干的虛擬身份，是虛擬媒介影像敘事產(chǎn)生的第二個形態(tài)特征。其三，《最終幻想》系列游戲的20年發(fā)展擁有堪比電影娛樂效果的逼真特效，普遍受歡迎的電子游戲《生化危機》《生化危機2：啟示錄》《最終幻想：靈魂深處》《古墓麗影》等都被成功搬上大銀幕。電子游戲和電影的融合只是新媒體進步的最初階段，數(shù)字環(huán)境與物理環(huán)境的融合才是虛擬現(xiàn)實出現(xiàn)的標志。

基于此，現(xiàn)實的虛擬經(jīng)濟效益才會研發(fā)出更加豐富的虛擬媒介敘事，促進生產(chǎn)交易。當然，元宇宙概念的提出至今也備受爭議，經(jīng)過多角度思考和研究不得不提出虛擬媒介影像敘事影響下所要思考的第四個特征，即虛擬社會的治理問題。

虛擬媒介承載著多重角色，其影像敘事?lián)碛芯薮蟮膭?chuàng)造力空間，這一新穎且關注表現(xiàn)策略的虛擬媒介敘事，時刻注重互動的新情節(jié)類型，用戶的參與模式及沉浸式體驗等新的互動關系是其本質(zhì)追求。2016年，第一個虛擬現(xiàn)實影院使用三星Gear VR虛擬觀影設備，讓觀眾全方位感受虛擬世界中各個視角，VR虛擬現(xiàn)實影像技術給影視業(yè)帶來了一場前所未有的超強沉浸感盛宴。元宇宙概念下虛擬媒介影像敘事本質(zhì)上正是對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化的過程，需要對內(nèi)容生產(chǎn)、用戶體驗和經(jīng)濟系統(tǒng)，甚至是現(xiàn)實世界內(nèi)容等進行大量改造，研發(fā)出能夠更好地生產(chǎn)可交流性與易讀性的敘事形態(tài)，建立和維護交流情境中的人際協(xié)調(diào)關系。

二、元宇宙時代虛擬媒介影像互動性敘事景觀

基于元宇宙虛擬媒介敘事的關聯(lián)性特征，建構(gòu)現(xiàn)實與虛擬的超強譜系，需要分析元宇宙時代虛擬媒介敘事的可供性及其帶來的形態(tài)特征變化、敘事形態(tài)變化、用戶認知變化等內(nèi)容，論述對于虛擬媒介互動性敘事產(chǎn)生的影響，挖掘元宇宙視域下實現(xiàn)虛擬媒介影像敘事意義方面的不同作用。虛擬媒介影像敘事?lián)碛惺瓜笳鞣蛛x于社會語境的能力，虛擬媒介的互動性是通過各種語義將主體與客體連接起來，受眾與技術參與者使用表征性行動，同劇場理論的參與進行的表征行動，在虛擬媒介影像里可以擴展、增強和豐富思維、感覺和行動能力。

（一）虛擬現(xiàn)實技術未來表征中的典型性特征

任何新媒介的出現(xiàn)都是以技術的進步為基礎，虛擬現(xiàn)實技術已從最初的尖端領域開始逐步發(fā)展到大眾的日常生活。元宇宙賦能時代，虛擬現(xiàn)實技術融合人工智能、虛擬仿真、人機交互和通信技術而成，是虛擬現(xiàn)實技術未來發(fā)展的典型性特征?！赌g師》以及其他賽博妄言小說就高科技世界中人的自身提出了深刻的哲學問題：假如人與技術的界限被模糊，那么什么是名副其實的人呢？[6]換句話說，未來更好地實現(xiàn)人的需求和體現(xiàn)人的價值，在媒介使用過程中怎樣去平衡技術手段的使用程度，得以更好地投入應用領域是值得深思的問題。虛擬媒介是一種技術消費者文化的產(chǎn)物，技術為個人的娛樂與自由提供了全新的可能。元宇宙時代，虛擬媒介超強感應用沖擊著影像敘事的可能，改變了影像敘事的模型。這也促使虛擬媒介敘事生產(chǎn)者對技術手段有著更為積極的態(tài)度，其認識到當代媒介社會技術的爆發(fā)以及技術、文化和人的內(nèi)部爆發(fā)的正負方面，傾向于對技術影響的評價與改進。

目前，虛擬現(xiàn)實技術的運用已經(jīng)進入相當高的技術階段，虛擬仿真（VR）技術綜合計算機、人機交互、傳感、人工智能等以三維信息創(chuàng)建虛擬環(huán)境。VR/AR主要應用于遠程教育和娛樂領域、工業(yè)設計和產(chǎn)品檢驗領域、在線平臺電子商務領域和用視覺、聽覺與物理探測模擬場景領域。在遠程教育和娛樂領域利用沉浸式三維VR平臺使各學科都能擁有場景學習體驗；工業(yè)設計和產(chǎn)品檢驗應用領域中建立虛擬模型，能在虛擬現(xiàn)實的環(huán)境中測試原型行為表現(xiàn)；在線平臺電子商務領域讓顧客進入虛擬購物平臺享受VR零售購物體驗；帶有試衣間和T臺的實體商店場景，用身體掃描技術讓顧客在虛擬世界中試穿，感受現(xiàn)實中的體驗模式；用視覺、聽覺和物理探測模擬場景領域使人們沉浸式體驗緊急情況或危險情況，評估專業(yè)人士和畢業(yè)生的工作技能等。

不可否認，元宇宙概念對虛擬與現(xiàn)實世界生活的限制產(chǎn)生巨大的突破，現(xiàn)實多元文化的傳播活動也會過渡到超現(xiàn)實的虛擬空間信息傳播中。[7]虛擬媒介提供了技術工具，其擁有與以往大多數(shù)媒介完全不同的互動傳播功能。虛擬媒介信息的發(fā)送者與接受者界限也越來越模糊。虛擬媒介技術提供了不同以往的資源和信息，讓虛擬媒介敘事有了新型的社會互動和超越時空界限的未來表征。技術更先進的媒介擁有更強的虛擬性，對應實現(xiàn)的復制和再現(xiàn)效果更逼真和準確，所營造的媒介幻象也更生動，甚至是超越現(xiàn)實幻境，實現(xiàn)VR影像技術呈現(xiàn)的前景。元宇宙更是增強了人類開發(fā)和應用知識的能力，無處不在的人工智能為虛擬媒介影響敘事，通過人和智能系統(tǒng)之間的協(xié)同合作釋放了巨大的創(chuàng)造力。

（二）虛擬媒介敘事情節(jié)類型：互動性敘事模式的強化

虛擬媒介的根本屬性即互動性，是真正獨特的屬性。[8]互動性是新媒介同舊媒介間最根本的區(qū)別性特征，美國學者瑪麗-勞爾·瑞安在戲劇理論框架下將劇場隱喻分解的其中一個環(huán)節(jié)就是“用戶同對象之間互動產(chǎn)生的一個情節(jié)”。虛擬媒介影像互動性敘事取得轟動性效果，需要設計精彩的敘事情節(jié)，將零散的事件和孤立的部分整合成完整的故事，發(fā)揮數(shù)字虛擬媒介強大的表征能力。虛擬媒介互動性敘事模式即主題和情節(jié)類型同互動媒介進行對接，而設計互動敘事時首要考慮故事的情節(jié)類型，因為情節(jié)類型預設了人物角色、組織結(jié)構(gòu)、互動參與的程度與范圍，以及相應的審美體驗。[9]瑞安在《互動敘事、情節(jié)類型、人際關系》一文中對互動性敘事的實施提出了3種潛在的情節(jié)類型：史詩情節(jié)、戲劇敘事、認知情節(jié)和后增加的肥皂劇情節(jié)類型，不同的虛擬媒介對不同的情節(jié)類型或敘事性模式有著特別的適用關系。

史詩情節(jié)關注的是孤獨英雄的業(yè)績，聚焦身體動作，故事結(jié)構(gòu)可以無限制增加新業(yè)績和插曲，呈現(xiàn)所謂的“增值敘事性”。所以，史詩情節(jié)長期受到游戲設計師的青睞，常見于射擊類、歷險類等大型多人在線角色扮演游戲中?！靶袆印痹谑吩娗楣?jié)中具有突出的地位，容易通過鍵盤或游戲板來實現(xiàn)各種身體動作的象征，而“增值性敘事結(jié)構(gòu)”可以設計成很多關卡，至于設計的模式和形態(tài)可以有豐富的選擇類型。史詩情節(jié)的另一個區(qū)別特征是英雄游歷，其英雄孤獨式個性使得人際關系在游戲設計中無足輕重，一般其他角色只是簡約成敵人或幫手的固定角色。當然，追求沉浸式空間體驗的史詩情節(jié)也給計算機3D圖形引擎帶來巨大的發(fā)揮空間。

在瑞安看來，數(shù)字虛擬媒介最難實施的是戲劇敘事的情節(jié)類型，戲劇情節(jié)的重心是人際關系網(wǎng)絡的演變，最主要的是體現(xiàn)心理層面上人物的身體動作和對人際關系的影響。戲劇情節(jié)的敘事結(jié)構(gòu)在呈現(xiàn)、展開、高潮和解決環(huán)節(jié)都較嚴格，沒有拓展的余地。戲劇情節(jié)主要是人物角色之間的語言交流，技術層面上要求能恰當?shù)睦斫馔婕业淖匀徽Z言輸入，這就需要人工智能精巧地模擬人物的心理狀態(tài)和推理能力。[10]認知情節(jié)受解謎的欲望驅(qū)動，其標志是疊加兩個故事：一是過去發(fā)生的故事，其組成事件有待調(diào)查；二是發(fā)現(xiàn)真相的調(diào)查故事，由玩家的行動實時創(chuàng)造。認知情節(jié)僅次于史詩情節(jié)特別適用于互動敘事的情節(jié)類型——將玩家置于偵探角色，偶爾插入打斗場景，其所實現(xiàn)的審美體驗表現(xiàn)在好奇的空間探索，從而發(fā)現(xiàn)意外的結(jié)果。這種認知情節(jié)很難做到控制懸念，與玩家期待長久的形成一種抵制性互動相矛盾。肥皂劇情節(jié)實施的是表現(xiàn)不同人物的命運先相交錯，此類敘事沒有明確的目標，也不以封閉式事件結(jié)尾，而是以命運線索串聯(lián)的插曲無限續(xù)接。

虛擬媒介的敘事情節(jié)類型各盡其用，都會通過言外行為情境、話語模式、故事層次相互作用，極大地擴展了基于語言的敘事手段。然而，可變性虛擬媒介敘事架構(gòu)包含可變話語、可變視角和可變情節(jié)。虛擬媒介在互動傳播中的敘事設計具有豐富的可變情節(jié)類型，虛構(gòu)世界的事件并非想象性地先于敘述行為，而是通過屏幕話語的敘事模式在事件描述時發(fā)揮作用。

（三）虛構(gòu)與認知：虛擬媒介的超文本故事空間

法國學者梅洛-龐蒂指出，“不帶任何預設地拷問自然，不是從知識出發(fā)來說明知覺，而是從知覺出發(fā)說明知識。”[11]現(xiàn)代虛構(gòu)運動的理據(jù)研究始于20世紀70年代，虛構(gòu)運動的理據(jù)之爭主要是隱喻與轉(zhuǎn)喻之爭。研究認為，虛構(gòu)運動可基于單一、基本的認知活動，亦可基于組合、復雜的認知模型，其認知操作可包含隱喻、轉(zhuǎn)喻的各類變體及組合。[12]隱喻或轉(zhuǎn)喻借助想象，連接感覺和思維兩端，起到信息傳遞的關鍵作用，幫助人們實現(xiàn)虛構(gòu)運動的完形識解和認知通達。虛擬媒介借助虛構(gòu)運動中的隱喻和轉(zhuǎn)喻的各類變體支撐虛擬媒介影像敘事的知覺渠道，使虛擬媒介在語言、視覺和聽覺等方面充分發(fā)揮媒介敘事的可能性。傳統(tǒng)敘事理論致力于提供對敘事及其要素的靜態(tài)特征的刻畫，敘事理論家把一個整體的作品分解成諸要素，并不關心這些要素能否用來“組裝”或“制造”新的故事或故事組。虛擬媒介敘事則是非分解性的、生成性的，各種媒介敘事的要素和關系是根據(jù)虛擬技術引起特定效應的功能來理解，而不是在傳統(tǒng)的靜態(tài)文本結(jié)構(gòu)層次上。

虛擬媒介影像敘事則通過語言表征時間性、變化、因果、思維和對話，表征現(xiàn)實性與虛擬性之間的差異；以影像形式將觀眾沉浸到空間中，表征人與環(huán)境的視覺外觀；用聲音這種純粹的形式捕捉時間的流動，暗示呈現(xiàn)—展開—解決的敘事格局。[13]虛擬媒介敘事文本是在生產(chǎn)和呈現(xiàn)的過程中使用數(shù)字媒介技術保障數(shù)字文本的運用，這種虛擬文本之所以對數(shù)字虛擬環(huán)境產(chǎn)生依賴，是虛擬媒介對不斷變化環(huán)境的響應能力，用戶對虛擬媒介的互動性輸入使得虛擬文本的互動特征表現(xiàn)在一個動態(tài)的文本系統(tǒng)中。超文本的虛擬媒介敘事充滿了智能實施者參與各種行動和所發(fā)生事情的情節(jié)，這種足夠抽象的敘事邏輯語義是一種靈活的普遍認知概念，并且包含廣泛的虛構(gòu)運動中的變體，虛擬文本情節(jié)的復雜多變正是由于這些虛構(gòu)運動變體層面的敘事受到虛擬媒介技術手段的影響。超文本的虛擬敘事是可能世界對文本現(xiàn)實世界的替代性，虛擬世界是對文本現(xiàn)實世界的心理表征，是敘事者所表現(xiàn)的超文本現(xiàn)實所呈現(xiàn)的可能的虛構(gòu)。這種虛擬文本敘事隨著時間或敘事者信念的演變，文本現(xiàn)實與超文本虛擬間相互運動，在各自的運動軌跡上敘述出不同的故事。

虛擬媒介影像敘事文本性內(nèi)部存在多種文類，不同類型利用不同的屬性。虛擬媒介文本敘事系統(tǒng)將整個世界聯(lián)系起來，文本語義范圍更加廣闊，包括任何語義類型：“事實陳述、總結(jié)、象征闡釋、敘述者表達或讀者形成主觀判斷”[14]。虛構(gòu)運動的語義通達逐層進行，借助隱喻或轉(zhuǎn)喻傳遞，虛擬媒介影像敘事支撐的文本可能在不同程度上滿足個體認知模型，也可能為敘事體驗生產(chǎn)創(chuàng)造性的替代。文本的能量場產(chǎn)生了超于傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變和再生；程序設計時，固有文本類型已成為超文本的經(jīng)典敘述形式，其建構(gòu)的“故事空間”是巨大的，成千上萬的文本匯聚在一起并相互鏈接，這些鏈接產(chǎn)生的聯(lián)想性蹤跡促進了創(chuàng)造性思維，這些巨大了鏈接網(wǎng)和節(jié)點開始處理大量的小文本塊，以此產(chǎn)生了錯綜復雜的思想網(wǎng)絡，這遠遠超出了虛擬媒介影像讀者在合理范圍內(nèi)的訪問和獲取信息的極限。超文本的虛擬媒介思維還意味著為虛擬媒介影像讀者活動賦予意義，讀者對虛構(gòu)世界的介入是外在的和觀察式的元虛構(gòu)層面，實現(xiàn)認知通達。

三、沉浸式情感體驗：元宇宙賦能虛擬媒介影像敘事

阿帕杜萊認為，個人因素是景觀學說的最終落腳點，他所提到的想象世界由全部世界特定歷史時期的個人和群體的想象所構(gòu)成。[15]虛構(gòu)語義學的形成，使情感反應問題成為虛擬媒介敘事結(jié)果中最值得探討的命題。關于虛構(gòu)作品情感反應的論述主要圍繞是3個命題架構(gòu)：大多數(shù)人對純屬虛構(gòu)的人物、客體、事件等具有情感反應；相信人物、客體、事件真實存在，才能產(chǎn)生情感反應；無人在認為生活世界純屬虛構(gòu)的同時又相信它們是真實的；這是3種必不兼容的命題。促進沉浸式情感體驗的機制可以從虛擬媒介信息的深度與廣度獲得啟發(fā)，虛擬媒介所傳遞的信息有時看似脫離于真實生活，單一的賦予娛樂的目的，但虛擬媒介敘事信息又是日常生活的中心，其對受眾產(chǎn)生的直接效果也會有所不同。

虛擬現(xiàn)實技術研究提出了“沉浸式情感體驗”，而“沉浸式”本身已經(jīng)成為虛擬現(xiàn)實技術的核心體驗特征，那么，論述“元宇宙賦能虛擬媒介敘事發(fā)生了什么變化？元宇宙視域下的‘沉浸與虛擬現(xiàn)實中的‘沉浸有何不同？”能夠促使元宇宙視域下情感體驗發(fā)展以及新的社會生產(chǎn)關系得以塑造。

（一）虛擬現(xiàn)實中的“沉浸情感體驗”與元宇宙視域下的“沉浸情感體驗”

虛擬現(xiàn)實技術上的意義是通過計算機技術創(chuàng)造一個三維模擬環(huán)境，可以是真實或想象的，用戶可以通過探索或操控與之互動。虛擬世界經(jīng)常以“沉浸”來描述使用體驗，沉浸于虛構(gòu)世界始終是虛擬媒介敘事最基本的也是最常見的快感體驗。虛擬媒介敘事沉浸式情感體驗中使用者可從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、運動感等多感知層面獲得身臨其境的感受。瑞安將沉浸劃分為兩大范疇：游戲沉浸和敘事沉浸，其中敘事沉浸呈現(xiàn)為5種形式：空間、認知、實踐、情感、社會，滿足了一定的感知需求。虛擬媒介產(chǎn)業(yè)的設計者以更加復雜的媒介文本表達了明確的虛擬媒介內(nèi)容，由受眾來理解虛擬媒介產(chǎn)生的信息，賦予各個環(huán)節(jié)的意義實現(xiàn)。

元宇宙視域下的虛擬媒介影像敘事具備超強的表達資源，區(qū)塊鏈接、交互技術、游戲引擎、人工智能、通信網(wǎng)絡和物聯(lián)網(wǎng)技術使得用戶對虛擬媒介的輸入產(chǎn)生了超強體驗感的互動性，參與模式可以全面融合、連接或重組。傳統(tǒng)影像的時空敘事方式也被VR影像所打破，虛擬媒介產(chǎn)業(yè)的受眾可以玩一款VR手游、一場與虛擬人的互動或虛擬場景模擬體驗，這不僅僅是只是讓受眾參與，虛擬媒介敘事傳播中還賦予了積極的受眾權力和能動性，可以選擇性地自由進入不受現(xiàn)實因素限制的虛擬空間中展開自己一重甚至多重虛擬空間的生命體驗，進而進入為超越現(xiàn)實世界的、更高維度的新型世界。元宇宙世界強調(diào)的虛擬媒介影像敘事的沉浸式體驗力圖打破虛擬與現(xiàn)實的屏障，混合現(xiàn)實，虛實相融，將更加多維的敘事線索、自由的敘事視角、能動的敘事話語構(gòu)建以人的視角為前提的未來雙棲社會生態(tài)。

當然，不論是虛擬現(xiàn)實中的“沉浸情感體驗”，還是元宇宙視域下的“沉浸情感體驗”，虛擬媒介設計者不能保證他們設計的信息能夠按照他們所希望的方式傳達，但所有的受眾從不同強度技術支持下都會對虛擬媒介敘事文本產(chǎn)生不同的理解框架，英雄的、宗教的或道德的榜樣所產(chǎn)生凈化的快感都可以把不同的行為模式有效地傳達給讀者或者觀眾。另外，虛擬媒介的“假扮”是一種想象活動，展示了想象的力量，能夠顯露人在現(xiàn)實中未曾意識到的實際性格，這其中圍繞的虛構(gòu)情感是對現(xiàn)實情感的無意識置換，將關注的焦點轉(zhuǎn)向所想象和描繪的人物或事件的思想，在虛構(gòu)和假扮意義上，對虛構(gòu)人物與事件做出了情感反應。瑞安也提出：“虛構(gòu)的讀者并不刻意扮演作者所腳本化的角色，雖然受眾的情感受作者的詞語所誘導?！?/p>

總之，虛擬現(xiàn)實中的“沉浸情感體驗”和元宇宙視域下的“沉浸情感體驗”都是一種對虛擬媒介虛構(gòu)的情感反應，可以解釋為在認知的一個自主維度上起作用，在自我中心的情感討論中影響虛構(gòu)世界中個人的感覺，這種沉浸式情感體驗需要在兩種背景下的虛擬媒介敘事內(nèi)容和情節(jié)類型的各個環(huán)節(jié)加以關注和執(zhí)行。虛構(gòu)情感的信念應以虛構(gòu)世界觀為參照，才能在個人中心化的過程中實現(xiàn)沉浸式情感并在心理上成為現(xiàn)實的可能，在當今不同尋常的虛擬媒介加速更迭的時代，這種被表征為虛擬敘事中的現(xiàn)實世界的實現(xiàn)越來越成為可能。

（二）元宇宙視域下情感體驗發(fā)展之社會生產(chǎn)關系的塑造

元宇宙的影響力快速從科技和商業(yè)圈的傳播擴展至政治、社會、文化和大眾生活的各個方面，眾多企業(yè)和品牌開始積極布局元宇宙相關產(chǎn)業(yè)。元宇宙虛擬媒介技術為未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的全要素提供了一個整合的模式，給人類生產(chǎn)、生活方式帶來巨大變革。元宇宙視域下虛擬媒介為互動性影像敘事的各種模式也提供了一個便利框架，數(shù)字化媒介革命擴大了超現(xiàn)實的領域，數(shù)字化圖像技術使得虛擬媒介敘事得到了空前的提高和超越，提供了大量一度只能成為夢想的視角，宣告了“關于客觀事實的幼稚想法”的終結(jié)。[16]

虛擬媒介影像技術賦能遠程教育和娛樂領域、工業(yè)設計和產(chǎn)品檢驗領域、線平臺電子商務領域和用視覺、聽覺與物理探測模擬場景領域，帶來虛擬媒介選擇的增多。通過建立和連接虛擬社區(qū)的虛擬媒介，人機交互場景的不斷延伸更加機動靈活。虛擬媒介的崛起，使媒介的選擇快速增長，改變著整個社會的期望和日常生活模式，創(chuàng)建了更加密切、更具活力的現(xiàn)實世界，人們開始習慣性地將虛擬媒介進行混合雜交，以滿足需求。同時，人們的自娛自樂終將會被娛樂的期待所代替。虛擬媒介已經(jīng)開始滲透到整個社會和經(jīng)濟的各階層，快節(jié)奏的生活使得人們試圖在有限的時間里同步多媒介輸入，人們每天面臨的選擇數(shù)量被爭奪了時間和注意力，云游和經(jīng)歷世界的方式會不會是一種更好的生活體驗方式？虛擬世界中，物質(zhì)形式的交通工具也不必要，虛擬媒介就是運載工具。虛擬媒介逐漸開始改變?nèi)藗兊纳鐣徒缍ㄗ约旱姆绞健?/p>

結(jié)語

“元宇宙”是一個全新的機遇，人類社會要立足于元宇宙視域下進行虛擬媒介敘事革命。虛擬媒介對影像敘事拓展了無限的可能，對敘事模式、認知模式、身份建構(gòu)、技術支持等產(chǎn)生了深刻的影響。這一場全球性元宇宙視域下虛擬媒介傳播為調(diào)和媒介的敘事內(nèi)容和情感維度上沉浸式敘事體驗提供了大量可供選擇的娛樂方式，受眾從虛擬媒介影像中獲取虛擬媒介信息的積極闡釋，從不同的角度解讀虛擬媒介，理解虛擬媒介信息意義，顯示了媒介使用在社會關系中的體現(xiàn)方式，塑造了媒介使用的社會語境。當然，虛擬媒介影像人機互動敘事景觀，影像與觀念各行其道，其相互流動的速度、規(guī)模和數(shù)量巨大，并創(chuàng)作和形成了新的市場。但是互動生成中的沉浸式敘事體驗是極其復雜的，要讓虛擬現(xiàn)實的媒介成為心靈和身體完整棲息地的隱喻，追求沉浸式交互體驗。

對元宇宙視域下虛擬媒介影像敘事的未來要進行切實、嚴謹?shù)卣雇?，要改進技巧，制定成熟的技術標準，配置完善的虛擬媒介影像敘事形態(tài)，讓互動性將觀眾從觀看體驗的被動中解放出來，把用戶變?yōu)椤俺尸F(xiàn)和塑造故事的積極伙伴”，促進元宇宙經(jīng)濟系統(tǒng)的閉環(huán)運行，構(gòu)建“以人為本”、虛實相融的人類未來的雙棲社會生態(tài)。

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