◇ 高 希

滿族特色? 帝王衣裳

清朝君臣的冠服，依穿戴場合可分為朝服、常服、行服、雨服等多種，其中的行服包括行褂、行袍和行裳，主要穿用于巡行、狩獵等外出騎行的場合。行褂穿在全套行服的最外層，為便于騎馬射箭而設計，故而又稱馬褂，其衣長只及腰股，袖長至于肘端。

馬褂本是八旗勇士騎射所需的必備衣著，雍正以后，因其活動便利、穿脫簡捷，被百姓廣泛接受，由行服演變?yōu)楸惴?，成了國民服裝。此后直到民國時期，談到國人的傳統(tǒng)衣著，往往都以“長袍馬褂”來概括。

馬褂雖如此普及，但若在前面加一“黃”字，便立刻顯得身世不凡。自隋唐起，朝野服飾的顏色就有了明確區(qū)分，黃色作為皇家專屬色，一般只有皇帝、皇后、太子等皇族“頭部”人員才可以使用。那么黃馬褂是否為皇帝所穿呢？結合清宮舊藏文物并考察史料信息可知，不止一位皇帝穿過黃馬褂，每位皇帝也不只穿過一件黃馬褂，黃馬褂本就是皇帝的御用服飾。

?職業(yè)著裝? 功勛嘉獎

黃馬褂是如何從皇帝的御用衣著變?yōu)閷賳T的恩賞之物呢，這要從康熙二十二年（1683）說起。當年六月，聞名于世的木蘭圍場經兩年建設剛剛啟用，康熙帝首次率領王公大臣和八旗兵勇來到圍場打獵，也借此時機確立了行圍時的服飾規(guī)范，并為《清會典》所記錄。

有資格穿黃馬褂的共三類人員：一是貼身護衛(wèi)皇帝的“領侍衛(wèi)內大臣、前引大臣、前鋒、護軍統(tǒng)領”，獲準全程穿著；二是其他侍從護衛(wèi)官員如 “近御大臣、侍衛(wèi)”，需經皇帝領旨特批后才能穿著；三是從隨行上三旗官兵中“選善騎射者各十有五人，亦給以黃色馬褂”，他們負責追趕、撿拾皇帝射中的獵物。領侍衛(wèi)內大臣出自上三旗，共六名；前引大臣十名；前鋒、護軍營各分左右兩翼，統(tǒng)領共四名；上三旗善騎射者共四十五名?？梢姸~穿著黃馬褂的官兵總計六十五名，加之頒旨特準的人員，總數應不過百人，這在康熙時期三五千人的行圍隊伍中尤為突出，可謂盡顯殊榮。這些身穿黃馬褂的官兵，都是近侍之臣，直接聽命于皇帝，黃馬褂雖穿在臣僚身上，卻體現著皇權的延伸。這也就不難解釋，為什么皇帝的御用衣著會逐漸讓渡為對官員的恩賞之物了。

總的來說，獲準穿著黃馬褂的情況可概括為兩類，依《清仁宗實錄》所言，一為“任職應穿黃馬褂”，一為“賞穿黃馬褂”。任職應穿黃馬褂為皇帝身邊侍衛(wèi)近臣于出巡、狩獵等活動扈從皇帝時所穿著；賞穿黃馬褂則為行圍射獵奮勉、禮遇外藩王公、立有重大軍功時由皇帝欽賜穿著。

橫恩濫賞? 晚清異象

經過康雍乾百余年建立并完善的黃馬褂制度，自嘉慶時開始松弛，晚清時產生了更多變異，原有的任職、功賞體系被打破，也由此帶來更為豐富的變化。

嘉慶帝將祖輩定下的木蘭秋狝制度較好延續(xù)，在位二十五年間行圍十余次。除行圍時仍會嘉獎蒙古王公及善射勇士外，在其他巡幸場合也開始賞賜黃馬褂。嘉慶十年，皇帝赴奉天謁祖陵，途經盧龍夷齊廟，直隸總督吳熊光在廟前迎駕，嘉慶帝興起，隨即賞賜黃馬褂。吳熊光非近侍親貴，不善射獵亦無軍功，只因履行正常職務便被賞賜黃馬褂，可以說開啟了無功而賞的先河。

嘉慶帝的寬松引來了更多人冒功邀賞?；实垩残疑胶ｊP時，身邊侍衛(wèi)串通一氣，謊報路攔驚馬之功，為尚無黃馬褂的同僚邀賞。木蘭行圍時，更有蒙古王公令奴仆套獲野獸，說稱自己射殺，請賞黃馬褂。用嘉慶帝自己的話來說：“此等惡習，朕已深知?！笨梢姰敃r形勢之敗壞。

后繼的道光帝，雖自幼孔武善射，但即位后卻以休養(yǎng)生息為由，將延續(xù)一百四十年之久的木蘭秋狝徹底廢止。不過他仍赴南苑射獵，這種射獵規(guī)模既小，又無外藩王公參與，更像自娛自樂的休閑活動。期間偶有侍衛(wèi)射殺一狐一羊，都會被賞賜黃馬褂，這與康熙帝“一日內射兔三百一十八只”的“戰(zhàn)績”相比，就能看出是何等兒戲了。之后幾年間，步兵演練未見失誤，賞；侍衛(wèi)遞來的弓箭趁手好用，賞；副都統(tǒng)為太后備車妥帖，賞……自道光帝起，濫賞失度，一批無武功又無軍功的官兵身穿黃馬褂招搖于宮廷內外。

自咸豐以后，全國起義蜂起、戰(zhàn)事頻仍，北有捻軍、南有太平天國，在平定內亂中成長起來的漢族能臣們是朝廷依仗的力量，也是皇權拉攏的對象，向他們賞賜黃馬褂成了日常操作，頻度是以往的數倍。但這些黃馬褂在漢臣身上卻穿得并不踏實，常出現一勝即賞、一敗即革的現象，李鴻章就是個鮮活的例子。同治二年（1863），李鴻章克復太平天國占據的蘇州城，慈禧太后賜其太子少保銜，賞穿黃馬褂。同治七年正月，捻軍挺進直隸，威脅北京，朝廷震動，慈禧太后以剿匪不力之由收回了李鴻章的黃馬褂。當年七月，李鴻章在魯西殲滅捻軍一部，又重新獲賜黃馬褂。光緒二十年（1894），甲午海戰(zhàn)大敗，時任北洋大臣的李鴻章負領導責任，又被收回黃馬褂，但朝廷還算客氣，稱此舉僅是“以示薄懲”。轉過年來，朝廷指望李鴻章去日本進行合約談判，黃馬褂便又被賞了回來。三十年來三賞兩奪，有的操作是在幾個月內完成的，這種過山車的滋味，令李鴻章苦不堪言，無外乎有“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的哀嘆。

但最后這次賞賜黃馬褂，也著實讓李鴻章風光一回。光緒二十二年，李鴻章穿著這件黃馬褂，踏上了歷時一百九十天、行程九萬里的歐美之行，先后訪問俄、德、荷、比、法、英、美、加各國。在西方的科技文化令李鴻章深感震撼的同時，這位七十三歲高大矍鑠的老人也給西方世界留下了深刻印記。

一度專屬于滿蒙親貴的黃馬褂，在清末不但成為漢臣的“流行”服飾，甚至還被穿在了女性身上。不啻女性，就連洋人也有機會體驗一把中國傳統(tǒng)的皇家服飾。洋人中第一位穿上黃馬褂的是英國人戈登，他是雇傭軍“常勝軍”的首領，這支部隊均由外國人組成，裝備西洋槍炮，戰(zhàn)力強勁，受清政府雇傭對抗太平天國。

同光時期短暫的鮮花著錦之后，清王朝還是無可挽回地走向了終結。就在清朝滅亡前不久，黃馬褂還被頻頻賞給北洋官軍，朝廷借此做些無望的掙扎。1912年1月2日，一件黃馬褂賞給了北洋新軍第三鎮(zhèn)統(tǒng)制曹錕。這時北京尚用清代皇帝紀年宣統(tǒng)三年，而南方已經進入了民國新紀元，此時距清帝退位只有短短一個多月時間。這位穿著黃馬褂的曹錕，也會在幾年后換上一身西式禮服，就任民國第五任大總統(tǒng)——這是末代皇太后和小皇帝無論如何也想象不到的。

（摘自《文史知識》）