周榮敏,李明,孫婧
蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院人事處,江蘇蘇州 215000
《周易》曾指出“觀其天文,以察時(shí)變;觀其人文,以化成天下”。據(jù)此產(chǎn)生的“人文化成”應(yīng)該是“文化”一詞最早的形態(tài)。所謂文化就是“人化”和“化人”,“人化”是按人的方式改變、改造世界,使任何事物都帶上人文的性質(zhì);“化人”則是用這些改造世界的成果和產(chǎn)物來(lái)培養(yǎng)人、裝備人、提高人,使人的發(fā)展更全面、更自由[1]?!盎恕笔恰叭嘶钡囊粋€(gè)環(huán)節(jié)和成果、層次和境界。而醫(yī)院文化,則是在醫(yī)院的持續(xù)發(fā)展過(guò)程中所形成的,由全院職工認(rèn)可和遵循的行為規(guī)范和精神價(jià)值觀,它根據(jù)自身發(fā)展特點(diǎn)賦予自我特質(zhì)。醫(yī)院文化對(duì)于醫(yī)院發(fā)展具有指導(dǎo)作用,醫(yī)院文化是促進(jìn)醫(yī)院發(fā)展的原動(dòng)力,在醫(yī)院文化的指引下,醫(yī)院通過(guò)制定和執(zhí)行各項(xiàng)制度、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范人的行為,從而推進(jìn)與完善醫(yī)院文化建設(shè)體系。
醫(yī)院文化是社會(huì)文化體系的組成部分,是通過(guò)傳承某種文化、價(jià)值等因素,從人的心理和行為入手,在特定醫(yī)院文化的引領(lǐng)下,增強(qiáng)職工的凝聚力、向心力,促進(jìn)醫(yī)院與職工共同發(fā)展,培養(yǎng)醫(yī)院職工的共同價(jià)值和共同情感,形成具有自身醫(yī)院特色的文化。一般而言,醫(yī)院文化包括硬文化和軟文化。其中醫(yī)院硬文化,以物為主體,主要是指醫(yī)院內(nèi)的物質(zhì)狀態(tài),比如醫(yī)院建筑環(huán)境、醫(yī)療水平、醫(yī)療設(shè)施設(shè)備等有形的東西;醫(yī)院軟文化,主要以人為主體,是指醫(yī)院在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的觀念、價(jià)值等意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)[2]。
醫(yī)院文化建設(shè)主要包含物質(zhì)、行為、制度、精神等4 個(gè)層次。
①物質(zhì)文化,又稱表層文化。醫(yī)院建筑環(huán)境、醫(yī)療設(shè)備、服務(wù)設(shè)施等都可稱為物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是醫(yī)院綜合實(shí)力的具體表現(xiàn),是塑造醫(yī)院良好形象、打造優(yōu)質(zhì)品牌的物質(zhì)保證。通過(guò)不斷改進(jìn)醫(yī)院環(huán)境和患者就醫(yī)設(shè)備設(shè)施,為患者提供舒適、便捷的就診環(huán)境,給患者以心靈撫慰,促進(jìn)生命活力。同時(shí),醫(yī)院職工在溫馨、便利的工作場(chǎng)所工作,能夠提升幸福感,精神上得到升華,從而迸發(fā)個(gè)體、團(tuán)體的積極性,為醫(yī)院高速發(fā)展奠定優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)。
②行為文化,又稱淺層文化。它是醫(yī)院職工在醫(yī)療活動(dòng)中行為規(guī)范的總和,通過(guò)醫(yī)院職工整體和個(gè)體的行為,反映醫(yī)院的精神、理念和價(jià)值。主要內(nèi)容包括精醫(yī)尚德、以患為本、廉潔奉公等。在具體實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)為醫(yī)院的會(huì)議內(nèi)容、精神能夠及時(shí)地傳達(dá)與執(zhí)行;熱愛(ài)并積極地參加醫(yī)院組織的活動(dòng);診療技術(shù)水平;向模范人物、專家學(xué)習(xí)并產(chǎn)生積極影響等。
③制度文化,又稱中層文化。包含醫(yī)院健全的規(guī)章制度;醫(yī)院的獎(jiǎng)懲、晉升公平合理;鼓勵(lì)新技術(shù)及科研創(chuàng)新并給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)措施;科室收入合理分配原則等。制度文化是醫(yī)院文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體,它根據(jù)醫(yī)院的宗旨和目標(biāo),在長(zhǎng)期的醫(yī)療環(huán)境和活動(dòng)中不斷完善,進(jìn)而形成具有本院特色的醫(yī)院規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、組織架構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)體系[3]。
④精神文化,又稱為上層文化,是醫(yī)院文化的核心內(nèi)容。包括醫(yī)院發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、管理思維等,它是現(xiàn)醫(yī)院全體人員認(rèn)同和遵循的一種基本信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),是群體精神。精神文化具有引領(lǐng)和規(guī)范功能,團(tuán)結(jié)職工共同奮斗,增強(qiáng)患者就診自信與健康追求,促進(jìn)醫(yī)院、職工與患者三者同步長(zhǎng)久發(fā)展。
企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)(Corporate Identity System,CIS)理論是由CI 演變而來(lái)的一種現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念,起源于歐洲,萌芽于20 世紀(jì)初,于該世紀(jì)中期逐漸形成體系,20 世紀(jì)80 年代逐漸引入我國(guó),最初時(shí)期CIS 理論主要以提升企業(yè)知名度和知曉度的目的為導(dǎo)向,最終完成企業(yè)認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)銷售擴(kuò)張,增加品牌影響力,完成商業(yè)變現(xiàn)。該理論體系一般由3 個(gè)層次組成:企業(yè)理念識(shí)別(Mind Identity, MI)、企業(yè)行為識(shí)別(Behavior Identity, BI)、企業(yè)視覺(jué)識(shí)別(Visual Identity, VI)。在使用過(guò)程中結(jié)合實(shí)際情況,也會(huì)增加兩個(gè)維度,企業(yè)聽(tīng)覺(jué)識(shí)別(Audio Identity, AI)和 企 業(yè) 環(huán) 境 識(shí) 別 (Environment Identity,EI)[4]。
作為醫(yī)院形象戰(zhàn)略的CIS,是將醫(yī)院理念和醫(yī)院文化,通過(guò)統(tǒng)一的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、環(huán)境識(shí)別設(shè)計(jì)加以整合和傳達(dá),使公眾產(chǎn)生一致的認(rèn)同感和價(jià)值觀,從而創(chuàng)造最佳的經(jīng)營(yíng)環(huán)境的一種戰(zhàn)略。醫(yī)院CIS 和醫(yī)院文化盡管各自都有不同的要素和要素表現(xiàn),但他們的核心要素是一致的,那就是醫(yī)院的價(jià)值觀。醫(yī)院識(shí)別系統(tǒng)的本質(zhì)是建立和顯示區(qū)別于其他醫(yī)院的獨(dú)特個(gè)性,其個(gè)性表現(xiàn)最為主要的是醫(yī)院的價(jià)值觀,它形成了醫(yī)院獨(dú)特的思維方式和行為方式,顯示出了醫(yī)院的風(fēng)格和面貌。在醫(yī)院文化體系中,醫(yī)院價(jià)值觀占據(jù)著主導(dǎo)地位,決定著醫(yī)院的前途和命運(yùn),這種意識(shí)會(huì)滲透到醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理的整個(gè)過(guò)程中,醫(yī)院的戰(zhàn)略定位和經(jīng)營(yíng)決策都是以醫(yī)院價(jià)值觀為參照物;從醫(yī)院文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析,醫(yī)院價(jià)值觀統(tǒng)率著醫(yī)院文化的各個(gè)方面。
醫(yī)院CIS 基本要素表現(xiàn)為醫(yī)院理念識(shí)別系統(tǒng)、醫(yī)院行為識(shí)別系統(tǒng)、醫(yī)院視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、醫(yī)院聽(tīng)覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)和醫(yī)院環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)五大部分;醫(yī)院文化表現(xiàn)為表層的物質(zhì)文化、淺層的行為文化、中層的制度文化和深層的精神文化。
醫(yī)院理念識(shí)別系統(tǒng)和醫(yī)院的精神文化分別在醫(yī)院CIS 和醫(yī)院文化中均居于核心地位。醫(yī)院理念的實(shí)質(zhì)是鑲嵌于醫(yī)院精神文化之中,成為醫(yī)院精神文化中主導(dǎo)部分,它是對(duì)醫(yī)院精神文化一部分內(nèi)容的凝結(jié)和提煉,側(cè)重理念輸出,主要包括經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、發(fā)展宗旨、價(jià)值觀念、規(guī)章制度等。
醫(yī)院行為識(shí)別和醫(yī)院行為文化的表現(xiàn)形式是共同的,都是一種醫(yī)院活動(dòng)的表現(xiàn),他們?cè)诟髯缘南到y(tǒng)中發(fā)揮著相同的作用。不注重行為識(shí)別,就不可能有完整的醫(yī)院識(shí)別系統(tǒng);同時(shí),不注重醫(yī)院行為文化建設(shè),也形不成優(yōu)秀的醫(yī)院文化。醫(yī)院行為識(shí)別系統(tǒng)主要以人為主體,側(cè)重于指導(dǎo)行為規(guī)范,包括規(guī)范醫(yī)院各類人員工作流程和行為、醫(yī)院人才培養(yǎng)、醫(yī)院公共關(guān)系等,是在醫(yī)院文化引領(lǐng)下對(duì)于醫(yī)院內(nèi)部的行為規(guī)范和醫(yī)院外部的行為表達(dá)。
醫(yī)院視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)是醫(yī)院各種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和環(huán)境信息傳遞形式的統(tǒng)一,醫(yī)院的物質(zhì)文化是由醫(yī)院全體職工創(chuàng)造的各種服務(wù)形式和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化。從醫(yī)院CIS 運(yùn)作的角度來(lái)分析,在醫(yī)院的各種物質(zhì)文化形態(tài)上均需要表現(xiàn)出醫(yī)院視覺(jué)識(shí)別、聽(tīng)覺(jué)識(shí)別和環(huán)境識(shí)別的特征和要求。視覺(jué)系統(tǒng)以物為載體,側(cè)重視覺(jué)信息呈現(xiàn),是信息傳達(dá)的重要媒介,視覺(jué)表現(xiàn)方式可結(jié)合組織理念進(jìn)行個(gè)性化展示。如醫(yī)院的大樓顏色、字體、醫(yī)務(wù)人員的著裝、胸牌、辦公用品、儀器設(shè)備、傳播媒介方式等。聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)刺激傳達(dá)醫(yī)院的發(fā)展理念、品牌形象的識(shí)別系統(tǒng),比如患者通過(guò)醫(yī)院口碑、醫(yī)院的口號(hào)等感知醫(yī)院的醫(yī)療水平。環(huán)境系統(tǒng)則是指醫(yī)院具體環(huán)境中的具體呈現(xiàn),如醫(yī)院的裝修風(fēng)格、病房設(shè)置、醫(yī)院綠化環(huán)境等,造成患者對(duì)醫(yī)院形成的客觀印象,見(jiàn)圖1。
圖1 企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)理論體系圖(Corporate Identity System)
醫(yī)院文化的建設(shè),按照CIS 理論劃分,可以分為理念、行為、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和環(huán)境識(shí)別5 個(gè)內(nèi)容。按照層次結(jié)構(gòu)劃分,可以分為精神、制度、物質(zhì)和行為文化4 個(gè)方面,見(jiàn)圖2。本院分別從精神、制度、物質(zhì)和行為文化4 個(gè)方面進(jìn)行了醫(yī)院文化建設(shè),具體如下。
圖2 5I 模型與醫(yī)院文化建設(shè)的關(guān)系
堅(jiān)持在黨建引領(lǐng)下建設(shè)醫(yī)院文化,本院黨委始終將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿醫(yī)院管理和發(fā)展全過(guò)程,把黨建作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的總抓手,通過(guò)打造“黨建+文化建設(shè)”的工作模式,向制度機(jī)制要效益,進(jìn)一步推進(jìn)黨建與業(yè)務(wù)工作深度融合,實(shí)現(xiàn)互融互促。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,在注重技術(shù)積累的同時(shí),醫(yī)院注重以優(yōu)秀文化凝聚人、鼓舞人、提升人。通過(guò)組織學(xué)習(xí)抗疫精神等,不斷激勵(lì)全院職工賡續(xù)紅色血脈、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任;加大弘揚(yáng)援疆、援藏、援外、抗疫一線等醫(yī)療隊(duì)先進(jìn)集體和人物事跡,使得抗疫精神在職工心中扎根并發(fā)揚(yáng)光大。
傳承醫(yī)院文化,以追溯院史和完善院史館建設(shè)為主線,梳理文化建設(shè)理念,通過(guò)職工參觀院史館,了解醫(yī)院發(fā)展歷程,從而提煉醫(yī)院精神、核心價(jià)值觀和工作理念,實(shí)現(xiàn)了醫(yī)院文化自信之心,增強(qiáng)職工的凝聚力和歸屬感,實(shí)現(xiàn)醫(yī)院文化的積淀與傳承[5]。
醫(yī)院規(guī)章制度是實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo),保證醫(yī)療工作安全、高效完成的基石。通過(guò)完善本院臨床醫(yī)技科室、黨政職能科室的工作制度,調(diào)動(dòng)各崗位職工的自覺(jué)性和積極性,及時(shí)、高效、創(chuàng)新性地完成本職工作。
制定醫(yī)療規(guī)章制度,本院不斷加強(qiáng)醫(yī)療質(zhì)量管理,適時(shí)調(diào)整和修訂醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量管理方案,構(gòu)建質(zhì)控網(wǎng)絡(luò)以及醫(yī)療質(zhì)量控制體系[6]。本院醫(yī)療工作嚴(yán)格執(zhí)行各級(jí)質(zhì)控管理負(fù)責(zé)制,嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)醫(yī)療規(guī)章制度,嚴(yán)格按照醫(yī)療操作規(guī)程行醫(yī),自覺(jué)接受制度的監(jiān)督和約束,力爭(zhēng)不發(fā)生醫(yī)療差錯(cuò)、醫(yī)療投訴和醫(yī)療糾紛。通過(guò)醫(yī)療質(zhì)量管理目標(biāo)、指標(biāo)、計(jì)劃、措施、效果評(píng)價(jià)及消息反饋的實(shí)施和分析來(lái)進(jìn)行本院醫(yī)療質(zhì)量的嚴(yán)密監(jiān)控。同時(shí),本院定期或不定期地對(duì)臨床醫(yī)技各專業(yè)科室進(jìn)行檢查、監(jiān)督、評(píng)比。將醫(yī)療質(zhì)量的評(píng)價(jià)直接與績(jī)效掛鉤,計(jì)入醫(yī)院的收入分配。
建立績(jī)效考核制度,為加強(qiáng)醫(yī)院人才隊(duì)伍建設(shè)和管理,進(jìn)一步形成尊重知識(shí)、尊重人才的濃厚氛圍,逐步實(shí)現(xiàn)按勞取酬、效率優(yōu)先的分配機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)人才的積極性、創(chuàng)造性,醫(yī)院對(duì)科室負(fù)責(zé)人建立了“核心人才庫(kù)”管理與評(píng)價(jià)體系[7]。借助信息技術(shù),將醫(yī)院門診人次、出入院人次等細(xì)分為相關(guān)指數(shù),通過(guò)績(jī)效分配。建立了醫(yī)、護(hù)、技、藥等不同崗位的工作量、效率、質(zhì)量等績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制,體現(xiàn)不同崗位差異,重點(diǎn)向一線崗位及重點(diǎn)崗位等人員傾斜。
堅(jiān)持以工作量為基礎(chǔ),結(jié)合崗位技術(shù)要求、勞動(dòng)強(qiáng)度、風(fēng)險(xiǎn)因素的內(nèi)部績(jī)效分配,是保證公立醫(yī)院公益性的重要前提,在此基礎(chǔ)上,建立完善的績(jī)效指標(biāo)體系,是提高醫(yī)務(wù)人員自我價(jià)值,促進(jìn)學(xué)科發(fā)展,實(shí)現(xiàn)醫(yī)院戰(zhàn)略目標(biāo)的有力保障。在本院績(jī)效管理改革過(guò)程中,通過(guò)確定戰(zhàn)略目標(biāo)、結(jié)合公立醫(yī)院發(fā)展要求,完善績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,把成本控制、工作效率、患者滿意度、患者負(fù)擔(dān)以及服務(wù)質(zhì)量等目標(biāo),分解融入到績(jī)效指標(biāo)中[8]。將各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行梳理分類,對(duì)基本日常職責(zé)完成型績(jī)效目標(biāo)進(jìn)行日常監(jiān)控,對(duì)發(fā)展建設(shè)型關(guān)鍵指標(biāo)進(jìn)行業(yè)務(wù)分析診斷,由醫(yī)院職能部門聯(lián)動(dòng)評(píng)價(jià)科室、科級(jí)質(zhì)控組評(píng)價(jià)個(gè)人,實(shí)現(xiàn)院、科室、崗3 級(jí)評(píng)價(jià)分配機(jī)制,徹底打破了原來(lái)以科室收支為工具的績(jī)效分配模式[9]。
從行為主體層面劃分,本院的行為文化可以分為3 類,即領(lǐng)導(dǎo)層行為文化、學(xué)科帶頭人行為文化、醫(yī)院其他職工行為文化。
本院從籌建到運(yùn)營(yíng),離不開(kāi)上級(jí)的關(guān)心關(guān)懷,但更離不開(kāi)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)層善于創(chuàng)新,豐富的想象力、判斷力和堅(jiān)強(qiáng)的意志,善于把握時(shí)機(jī)作出具有戰(zhàn)略意義的重大決策。通過(guò)調(diào)研,準(zhǔn)確把握醫(yī)院走綜合之路[10]。領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)未來(lái)的洞察和遠(yuǎn)見(jiàn),對(duì)可能遇到的困難和問(wèn)題提前考慮、超前謀劃,努力搶占先機(jī)、掌握主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)。預(yù)見(jiàn)精準(zhǔn),事半功倍;謀劃失當(dāng),事倍功半。當(dāng)醫(yī)院發(fā)展到特定階段,及時(shí)開(kāi)設(shè)新的病區(qū);當(dāng)建院初期診療不能適應(yīng)發(fā)展需要時(shí),及時(shí)增設(shè)新的亞???;隨著患者的不斷增加,及時(shí)向上級(jí)請(qǐng)示,建設(shè)二期醫(yī)院,為醫(yī)院開(kāi)拓發(fā)展,打下了良好基礎(chǔ)條件。本院黨政領(lǐng)導(dǎo)積極投身到創(chuàng)新發(fā)展的火熱實(shí)踐中,了解患者需求,聽(tīng)取意見(jiàn),在實(shí)踐中直面問(wèn)題,在服務(wù)群眾中積累智慧經(jīng)驗(yàn),不斷增強(qiáng)駕馭醫(yī)院管理的本領(lǐng)。
學(xué)科帶頭人是醫(yī)院發(fā)展的中流砥柱,在引領(lǐng)醫(yī)院發(fā)展過(guò)程中具有先鋒垂范作用。他們是醫(yī)療業(yè)務(wù)建設(shè)的核心人才,也是醫(yī)院某一學(xué)科領(lǐng)域中的佼佼者,更決定了醫(yī)院的專業(yè)走向與未來(lái)發(fā)展。他們的一言一行、一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了醫(yī)院的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌。為此,本院大力培養(yǎng)、塑造、投入、扶持重點(diǎn)學(xué)科和學(xué)科帶頭人,努力創(chuàng)造??茍F(tuán)隊(duì)的環(huán)境、氛圍。先后數(shù)十人參加住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)、在職研究生學(xué)習(xí)、特殊專業(yè)人才培養(yǎng)、引進(jìn)數(shù)名學(xué)科帶頭人。開(kāi)展國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)臨床重點(diǎn)學(xué)科、??平ㄔO(shè)。重點(diǎn)培養(yǎng)在學(xué)科建設(shè)方面有強(qiáng)烈的獻(xiàn)身精神和責(zé)任感、作風(fēng)端正、品德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、敢于實(shí)干、學(xué)術(shù)民主的高端人才,形成臨床和學(xué)術(shù)發(fā)展齊頭并進(jìn)的新局面,發(fā)揮學(xué)術(shù)帶頭人的指導(dǎo)和領(lǐng)路作用。
職工是醫(yī)院的主體,其行為決定醫(yī)院整體的精神面貌和醫(yī)院文明的程度,而凝聚力是職工勇往直前重要保證。俗話說(shuō):“人心齊,泰山移”,形象地說(shuō)明了集體的能量,團(tuán)結(jié)的威力。激發(fā)職工超強(qiáng)凝聚力戰(zhàn)斗力的醫(yī)院精神。提高醫(yī)院凝聚力、戰(zhàn)斗力,必須使全體職工有一個(gè)正確的價(jià)值取向,本院嚴(yán)格按照“博習(xí)創(chuàng)新、厚德厚生”的院訓(xùn)精神,不斷營(yíng)造有利于醫(yī)院發(fā)展的氛圍,讓醫(yī)院全體職工自覺(jué)地把患者的難處作為服務(wù)重點(diǎn),把患者的需要作為服務(wù)的內(nèi)容,把患者是否滿意作為衡量服務(wù)質(zhì)量的尺度,永遠(yuǎn)把“患者意識(shí)”“質(zhì)量意識(shí)”“服務(wù)意識(shí)”作為全體醫(yī)務(wù)人員的共同目標(biāo)和價(jià)值取向[11]。堅(jiān)決執(zhí)行醫(yī)院的既定方針和策略,在執(zhí)行中注重配合,逐漸形成超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、疾病觀和患者觀普遍認(rèn)為,患者首先是“人”,其次才是“病”。建筑空間環(huán)境與人的行為是相互制約和影響的,例如當(dāng)我們走進(jìn)幽靜雅致的園林,自然而然地會(huì)降低音量、放慢腳步,漸漸放松身心與大自然對(duì)話;如果進(jìn)入幽閉陰暗的空間,就會(huì)感到壓抑恐懼,不愿久留;開(kāi)闊明亮的空間通常會(huì)令人感到心曠神怡、豁然開(kāi)朗,這便是空間環(huán)境的力量。醫(yī)院是有別于其他建筑的特殊空間,承擔(dān)著治病救人的功能,因此,它的設(shè)計(jì)布局在患者的心理、行為等方面都扮演著重要角色,舒適的空間環(huán)境能為患者緩解負(fù)面情緒,帶來(lái)正面影響,對(duì)患者的康復(fù)起到重要作用[12]。
①考慮到醫(yī)院人群的特殊性,本院各類走廊走道設(shè)置靠墻扶手,墻壁與地面設(shè)成圓角;樓梯的高低差、踏幅等都有合理設(shè)計(jì),樓梯坡度按照無(wú)障礙坡道要求進(jìn)行設(shè)置,同時(shí)兼顧防火、疏散等功能;電梯根據(jù)功能設(shè)立了專門供患者和醫(yī)護(hù)人員使用的手術(shù)專用梯、特殊專用梯(如腦卒中患者、危重孕產(chǎn)婦等)、污物梯、員工梯等[13]。但是本院在建設(shè)中還存在一些不足,在充分考慮患者需求的同時(shí),為社會(huì)弱勢(shì)群體提供安全便利的服務(wù)設(shè)施更能彰顯醫(yī)院人文關(guān)懷,母嬰室、家庭衛(wèi)生間、無(wú)障礙設(shè)施等的設(shè)置很大程度上更能反映了醫(yī)院的文化內(nèi)涵,提升患者滿意度,這一方面的建設(shè)本院有待加強(qiáng)。
②本院住院部安靜明亮、區(qū)域劃分規(guī)范合理。病房有良好的朝向和采光,病床的間距、隔簾的設(shè)置也符合要求,減少了住院患者間的相互影響,保證能夠讓患者之間得到充分的休息和隱私。衛(wèi)生間的門朝外開(kāi)放,門把手按照要求從里從外都能打開(kāi),由于蹲式坑不便于患者的使用,在衛(wèi)生間設(shè)置了易使用易消毒的坐便器等[14]。另外,為方便需要輸液的病患,衛(wèi)生間中還需設(shè)置輸液吊鉤;此外,每個(gè)病房衛(wèi)生間中還要設(shè)立無(wú)障礙設(shè)施,如安全抓桿、緊急按鈕等以保障患者的安全,這些舉措正在完善當(dāng)中,逐步得到落實(shí)。
③本院公共設(shè)施及標(biāo)識(shí)標(biāo)牌兼具實(shí)用性和裝飾性的雙重功效。色彩是人的眼睛所能接收到的直觀信息,色彩的特征能通過(guò)視覺(jué)迅速引起心理的變化,所以在使用設(shè)施和導(dǎo)視系統(tǒng)的同時(shí),色彩對(duì)于人們的心理會(huì)產(chǎn)生諸多影響,引起各種情感反應(yīng)[15]。因此,除科學(xué)合理的設(shè)施設(shè)置外,色彩的使用也至關(guān)重要。通常和諧統(tǒng)一的色彩搭配、簡(jiǎn)潔明快的色調(diào)使用能給人帶來(lái)更舒適安心的心理感受。色彩運(yùn)用得當(dāng)能營(yíng)造出舒適愉悅的診療環(huán)境,更有利于患者恢復(fù)健康。
綜上所述,醫(yī)院的文化建設(shè)是醫(yī)院形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐。醫(yī)院文化建設(shè)對(duì)內(nèi)能夠增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力和使命感,對(duì)外能夠反映醫(yī)院的精神風(fēng)貌,打造醫(yī)院品牌。通過(guò)強(qiáng)化醫(yī)院文化氛圍,培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì),促進(jìn)醫(yī)護(hù)人員的全面發(fā)展,以人為本,給患者帶去最好的治療技術(shù)和最滿意的服務(wù)質(zhì)量,將會(huì)有效提升醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力,加速醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展。