徐友龍 應(yīng)霞

提 要：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義新境界，是當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。這一理論體系的邏輯主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，邏輯核心是以人民為中心的發(fā)展思想，邏輯內(nèi)涵是習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面的重要論述，邏輯構(gòu)境是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，邏輯本質(zhì)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，邏輯方法是“六個(gè)必須堅(jiān)持”。

所謂理論邏輯，反映的是事物的內(nèi)在聯(lián)系，不僅表現(xiàn)出相關(guān)事物之間的邏輯繼承、邏輯脈絡(luò)和邏輯發(fā)展，而且也表現(xiàn)出相關(guān)事物之間所呈現(xiàn)出的復(fù)雜的邏輯關(guān)系。①參見張雷聲：《論中國特色社會主義的理論邏輯和歷史邏輯》，《馬克思主義研究》，2014 年第2 期。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想內(nèi)容豐富，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論邏輯，尤其是其內(nèi)在的理論邏輯，能夠?yàn)槲覀兿到y(tǒng)把握乃至繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展這一科學(xué)理論體系提供邏輯指引。

一、邏輯主題：堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義

“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”是中國化時(shí)代化馬克思主義的理論對象和主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的邏輯主題。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。這一表述既是黨的十八大以來我們黨著眼于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大實(shí)踐問題的正確回答，也是我們黨新時(shí)代以來一系列理論探索和創(chuàng)新的系統(tǒng)總結(jié)。其中，“十個(gè)明確”回答了“新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”這一重大問題，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵；“十四個(gè)堅(jiān)持”回答了“新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大問題，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的基本方略；“十三個(gè)方面成就”既是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)的結(jié)果，又以一系列重要原創(chuàng)性成果豐富發(fā)展了這一重要思想。

黨的二十大報(bào)告圍繞著“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的邏輯主題，對開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界、中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求等重大理論問題的系統(tǒng)性創(chuàng)新性闡述，進(jìn)一步為新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)方向、確立了行動指南，深化和發(fā)展了我們對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

從黨的十九大到二十大，我們黨在理論成果上充分展現(xiàn)了“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一邏輯主題下的守正創(chuàng)新。比如：黨的十九大報(bào)告從總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、政治保證等方面，用“八個(gè)明確”回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的系列基本問題；黨的十九屆六中全會則將“八個(gè)明確”拓展為“十個(gè)明確”——增寫了第七個(gè)“明確”和第十個(gè)“明確”，分別概括習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想和關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要思想的主要內(nèi)容，進(jìn)一步明確了我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和新時(shí)代黨的建設(shè)總要求。又如：針對黨的十八大以來黨和國家事業(yè)“取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革”，黨的二十大報(bào)告將黨的十九屆六中全會概括的“十三個(gè)方面”進(jìn)一步豐富為“十六個(gè)方面”，更加充分展示了實(shí)踐層面對中華民族偉大復(fù)興征程的推進(jìn)。

二、邏輯核心：以人民為中心的發(fā)展思想

我們黨自誕生以來，無論是領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革開放，還是新時(shí)代，一切奮斗的根本目的，就是為了人民過上好日子。以人民為中心的發(fā)展思想，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，也是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想始終的邏輯核心。以人民為中心，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而貫徹這一邏輯核心的基本路徑，就是一切為了人民、一切依靠人民、一切由人民檢驗(yàn)。

人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思指出，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第669 頁。，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”②《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009 年版，第287 頁。。從擔(dān)任黨的總書記的第一天開始，習(xí)近平同志就強(qiáng)調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”③《習(xí)近平關(guān)于社會主義社會建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017 年版，第4 頁。。這是對始終堅(jiān)持以人民為中心的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想邏輯核心的凝練表達(dá)，指引著我們黨始終把人民放在最高位置，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。新思想和新實(shí)踐進(jìn)一步確立了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的人民觀，進(jìn)一步彰顯了馬克思主義為人民謀利益的根本價(jià)值立場，深化了對社會主義價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識，使我們黨始終贏得人民的信任和擁護(hù)，使我們黨的事業(yè)始終擁有不竭的力量和源泉。

“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第70 頁。我們黨作為9600 多萬名黨員、全國執(zhí)政70多年的大黨，肩負(fù)著以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大使命。面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的潛在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們黨必須始終堅(jiān)持把民心作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。新征程上，我們唯有站穩(wěn)人民立場，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，才能在世界百年未有之大變局中把握強(qiáng)黨興國的根本所在，才能為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和中華民族的偉大復(fù)興匯聚起最廣泛、最強(qiáng)勁、最磅礴的力量。

三、邏輯內(nèi)涵：習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面的重要論述

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論體系與中國特色社會主義建設(shè)是內(nèi)在一致的。而中國特色社會主義建設(shè)具體展現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等“五位一體”的總體布局之中?？梢?，“五位一體”的中國特色社會主義的建設(shè)總體布局，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的基本邏輯內(nèi)涵。

黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想系統(tǒng)把握“五位一體”各領(lǐng)域，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義事業(yè)總布局，把對科學(xué)社會主義、對中國特色社會主義的認(rèn)識和實(shí)踐提高到了新的科學(xué)水平，先后形成了包括習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平法治思想等在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

在經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出了“三期疊加”、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展階段、新發(fā)展主題等重要判斷，對中國經(jīng)濟(jì)所處發(fā)展階段和歷史方位作出了“高質(zhì)量發(fā)展成為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代主題”等精準(zhǔn)判斷，回答了新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看的問題；提出了新理念、新格局、新動力、新路徑、新舉措等重要布局，對如何引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷取得新成就作出了貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，“構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”等戰(zhàn)略部署，系統(tǒng)回答了新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么干的問題。

習(xí)近平法治思想用堅(jiān)持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持中國特色社會主義法治道路等“十一個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國的重要思想和戰(zhàn)略部署，“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國、怎樣實(shí)行全面依法治國等一系列重大問題”②《堅(jiān)持習(xí)近平法治思想——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央全面依法治國工作會議上重要講話》，《人民日報(bào)》2020 年11 月20日。，形成了內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的思想體系。

習(xí)近平生態(tài)文明思想以努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生為鮮明主題，從新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本保證、歷史依據(jù)、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰(zhàn)略路徑、系統(tǒng)觀念、制度保障、社會力量、全球倡議等方面，形成了“十個(gè)堅(jiān)持”的核心內(nèi)涵，開創(chuàng)了生態(tài)文明建設(shè)新境界。

習(xí)近平強(qiáng)軍思想立足于新時(shí)代國防和軍隊(duì)鮮活實(shí)踐，深刻回答了強(qiáng)軍興軍的使命任務(wù)、目標(biāo)方向、原則制度、根本指向、戰(zhàn)略布局、重要路徑等一系列根本性問題，形成了以“十個(gè)明確”核心內(nèi)容，邏輯嚴(yán)密、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的科學(xué)軍事理論體系，充分反映習(xí)近平總書記對“強(qiáng)軍強(qiáng)什么、怎么樣強(qiáng)軍”的深邃理論思考。

習(xí)近平外交思想準(zhǔn)確把握世界百年未有之大變局，緊緊圍繞推動建設(shè)新型國際關(guān)系、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一中國特色大國外交總目標(biāo)，提出一系列富有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類發(fā)展進(jìn)步潮流的新理念新主張新倡議，形成了以“十個(gè)堅(jiān)持”為核心要義的習(xí)近平外交思想，超越了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系理論，凝聚了各國人民共同建設(shè)美好世界的最大公約數(shù)。

以上五大思想與習(xí)近平總書記關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面的重要論述一道，清晰地構(gòu)建了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論框架，并充實(shí)了其理論內(nèi)涵。

四、邏輯構(gòu)境：推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”是人類社會永恒的命題。當(dāng)今時(shí)代，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密，和平、發(fā)展、合作、共贏已成為時(shí)代潮流，“歷史也就越是成為世界歷史”①《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009 年版，第541 頁。。在這樣的世界和時(shí)代境域中，胸懷“兩個(gè)大局”，推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，正是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的邏輯構(gòu)境。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，吁求世界各國弘揚(yáng)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)；提出全球安全倡議，強(qiáng)調(diào)安全是發(fā)展的前提，人類是不可分割的安全共同體，倡導(dǎo)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀；提出全球發(fā)展倡議，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為中心的發(fā)展思想，把促進(jìn)發(fā)展、保障民生置于全球宏觀政策的突出位置，促進(jìn)全球平衡、協(xié)調(diào)、包容發(fā)展，共同構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體；提出“一帶一路”倡議，歡迎并推動各國搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”；踐行真正的多邊主義，致力于穩(wěn)定國際秩序，維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，推動全球治理體系朝著共商共建共享的方向發(fā)展；推動建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體，強(qiáng)調(diào)人民生命安全和身體健康是人類發(fā)展進(jìn)步的前提，共同守護(hù)人類生命健康；推動構(gòu)建人與自然生命共同體，倡導(dǎo)加快綠色低碳轉(zhuǎn)型，共同尋求人與自然共生共存的綠色之路，建設(shè)生態(tài)文明和美麗星球。

這些理念及其實(shí)踐，以寬廣的世界眼光、博大的天下情懷和坦誠的大國擔(dān)當(dāng)，鮮明地勾勒出21世紀(jì)中國和21 世紀(jì)社會主義的前途命運(yùn)，為處在十字路口的世界航船指明方向，為維護(hù)世界和平穩(wěn)定和各國發(fā)展繁榮構(gòu)筑良好的境域。

五、邏輯本質(zhì)：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

科學(xué)社會主義從理論到實(shí)踐的過程，揭示了社會主義最根本的理念有兩個(gè)：一是生產(chǎn)力發(fā)展，二是社會公平和諧。貧窮不是社會主義，但并不是富了、生產(chǎn)力發(fā)展了就是社會主義。社會主義有它的價(jià)值目標(biāo)，這一目標(biāo)就是人人平等、社會公平。從空想社會主義到科學(xué)社會主義、到社會主義實(shí)踐，在這一點(diǎn)上都是一致的?！吧a(chǎn)力發(fā)展”與“社會公平和諧”作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，共同統(tǒng)一于社會主義的理論和實(shí)踐進(jìn)程之中。正如鄧小平所指出的，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第373 頁。。

中國共產(chǎn)黨沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)，這是馬克思主義政黨的性質(zhì)決定的?！霸跓o產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動的利益”②《馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009 年版，第44 頁。，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”③《馬克思恩格斯文集》（第四卷），北京：人民出版社，2009 年版，第3 頁。，黨的理論就是一切為了人民的理論，黨的路線就是一切為了人民的路線，黨的事業(yè)就是一切為了人民的事業(yè)。

黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)國情和時(shí)代特征，對中國特色社會主義本質(zhì)作出了新的判斷，指出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的邏輯本質(zhì)。這是因?yàn)椋瑲v史和實(shí)踐反復(fù)證明，要在中國實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)力發(fā)展”與“社會公平和諧”，必須堅(jiān)持代表最廣大人民群眾根本利益的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。

遵循這一邏輯本質(zhì)，我們黨“時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”，找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案——自我革命。這樣，就能確保我們這個(gè)世界第一大政黨，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

六、邏輯方法：“六個(gè)必須堅(jiān)持”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利的思想武器。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。”④習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》2022 年10 月26 日。黨的二十大報(bào)告概括的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，可以說是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想邏輯方法的全新概括，為新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供了邏輯指引。

（一）必須堅(jiān)持人民至上

任何時(shí)候都把人民群眾的利益放在第一位，是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，徹底解決絕對貧困問題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡；決勝全面建成小康社會，使中華民族千年夙愿夢想成真；奮力推進(jìn)全面深化改革，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。新征程上貫徹人民至上理念，要求我們站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，始終堅(jiān)持緊緊依靠人民，不斷造福人民，牢牢根植人民。

（二）必須堅(jiān)持自信自立

中國人民和中華民族從近代以后“一盤散沙”“一窮二白”的悲慘境地走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有現(xiàn)成教科書，馬克思主義經(jīng)典作家更不可能給我們提供現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，盡管歷史發(fā)展從來不是筆直的，而是充滿曲折和波折，但新中國成立以來尤其是改革開放以來的實(shí)踐充分證明了道路、理論、制度的優(yōu)越性。進(jìn)入新時(shí)代，我們創(chuàng)造并續(xù)寫世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想遵循自信自立的邏輯方法，堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，以積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神而形成的思想理論，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變的科學(xué)方法。

（三）必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

馬克思主義作為科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。但馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷推動馬克思主義中國化時(shí)代化，發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義引領(lǐng)實(shí)踐，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的一條十分重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想形成并持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要方法。踏上新征程，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖，又要敢于善于從根本上打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，破除因循守舊、思想僵化、形式主義和無所作為，以敢為人先的銳氣，在把握事物發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革和創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

（四）必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向

人類認(rèn)識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時(shí)代的聲音，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只有樹立強(qiáng)烈的問題意識，才能實(shí)事求是地對待問題，才能找到引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)。正是堅(jiān)持科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在的問題導(dǎo)向，基于對中國特色社會主義、對社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、對新時(shí)代長期執(zhí)政的馬克思主義政黨究竟應(yīng)該“什么樣”以及“怎樣建設(shè)”兩個(gè)重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。新征程上，要科學(xué)統(tǒng)籌、優(yōu)先解決緊要問題，總結(jié)、反思共性、規(guī)律性問題，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

（五）必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

馬克思主義自然觀、社會歷史觀、認(rèn)識論和思維理論中蘊(yùn)含著豐富的系統(tǒng)觀念。作為研究把握社會科學(xué)的科學(xué)方法論，馬克思主義系統(tǒng)觀念要求我們通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高思維能力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了對系統(tǒng)觀念的中國化時(shí)代化發(fā)展，在治國理政實(shí)踐中統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提出新發(fā)展理念，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)市場，推動高質(zhì)量發(fā)展；在政治發(fā)展中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；在社會建設(shè)中，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、源頭治理、綜合治理，統(tǒng)籌發(fā)展和安全；在生態(tài)文明建設(shè)中，從生態(tài)系統(tǒng)整體性出發(fā)，推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)，等等。這些探索和實(shí)踐，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

（六）必須堅(jiān)持胸懷天下

進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國與世界的關(guān)系從來沒有像今天這樣密切，互動從沒有像今天這樣頻繁，相互影響也從來沒有像今天這樣廣泛和深入。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持胸懷天下的邏輯方法，準(zhǔn)確把握“兩個(gè)大局”的規(guī)律性、互動性，增強(qiáng)胸懷“兩個(gè)大局”的自覺性、主動性，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，關(guān)注世界的現(xiàn)狀與發(fā)展變化，從國際的立場看問題，從全球的利益出發(fā)解決問題，站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，與世界上一切進(jìn)步力量攜手，推動建設(shè)更加美好的世界。