余其安
提 要:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果,也是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐新發(fā)展的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的實(shí)踐活動(dòng),構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生成鏈條和價(jià)值指向。
一個(gè)具有強(qiáng)大影響力的科學(xué)理論體系,必定是理論與實(shí)踐深刻結(jié)合的“活的理論”,必然具有明確的實(shí)踐路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅具有明晰的歷史邏輯和理論邏輯,而且深深地根植于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐之中,具有明晰的實(shí)踐邏輯,是以改變世界為目的的實(shí)踐哲學(xué)。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐構(gòu)成理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要視角,中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容,則是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成自身特征的實(shí)踐根源。把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐邏輯,就是要在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中進(jìn)一步回答其“何以實(shí)現(xiàn)”這一根本問題。
“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路?!雹倭?xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。黨政軍民學(xué)、東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。從理論邏輯看,馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨理論客觀決定了必然堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);從歷史邏輯看,中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是歷史與人民的選擇;從現(xiàn)實(shí)邏輯看,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保證。新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)與我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的新的實(shí)踐要求,賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨新的歷史使命,必須在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)。
堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的首要前提。加強(qiáng)和維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是全黨共同的政治責(zé)任,全黨必須以此作為首要標(biāo)準(zhǔn)和最高原則。因此,我們要自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,擁護(hù)“兩個(gè)確立”,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)實(shí)保障。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是黨和國(guó)家的根本領(lǐng)導(dǎo)制度,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),就是要在堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系方面下更大功夫,確保黨中央決策部署有效落實(shí),使黨的全面領(lǐng)導(dǎo)具有更強(qiáng)的制度約束力與制度執(zhí)行力。
改進(jìn)和創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平,把發(fā)揚(yáng)民主集中、堅(jiān)持群眾路線、嚴(yán)格依法辦事與改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式統(tǒng)一起來(lái),不斷提高黨的各方面執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
重視與加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容。確保黨的先進(jìn)性、純潔性和執(zhí)政地位的穩(wěn)固,必須全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律與制度等方面的建設(shè),堅(jiān)定推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,不斷開創(chuàng)黨的建設(shè)新局面,使黨始終走在時(shí)代前列。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo),“貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路”①習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的時(shí)代背景,發(fā)展動(dòng)力問題、發(fā)展不平衡問題、人與自然和諧問題、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題、社會(huì)公平正義等問題日益凸顯。新問題新實(shí)踐,構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從實(shí)踐中國(guó)出發(fā),深刻聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)的問題,創(chuàng)造性地提出“新發(fā)展理念”,并以此為戰(zhàn)略指引,不斷助推中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)邁向更高水平。
深入、系統(tǒng)把握“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展新理念各個(gè)方面之間的邏輯關(guān)系,增強(qiáng)貫徹落實(shí)好發(fā)展新理念的本領(lǐng)是必經(jīng)的前序一步。始終崇尚創(chuàng)新,著力解決發(fā)展動(dòng)力的問題。在牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”上下大功夫,致力提升自主創(chuàng)新能力,構(gòu)建全面創(chuàng)新的體制機(jī)制,抓緊突破關(guān)鍵核心技術(shù),實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng),讓科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。更加注重協(xié)調(diào),著力解決發(fā)展不平衡的問題。遵循客觀事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,牢固樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念,注重發(fā)展的整體效能是解決中國(guó)發(fā)展“不均衡性”問題的首要前提。要善于運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法,正確處理發(fā)展中的“當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)”“局部與全局”“重點(diǎn)與非重點(diǎn)”等各種關(guān)系,不斷增強(qiáng)我國(guó)發(fā)展的整體性、協(xié)調(diào)性。大力倡導(dǎo)綠色,著力解決人與自然和諧的問題。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件。綠色發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義生態(tài)文明觀的繼承和創(chuàng)新。必須加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,科學(xué)構(gòu)建生態(tài)文明體系與健全現(xiàn)代環(huán)境治理體系,不斷滿足人民群眾對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需求,積極推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè),助力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。堅(jiān)持對(duì)外開放,著力解決內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問題。必須始終秉持人類命運(yùn)共同體理念,在確保安全的前提下擴(kuò)大開放,以更高水平、更高層次的對(duì)外開放助力國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)互利共贏。同時(shí),要更積極主動(dòng)地參與全球治理與公共產(chǎn)品供給,努力強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動(dòng),不斷提高我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的影響力和制度性話語(yǔ)權(quán)。不斷推進(jìn)共享,著力解決社會(huì)公平正義的問題。讓全體人民共享改革開放成果,既是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想的內(nèi)在體現(xiàn),也是彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性的外在表征。聚焦共同富裕問題,必須健全基本公共服務(wù)體系,完善共建共治共享的社會(huì)治理制度,在把我國(guó)發(fā)展的“蛋糕”不斷做大的同時(shí),也要建構(gòu)保障全民全面共享的分配格局,真正實(shí)現(xiàn)全民共享、全面共享、漸進(jìn)共享和共建共享的良性發(fā)展局面,更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
民主,是全人類的共同追求與價(jià)值,是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民始終不渝堅(jiān)持的重要理念。全過(guò)程人民民主不僅系統(tǒng)完善了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的豐富內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)形式,而且創(chuàng)新發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治過(guò)程的理論與實(shí)踐,對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)意義重大。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本要素,三者互動(dòng)耦合、相互關(guān)聯(lián),集中體現(xiàn)在全過(guò)程人民民主的價(jià)值理念與生動(dòng)實(shí)踐中。
第一,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主的根本保證與根本前提。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。全過(guò)程人民民主是在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立的,同時(shí)也必須在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下不斷豐富完善。堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命,必須進(jìn)一步發(fā)揮黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心作用和各級(jí)黨組織的政治功能,以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的發(fā)展,把黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)貫穿于全過(guò)程人民民主發(fā)展實(shí)踐的各環(huán)節(jié)和各領(lǐng)域,使黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為全過(guò)程人民民主向前發(fā)展的動(dòng)力優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和新時(shí)代全過(guò)程人民民主發(fā)展的共振同頻。
第二,人民當(dāng)家作主是堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主的核心價(jià)值。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng),也是堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主的根本立足點(diǎn)。堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主,必須真正堅(jiān)持并充分彰顯人民主體地位,確保國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,讓廣大人民的主人翁精神在全過(guò)程人民民主實(shí)踐中得到充分激發(fā)。同時(shí)不斷健全民主制度,豐富民主形式,建構(gòu)起暢通、多樣、常態(tài)的民主渠道,以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民當(dāng)家作主為根本,開創(chuàng)人民有序參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的新機(jī)制,更好地體現(xiàn)人民意志,維護(hù)人民群眾利益。
第三,依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主的重要保障。民主與法治密不可分,堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主,必須在法治軌道上有序推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè),用法治保障人民當(dāng)家作主。加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、法律化和規(guī)范化建設(shè),不斷創(chuàng)新和深化依法治國(guó)實(shí)踐,通過(guò)完備的法律制度與規(guī)范體系,尊重和保障人權(quán),有力保證人民當(dāng)家作主。
文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,塑造著一個(gè)國(guó)家與民族的精神氣質(zhì)。文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義文化主體所特有的自信,高度的文化自信是推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的先決條件。只有始終堅(jiān)定文化自信,才能進(jìn)一步強(qiáng)化建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的自覺意識(shí)。文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體,深入回答了要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大的現(xiàn)實(shí)問題,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。因此,增強(qiáng)文化自信、提高國(guó)家文化軟實(shí)力,就要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,使之融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的價(jià)值認(rèn)同和行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。同時(shí),要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族的精神命脈和寶貴精神礦藏,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等理念,結(jié)合時(shí)代要求和實(shí)踐發(fā)展賡續(xù)創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出厚重的歷史底蘊(yùn)與新時(shí)代風(fēng)采。堅(jiān)持古為今用、推陳出新,不忘本來(lái)、辯證取舍,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,用中華民族創(chuàng)造的一切優(yōu)秀精神文化財(cái)富化人、育人。同時(shí),也要繼承好革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),不斷鑄就文化現(xiàn)代化建設(shè)的新輝煌。
堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,集中體現(xiàn)了“人民至上”“以人民為中心”的發(fā)展價(jià)值理念。新時(shí)代,人民群眾對(duì)美好生活的需求越來(lái)越迫切、標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高。習(xí)近平總書記高度重視民生工作,在教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障和健康中國(guó)建設(shè)等多個(gè)方面發(fā)表了一系列重要論述,為持續(xù)推進(jìn)民生保障工作提供了行動(dòng)指南和路徑指引。
第一,強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策。就業(yè)是最大的民生工程、民心工程與根基工程。因此,必須堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把解決人民群眾就業(yè)問題放在更加突出的位置。
第二,優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。百年大計(jì),教育為本。必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,深刻把握新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),建構(gòu)更加均衡優(yōu)質(zhì)的基本公共教育服務(wù)體系,發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)導(dǎo)向,著力建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。
第三,完善社會(huì)保障體系。社會(huì)保障是保障和改善民生、維護(hù)社會(huì)公平、增進(jìn)人民福祉的基本制度保障,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果的重要制度安排,發(fā)揮著民生保障安全網(wǎng)、收入分配調(diào)節(jié)器、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行減震器的作用,是治國(guó)安邦的大問題。我國(guó)社會(huì)保障制度改革已進(jìn)入系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的階段,要不斷優(yōu)化社會(huì)保障整體結(jié)構(gòu),健全完善多層次社會(huì)保障體系和社會(huì)救助體系,更大力度保障和改善民生。
第四,實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。人民健康不僅是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的必然要求,也是國(guó)家昌盛和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè),加強(qiáng)重大疾病防控,深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,完善國(guó)民健康政策,以普及健康生活、滿足健康需要、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)為著力點(diǎn),努力全方位、全周期保障人民健康。第五,扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕?!肮餐辉J侵袊?guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”①習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。,是廣大人民群眾的共同期盼與中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。要不斷促進(jìn)全體人民物質(zhì)生活和精神生活共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化,多角度、多手段、多方面維護(hù)社會(huì)公平正義。
人與自然是生命共同體。大自然是人類生存和繁衍的基本條件。堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略,對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史價(jià)值。如何更好地踐行綠色發(fā)展理念、更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè),已成為中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的必答題。
第一,必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。黨的二十大報(bào)告中指出:“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。”②習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。必須堅(jiān)持以馬克思主義人與自然關(guān)系的理論為指導(dǎo),牢固樹立生態(tài)文明理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展,堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng),有序協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系。
第二,始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念。把綠色發(fā)展作為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的總要求和根本路徑,加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,讓資源節(jié)約、環(huán)境友好始終成為主流的生產(chǎn)生活方式,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式的綠色轉(zhuǎn)型。
第三,統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。黨的二十大報(bào)告指出,要“堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”③習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。。山水林田湖草沙是一個(gè)有機(jī)整體且有其內(nèi)在規(guī)律性。必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維、綜合施策,統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素,牢固樹立與深入踐行生態(tài)治理的全局觀、大局觀,增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力與自我修復(fù)能力,不斷維護(hù)生態(tài)功能,維持生態(tài)平衡。
第四,實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。加快制度創(chuàng)新,強(qiáng)化制度執(zhí)行,深化生態(tài)文明體制機(jī)制改革,完善配套法律制度,通過(guò)發(fā)揮制度和法治的雙重功能,讓保護(hù)生態(tài)環(huán)境者受益、讓損害生態(tài)環(huán)境者受罰。
第五,積極參與全球環(huán)境治理。推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè),積極推動(dòng)生態(tài)文明理念“走出去”,增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力。同時(shí)秉持人類命運(yùn)共同體理念,攜手各國(guó)共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,共建美好的綠色地球家園。
“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值從宏大的國(guó)際視野與人類的整體利益出發(fā),蘊(yùn)含了世界各個(gè)民族和國(guó)家在共同利益、共同需求和共同發(fā)展領(lǐng)域的公共善,對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有根基性倫理意蘊(yùn)。①參見孫春晨:《全人類共同價(jià)值是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倫理基礎(chǔ)》,《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》,2022 年第1 期。同時(shí),人類命運(yùn)共同體又為全人類共同價(jià)值提供了實(shí)踐場(chǎng)域,兩者辯證統(tǒng)一于“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”的把握與統(tǒng)籌之中。因此,在推動(dòng)中國(guó)與世界良性互動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中,必須遵照全人類共同價(jià)值,不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,同世界各國(guó)攜手合作,共同建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
第一,秉持“和平、發(fā)展”理念,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定生存?zhèn)惱砉沧R(shí)。和平與發(fā)展是全人類共同價(jià)值概念體系中的基礎(chǔ)內(nèi)容,關(guān)乎人類的生存與發(fā)展。必須堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,積極推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系,在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作,踐行真正的多邊主義。
第二,秉持“公平、正義”原則,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定制度倫理共識(shí)。公平與正義是全人類共同價(jià)值概念體系中的核心內(nèi)容,關(guān)乎人類社會(huì)秩序的有效維護(hù)。推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)需要在制度安排中踐行公平與正義,堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,不斷完善我國(guó)全方位、多層次、立體化的外交布局,積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系,通過(guò)合理的制度安排來(lái)夯實(shí)同各國(guó)友好合作的基礎(chǔ),著力構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架,積極維護(hù)國(guó)際公平正義,努力推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)走深走實(shí)。
第三,秉持“民主、自由”價(jià)值理念,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定政治倫理共識(shí)。民主與自由是全人類共同價(jià)值概念體系中的目標(biāo)指向,關(guān)乎現(xiàn)代政治文明和人類全面發(fā)展。我們黨對(duì)“民主、自由”有自己的正確主張,這是建立在馬克思主義基礎(chǔ)之上的。我們必須積極推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程,積極引導(dǎo)國(guó)際秩序變革正確方向。與此同時(shí),既要堅(jiān)決反對(duì)少數(shù)國(guó)家以“民主”“自由”之名肆意干涉別國(guó)內(nèi)政、搞亂世界秩序的錯(cuò)誤行為;也要充分尊重不同民族、國(guó)家根據(jù)自身實(shí)際情況,自主選擇發(fā)展道路和社會(huì)制度的基本權(quán)利。以積極參與全球治理體系改革和建設(shè)為契機(jī),匯集各個(gè)國(guó)家為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力的實(shí)踐合力,開創(chuàng)世界美好未來(lái)。
實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化也永無(wú)止境。我國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生。因此,必須在新的實(shí)踐中不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè),不斷取得中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐新的偉大勝利。