李婷,張寧
(天津理工大學(xué),天津300384)
清代裝飾紋樣的主要特點(diǎn)是吉祥圖案的盛行,達(dá)到了“圖必有意,意必吉祥”的程度。梅、蘭、竹、菊在清代被譽(yù)為“四君子”,是古代裝飾的傳統(tǒng)題材。明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅蘭竹菊被稱為“四君”。畫(huà)家用“四君子”來(lái)標(biāo)榜君子的清高品德[1]。在清代時(shí),四君子形象在應(yīng)用中廣為風(fēng)行,八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪等清代著名文人畫(huà)家繪制了大量關(guān)于四君子形象內(nèi)容的水墨畫(huà),四君子形象的盛行成為推動(dòng)清朝四君子紋樣發(fā)展的主導(dǎo)力量。特別在清晚期后妃服飾中“蘭花”紋飾成為風(fēng)尚,其中有統(tǒng)治者個(gè)人喜好的推動(dòng)[2]。正是四君子題材的廣泛流行,使得人們逐漸形成了相應(yīng)的審美習(xí)慣,為清代的四君子紋樣的普遍性打下基礎(chǔ)[3]。
梅花紋在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),后逐漸發(fā)展興盛起來(lái)。無(wú)論是瓷器、陶器還是木器,人們都喜歡在上面點(diǎn)綴梅花紋樣,除了反映文人士大夫的審美情趣外,更多折射的是民間大眾求福求壽的心理。梅花有五瓣,代表普通民眾向往的“壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多”五福,所以裝飾有梅花的瓷器,極受歡迎。清代服飾上的梅花紋樣形象與中國(guó)畫(huà)中的梅花形象構(gòu)圖風(fēng)格相似,尊重梅花原本符合自然科學(xué)規(guī)律的構(gòu)圖方式。在形狀方面,梅花分為:正、側(cè)、仰等,一般梅花分為五瓣,也有單瓣和復(fù)瓣的形狀。清代元青色緞地枝梅花紋絳就主要展示了梅花的正面形態(tài),分為標(biāo)準(zhǔn)的五瓣,也有少部分的側(cè)面形態(tài)和花苞形態(tài),分別是以三瓣和單瓣的形態(tài)出現(xiàn),如圖1。
圖1 元青色緞地枝梅花紋絳Fig.1 Yuan blue satin ground branches plum blossom cording
蘭花紋樣在創(chuàng)作時(shí)由花頭和葉子組成,有些紋樣還會(huì)有根莖的出現(xiàn)。在描繪中,盡量避免出現(xiàn)平行的葉子,要體現(xiàn)出它富有長(zhǎng)短變化的韻律感,使整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)自然,增加畫(huà)面的疏密對(duì)比感。在構(gòu)圖時(shí),蘭花的花頭之間不能相互爭(zhēng)搶,在形狀大小的把控上尤為考量。蘭花紋在明清時(shí)期大量見(jiàn)于瓷器,織繡。蘭花紋取自清道光文物紅灰色緞地織,將蘭花這一元素寫(xiě)實(shí)化呈現(xiàn)在文物上,枝葉優(yōu)雅,色澤清淡。整體的形狀與自然界蘭花幾乎保持一致,用顏色明度和色相區(qū)分開(kāi)空間距離,以織繡的方式呈現(xiàn)在紗這種材質(zhì)上,如圖2。
圖2 紅灰色緞地織金枝蘭花紋Fig.2 Red graysatin woven gold twig orchid pattern
竹紋結(jié)構(gòu)清晰,畫(huà)法簡(jiǎn)單,寥寥幾筆就能體現(xiàn)出竹子的風(fēng)貌和精氣神。竹枝與竹葉簡(jiǎn)單、別致,禪意十足。竹紋有時(shí)呈現(xiàn)為整體狀態(tài),單株或多株,自然伸展,或者變形成團(tuán)狀,有時(shí)僅局部呈現(xiàn)些許竹葉和竹節(jié)。竹枝紋講究的是不能太過(guò)于滿,要冗繁刪盡留清瘦,所以對(duì)于竹子的審美是清瘦挺然的,不能是平直疲弱的感覺(jué)[3]。竹紋會(huì)作為主體紋樣和輔助紋樣出現(xiàn)。清代單獨(dú)以竹作主題紋飾的器物較多,尤以康、雍、乾三朝十分常見(jiàn)。竹子的形狀簡(jiǎn)單筆直,給人一種古代文人君子為人清正廉潔,剛正不阿的作風(fēng)態(tài)度,和為人處世,也很好的證明了竹紋的背后含義。竹紋在清代服飾中流行多取其“萬(wàn)古長(zhǎng)青”吉祥寓意。大枝竹叢紋與散花竹葉紋在清代妃嬪常服氅衣中均有出現(xiàn)[2],如圖3。
圖3 黃色綢繡三藍(lán)Fig.3 Yello silk embroidered
菊花紋多以細(xì)長(zhǎng)的花瓣表現(xiàn)菊花盛開(kāi)的姿態(tài),窈窕的花瓣相互簇?fù)碇蛲庹归_(kāi),組成飽滿肥潤(rùn)的花朵。菊花紋有作為獨(dú)立主體裝飾的,菊花紋樣大多數(shù)都會(huì)保持左右對(duì)稱的對(duì)稱美,會(huì)給人帶來(lái)一種秩序感,在清代女子服飾中的菊花紋樣會(huì)減少自然形態(tài)花瓣之間的穿插,更加具有平面感,如圖4。清代受文人畫(huà)作影響,陶瓷上的菊花紋開(kāi)始采用寫(xiě)意水墨畫(huà)風(fēng)格。明清時(shí)期,官窯瓷器制作工藝已經(jīng)達(dá)到很高水平,瓷器上的花紋樣式越來(lái)越復(fù)雜多樣,制作者更希望通過(guò)圖案的裝飾來(lái)實(shí)現(xiàn)瓷器藝術(shù)上的價(jià)值[4],使其具有更高的觀賞性和藝術(shù)性。
圖4 雪白色緞地織金淡彩Fig.4 Snow White satin brocade gold pale color
在清代,有時(shí)人們會(huì)將四君子紋樣單獨(dú)出現(xiàn),有時(shí)是以組合的形式進(jìn)行寓意上的呼應(yīng)而展現(xiàn),大多還會(huì)和植物紋樣、動(dòng)物紋樣、其他建筑,人物紋樣等組合出現(xiàn)在服飾、器皿等載體上,如表1。但是以組合形式出現(xiàn)的大多數(shù)還是在服裝部分較多,所以這部分將著重針對(duì)服裝上的四君子紋樣的組合紋樣進(jìn)行研究。
表1 清代四君子紋樣與其他紋樣的組合應(yīng)用Tab.1 The combina tion application offour gentlemen patterns and other patterns in Qing Dynasty
清代的四君子紋樣除了與植物紋、動(dòng)物紋、人物紋、字符紋、建筑紋等結(jié)合,還和其他一些吉祥紋樣結(jié)合使用,例如雜寶紋、云紋、水紋等等。清代的四君子紋樣在不同載體上都有著不同的變化,體現(xiàn)了四君子紋樣在清代表現(xiàn)出的諸多可能性和獨(dú)特性,為四君子紋樣的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
四君子紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用,逐漸由之前的紋樣向圖案轉(zhuǎn)變,紋樣是由一定的組織式樣變化構(gòu)成的圖案,而現(xiàn)代設(shè)計(jì)是實(shí)用與美觀相結(jié)合的圖案設(shè)計(jì),在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不僅僅遵循二方連續(xù)、四方連續(xù)等多向變化的組織式樣,更加注重追求現(xiàn)代美感和韻律感。同時(shí)在創(chuàng)新方面,結(jié)合了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素,更多的是表現(xiàn)“少即是多”的極簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)風(fēng)格,回歸單一、簡(jiǎn)化賦予它一定的內(nèi)涵,使之成為一種新的藝術(shù)符號(hào)。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,不同的設(shè)計(jì)載體對(duì)其裝飾圖案都有著不同的需求,本小節(jié)將其分為直接引用和二次設(shè)計(jì)兩種不同的設(shè)計(jì)方法,其中著重強(qiáng)調(diào)的是二次設(shè)計(jì)這一方法。
3.1.1 直接引用
四君子紋樣作為傳統(tǒng)植物紋樣,其本身就具有大自然特有的植物美感,所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行圖案設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以通過(guò)攝影作品直接提取其自然形態(tài),將其本身的自然形態(tài)和色彩特征對(duì)圖案的整體造型進(jìn)行把控。其次四君子紋樣還具有歷史性的已有裝飾造型特點(diǎn),也可以將其直接提取到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,或者是將歷代中國(guó)畫(huà)中的元素進(jìn)行直接提取,這些直接引用的設(shè)計(jì)圖案更加的寫(xiě)實(shí)生動(dòng),并具有民族特色。
3.1.2 二次設(shè)計(jì)
相比于直接引用,二次設(shè)計(jì)的圖案表現(xiàn)會(huì)更加豐富多彩。二次設(shè)計(jì)的具體步驟首先還是對(duì)于四君子的植物造型或傳統(tǒng)四君子造型進(jìn)行提取,截取四君子經(jīng)典的外輪廓線或者其獨(dú)有的植物特征等元素,再結(jié)合不同的圖案造型手法、色彩組合、載體特點(diǎn)等,對(duì)于提取的四君子元素進(jìn)行更具針對(duì)性的轉(zhuǎn)化。經(jīng)過(guò)二次設(shè)計(jì)的四君子圖案可以是簡(jiǎn)約的、華麗的、寫(xiě)實(shí)的又或是寫(xiě)意的,對(duì)于其整體表現(xiàn)不追求還原傳統(tǒng),只要保留其突出的特點(diǎn)或內(nèi)在的精神氣韻,對(duì)于圖案本身更強(qiáng)調(diào)四君子是否能在二次設(shè)計(jì)后完美適應(yīng)于不同風(fēng)格的服裝中。
首先對(duì)紋樣進(jìn)行圖形預(yù)處理、特征提取和紋樣分析三個(gè)步驟,通過(guò)提煉的方法提取紋樣特征,并根據(jù)這些特征進(jìn)行圖案的分類和識(shí)別,將紋樣復(fù)雜的輪廓進(jìn)行簡(jiǎn)化處理,變得更加簡(jiǎn)潔大方,更加適應(yīng)現(xiàn)代化審美,如圖5。對(duì)真實(shí)自然物象的描繪予以簡(jiǎn)化,將它的美感內(nèi)容借由形態(tài)、線條、色彩的組合形式來(lái)表現(xiàn)。但是在紋樣的抽象中不能過(guò)分風(fēng)格化、模糊化、重疊覆蓋或分解至基本的形式,以至于難以辨認(rèn)原貌。
圖5 設(shè)計(jì)過(guò)程Fig.5 Design process
SIMONE ROCHA2017 春夏系列的一組造型,如圖6,其襯衫與內(nèi)搭的紗裙上都體現(xiàn)了梅花的圖案,圖案是提取梅花經(jīng)典的五瓣花造型,將梅花與其他植物進(jìn)行元素解構(gòu)重構(gòu),組合形成圖案的中心部分。
圖6 品牌SIMONE ROCHAFig.6 The brand SIMONE ROCHA
蘭花紋樣也常常在很多地方使用,運(yùn)用夸張的手法將四君子紋樣在有識(shí)別性的前提下進(jìn)行排布,強(qiáng)調(diào)和突出有特點(diǎn)的部分。如圖7,蘭花紋樣也進(jìn)行了具有疏密變化的圖案設(shè)計(jì),提取蘭花頭部的輪廓進(jìn)行主要設(shè)計(jì),保留蘭花原本的水滴形狀,將蘭花的花瓣進(jìn)行變形,減弱頭部處尖端處的弧度,加強(qiáng)中間部分的寬度和圓潤(rùn)度,使單個(gè)花瓣的大小對(duì)比關(guān)系增強(qiáng),又在其中加入線條的疏密和花紋等其他元素進(jìn)行填充,形成不同的視覺(jué)肌理感,產(chǎn)生差異性,具有立體觀感。在整個(gè)畫(huà)面中融洽得當(dāng)。整體風(fēng)格雖然依舊使用傳統(tǒng)造型元素,但是又蘊(yùn)含現(xiàn)代審美特征。如圖8,將蘭花紋樣提取設(shè)計(jì)之后所做成的現(xiàn)代披風(fēng),更適合現(xiàn)代人們的審美特點(diǎn)。
圖7 設(shè)計(jì)過(guò)程Fig.8 Design process
圖8 蘭花紋樣應(yīng)用Fig.8 Orchid pattern application
在現(xiàn)代生活中,竹紋也被設(shè)計(jì)師們以各種形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。如圖9、10 的竹紋樣設(shè)計(jì)過(guò)程是運(yùn)用了歸納概括的手法,將竹紋的形狀做出超實(shí)際的擴(kuò)大、縮小或變異的表現(xiàn),現(xiàn)代竹紋與清代竹紋的最大區(qū)別在于清代竹紋更加重視葉子的表現(xiàn),極少部分會(huì)注重表現(xiàn)枝干。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)則是集中突出枝干部分,突出竹紋的枝干的本質(zhì)特征并進(jìn)行藝術(shù)處理。將竹的枝干部分進(jìn)行提取,葉子進(jìn)行縮小近乎形成一個(gè)點(diǎn)元素,運(yùn)用形式美的構(gòu)成原理,將竹紋本身的美感恰到好處的表現(xiàn)出來(lái),然后繼續(xù)將竹紋在有識(shí)別性的前提下通過(guò)重復(fù)和排列組合的方式進(jìn)行排布,用不同顏色區(qū)分,強(qiáng)調(diào)和突出主要部分,使形成的整個(gè)畫(huà)面更加的具有抽象、簡(jiǎn)潔的構(gòu)成美。
圖9 設(shè)計(jì)過(guò)程Fig.9 Design process
圖10 竹枝紋樣1Fig.10 Bamboo branch pattern 1
菊花作為四君子紋樣中的最后一個(gè)也在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有著重要的作用,作品中的菊花紋樣,采用整體化和概括化的方法進(jìn)行簡(jiǎn)化凝練,自然形態(tài)下菊花的花瓣層層重疊,里瓣報(bào)心,外瓣打開(kāi)。設(shè)計(jì)師將菊花繁密的花瓣進(jìn)行刪減、簡(jiǎn)化提煉,摒棄了菊花原本多層的結(jié)構(gòu),提取最關(guān)鍵的花瓣部分,設(shè)計(jì)成單層的圖案,將其正面設(shè)計(jì)成為一個(gè)近似圓形的菊花圖案。將菊花做了整體簡(jiǎn)化,如圖11、圖12,再將其變換大小位置,中間部分小而圓,外部圓潤(rùn)舒展,這和菊花的真實(shí)長(zhǎng)勢(shì)相吻合,也印證了設(shè)計(jì)手法需要遵循客觀事實(shí)。
圖11 設(shè)計(jì)過(guò)程Fig.11 Design process
圖12 菊花紋樣應(yīng)用Fig.12 Chrysanthemum pattern application
現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)中在結(jié)構(gòu)方面,如圖13 也相較于傳統(tǒng)的有所改變。設(shè)計(jì)師在保留了菊花圖案的基礎(chǔ)上,對(duì)組合方式進(jìn)行重構(gòu),改變傳統(tǒng)菊花紋四方連續(xù)的排列手法,讓單元圖形之間錯(cuò)落有致,削弱機(jī)械式重復(fù)的單調(diào)感。這種排列后的花頭形成了高低起伏的規(guī)律,增強(qiáng)韻律感和線性的美感[5],表現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中更具自由度的裝飾效果。讓整體圖案豐富飽滿且具有節(jié)奏韻律感、不對(duì)稱與均衡感,形成了獨(dú)具風(fēng)格的流線型美感和別具一格的秩序美感[6]。
圖13 菊花紋樣設(shè)計(jì)Fig.13 Chrysanthemum pattern design
傳統(tǒng)紋樣元素的運(yùn)用在現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的發(fā)展中起到了十分重要的作用。四君子紋樣的圖案創(chuàng)作更加偏向于簡(jiǎn)潔化、獨(dú)立化、抽象化,使用形式也更加多元化。四君子紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的圖案化表現(xiàn)既是對(duì)傳統(tǒng)吉祥內(nèi)涵的延續(xù),又是對(duì)其含義的創(chuàng)新滲透。在傳統(tǒng)文化元素的符號(hào)中尋找靈感,在設(shè)計(jì)中尋求創(chuàng)新,賦予傳統(tǒng)紋樣新的生命和意義是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。