文|張科 廣東技術(shù)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

黨的二十大報(bào)告指出，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品?！盵1]新時(shí)代的文藝創(chuàng)作需要為人民群眾提供價(jià)值引領(lǐng)，在滿足人民群眾精神文化需要的同時(shí)提升其審美能力，進(jìn)而增強(qiáng)其精神力量。音樂綜藝節(jié)目作為文藝類型中的綜合藝術(shù)，理應(yīng)在新時(shí)代承擔(dān)起新的使命與擔(dān)當(dāng)。由芒果TV、湖南衛(wèi)視聯(lián)合香港電視廣播有限公司創(chuàng)作的音樂綜藝節(jié)目《聲生不息·港樂季》以獻(xiàn)禮香港回歸祖國(guó)25周年為創(chuàng)作背景，以內(nèi)地和香港的16名優(yōu)質(zhì)歌手或組合形成兩支隊(duì)伍進(jìn)行主題競(jìng)演，通過可見、可感的文藝形式，很好地使國(guó)家主流價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得富有藝術(shù)性和普世性的傳達(dá)，尤其是針對(duì)百年未有之大變局的國(guó)際新形勢(shì)，用音樂綜藝節(jié)目的文藝傳播媒介，強(qiáng)調(diào)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，闡釋文化自信自強(qiáng)決定文藝發(fā)展、文藝繁榮影響民族復(fù)興的邏輯關(guān)系，為新時(shí)代文化綜藝節(jié)目所應(yīng)承擔(dān)的新使命與擔(dān)當(dāng)帶來了啟示。

1.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用音樂傳播愛國(guó)情

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出文藝界出現(xiàn)浮躁之氣，文藝追逐利潤(rùn)、過度商品化，生產(chǎn)出庸俗、低俗、媚俗的作品。而資本的無序擴(kuò)張與壟斷經(jīng)營(yíng)，引發(fā)飯圈文化、娛樂圈亂象等問題。文藝在社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建中的作用需要充分發(fā)揮，不能忘卻使命，必須為時(shí)代為人民鼓與呼，必須勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。這就需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文藝育德功能，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出：文藝創(chuàng)作要“提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。”[2]“文藝育德”是指“利用文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行思想政治教育”[3]，具體指以文藝的形式，結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容，發(fā)揮文藝的作用，教育引導(dǎo)人們，使其在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上形成社會(huì)發(fā)展所需要的知、情、意、行，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目的；激發(fā)文藝在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的功能，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力與向心力，《聲生不息·港樂季》主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)愛國(guó)愛港精神，激發(fā)內(nèi)地與香港人民的愛國(guó)情懷等方面。

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵4]音樂綜藝節(jié)目能在繁榮社會(huì)主義文藝，構(gòu)建文藝的使命擔(dān)當(dāng)上貢獻(xiàn)力量，其核心任務(wù)是要深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，節(jié)目制作主體理解掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，真正做到內(nèi)化于心、外化于行；其次，從深度和廣度上將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入節(jié)目的方方面面，在節(jié)目的細(xì)節(jié)上下功夫，循序漸進(jìn)，潛移默化，將價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為國(guó)家和民族的力量；再次，節(jié)目扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中增強(qiáng)文化自信，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化淵源、歷史價(jià)值和形成過程融入節(jié)目的立意與主題中，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和遵循。《聲生不息·港樂季》節(jié)目中演唱的《東方之珠》《獅子山下》《萬水千山總是情》《我的驕傲》《中國(guó)人》《我的中國(guó)心》等歌曲，均唱出愛國(guó)愛港的濃濃情誼，特別是在最后一期結(jié)尾時(shí)的大合唱《我和我的祖國(guó)》，將愛國(guó)主義情懷推向高潮。在節(jié)目中，觀眾能感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一首首歌曲中流淌，通過沉浸式觀看，激蕩出濃厚的民族情感，共同抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的拳拳赤子之心。特別是香港回歸25周年特輯那期節(jié)目，“節(jié)目深刻把握新時(shí)代愛國(guó)主義精神的本質(zhì)意蘊(yùn)，并將其潛移默化地貫穿在文藝創(chuàng)作的全過程”[5]，充分渲染愛國(guó)愛港的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展，用音樂系牢情感紐帶

在新征程上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)文化的傳承力與發(fā)展力，須在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果上下功夫，實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，積極推進(jìn)文藝創(chuàng)新?！堵暽幌ⅰじ蹣芳尽吩趥鞒兄腥A文化與文明，傳播香港與內(nèi)地同根同源的情感上肩負(fù)使命。

音樂綜藝節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化的有效傳承。一方面，音樂綜藝節(jié)目有效整合傳統(tǒng)文化資源，批判地?fù)P棄一切傳統(tǒng)文化舊體系，釋放其中包含的優(yōu)秀成分，傳承優(yōu)質(zhì)內(nèi)容；另一方面，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，產(chǎn)生時(shí)代作用。對(duì)傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，最終服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐和群眾生活。《聲生不息·港樂季》節(jié)目中，常邀請(qǐng)內(nèi)地和香港的專家學(xué)者以及知名音樂人共同追溯港樂發(fā)展歷程，探究文化的傳承與發(fā)展?！拔幕洃浶枰惶鬃约旱姆?hào)系統(tǒng)或者演示方式”[6]，港樂則成為兩地文化記憶重要的傳承和演示方式。觀眾通過這些人的講述，知曉港樂是在內(nèi)地民眾把音樂帶至香港的過程中，將其與地方戲、民間小曲小調(diào)以及粵劇進(jìn)行不斷融合后產(chǎn)生的，是博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注腳。同時(shí)在節(jié)目中，多次對(duì)在港樂發(fā)展過程中產(chǎn)生重要影響的著名音樂人進(jìn)行采訪，從文化尋根的角度，探尋同根同源的中華文化，傳承歌曲背后的共同文化記憶和民族血脈情誼，讓觀眾感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，感受新時(shí)代創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，感受香港與內(nèi)地兩地人民在同源文化基礎(chǔ)上的集體追憶與共情。

音樂綜藝節(jié)目積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)文化創(chuàng)新性發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，除了要繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還要善于借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果。在立足本國(guó)文化與文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上，自主創(chuàng)新文藝，促進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展，以滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要和國(guó)家文化發(fā)展的需求。因此，音樂綜藝節(jié)目首先要始終堅(jiān)持馬克思主義文藝思想的指導(dǎo)，用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法對(duì)不同的文化進(jìn)行辨別，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則，分清哪些是有益文明成果，哪些是腐朽落后的東西，有益的就積極爭(zhēng)取，有害的就要堅(jiān)決抵制，反對(duì)全盤西化。文化的創(chuàng)新性發(fā)展以社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐為立足點(diǎn)，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)主義文化發(fā)展需要，深入實(shí)踐，深入生活，以老百姓的生活為創(chuàng)作內(nèi)容，以多種多樣的節(jié)目樣態(tài)再現(xiàn)豐富多彩的社會(huì)生活，提供源源不斷的體現(xiàn)時(shí)代特征、反映社會(huì)本質(zhì)的新的文藝成果，努力形成具有中國(guó)特色的文化節(jié)目新局面。其次要積極發(fā)揮音樂綜藝節(jié)目創(chuàng)作者的創(chuàng)造性，創(chuàng)新人才隊(duì)伍培養(yǎng)的方法途徑，營(yíng)造有利于人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，不斷加強(qiáng)高層次專業(yè)人才隊(duì)伍和基層人才隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)與培育緊缺專業(yè)人才；加強(qiáng)文藝人才交流合作，需要把握時(shí)代潮流，并在大力培養(yǎng)文藝人才的同時(shí)，積極引進(jìn)國(guó)外的優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)文化綜藝人才的流動(dòng)與互動(dòng)。再次要加大文藝產(chǎn)業(yè)化力度，形成培育音樂綜藝節(jié)目的良好環(huán)境。一方面制定和實(shí)施適應(yīng)新型社會(huì)的文藝或文化產(chǎn)業(yè)政策，根據(jù)新形勢(shì)、針對(duì)新問題，采取行之有效的思路和對(duì)策。

另一方面，加大文藝產(chǎn)業(yè)投入力度，創(chuàng)造出大批形式新穎、內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文藝創(chuàng)新成果，做大做強(qiáng)一批對(duì)外交流文化品牌，牢牢掌握文藝發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。《聲生不息·港樂季》在國(guó)家政府部門的特別指導(dǎo)下，采用內(nèi)地與香港兩地電視臺(tái)合作的形式，創(chuàng)新音樂綜藝節(jié)目形式和網(wǎng)絡(luò)文藝承載重大主題宣傳的樣式，將音樂“從美學(xué)推上了社會(huì)學(xué)的意義，是綜藝節(jié)目中非常有價(jià)值的創(chuàng)新”[7]。此外，節(jié)目融合中西文化的優(yōu)點(diǎn)，以電視語言的方式，將音樂背后的中華文化進(jìn)行大眾傳播，處處彰顯著高度的文化自覺和文化自信，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的成功案例。

3.增強(qiáng)文化的開放與交流，用音樂融合大灣區(qū)

“以藝通心，更易溝通世界。”[8]隨著“一帶一路”倡議的提出，人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)施，在文化交融日益頻繁、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景下，推進(jìn)文藝的開放性、包容性與融合性，能提升文藝的品質(zhì)，增強(qiáng)文化的傳播力與競(jìng)爭(zhēng)力?！堵暽幌ⅰじ蹣芳尽吩谥v好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面發(fā)揮著積極作用。

以創(chuàng)作高質(zhì)量的文藝作品為載體推動(dòng)大灣區(qū)深度融合。推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)是重大國(guó)家戰(zhàn)略，大灣區(qū)文化有傳統(tǒng)嶺南文化的根基，也深受西方文化的影響，中西文化的碰撞交流，需要開放與包容。因此，文藝作品一方面展現(xiàn)大灣區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)秀成果，與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度融合，弘揚(yáng)與踐行中華文化精神，加深中國(guó)文化與國(guó)際文化的融合，促進(jìn)對(duì)外文化交流，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)同；另一方面，注重大灣區(qū)各地區(qū)的文化交流，傳承嶺南文化，傳播時(shí)代精神，打造深度融合的舞臺(tái)?！堵暽幌ⅰじ蹣芳尽肪褪谴龠M(jìn)大灣區(qū)深度融合的載體與手段。節(jié)目中，兩地歌手合唱《獅子山下》，“同舟人，誓相隨”的歌詞直抒拼搏團(tuán)結(jié)的獅子山精神激勵(lì)了一代代人的時(shí)代意義；勵(lì)志歌曲《誰能明白我》《葡萄成熟時(shí)》唱出了困境中奮斗的力量；大合唱曲目《紅日》則成為兩地?zé)o數(shù)青年人勇往向前的真實(shí)寫照……在社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程上，粵港澳大灣區(qū)是文化融合創(chuàng)新的新舞臺(tái)，《聲生不息·港樂季》為大灣區(qū)血脈相連的人們構(gòu)建開放與交流的窗口，以港樂串聯(lián)起大灣區(qū)人們的情誼，吸引大量的香港本地觀眾成功融入內(nèi)地文化的發(fā)展當(dāng)中，也吸引越來越多的內(nèi)地青年融入大灣區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，增強(qiáng)了兩地人民的認(rèn)同感、歸屬感和幸福感，讓兩地青年認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展休戚與共，只有融入國(guó)家發(fā)展大局，才能呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

文化交流融合需要文藝不斷應(yīng)用新的傳播途徑與方法。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，海量信息傳播的便捷，全新的傳播方式、話語方式和文化境遇，都需要文藝創(chuàng)作從實(shí)際出發(fā)，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播方式，推動(dòng)優(yōu)秀文藝作品在國(guó)內(nèi)外有效傳播。第一，要確立其在新媒體傳播中的優(yōu)勢(shì)地位，建設(shè)便捷、優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)找準(zhǔn)理論議題，確認(rèn)“媒介議題”，營(yíng)造“公眾意見”，搶占輿論制高點(diǎn)，保持文藝作品的“高勢(shì)位”建設(shè)。第二，積極探尋新媒體時(shí)代文藝傳播規(guī)律。需要將辯證唯物論和新媒體傳播的內(nèi)在規(guī)律結(jié)合起來，不斷提高文藝傳播的社會(huì)效果。第三，融合新媒體技術(shù)，努力拓寬文藝傳播的新路徑與新方法。一方面加強(qiáng)新媒體傳播的人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)、造就一批理想信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬、具有較強(qiáng)技術(shù)研發(fā)能力的人才隊(duì)伍；另一方面充分利用新媒體的新介質(zhì)新方式，關(guān)注人的精神文化生活，了解受眾的接受心理和變化特點(diǎn)，用老百姓喜聞樂見的形式傳播文藝。同時(shí)構(gòu)筑傳播新體系，在加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體建設(shè)的同時(shí)，積極支持骨干網(wǎng)站建設(shè)，注重扶持國(guó)內(nèi)知名、國(guó)際上有影響力的新聞網(wǎng)站。粵港澳大灣區(qū)的深度融合離不開這些傳播途徑與方法?！堵暽幌ⅰじ蹣芳尽凡捎秒娨暸c網(wǎng)絡(luò)同步播出，長(zhǎng)視頻與短視頻交互傳播，引發(fā)全網(wǎng)熱搜。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，節(jié)目前七期在香港TVB及其旗下新加坡、馬來西亞、美國(guó)、加拿大、北美等八大平臺(tái)播出，收看人數(shù)超過500萬；網(wǎng)端同步在芒果TV主站、芒果TV國(guó)際等平臺(tái)上線，芒果TV播放量超過32.77億，海外覆蓋人群上億，總曝光量超9000萬，總點(diǎn)擊量超3000萬。[9]

4.凝聚文藝強(qiáng)國(guó)的力量，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)文藝治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十九屆四中全會(huì)提出“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐”。[10]文藝作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，需要發(fā)揮其在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。針對(duì)近年來文藝領(lǐng)域中出現(xiàn)的突出問題，有效地進(jìn)行文藝治理，提升治理能力很有必要。2021年，中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》，中央網(wǎng)信辦發(fā)布關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)“飯圈”亂象治理的通知，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目及其人員管理的通知》，針對(duì)問題進(jìn)行專項(xiàng)整治，成效明顯，逐漸扭轉(zhuǎn)和營(yíng)造良性的文藝生態(tài)。音樂綜藝節(jié)目屬于文藝領(lǐng)域，需要落實(shí)各項(xiàng)治理措施?！堵暽幌ⅰじ蹣芳尽酚蓢?guó)家廣電總局網(wǎng)絡(luò)視聽司、國(guó)際合作司、香港中聯(lián)辦宣傳文體部特別指導(dǎo)，以獻(xiàn)禮香港回歸祖國(guó)25周年為主題，邀請(qǐng)林子祥、葉倩文、李玟、李健等中國(guó)香港和內(nèi)地形象健康、唱功過硬、口碑良好的歌手作為演唱嘉賓，整個(gè)節(jié)目貫徹文藝創(chuàng)作的正面導(dǎo)向，為構(gòu)建健康清朗的文藝創(chuàng)作生態(tài)做出了示范。

新時(shí)代，為人民謀幸福的初心、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展不變的動(dòng)力。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化已經(jīng)讓人們對(duì)美好生活的期待和精神文化的需求更加迫切。文藝在這方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的推動(dòng)作用，在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上起到積極價(jià)值，繼續(xù)在解決社會(huì)矛盾中貢獻(xiàn)力量。把文藝放入時(shí)代要求中，就是要立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展，努力為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。實(shí)踐證明，文藝的力量能夠凝聚人、感染人、鼓舞人。在這樣的時(shí)代要求下，音樂綜藝節(jié)目要將主題提升到助力社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度，把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力，這也是新時(shí)代的使命要求。《聲生不息·港樂季》以經(jīng)典音樂為觀眾帶來豐富的精神食糧，在欣賞音樂節(jié)目中得到精神愉悅，獲得身心健康，從而促進(jìn)人們精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

《聲生不息·港樂季》的成功充分證明了尊重文藝自身發(fā)展規(guī)律、把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀和先進(jìn)文化發(fā)展方向、滿足人民對(duì)美好生活向往是音樂綜藝節(jié)目創(chuàng)作的成功密碼。作為大眾文藝的音樂綜藝節(jié)目，在大眾流行中堅(jiān)守藝術(shù)性與思想性，緊扣時(shí)代脈搏，表達(dá)人民新聲，為人民立德立言，滿足人民在精神文化上的需求，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，這是時(shí)代賦予的使命與擔(dān)當(dāng)。