郭香溢

(山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院,山東 濟(jì)南 250199)

一、《雍大記》及方志俗字的研究價(jià)值

(一)《雍大記》簡介

《雍大記》,纂修者為明代著名文學(xué)家,“前七子”之一的何景明。他任陜西提學(xué)副使期間分輯編寫《雍大記》,工未完,即因病去官,該志遂由時(shí)任僉事的周宗化接續(xù)完成。《雍大記》是第一部通志性質(zhì)的關(guān)于陜西乃至中國西北的地方志書,此志廣泛記載了古雍州,即以今陜西為中心,包括寧夏、甘肅等地在內(nèi)的中國西部地區(qū)的人文地理風(fēng)貌。《雍大記》共三十六卷,卷一至卷八為《考易》,介紹古雍州的地理沿革。卷九至卷十三為《考跡》,主要介紹古雍州的古跡名勝。正如明代藏書家吳岫在本志卷末所題,該志為“關(guān)陜?nèi)局兄约哑吩铡盵1],匯聚了大量文史資料,對當(dāng)今修纂地方志和考察西部地區(qū)人情風(fēng)貌都具有重要價(jià)值。

明嘉靖三十六卷刻本《雍大記》內(nèi)容豐富,不僅是研究明代西北輿地變革與社會(huì)風(fēng)俗的重要?dú)v史文獻(xiàn)資料,還是明代地方志俗字研究的重要語言文字資料,能從中管窺明代陜西地區(qū)文字的使用情況及地方政府對俗字的態(tài)度。另外,現(xiàn)階段《雍大記》的研究成果主要集中在歷史地理領(lǐng)域,尚未有俗字相關(guān)研究著作。俗字的通俗性、方域性、時(shí)代性決定了相比《雍大紀(jì)》中的人物傳記及文學(xué)作品,其中的地理沿革和風(fēng)景名勝能保留更多的俗字,更能直觀反映出刻書時(shí)文字的使用狀況。故本文俗字的研究范圍為《雍大記》的一至十三卷,即《考易》和《考跡》兩部分,暫不涉及十三卷之后的人物志和藝文志。

(二)《雍大記》研究價(jià)值

1.《雍大記》自身研究價(jià)值?！队捍笥洝繁袑?shí)地考察和征引文獻(xiàn)相結(jié)合的修志方法,并對歷史資料的取舍采取審慎的態(tài)度,為歷史地理學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)研究提供了較為可靠的文獻(xiàn)資料。在文獻(xiàn)征引方面,何景明汲古勾陳,探賾索隱,參考引用了大量古籍文獻(xiàn)和實(shí)錄資料?！队捍笥洝匪Y料種類繁多,類型豐富,包括官方正史、地理圖籍、神話傳說、文學(xué)作品、金石銘文、小學(xué)字書等。這些品類眾多的文獻(xiàn)資料不僅為考證地理名勝和風(fēng)俗變革提供了翔實(shí)可靠的證據(jù),對古籍整理、?？?、輯佚也有重要價(jià)值。

2.以《雍大記》為代表的地方志俗字研究價(jià)值。方志突出的地方性、編纂的連續(xù)性、內(nèi)容的廣泛性、記載的多樣性、鮮明的時(shí)代性等特征和俗字的方域性、通俗性、任意性、區(qū)別性、時(shí)代性等特點(diǎn)相契合。方志記載的地理名勝與當(dāng)?shù)匕傩杖粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān),方志用字也深受方言俗語的影響。從《雍大記》的刻書年代及編纂者的角度而言,明代印刷字體風(fēng)格的變化和《雍大記》志出眾手的編纂特點(diǎn),使其在文字使用方面具有獨(dú)特之處。從用字出發(fā)研究《雍大記》,可管窺明代嘉靖年間民間用字的特點(diǎn)及地方政府對待俗字的態(tài)度,豐富漢字發(fā)展史。漢字的正俗關(guān)系會(huì)隨著時(shí)間而不斷發(fā)生變化,研究方志中的俗字對探明方言本字、闡明漢字構(gòu)形發(fā)展理據(jù)及研究方志用字的文化內(nèi)涵具有重要價(jià)值。

二、《雍大記》俗字類型

本文借鑒張涌泉《漢語俗字研究》中對俗字的判定標(biāo)準(zhǔn)及定義,采用廣義俗字的概念,以現(xiàn)代通行繁體字為正字參照系,認(rèn)為“俗字是區(qū)別于正字而言的一種通俗字體”[2]1。在《雍大記》俗字實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,首先將所有俗字分為異寫俗字和異構(gòu)俗字兩大類,其次再詳細(xì)區(qū)分這兩大類下俗字的不同類型。

(一)異寫俗字

參考王寧《漢字學(xué)概要》中的理論[3]92,本文認(rèn)為異寫俗字是同一個(gè)字(音、義、用完全相同的字)因?qū)懛ú煌斐傻膮^(qū)別于正體字的形體差異。漢字的層級結(jié)構(gòu)包括筆畫和部件兩部分,故異寫俗字又可分為筆畫異寫俗字和部件異寫俗字兩大類。參考前人研究成果可知,筆畫異寫俗字和部件異寫俗字的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)為改變筆畫是否會(huì)使部件相混。若因筆畫改變引起部件相混,則歸為部件異寫俗字;若僅為單純的筆畫變化而不涉及部件,則歸為筆畫異寫俗字。

需要特別說明的是,《雍大記》中的俗字并非均可涇渭分明地劃分成彼此完全獨(dú)立的類型,對于個(gè)別兼具兩種分類特性,在分類上模棱兩可的俗字,本文則究其主流,選擇形變中的主要因素對其進(jìn)行分類。在統(tǒng)計(jì)各類俗字?jǐn)?shù)量時(shí),若一字中包含兩種不同的俗字類型,則按照其主要類型歸納統(tǒng)計(jì)。

1.筆畫異寫俗字

筆畫異寫俗字是指因筆畫變異而產(chǎn)生的俗字,包括筆畫的增加、減少、移位、變形、連斷等五種情況,若因筆畫改變而使一部件與另一部件混同,我們則將其歸在部件異寫俗字中的部件混同類俗字里,如“宀”與“冖”、“日”與“口”、“免”與“兔”等。此類俗字具體舉例如下。

2.部件異寫俗字

部件異寫俗字指由于隸定、草書楷化、書刻習(xí)慣、字形內(nèi)部類化等原因造成的部件簡省、部件混同、部件易位等變化,但這些變化未形成新的構(gòu)字理據(jù),仍然屬于異寫俗字范疇。部件異寫俗字又可細(xì)分為部件簡省俗字、部件增加俗字、部件混同俗字、部件易位俗字。

(1)部件簡省。部件簡省類俗字指省略字中的某個(gè)部件或用筆畫簡單的部件代替復(fù)雜部件,但并未影響構(gòu)字理據(jù)的一類俗字。簡省的部件分為兩種情況,若簡省后的部件能改變構(gòu)字理據(jù),則屬于部件異構(gòu)俗字中的部件簡省類俗字,若簡省后的部件不成字或不能表達(dá)簡省前的構(gòu)字理據(jù),則屬于部件異寫俗字。

(2)部件增加。部件增加類俗字是因受書寫習(xí)慣或形近字的影響在字中增加某個(gè)部件,起到強(qiáng)調(diào)字義或區(qū)分字形的效果而并未影響構(gòu)字理據(jù)的一類俗字?！队捍笥洝?41個(gè)俗字中有5個(gè)部件增加類俗字,約占所統(tǒng)計(jì)俗字總量的1.13%。

(3)部件混同。部件混同類俗字是出于書寫習(xí)慣、隸定、筆畫變形、筆畫增減、音近替代等原因而使字中的某個(gè)部件和另一部件混同,但并未影響構(gòu)字理據(jù)的一類俗字。常見的部件混同有:“十”與“忄”、“廴”與“辶”、“彳”與“亻”、“木”“方”“扌”、“巳”“己”“已”、“厶”與“口”、“彡”與“氵”、“束”與“朿”、“宀”與“冖、“廠”與“廣”等。

(二)異構(gòu)俗字

異構(gòu)俗字與異寫俗字的差別主要體現(xiàn)在構(gòu)字理據(jù)上。異構(gòu)俗字指音與義都完全相同,而在構(gòu)件、構(gòu)件數(shù)量、構(gòu)件功能等方面起碼有一項(xiàng)和正字存在差別的一組字?！队捍笥洝分械漠悩?gòu)俗字?jǐn)?shù)量相對較少,本文對異構(gòu)俗字的分類從寬處理,將異構(gòu)俗字分為構(gòu)形模式不同的俗字和構(gòu)形模式相同而音義部件不同的俗字兩類。

1.構(gòu)形模式不同

2.構(gòu)形模式相同而音義部件不同

構(gòu)形模式相同而音義部件不同的俗字主要包括改變義符、改變聲符、增加義符三種不同類型?！队捍笥洝?41個(gè)俗字中有59個(gè)構(gòu)形模式相同而音義部件不同類的俗字,約占所統(tǒng)計(jì)俗字總量的13.37%。

(1)改變義符。文字是記錄語言的工具,從同一字的不同義符可以窺探當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和文字使用者思維認(rèn)知的變化。《雍大記》441個(gè)俗字中有38個(gè)改變義符類俗字,約占所統(tǒng)計(jì)俗字總量的8.61%。

(2)改變聲符。語音存在古今、地域的差別,故文字使用者為了更精準(zhǔn)地表達(dá)某字的讀音,常會(huì)更換文字中的聲符,由此產(chǎn)生了改變聲符類俗字?！队捍笥洝?41個(gè)俗字中有14個(gè)改變聲符類俗字,約占所統(tǒng)計(jì)俗字總量的3.17%。

(3)增加義符。為了強(qiáng)化文字的表意屬性,文字使用者會(huì)增加文字的某些義符,由此產(chǎn)生了增加義符類俗字?！队捍笥洝芬恢潦?41個(gè)俗字中有7個(gè)增加義符類俗字,約占所統(tǒng)計(jì)俗字總量的1.58%。

“燬”本義為火?！墩f文解字》:“燬,火也。從火毀聲?！洞呵飩鳌吩?‘衞矦燬?！薄墩f文解字》:“毀,缺也。從土,毇省聲。古文毀從。”“燬”字乃增加義符“火”以表示因火而引起的毀壞?！盃S”與“毀”同為形聲字,但聲旁及所從之形均不相同。俗字“”除增加義符“火”外,還按同音替換的原則將部件“臼”替換為“舊”。

三、《雍大記》俗字特點(diǎn)

俗字存在于漢字發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,隨著印刷術(shù)的普及和正字字書的編寫,明嘉靖時(shí)期的刻本文獻(xiàn)相比于魏晉及唐五代時(shí)期的鈔本文獻(xiàn)而言,俗字已大為減少,文字的結(jié)構(gòu)也日趨規(guī)范化。然而漢字演變具有漸進(jìn)性,很多非正體的字形仍然以俗字的形式存在于某些文獻(xiàn)中。嘉靖刻本《雍大記》一至十三卷中的441個(gè)俗字總體呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。

(一)時(shí)代共性大于地域個(gè)性

《雍大記》的方志屬性在一定程度上使得其中的俗字沾染上地域性的特點(diǎn),例如《雍大記》第二冊第143頁中出現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐姆窖栽~:“黑山,俗名黑土扢靼。”但作為地方政府所修撰的一部志書,其中俗字的時(shí)代共性遠(yuǎn)大于地域個(gè)性,絕大部分俗字能在《字匯》《類篇》《正字通》《龍龕手鏡》《玉篇》等歷代主要字書中找到。《雍大記》411個(gè)俗字中未見于字書的占比較少,其中字書未收錄的俗字也并非憑空產(chǎn)生、毫無根據(jù),它們多為字書中已有俗字的缺筆或簡省。

《雍大記》俗字時(shí)代共性大于地域個(gè)性的特點(diǎn),也說明了俗字并非刻寫者任意為之的結(jié)果,其發(fā)展演變?nèi)允苤朴谡麄€(gè)漢字發(fā)展規(guī)律。本文研究內(nèi)容為地理變革和風(fēng)景名勝,其地方性較其他種類文獻(xiàn)已較為突出,理論上其用字當(dāng)呈現(xiàn)明顯的地域性。然整理發(fā)現(xiàn),《雍大記》中的俗字整體上并未突破明代一般用字規(guī)律的限制。這也說明了俗字作為正字的一種變體,其本質(zhì)仍是記錄語言和進(jìn)行交流的工具,不能完全突破漢字發(fā)展規(guī)律而獨(dú)立存在。

(二)異寫變化大于異構(gòu)變化

按照漢字構(gòu)形學(xué)的理論,俗字分為異寫俗字和異構(gòu)俗字兩大類。研究發(fā)現(xiàn),明嘉靖刻本系統(tǒng)《雍大記》的異寫俗字占比遠(yuǎn)大于異構(gòu)俗字。這一方面說明了俗字與書刻者的緊密關(guān)系,文字使用者在實(shí)際書寫過程中,或出于書寫的經(jīng)濟(jì)原則,或?yàn)榱烁逦貍鬟_(dá)文字所蘊(yùn)含的意義,對正字進(jìn)行一定的改造,證明了黃征教授“俗字生成的根本原則,不是筆畫的多少,而是書寫便捷與否”的觀點(diǎn)。另一方面也說明在明嘉靖時(shí)期,文字系統(tǒng)已趨于穩(wěn)定,漢字系統(tǒng)對俗字的變異具有調(diào)控作用。

據(jù)整理統(tǒng)計(jì),《雍大記》一至十三卷中的俗字可分為異寫俗字和異構(gòu)俗字兩大類。異寫類俗字由筆畫異寫俗字(57.13%)和部件異寫俗字(62.80%)組成。具體而言,筆畫異寫俗字可細(xì)分為筆畫增加(4.76%)、筆畫減少(8.16%)、筆畫移位(2.04%)、筆畫變形(26.30%)、筆畫連斷(15.87%)五大類。部件異寫俗字可細(xì)分為部件增加(9.75%)、部件簡省(1.13%)、部件混同(47.16%)、部件易位(4.76%)四大類。異構(gòu)俗字由構(gòu)形模式不同類俗字(0.13%)和構(gòu)形模式相同而音義部件不同類俗字(13.36%)組成。構(gòu)形模式相同而音義部件不同類俗字可細(xì)分為改變義符(8.61%)、改變聲符(3.17%)、增加義符(1.58%)三大類。

由此可知:

第一,俗字是文字在實(shí)際書寫中產(chǎn)生的變體。部件混同、筆畫變形、筆畫連斷都是異寫俗字產(chǎn)生的主要原因。異寫俗字中因筆畫變形、書寫變異、音近替代、隸定等造成的部件混同類俗字在所有俗字類型中占比最高。這說明漢字在使用過程中受同形部件的影響較大,反映出文字使用者在書寫過程中的趨同心理,也說明漢字系統(tǒng)在明嘉靖時(shí)期已經(jīng)趨于嚴(yán)密,故筆畫的增加、減少、變形、連斷等細(xì)微變化都會(huì)引起部件的混同。

第二,簡化類俗字在《雍大記》俗字中占比較高,這正與俗字經(jīng)濟(jì)便捷性的特點(diǎn)相契合。相較于筆畫增加和部件增加,筆畫減少和部件簡省在部件異寫俗字中占比更高,其中部件簡省類俗字的數(shù)量比部件增加類俗字多出近9倍,這是因?yàn)樵谖淖值膶?shí)際使用中,出于美觀、區(qū)別強(qiáng)調(diào)或書寫習(xí)慣等原因,單純增加一些裝飾性部件的繁化字,在一定程度上會(huì)增加書寫成本,與俗字書寫便捷的目的相悖,故筆畫和部件增加類俗字較少。

第三,明嘉靖時(shí)期文字基本構(gòu)形模式已趨于穩(wěn)定。在《雍大記》一至十三卷441個(gè)俗字中,僅有5個(gè)與正字的構(gòu)形模式不同,占總量的0.13%。它們主要是因增減義符引起的與正字構(gòu)形模式的不同。從異寫字和異構(gòu)字懸殊的數(shù)量比中可以看出,明嘉靖時(shí)期以象形、指事、會(huì)意、形聲為主的漢字構(gòu)形模式已趨于穩(wěn)定和成熟。異構(gòu)俗字中占比較大的是和正字構(gòu)形模式相同而義符聲符不同的字。造成這種現(xiàn)象的原因一方面是因?yàn)閱渭兊馗淖儤?gòu)形模式會(huì)造成俗字識讀的困難,在很大程度上也并不會(huì)使書寫變得更為便捷,反而破壞了既有的漢字構(gòu)形系統(tǒng);另一方面,隨著社會(huì)的發(fā)展或古今語音的變化,文字使用者需要改變文字中一些不符合實(shí)際的義符聲符,如“砲”“與”“炮”等。

(三)古體沿襲大于整體創(chuàng)造

(四)正字俗字并用的隨意性

(五)俗字形體構(gòu)造的綜合性

【注釋】

①【】內(nèi)為正字,【】后為該俗字在《雍大記》中出現(xiàn)的語境,不同語境之間用“/”加以分隔。

②為節(jié)省篇幅,本文用(某/某)的形式來表示《雍大記》中某卷第某頁,如(1/15)表示第1卷第15頁。

③括號內(nèi)百分?jǐn)?shù)為不同類型俗字在所統(tǒng)計(jì)俗字中的占比。