【摘要】數(shù)字閱讀具有高效性、高黏性、高頻性特征，是新時(shí)代美好生活直面的現(xiàn)實(shí)文化場(chǎng)域。數(shù)字閱讀以高質(zhì)量精神生產(chǎn)、共識(shí)性價(jià)值凝聚和全景式傳播渠道為美好生活提供文化滋養(yǎng)、匯聚文化動(dòng)能、提振文化力量。數(shù)字閱讀具有個(gè)性化定制化的閱讀供給功能、立體化沉浸式的閱讀體驗(yàn)功能、智能化系統(tǒng)化的閱讀服務(wù)功能，以及濡潤(rùn)啟智、提質(zhì)增量、守正持平的美好生活價(jià)值。數(shù)字閱讀要通過(guò)協(xié)同多元主體、優(yōu)化內(nèi)容供給、加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)美好生活觀念傳播等途徑助力實(shí)現(xiàn)美好生活。

【關(guān)? 鍵? 詞】數(shù)字閱讀；美好生活；功能；價(jià)值

【作者單位】尚征，河南工程學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，鄭州大學(xué)出版社。

【基金項(xiàng)目】基于“優(yōu)診學(xué)”診斷測(cè)評(píng)研究項(xiàng)目（YZX20220105）成果。

【中圖分類號(hào)】G230.7【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.14.009

黨的二十大報(bào)告指出：“我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！保?］數(shù)字閱讀發(fā)展速度與廣度的持續(xù)推進(jìn)，成為當(dāng)前創(chuàng)造和分享精神文化成果、推動(dòng)滿足人民更高水平美好生活需要的重要?jiǎng)恿?。?shù)字閱讀時(shí)代，雖然文本借助數(shù)字經(jīng)濟(jì)與數(shù)字技術(shù)改變了其內(nèi)容、形式與載體，但其致力于讓人民群眾都能享受到高質(zhì)量文化生活的歷史使命未曾改變。在大力推進(jìn)全民閱讀的背景下，從實(shí)現(xiàn)美好生活的視角著眼，探尋數(shù)字閱讀助力美好生活的實(shí)現(xiàn)路徑，促使數(shù)字閱讀成為建設(shè)書香社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

一、數(shù)字閱讀：新時(shí)代美好生活的現(xiàn)實(shí)文化場(chǎng)域

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，閱讀行為日益數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，這是我們對(duì)“數(shù)字閱讀”最直觀的理解。美好生活不能沒(méi)有科學(xué)、藝術(shù)等精神因素，這些精神因素既是追求美好生活的動(dòng)力，也表征著美好生活的程度。數(shù)字閱讀是精神層面豐富和發(fā)展人的主體性的有效手段，代表了美好生活中的精神特質(zhì)和人文因素，因此，我們首先要對(duì)數(shù)字閱讀的一般性特征以及它何以助力新時(shí)代美好生活建構(gòu)進(jìn)行學(xué)理考察。

1．?dāng)?shù)字閱讀的一般性特征

從傳統(tǒng)閱讀到數(shù)字閱讀，閱讀方式和閱讀環(huán)境在不斷滿足人們個(gè)性化、多樣化需求的同時(shí)，也在不斷重塑著讀者的邏輯思維和行為方式。第二十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)有77.8%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀，有三成以上（35.5%）的成年國(guó)民有聽(tīng)書習(xí)慣，成年國(guó)民中數(shù)字閱讀趨勢(shì)愈加明顯?？梢?jiàn)，相較于傳統(tǒng)閱讀，數(shù)字閱讀有其更加契合當(dāng)代閱讀需求的一般性特征。

首先，數(shù)字閱讀具有高效性特征。數(shù)字閱讀的高效性特征源于閱讀行為與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，因此能夠在文本生產(chǎn)、分發(fā)運(yùn)營(yíng)、交流反饋等各個(gè)環(huán)節(jié)以特定算法程序代替人腦，實(shí)現(xiàn)閱讀文本生產(chǎn)效率和推廣效率的雙重飛躍。算法驅(qū)動(dòng)是數(shù)字閱讀高效性的核心動(dòng)力，智能媒體通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)的搜集分析能夠?qū)ξ谋竞褪袌?chǎng)進(jìn)行更加準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字閱讀文本產(chǎn)出更加高質(zhì)高效。在推廣方面，智能媒介加持下的數(shù)字閱讀平臺(tái)能夠通過(guò)算法分析將各具特色的文本直接推送給目標(biāo)人群，極大地提升了平臺(tái)的推廣效率。

其次，數(shù)字閱讀具有高黏性特征。數(shù)字閱讀的高黏性特征主要源于適應(yīng)智媒時(shí)代的閱讀體驗(yàn)，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不斷成熟，文本內(nèi)容的展現(xiàn)形式得到充分拓展，出現(xiàn)了融動(dòng)畫、視頻、圖片、聲音為一體的新型數(shù)字閱讀方式，不斷提升讀者體驗(yàn)。更有基于讀者畫像的個(gè)性化推薦，能夠滿足讀者休閑娛樂(lè)、獲取資訊、增長(zhǎng)知識(shí)等多維度的閱讀需求。同時(shí)，讀者可以通過(guò)閱讀平臺(tái)的分享、評(píng)論機(jī)制找到閱讀興趣相投的圈層，閱讀黏性由此提升。

最后，數(shù)字閱讀具有高頻性特征。智能手機(jī)、平板電腦、電子閱讀器等數(shù)字閱讀載體能夠滿足讀者對(duì)智能化、碎片化、沉浸式閱讀場(chǎng)景的需求。數(shù)字閱讀借助智能媒體與讀者的日常生活深度融合，特別是閱讀行為與社交軟件疊加，以讀者為核心，強(qiáng)調(diào)分享、互動(dòng)、傳播的社會(huì)性閱讀行為日益興起，閱讀行為不再受時(shí)間和空間的限制，這種高頻的閱讀方式開(kāi)始被越來(lái)越多的讀者青睞。

2．?dāng)?shù)字閱讀助力美好生活的邏輯機(jī)理

美好生活概念是具體的、歷史的，在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的背景下，美好生活更側(cè)重于提升人精神類的生活方式。文化產(chǎn)品如何在數(shù)字技術(shù)的輔助下彰顯自身價(jià)值，成為實(shí)現(xiàn)美好生活的重要問(wèn)題。

首先，數(shù)字閱讀以高質(zhì)量的精神生產(chǎn)，為美好生活提供文化滋養(yǎng)。數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀相比，其優(yōu)勢(shì)在于有大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)的加持，以對(duì)讀者偏好的精準(zhǔn)識(shí)別為前提，以對(duì)讀者需求的精準(zhǔn)供給為核心，借助數(shù)字技術(shù)為美好生活提供高質(zhì)量的精神生產(chǎn)活動(dòng)。

其次，數(shù)字閱讀以共識(shí)性的價(jià)值凝聚，為美好生活匯聚文化動(dòng)能。數(shù)字閱讀具有導(dǎo)向性、漸生性、時(shí)代性等特點(diǎn)，它為全鏈條、全方位、全覆蓋的價(jià)值共識(shí)凝聚提供了現(xiàn)實(shí)可能。就其導(dǎo)向性而言，數(shù)字閱讀能有效擴(kuò)大價(jià)值凝聚的參與范圍，從而凝聚主體共識(shí)；就其漸生性而言，數(shù)字閱讀使得閱讀行為從被動(dòng)接受信息到主動(dòng)選擇、理解信息，更有利于形成一種持續(xù)性和深層次的價(jià)值觀念；就其時(shí)代性而言，數(shù)字閱讀能夠從讀者閱讀偏好中提煉共性、核心觀點(diǎn)和意見(jiàn)，有助于在數(shù)字化“公意”的基礎(chǔ)上形成價(jià)值共識(shí)。

最后，數(shù)字閱讀以全景式的傳播渠道，為美好生活提振文化力量。智能媒體作為一種數(shù)字媒體技術(shù)，能跨越面對(duì)面的身體交流、大眾傳播技術(shù)、數(shù)字技術(shù)三種不同維度的媒介形式，實(shí)現(xiàn)技術(shù)、用戶和信息的連接［2］。數(shù)字閱讀平臺(tái)能夠通過(guò)對(duì)主流熱點(diǎn)議題的篩選，迅速向讀者推薦相關(guān)文本和資訊，為數(shù)字閱讀行為增加社交和獲取新聞的功能，這也為利用數(shù)字閱讀平臺(tái)向讀者傳播公共信息和美好生活價(jià)值提供了現(xiàn)實(shí)可能。從紙面到云端，數(shù)字閱讀能夠提高閱讀內(nèi)容對(duì)讀者的影響力和感染力，讓閱讀內(nèi)容不僅能夠內(nèi)化于心，還能夠外化于行，轉(zhuǎn)化為建設(shè)美好生活世界的具體行為。

二、美好生活視域下數(shù)字閱讀的功能價(jià)值

日常閱讀包括獲取科學(xué)文化知識(shí)、享受精神文化成果以及創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品三個(gè)前后相繼的基本內(nèi)容，數(shù)字閱讀的定制化、自動(dòng)化、智能化功能為以上三個(gè)閱讀層次的具體演進(jìn)過(guò)程提供現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，通過(guò)濡潤(rùn)啟智、提質(zhì)增量、守正持平的價(jià)值彰顯完成工具理性與價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一，為走向自由而全面發(fā)展的美好生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1．美好生活視域下數(shù)字閱讀的功能體現(xiàn)

（1）個(gè)性化、定制化的閱讀供給功能

數(shù)字閱讀平臺(tái)借助用戶畫像數(shù)據(jù)與智能算法，分析用戶閱讀需求，據(jù)此提供或生成閱讀內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、定制化閱讀。一方面，龐大的移動(dòng)終端為閱讀個(gè)性化提供了內(nèi)容支持。數(shù)字閱讀依托數(shù)字移動(dòng)終端具有跨越時(shí)空邊界的呈現(xiàn)能力和巨量存儲(chǔ)功能，如各省公共圖書館推出的線上網(wǎng)站以及各類社會(huì)化閱讀平臺(tái)聚合海量正版圖書資源，數(shù)字閱讀在滿足讀者個(gè)性化閱讀需求方面有著顯著優(yōu)勢(shì)。另一方面，精準(zhǔn)的算法推薦系統(tǒng)為內(nèi)容適配提供了技術(shù)支撐。通過(guò)引入算法推薦技術(shù)，讀者的閱讀習(xí)慣、個(gè)人偏好、平臺(tái)言論甚至環(huán)境位置等數(shù)據(jù)都成為解碼讀者閱讀需求的重要依據(jù)，用戶的互聯(lián)網(wǎng)行為更新越頻繁，算法對(duì)用戶的標(biāo)簽畫像就越準(zhǔn)確，為不同書籍智能匹配關(guān)鍵用戶的精準(zhǔn)度就會(huì)越高，數(shù)字閱讀“因人施傳”的適配優(yōu)勢(shì)就更加凸顯。

（2）立體化、沉浸式的閱讀體驗(yàn)功能

數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式的區(qū)別在于集看、聽(tīng)、說(shuō)、寫于一體的立體化閱讀體驗(yàn)，讀者可在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何屏幕上進(jìn)行閱讀，具有強(qiáng)烈的代入感與交互體驗(yàn)，可視化的內(nèi)容設(shè)計(jì)疊加場(chǎng)景式的閱讀觀感是打造讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的高質(zhì)量閱讀產(chǎn)品的重要方式。一方面，可視化的內(nèi)容設(shè)計(jì)提高了閱讀產(chǎn)品的表達(dá)能力。通過(guò)繪制變量圖表、設(shè)計(jì)關(guān)系圖譜、演示模擬動(dòng)畫、梳理故事線時(shí)間軸等方式，將文字或抽象的信息轉(zhuǎn)化為可以被用戶視覺(jué)接收認(rèn)知的信息［3］。另一方面，場(chǎng)景式的閱讀體驗(yàn)增強(qiáng)了讀者的代入感。數(shù)字閱讀集聚強(qiáng)大的通信力及“萬(wàn)物皆媒、人機(jī)合一、自我進(jìn)化”的智能特性，信息、受眾與科技媒介的深度融合將使場(chǎng)景因素在傳播過(guò)程中的作用更加凸顯。如各地電視臺(tái)陸續(xù)打造的5G+VR沉浸式高清直播就是通過(guò)搭載AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等智能技術(shù)構(gòu)建擬真實(shí)場(chǎng)景，用戶可以選擇任意視角全方位接收信息素材，獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)將給用戶留下深刻印象。

（3）智能化、系統(tǒng)化的閱讀服務(wù)功能

智能算法系統(tǒng)通過(guò)聯(lián)結(jié)和協(xié)調(diào)其他關(guān)鍵要素以實(shí)現(xiàn)整體的功能與目標(biāo)，即信息內(nèi)容與用戶需求的定制動(dòng)態(tài)匹配。一方面，數(shù)字閱讀增進(jìn)了用戶與內(nèi)容的互動(dòng)頻率。數(shù)字閱讀借力智能技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，信息內(nèi)容獲取門檻的下移意味著閱讀資源龐雜，快捷獲取合適的閱讀產(chǎn)品成為用戶的主流需要。數(shù)字閱讀能夠兼顧各類型用戶閱讀取向的差異化需求，特別是為學(xué)術(shù)用戶提供系統(tǒng)完備的電子文獻(xiàn)和專題推送，滿足用戶移動(dòng)生活的現(xiàn)實(shí)需要。另一方面，數(shù)字閱讀延展了閱讀服務(wù)和智慧生活的互動(dòng)空間。在視覺(jué)感知和物理操縱的基礎(chǔ)上，數(shù)字閱讀借助觸屏、語(yǔ)音、手勢(shì)、生物識(shí)別等交互方式深度融入用戶生活，服務(wù)商可以借助傳感器和定位功能及時(shí)把握讀者身處家居系統(tǒng)、車載系統(tǒng)等多種場(chǎng)景中的內(nèi)容需要，基于場(chǎng)景差異隨時(shí)打造流動(dòng)性的知識(shí)場(chǎng)域。通過(guò)智能化調(diào)整閱讀內(nèi)容、靈活切換深度閱讀和淺層閱讀模式，數(shù)字閱讀能為讀者帶來(lái)高品質(zhì)的內(nèi)容服務(wù)，促成價(jià)值引導(dǎo)和智慧生活的雙向奔赴。

2．美好生活視域下數(shù)字閱讀的價(jià)值彰顯

數(shù)字閱讀與美好生活密不可分，兩者都以滿足人的需要為內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。美好生活要求物質(zhì)生活與精神生活雙重富裕，其中，物質(zhì)生活是人們“創(chuàng)造歷史”的基礎(chǔ)，精神生活是人們“按照美的規(guī)律構(gòu)造”的前提，助力實(shí)現(xiàn)美好生活的價(jià)值回歸是新時(shí)代數(shù)字閱讀的重要使命。

（1）濡潤(rùn)啟智，筑牢人民美好生活的思想根基

展現(xiàn)數(shù)字閱讀的啟蒙價(jià)值，有利于以文化資源促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而形成創(chuàng)造美好生活的直接力量。盡管數(shù)字閱讀的碎片化、娛樂(lè)化、淺層化傾向令人困擾，但可喜的是，數(shù)字媒介的快速發(fā)展有力推動(dòng)了國(guó)民閱讀的升溫。數(shù)字技術(shù)不僅帶動(dòng)了讀者閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，更使數(shù)字閱讀內(nèi)嵌于人們的生活方式，成為隱性而有力的價(jià)值重塑路徑。同時(shí)，閱讀是國(guó)民明理崇德的重要前提和基礎(chǔ)，數(shù)字閱讀憑借資源推介和感官體驗(yàn)功能，能夠營(yíng)造向善向上的健康閱讀生態(tài)，強(qiáng)化價(jià)值塑造效果。數(shù)字閱讀能夠基于用戶個(gè)人信息和瀏覽習(xí)慣建立分齡、分類、分圈的個(gè)性化閱讀方案，通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)容健康、推介高雅內(nèi)容，增加受眾與正能量?jī)?nèi)容的接觸頻率，確保資源高質(zhì)量和設(shè)計(jì)高質(zhì)量雙重在線，進(jìn)而發(fā)掘數(shù)字閱讀的正向引導(dǎo)潛力，矯正功利化閱讀傾向，在閱讀中培養(yǎng)民眾的文化自信和家國(guó)情懷，讓精神產(chǎn)品持續(xù)為創(chuàng)造美好生活注入動(dòng)力。

（2）提質(zhì)增量，滿足人民精神生活的多維需要

展現(xiàn)數(shù)字閱讀的進(jìn)階價(jià)值，能夠促進(jìn)文化產(chǎn)品數(shù)量增長(zhǎng)和讀者審美境界提升，多維度滿足人民對(duì)美好生活的精神需要。數(shù)字媒介技術(shù)的升級(jí)迭代使人們比任何時(shí)候都容易獲取精神養(yǎng)分，數(shù)字媒介平臺(tái)匯集文字、圖像、聲音和視頻等信息形態(tài)，能夠?yàn)樽x者提供高清實(shí)時(shí)直播、混合現(xiàn)實(shí)閱讀、感官互動(dòng)閱讀等多樣化的閱讀體驗(yàn)，讀者通過(guò)數(shù)字平臺(tái)能夠參與閱讀產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和評(píng)價(jià)全過(guò)程，群眾口碑也會(huì)成為衡量數(shù)字文化產(chǎn)品質(zhì)量的一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。此外，數(shù)字閱讀推動(dòng)了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。作為國(guó)民閱讀的主流方式，數(shù)字閱讀聚合海量文化資源和多元場(chǎng)景模式，用戶透過(guò)屏幕即可獲取文化教育、文化娛樂(lè)、文化鑒賞、文化研究等多維內(nèi)容，大量?jī)?yōu)秀文化資源借助數(shù)字技術(shù)衍生諸多優(yōu)質(zhì)數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)，特別是文化機(jī)構(gòu)基于數(shù)字技術(shù)打造文化IP，開(kāi)發(fā)虛擬博物館、數(shù)字藏品、云游景區(qū)等數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)，人民日益增長(zhǎng)的求知欲望和審美需求將得到極大滿足。

（3）守正持平，滿足人民文化權(quán)益的享有

每一次傳播技術(shù)革命都會(huì)打破文化傳播壁壘，促使文化向更大眾、更廣泛、更普及的方向發(fā)展。黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，共同富裕強(qiáng)調(diào)的是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，可見(jiàn)，美好生活內(nèi)含保障文化權(quán)益公平的深刻意蘊(yùn)。數(shù)字閱讀能夠保障民眾共享文化成果的機(jī)會(huì)平等，提升文化產(chǎn)品的覆蓋面和傳播效率，極大地降低了民眾獲取文化知識(shí)資源的時(shí)間成本、金錢成本和信任成本。在數(shù)字化浪潮來(lái)臨之際，黨和政府以數(shù)字賦能公共文化服務(wù)體系建設(shè)，大力支持?jǐn)?shù)字形態(tài)的文藝作品創(chuàng)造、閱讀推廣活動(dòng)和非遺保護(hù)等文化建設(shè)工作，積極開(kāi)發(fā)數(shù)字惠民潛力。此外，彌合人民文化權(quán)益的另一重要體現(xiàn)在于閱讀產(chǎn)品供給兼顧分眾差異，數(shù)字閱讀為用戶智能匹配個(gè)性化閱讀產(chǎn)品，極大提升文化資源的適配度，填補(bǔ)了城鄉(xiāng)之間數(shù)字閱讀的鴻溝，促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)閱讀服務(wù)和豐盛文化產(chǎn)品的均衡供給，切實(shí)保障人民對(duì)精神世界的獲得感、幸福感和歸屬感。

三、美好生活視域下數(shù)字閱讀的實(shí)踐路徑

馬克思指出：“文化上的每一步，都是邁向自由的一步?！保?］習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。”［5］在5G、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的加持下，未來(lái)的數(shù)字閱讀會(huì)有更立體的內(nèi)容、更多元的載體和更廣泛的受眾。滿足人民對(duì)美好生活的追求與向往，業(yè)界需要積極利用新媒介技術(shù)，充分發(fā)揮數(shù)字閱讀的主體性作用，打造良好的全民閱讀生態(tài)環(huán)境。

1．和聲共振：堅(jiān)持多元主體協(xié)同推進(jìn)

當(dāng)前，數(shù)字閱讀日益呈現(xiàn)多主體緊密交織、共同參與的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)此，政府、企業(yè)、作者等多主體應(yīng)協(xié)同共進(jìn)，加強(qiáng)多元主體的社會(huì)責(zé)任感和文化使命感，有效拓寬數(shù)字閱讀的廣度與深度，提升人民美好精神生活的獲得感與滿足感。

首先，政府應(yīng)立足頂層設(shè)計(jì)，發(fā)揮指揮棒作用，肩負(fù)起監(jiān)督數(shù)字閱讀市場(chǎng)和參與主體的任務(wù)，引導(dǎo)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)朝著健康有序的方向發(fā)展。

其次，數(shù)字閱讀企業(yè)或互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)應(yīng)注意平衡自身的商業(yè)屬性和價(jià)值承載屬性，積極承擔(dān)起必要的社會(huì)責(zé)任，在發(fā)展數(shù)字閱讀平臺(tái)的同時(shí)，積極傳播和宣揚(yáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的美好生活價(jià)值理念。

最后，數(shù)字閱讀文本的創(chuàng)作者應(yīng)明確創(chuàng)作是文化傳播、文明延續(xù)的重要渠道，閱讀的最終目的是促進(jìn)讀者人格健全和社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)作者應(yīng)自覺(jué)接受美好生活的價(jià)值熏陶，以美的初衷和手段開(kāi)展內(nèi)容創(chuàng)作與傳播。

2．資源整合：保障內(nèi)容供給優(yōu)質(zhì)精良

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的準(zhǔn)入門檻較低，導(dǎo)致數(shù)字資源長(zhǎng)期存在內(nèi)容淺化、審美弱化等質(zhì)量問(wèn)題。隨著人們對(duì)美好生活的向往不斷增進(jìn)，讀者對(duì)高端化、多元化、品質(zhì)化的數(shù)字閱讀資源有了更高的期待。因此，數(shù)字閱讀資源供給要堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先，將高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念、崇高的價(jià)值追求融入數(shù)字閱讀作品，產(chǎn)出展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和中國(guó)人民美好生活的優(yōu)秀作品。一方面，數(shù)字閱讀資源供給要以高質(zhì)量?jī)?nèi)容供給贏得讀者，對(duì)標(biāo)美好生活要求反思創(chuàng)作內(nèi)容。文藝創(chuàng)作者應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命和歷史重任，明確是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡原則和美丑的邊界，為打造良好的閱讀生態(tài)環(huán)境提供內(nèi)容支撐。另一方面，數(shù)字閱讀資源供給要完善數(shù)字閱讀平臺(tái)建設(shè)，推動(dòng)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈協(xié)同推進(jìn)，保障優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)與供應(yīng)制度。內(nèi)容供給以國(guó)家要求、社會(huì)需求和讀者追求為導(dǎo)向，通過(guò)對(duì)讀者閱讀的動(dòng)機(jī)、偏好和能力的具體識(shí)別，有針對(duì)性地為讀者提供優(yōu)質(zhì)數(shù)字閱讀資源。

3．人機(jī)協(xié)同：加強(qiáng)應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新升級(jí)

數(shù)字閱讀應(yīng)聚焦精品文化資源，在人機(jī)交互、人工智能技術(shù)、5G技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用上不斷探索和實(shí)踐，通過(guò)人機(jī)協(xié)同不斷建構(gòu)數(shù)字閱讀新模式。一是要加強(qiáng)數(shù)字閱讀技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面覆蓋。數(shù)字閱讀大規(guī)模普及離不開(kāi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和技術(shù)普及，相關(guān)部門應(yīng)完善文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的立體覆蓋率，特別是在農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的覆蓋率。數(shù)字閱讀助力美好生活的重要體現(xiàn)是研發(fā)和推廣無(wú)障礙閱讀，從數(shù)字文化惠民的角度保障兒童、老人等群體的閱讀需求與權(quán)益。二是在數(shù)字閱讀中加強(qiáng)智能創(chuàng)新技術(shù)特別是人機(jī)協(xié)同的應(yīng)用，達(dá)到人工與智能的有機(jī)融合。在數(shù)字閱讀資源的生產(chǎn)領(lǐng)域，創(chuàng)作者通過(guò)不斷優(yōu)化數(shù)字程序和模型生產(chǎn)相應(yīng)內(nèi)容，提高創(chuàng)作效率，減少枯燥煩瑣的資料搜集、整合工作。人工的加入可以提高機(jī)器產(chǎn)出的作品質(zhì)量，刪改其中機(jī)器寫作的拼湊痕跡，實(shí)現(xiàn)數(shù)字閱讀內(nèi)容創(chuàng)作工具化、平臺(tái)化和智能化。

4．價(jià)值賦能：促進(jìn)美好生活觀念傳播

美好生活既是生活方式，也是價(jià)值觀念。數(shù)字閱讀助力美好生活要在科技賦能的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身價(jià)值和傳播優(yōu)勢(shì)，使美好生活成為當(dāng)代中國(guó)人對(duì)生活意義和質(zhì)量的自覺(jué)追求。數(shù)字閱讀平臺(tái)應(yīng)做好指引、規(guī)范和凝聚工作，使讀者在閱讀行為中形成群體認(rèn)同，在閱讀共同體有機(jī)團(tuán)結(jié)中增強(qiáng)實(shí)踐合力，從而實(shí)現(xiàn)閱讀群體的共同利益。

｜參考文獻(xiàn)｜

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