孫禹辰

摘 要：深度“媒介化”社會中，媒介的技術(shù)意義已遠(yuǎn)低于它作為傳播“橋梁”聯(lián)結(jié)溝通紐帶的價值。戲劇影視教育作為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育最具象化的體現(xiàn)之一，在面對媒介素養(yǎng)已然成為不可或缺的“時代素養(yǎng)”時，應(yīng)依據(jù)義務(wù)教育藝術(shù)課程新版課標(biāo)構(gòu)建中小學(xué)生戲劇影視學(xué)科課程的邏輯框架，助推中小學(xué)生逐步建立思維多元渠道、接軌世界中小學(xué)生戲劇影視教育發(fā)展要求、承續(xù)文化根脈與提升民族認(rèn)知自信等時代意義的實現(xiàn)。構(gòu)建戲劇影視教師成長政策環(huán)境、打造師資培訓(xùn)課程體系、制定戲劇、影視類教育教材編寫體系以及選取具有中國特色的教材作品，成為深度“媒介化”時代中小學(xué)開展戲劇影視教育的策略。

關(guān)鍵詞：“媒介化”社會；中小學(xué)戲劇影視教育；元宇宙；媒介素養(yǎng)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）09-0140-07

一、引 言

隨著大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的迭代發(fā)展與技術(shù)支撐，形式多樣的媒介“滲透”進(jìn)人類社會各個領(lǐng)域，并對解構(gòu)資源進(jìn)行著再分配，同時承擔(dān)著社會生態(tài)環(huán)境與人類社交活動運行以及架構(gòu)的組織者、整合者、推動者職責(zé)，促使社會信息系統(tǒng)按照傳播邏輯重組改造，人類社會傳播秩序與規(guī)則發(fā)生前所未有的變革，“元宇宙”概念在此背景下應(yīng)運而生，標(biāo)志著人類經(jīng)過農(nóng)耕社會、工業(yè)社會兩個漫長歷史階段后，在信息社會的發(fā)展中又邁出了一大步。馬歇爾·麥克盧漢提出“媒介即訊息”，然而，作為人類信息傳播及感性認(rèn)知的“中介”，在深度“媒介化”社會的當(dāng)下，媒介的技術(shù)意義已遠(yuǎn)低于它作為傳播“橋梁”聯(lián)結(jié)溝通紐帶的價值，其在概念化社會事實形成的過程中起到無可比擬的建構(gòu)作用，并決定性地影響著人們理解及思考習(xí)慣。

目前，借鑒抖音短視頻、電影、電視劇等具備多樣性形態(tài)的視覺藝術(shù)以及交互式動畫所構(gòu)成的各類游戲，已成為人們生活最重要的組成部分之一，并深刻影響著人們的意識形態(tài)走向，其所引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)極化”“媒介審判”等媒介倫理問題日益凸顯，也成為國內(nèi)學(xué)者關(guān)注的焦點。在社會深度“媒介化”的今天，無論是成年人還是未成年人，媒介素養(yǎng)已成為他們不可或缺的“時代素養(yǎng)”。在此時代背景下，以立德樹人、培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的中小學(xué)生基礎(chǔ)人文和美育教育卻是“風(fēng)平浪靜”，視聽語言在“大行其道”的平面文本下，仍未受到重視。針對此困局，2018年11月21日，教育部、中共中央宣傳部（以下簡稱“兩部委”）聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)開展戲劇影視教育工作的指導(dǎo)意見》，該文件的出臺，為今后幾年將戲劇影視教育全面落實到中小學(xué)教學(xué)體系之中提供了組織架構(gòu)、資金保障和目標(biāo)導(dǎo)向。

二、深度“媒介化”時代中小學(xué)開展戲劇影視教育的背景

（一）Z世代網(wǎng)生青少年碎片化、娛樂化的成長語境

出生于21世紀(jì)的Z世代中國青少年群體，從小浸潤在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的樂趣之中，由此產(chǎn)生了一系列諸如“游戲網(wǎng)癮”“盲目追星”等深刻的青少年媒介倫理問題。而社會解決此類問題的常見方法是禁止手機(jī)進(jìn)校園、在游戲中設(shè)置青少年健康模式等強(qiáng)迫式詢喚手段，此舉對于身處自我身份價值建構(gòu)階段的青少年來說，雖然能以玩樂和游戲的方式進(jìn)行自身社會認(rèn)知，但是如此方式卻限制了他們生理、心理發(fā)育階段對天性“自我狂歡”的熱情追求，進(jìn)而增加了青少年因被成人規(guī)范抑遏天性而滋生逆反心理的可能性，是當(dāng)下必須面對的事實。在此社會背景下，破除青少年群體成長過程中出現(xiàn)的各類偏向問題，最好的方式便是教育。教育是傳承人類文化的社會行為，而媒介則是人類文化編碼的“記錄者”“轉(zhuǎn)譯器”，二者共同構(gòu)成美育人文教育。此類教育在提升中小學(xué)生審美能力的同時，也發(fā)揮著立德樹人的作用。

2014年9月9日，習(xí)近平總書記與北京師范大學(xué)師生代表座談時強(qiáng)調(diào)，廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。百年大計，教育為本，在當(dāng)代中小學(xué)生被碎片化、娛樂化文化產(chǎn)品包圍的復(fù)雜成長環(huán)境下，戲劇影視教育的缺失不僅難以適應(yīng)我國中小學(xué)生快速變化發(fā)展的心理狀態(tài)，也難以達(dá)到為我國未來的棟梁之才系好“人生的第一?？圩印钡呐囵B(yǎng)要求。

（二）“雙減”政策的實施與《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》的頒布

2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，此后，全國范圍內(nèi)開始實施“雙減”政策?！半p減”旨在減輕中小學(xué)生因“內(nèi)卷”而背負(fù)的沉重校內(nèi)作業(yè)負(fù)擔(dān)與校外教育培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》指出，完善課程設(shè)置，學(xué)校美育課程應(yīng)以藝術(shù)課程為主體。義務(wù)教育階段要豐富藝術(shù)課程內(nèi)容，在開好音樂、美術(shù)、書法課程的基礎(chǔ)上，逐步開設(shè)舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)課程。為貫徹落實黨中央、國務(wù)院關(guān)于美育工作的文件精神，2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱為新版課標(biāo)）對義務(wù)教育藝術(shù)課程作出調(diào)整，在音樂、美術(shù)的基礎(chǔ)上增加了舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）等內(nèi)容[1]。習(xí)近平總書記高度重視我國中小學(xué)生的美育教育工作并多次作出指示，提出“以美育人，以文化人”的要求。此次義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整，積極響應(yīng)了國家“雙減”政策以及對美育教育的指導(dǎo)精神，是對平衡文化學(xué)科教學(xué)和藝術(shù)美育權(quán)重的一次積極嘗試，其目的在于促進(jìn)中小學(xué)生德智體美勞五育并舉，構(gòu)建包含多種藝術(shù)形式的綜合性藝術(shù)課程體系。

在此次調(diào)整中，最令戲劇影視學(xué)者欣喜的是《藝術(shù)課標(biāo)》科學(xué)合理地設(shè)計了課程三段差異進(jìn)，即一至二年級的低學(xué)段先進(jìn)行以藝術(shù)綜合為主的第一個分階；三至七年級以音樂和美術(shù)為主，并將舞蹈、戲劇和影視有機(jī)融入其中；八至九年級并行開設(shè)音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視五門學(xué)科課程，并且要求至少選擇兩個方向[2]，此舉措是前所未有的大開大合的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。此次新版課標(biāo)的調(diào)整在政策上既為戲劇、影視義務(wù)教育階段藝術(shù)課程的合理性“正名”，同時為其發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍。

（三）高等教育學(xué)科交叉建設(shè)的新文科的下沉

2019年4月29日，教育部、中央政法委、科技部等13個相關(guān)部門在天津聯(lián)合啟動了《“六卓越一拔尖”計劃2.0》，明確提出全面推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)，旨在切實提升高校教育服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力，因此，2019年也被認(rèn)為是我國高等教育改革新文科建設(shè)的啟動元年[3]。文科，即人文和社會科學(xué)的統(tǒng)稱，新文科的“新”體現(xiàn)在其打破了原有文科類別中的一級、二級學(xué)科體系，實現(xiàn)了跨研究范式的聚合交流，甚至人文社會學(xué)科與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)學(xué)科的跨學(xué)科門類交融。新文科如火如荼地進(jìn)行理論化建構(gòu)，而作為信息化時代最被關(guān)注的媒介相關(guān)內(nèi)容，已然成為各個領(lǐng)域文科學(xué)者的“寵兒”，探索其發(fā)展規(guī)律、搭建其理論體系，成為新文科的一大“學(xué)術(shù)熱點”。

在此學(xué)科建設(shè)背景下，高等教育學(xué)科交叉下沉到基礎(chǔ)教育領(lǐng)域是大勢所趨。在高等教育中，專業(yè)課程在義務(wù)教育與高中教育階段幾乎都有相銜接的基礎(chǔ)課程，比如理工學(xué)專業(yè)對應(yīng)高中教育的數(shù)學(xué)、物理學(xué)科，哲學(xué)專業(yè)對應(yīng)高中的政治學(xué)科等。然而，大部分高中未開設(shè)與影視、媒介相關(guān)的學(xué)科課程，致使部分藝術(shù)類高考生在填報志愿前對媒介概論、視聽語言不甚了解，導(dǎo)致我國大多數(shù)戲劇影視、新聞傳播人才在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)時存在著大面積的藝術(shù)啟蒙式空白。在這樣的藝術(shù)教育環(huán)境下，新版課標(biāo)的修訂恰逢其時。

三、深度“媒介化”時代中小學(xué)戲劇影視教育的內(nèi)涵解析

（一）戲劇影視教育：具象化的中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育平臺

媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力，以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。所謂媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展[4]。21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化新媒體如雨后春筍般“蓬勃”生長。隨著現(xiàn)代媒介的不斷推陳出新，信息的傳播方式正在發(fā)生前所未有的“圖像轉(zhuǎn)向”，星羅棋布的影像視頻令人眼花繚亂，處在這種高度碎片化信息社會語境中，人們極易陷入信息繭房，并產(chǎn)生各式各樣的傳播倫理問題。

學(xué)者張冠文和于健從媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵引申出媒介素養(yǎng)教育四個方面的內(nèi)容：1.建立對信息批判的反應(yīng)模式；2.發(fā)展關(guān)于媒介的思想；3.提高對負(fù)面信息的免疫能力；4.學(xué)會有效地利用大眾傳媒幫助自己成長與進(jìn)步。Z世代，中小學(xué)生群體對報紙、電視新聞等傳統(tǒng)媒體關(guān)注較少，在當(dāng)下這個深度“媒介化”的信息社會，對他們而言，影視藝術(shù)作為其視覺藝術(shù)教育的聚焦點，是現(xiàn)代文明在他們思維世界中最明顯的體現(xiàn)。因此，我國中小學(xué)基礎(chǔ)教育必須緊跟社會發(fā)展作出相應(yīng)調(diào)整，這樣才能讓希望的“花朵”接受與時代接軌、與國際接軌的教育，進(jìn)而提升他們在深度“媒介化”的社會中對媒介功能認(rèn)知的把控能力，并在媒介負(fù)面信息的免疫過濾過程中建立批判性的獨立思想反應(yīng)模式。

（二）新版課標(biāo)：中小學(xué)生戲劇影視學(xué)科課程的邏輯框架

在新版課標(biāo)中，戲劇與影視學(xué)被分成戲?。ê瑧蚯┖陀耙暎ê瑪?shù)字媒體藝術(shù)）兩大方向，其中，戲劇（含戲曲）包括“表現(xiàn)”“創(chuàng)造”“欣賞”和“融合”等四類藝術(shù)實踐，涵蓋舞臺意識與規(guī)則、劇本的文學(xué)賞析等10余項具體學(xué)習(xí)內(nèi)容；影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）同樣也包括“欣賞”“表現(xiàn)”“創(chuàng)造”和“融合”等四類藝術(shù)實踐，并涵蓋交互的媒介、蒙太奇的思維等16項具體學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，新版課標(biāo)針對兩個藝術(shù)課程分年級部署了其具體學(xué)習(xí)任務(wù)與要求。

新版課標(biāo)的頒布，標(biāo)志著戲劇影視學(xué)科從高等教育、社會教育、職業(yè)技術(shù)教育到基礎(chǔ)教育的全面順利鋪開。由于基礎(chǔ)教育階段戲劇、影視不細(xì)分具體二級學(xué)科專業(yè)類別，因此，它作為通識銜接課程，不僅夯實了中小學(xué)生的戲劇表演、視聽語言知識基礎(chǔ)，也為他們后續(xù)的發(fā)展與知識面的拓寬奠定了堅固的基石。此舉是我國戲劇影視教育改革的一次重大嘗試與突破，也預(yù)示著美育教育要跟隨時代的發(fā)展而發(fā)展。

四、深度“媒介化”時代中小學(xué)開展戲劇影視教育的意義

（一）有助于中小學(xué)生逐步建立多元化思維方式

戲劇影視具有參與性、發(fā)散性、場景性等特征，中小學(xué)生在參與故事創(chuàng)作、表演過程中，會在人文氣息感染下對人生、人性、人倫進(jìn)行直觀的自我認(rèn)知，進(jìn)而健全其自身情感思維，建構(gòu)某種獨立表達(dá)與反思的立場，萌發(fā)競爭力與創(chuàng)造力。戲劇影視藝術(shù)的魅力在于其藝術(shù)的綜合性，一場戲劇或者一部電影是由音樂、美術(shù)、攝影、燈光、表演等多類藝術(shù)形式交融配合而成，任何部分的缺失或不足都會導(dǎo)致整部作品的不完善。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對多樣藝術(shù)形式有所了解，多樣化藝術(shù)審美能力就會得以提升，其多元化思維也能得以開啟。

以新版課標(biāo)的戲劇學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)———記錄觀劇心得為例，該學(xué)習(xí)任務(wù)要求中小學(xué)生在作品賞析的基礎(chǔ)上，“從人物、情節(jié)、主題等角度理解作品內(nèi)涵，從舞臺藝術(shù)構(gòu)思和處理的角度體會演出的特色”，條理清晰地表達(dá)觀后感。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，觀后感并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而是學(xué)生在專業(yè)知識框架內(nèi)將自我精神與劇作進(jìn)行交織共鳴而得出的主觀想法，因此，觀后感具有強(qiáng)烈的個性與彈性。此外，由于每個學(xué)生的性格、家庭背景等的不同，他們之間存在的思維差異造成對同一部戲劇作品有著不同的看法，因此，中小學(xué)生在課堂交流中大膽地表達(dá)自己的想法，進(jìn)行心靈撞擊，對塑造中小學(xué)生的思想品格、審美情趣有著很大的促進(jìn)作用。

（二）有助于接軌世界中小學(xué)生戲劇影視教育發(fā)展要求

電影是一門視聽藝術(shù)，也是多種現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合體，在深度媒介化時代，影視藝術(shù)已然成為當(dāng)代藝術(shù)最核心的對象。隨著時代的迅猛發(fā)展，影視藝術(shù)已深入到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，對中小學(xué)生而言，抖音短視頻、番劇、電影、電視劇等具備多樣性形態(tài)的視覺藝術(shù)與他們?nèi)粘Ｉ畹膶徝栏兄?、精神愉悅息息相關(guān)。國外的中小學(xué)戲劇影視教育已經(jīng)非常普遍，且發(fā)展得非常成熟。比如，1997年在韓國制定的第七次教育課程中，電影教育和戲劇成為藝術(shù)系列專門教育課程的選擇科目；2004年起，在一般小學(xué)、初中的正規(guī)科目中加設(shè)了電影教育，擴(kuò)大了電影教育的范圍[5]。丹麥作為歐洲電影教育的先驅(qū)，對兒童電影的培育也極為重視，丹麥電影協(xié)會還專門設(shè)立了青少年兒童部和青少年媒體委員會。

由此可見，戲劇影視教育在全球已經(jīng)成為教育界的共識。我國影視教育起源于20世紀(jì)20年代，歷經(jīng)百年的蓬勃發(fā)展，目前以北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院為代表的高等戲劇影視教育學(xué)校已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，然而，我國中小學(xué)的戲劇影視教育卻較為薄弱。新版課標(biāo)中新增了戲?。ê瑧蚯┖陀耙暎ê瑪?shù)字媒體藝術(shù)）兩個學(xué)科，無論是從提升中小學(xué)生媒介素養(yǎng)、促進(jìn)他們的價值觀形成，還是從適應(yīng)高等戲劇影視教育人才優(yōu)化培養(yǎng)的角度，都具有極為重要的戰(zhàn)略作用。可以說，Z世代的中小學(xué)生如果沒有接受過基礎(chǔ)的戲劇影視教育以及擁有基本的媒介素養(yǎng)，就如同新時代的“文盲”。當(dāng)下，中小學(xué)戲劇影視教育已經(jīng)上升至國家層面，各級教育工作者應(yīng)深刻重視，將新版課標(biāo)及兩部委的指導(dǎo)意見精神真正落實到位。

（三）有助于秉承文化根脈與提升民族自信

《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見》指出：“優(yōu)秀影片具有生動、形象、感染力強(qiáng)等顯著特點，蘊含著豐富的思想、藝術(shù)和文化價值。利用優(yōu)秀影片開展中小學(xué)生影視教育，是加強(qiáng)中小學(xué)生社會主義核心價值觀教育的時代需要，是落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，是豐富中小學(xué)育人手段的重要舉措。”新版課標(biāo)清晰地體現(xiàn)了對美育教育培養(yǎng)核心素養(yǎng)的人本主義立場的回歸，旨在以社會主義核心價值觀為主線，通過視聽藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，提升學(xué)生的審美感知能力與人文素養(yǎng)。近年來，《我和我的祖國》《金剛川》《紅海行動》等一系列優(yōu)秀的主旋律影視作品層出不窮，或從歷史文化角度出發(fā)，闡釋中華兒女發(fā)自內(nèi)心的愛國歸屬感，或?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行重新梳理，從而塑造出新時代的中國故事。

除了影視作品之外，戲劇作品由于自身具有深度與廣度，也能很好地帶領(lǐng)中小學(xué)生與歷史中的人物、故事產(chǎn)生精神共鳴與情感認(rèn)同。中小學(xué)生通過對戲劇敘事場景的認(rèn)知，聚焦于歷史與記憶的書寫，借助藝術(shù)審美思維，通過戲劇題材的豐富性、場域的多樣性、形式的靈活性梳理時代脈絡(luò)，對話歷史細(xì)節(jié)，把握民族文化的精神內(nèi)核。無論是中國戲劇還是西方話劇，無論是古典主義還是現(xiàn)代主義，戲劇都與美育教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，關(guān)乎中小學(xué)生的成長與素質(zhì)培養(yǎng)。人教版高三課本《中外戲劇名作賞析》和《影視名作欣賞》收錄了一系列享有盛譽(yù)的戲劇影視作品，蘊含著“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義等中華傳統(tǒng)核心思想理念”[6]，通過這些優(yōu)秀的戲劇作品，學(xué)生們不僅能從中感受到戲劇的魅力所在，更能看到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義核心價值觀的光輝。由此可見，戲劇教育不僅有助于中小學(xué)生身心健康的發(fā)展，也有助于中小學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

（四）有助于實現(xiàn)中小學(xué)基礎(chǔ)教育發(fā)展過程中焦慮狀態(tài)的緩解

我們應(yīng)該認(rèn)識到，新一代的中小學(xué)生已經(jīng)形成了新的審美認(rèn)知與視聽習(xí)慣。特別是當(dāng)大量報刊并入融媒體且“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”短視頻、公眾號等公共社交平臺領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)電視視頻點播強(qiáng)烈沖擊衛(wèi)視頻道收視率時，我們更應(yīng)該清楚地明白諸如此類現(xiàn)狀已成為新一代人的社會信息傳播手段，更是娛樂審美感知的“視聽習(xí)慣”的投射，以及新一代中小學(xué)生情感表達(dá)的普遍方式。隨著電化教育的不斷發(fā)展，教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，然而，在社會深度“媒介化”的當(dāng)下，具有一定滯后性的基礎(chǔ)教育內(nèi)容卻還未完全適應(yīng)視聽環(huán)境的巨大變化，且與社會媒介內(nèi)容的匹配度不高，難以適應(yīng)當(dāng)代中小學(xué)生的生理心理現(xiàn)狀，這在一定程度上限制了中小學(xué)生視野的寬廣度、認(rèn)知的深度以及觀念的發(fā)展。

類似于“元宇宙”概念的表述，影視作品在學(xué)生的頭腦中是平行于現(xiàn)實生活之外的另一個思維世界，在這個平行世界，我們應(yīng)利用戲劇影視的發(fā)散性、復(fù)雜性，讓中小學(xué)生提前感知生活的酸甜苦辣，將豐富多樣的現(xiàn)實世界延伸至影視作品中，讓他們進(jìn)行一場架空的思維生活演練，通過情感的共鳴經(jīng)歷獲得啟示，幫助他們建構(gòu)某種獨立的思考立場。因此，在社會高度信息化的當(dāng)下，我們不僅需要起步，更需要“大跨步”地將基礎(chǔ)教育軌道接入媒介時代，從而更好地實現(xiàn)中小學(xué)基礎(chǔ)教育發(fā)展過程中焦慮狀態(tài)的緩解。

五、深度“媒介化”時代中小學(xué)開展戲劇影視教育的策略

（一）構(gòu)建有利于深度“媒介化”時代戲劇影視教師成長的政策環(huán)境

國家兩部委的意見指出：“總體上來看，我國中小學(xué)生影視教育工作基礎(chǔ)還比較薄弱，一些地方存在思想認(rèn)識不到位、條件保障不完善、活動開展不經(jīng)常、體制機(jī)制不健全等問題，導(dǎo)致影視教育的針對性和實效性還不夠強(qiáng)。”由于短時間讓從未接觸過戲劇影視教育的中小學(xué)設(shè)立相應(yīng)的教學(xué)崗位、開展課程教學(xué)確實難以實現(xiàn)，因此，目前最需要的是彈性的解決方法和政策支持。針對我國中小學(xué)戲劇影視教育現(xiàn)處于過渡階段這一情況，教育部門不僅要實施跨學(xué)科的兼任教學(xué)，還要聘請校外行業(yè)內(nèi)的資深從業(yè)者、高校教授，通過劃定區(qū)域并兼任區(qū)域內(nèi)多個學(xué)校的走班制方式開展戲劇影視教學(xué)活動，從而解決戲劇影視師資緊張問題，避免出現(xiàn)資源部署不匹配的教育不公平問題。

從長遠(yuǎn)來看，北京師范大學(xué)周星教授提出：“師資培訓(xùn)需要體制，應(yīng)當(dāng)建立起短期救急和長期制度性的影視教育師資培訓(xùn)體制?！贬槍Ξ?dāng)下緊迫的戲劇影視師資建設(shè)任務(wù)，目前政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)就此發(fā)布指導(dǎo)意見，部署各地教育部門順梯次落實戲劇影視教育，在中小學(xué)設(shè)立相關(guān)教學(xué)崗位并制定戲劇、影視類教師資格考核標(biāo)準(zhǔn)。此外，中小學(xué)戲劇影視教育應(yīng)當(dāng)積極利用較為成熟的高等教育資源，出臺相關(guān)政策委托行業(yè)內(nèi)的優(yōu)勢高校以及師范高校開展戲劇影視教師培訓(xùn)班。

（二）打造與深度“媒介化”時代要求相適應(yīng)的師資培訓(xùn)課程體系

根據(jù)現(xiàn)有的新版課標(biāo)內(nèi)容來看，一至七年級的戲劇影視教學(xué)任務(wù)主要依托于美術(shù)、音樂、語文等現(xiàn)有學(xué)科展開教學(xué)。為了達(dá)到上述目標(biāo)，應(yīng)對我國現(xiàn)有的中小學(xué)美術(shù)、音樂、語文等學(xué)科教師開展視聽語言、媒介素養(yǎng)等系統(tǒng)課程的培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)這些教師在藝術(shù)學(xué)科課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)的針對性，緩解我國藝術(shù)美育的教育質(zhì)量壓力。然而，目前的現(xiàn)實情況是，在我國義務(wù)教育階段，由于絕大多數(shù)中小學(xué)教師從未接受過系統(tǒng)的戲劇影視教育學(xué)習(xí)，加之藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)具有一定的專業(yè)特殊性，這樣的方法顯然不是“長久之計”。

新版課標(biāo)中八至九年級的戲劇影視教學(xué)任務(wù)，包含演出舞臺劇目、編演故事腳本等多個專業(yè)藝術(shù)實踐要求，完成這些教學(xué)任務(wù)，必須由專業(yè)的藝術(shù)師范人才開展教學(xué)。因此，在現(xiàn)有教師隊伍中選拔出一些合適的教師完成規(guī)定戲劇、影視教育內(nèi)容的同時，國內(nèi)戲劇與影視學(xué)的高等教育界也應(yīng)打造出與深度“媒介化”時代要求相適應(yīng)的師資培訓(xùn)課程體系。為解決此類問題，中央戲劇學(xué)院、上海師范大學(xué)、山西師范大學(xué)等國內(nèi)戲劇與影視學(xué)重點高校作為我國中小學(xué)戲劇影視教育人才培養(yǎng)的“領(lǐng)頭羊”，率先分別開設(shè)了戲劇教育、表演（師范類）等相關(guān)專業(yè)。

（三）制定符合深度“媒介化”時代要求的戲劇、影視類教材編寫體系

雖然戲劇、影視作為相似的視聽藝術(shù)形式有著許多共同點，但是二者之間仍有許多本質(zhì)上的差異，出于對義務(wù)教育藝術(shù)新版課標(biāo)導(dǎo)向要求和相關(guān)學(xué)科特性的考慮，我們應(yīng)從戲劇、影視兩個方面分別編寫相關(guān)教材。由于青少年在深度“媒介化”的成長環(huán)境下自我養(yǎng)成的特定視聽審美習(xí)慣，且現(xiàn)有課本中的戲劇作品與如今深度“媒介化”的社會環(huán)境產(chǎn)生了時代隔閡，導(dǎo)致在這種環(huán)境下成長起來的中小學(xué)生對課本中的作品興趣不高。因此，對于戲劇教材的編寫，我們應(yīng)對現(xiàn)有問題進(jìn)行深刻反思，注重藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，并在教材中淡化文本劇本，強(qiáng)化戲劇作品的可視化展現(xiàn)；同時，通過播放舞臺戲劇作品、舉辦戲劇節(jié)等多元方式，借助影視手段將學(xué)生的感性認(rèn)識代入戲劇的情感世界中，感受舞臺表演藝術(shù)的魅力。此外，教材應(yīng)指導(dǎo)教師布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實踐，通過劇本的改編、創(chuàng)作，以及劇場的彩排、燈光的運用、正式的演出等，讓學(xué)生親身體驗戲劇藝術(shù)的每一個細(xì)節(jié)，給予他們更深入、更豐富的藝術(shù)學(xué)習(xí)體驗。

對于影視學(xué)科教材，編寫組需根據(jù)各年齡段學(xué)生的接受能力通俗易懂地介紹視聽語言、電影電視學(xué)的基本概念，為學(xué)生打下良好的視聽素養(yǎng)基礎(chǔ)，培育學(xué)生的影視審美能力。然而，對中小學(xué)生來說，影視理論知識的學(xué)習(xí)較為枯燥，因此，教材編寫者應(yīng)在各個教學(xué)階段配套相應(yīng)的優(yōu)秀影視作品以供學(xué)生觀看、學(xué)習(xí)；指導(dǎo)教師應(yīng)把握好理論與實踐之間的關(guān)系，以理論促實踐，帶領(lǐng)學(xué)生用專業(yè)化的理論知識分析影視作品的視聽技巧、精神內(nèi)涵，并為學(xué)生創(chuàng)作校園微電影打下堅實的基礎(chǔ)。

（四）選取能夠體現(xiàn)深度“媒介化”時代要求、具有中國特色的作品

在戲劇、影視教材作品的選擇中，必須注意兩個問題。一是要仔細(xì)斟酌作品的選擇范圍。教材編寫者必須深入調(diào)研當(dāng)今時代青少年的心理發(fā)育水平、思想成熟度，依據(jù)青少年的人文知識和價值觀適應(yīng)水平慎重選擇適合學(xué)生的戲劇影視作品，這樣才能真正做到立德樹人的美育教學(xué)目的，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，提高辨別真善美的能力。

二是必須嚴(yán)格把握所選戲劇影視作品的思想價值體系傾向。以高中語文《中外戲劇名作欣賞》為例，其中收錄了3篇中國戲劇、6篇外國戲劇，中國本土戲劇僅占外國戲劇的50%。雖然這與戲劇緣起于西方有很大關(guān)系，但是就培養(yǎng)學(xué)生民族自信、文化認(rèn)同感角度而言，這種現(xiàn)象需要引起思考。因此，文藝教材編寫者應(yīng)注重培養(yǎng)中小學(xué)生的民族自信心、自豪感，在保持作品全面豐富的基礎(chǔ)上，多偏向于選擇優(yōu)秀的中國文藝作品，讓學(xué)生在黨的引領(lǐng)下、在社會主義核心價值觀的“滋養(yǎng)”下，體會中國千年文化的底蘊與魅力，提升民族自豪感與歸屬感。此外，國家相關(guān)部門可以成立“中小學(xué)影視教育教學(xué)指導(dǎo)委員會”，統(tǒng)籌規(guī)劃指導(dǎo)中小學(xué)戲劇影視教育的推進(jìn)，真正將意見指導(dǎo)精神與新版課標(biāo)文件落實到位，爭取早日實現(xiàn)中小學(xué)戲劇影視教育的全面普及。

六、結(jié) 語

義務(wù)教育藝術(shù)課程新版課標(biāo)的頒布，標(biāo)志著中小學(xué)戲劇影視教育已經(jīng)上升至國家層面，并在深度“媒介化”時代的當(dāng)下成為國家的迫切需要。在Z世代網(wǎng)生青少年身處復(fù)雜媒介場域、基礎(chǔ)人文社科與美育教育全面融合的框架下，我國戲劇影視教育應(yīng)向義務(wù)教育階段的青少年傾斜。鑒于此，教育界與文藝界應(yīng)攜手在多樣化互聯(lián)網(wǎng)時代視覺藝術(shù)形態(tài)幻影下，積極推進(jìn)中小學(xué)戲劇影視教育的開展，將培育核心素養(yǎng)、立德樹人放在首位，立足美育本質(zhì)，不斷提升當(dāng)代中小學(xué)生的審美素養(yǎng)，打通新時代中國青少年多元思維渠道。在文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展、美育發(fā)展政策不斷出臺的背景下，戲劇、影視教育工作者應(yīng)迎著新版課標(biāo)潮流踏浪而行，以師資培養(yǎng)為翼，以教材編寫為軸，真正深入貫徹落實新版課標(biāo)課程要求，承續(xù)民族文化根脈，走出一條具有新時代中國特色社會主義的中小學(xué)戲劇影視教育之路。

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