漆曉玲 劉真安

（1.成都紡織高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院；2.四川鐵道職業(yè)學(xué)院思政部）

一、何為“三線精神”？

“三線精神”源自1964 年我國(guó)基于國(guó)家戰(zhàn)略需要，橫跨中西部地區(qū)13 個(gè)省、自治區(qū)開展的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又稱“三線建設(shè)”。它歷經(jīng)三個(gè)五年計(jì)劃，規(guī)劃了1100 個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，投入資金2052 億元，有400 多萬(wàn)建設(shè)者參與其中，為建成一個(gè)有縱深布局、有持久耐力的不可戰(zhàn)勝的新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，筑起了堅(jiān)不可摧牢不可破的戰(zhàn)略大后方，書寫了新中國(guó)建設(shè)史上光輝的一頁(yè)。在轟轟烈烈的三線建設(shè)時(shí)期，由于是在崇山峻嶺深山峽谷中開疆拓土，加之帝國(guó)主義國(guó)家的封鎖包圍，環(huán)境極為惡劣，生產(chǎn)生活條件異常艱苦。但建設(shè)者們毅然打起背包，遠(yuǎn)離親人，跋山涉水，來(lái)到祖國(guó)大西南、大西北，披荊斬棘，不講條件，不計(jì)報(bào)酬，在裝備簡(jiǎn)陋的環(huán)境中肩扛人挑，開山、筑路、建廠房；在大漠荒野中風(fēng)餐露宿，與蚊蟲做伴，用艱辛、汗水和生命書寫了一部可歌可泣的創(chuàng)業(yè)奮斗史，也孕育了蕩氣回腸的“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”，傳承了民族基因，賡續(xù)了革命血脈，是一面永不褪色的旗幟。

1983 年三線建設(shè)調(diào)整改造結(jié)束，但“三線精神”依然歷久彌新。1993 年4 月9 日，也就是江澤民同志視察攀枝花等三線建設(shè)企業(yè)兩年后又題詞: “讓三線建設(shè)者的歷史功績(jī)和艱苦創(chuàng)業(yè)精神在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。”[1]1999 年，黨中央做出西部大開發(fā)的決策部署，很多三線企業(yè)又迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，逐漸成為西部大開發(fā)的排頭兵。習(xí)近平同志高度重視“三線精神”，認(rèn)為“三線精神”也是寶貴的精神財(cái)富。2020 年5 月17 日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出在新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)要貫徹新發(fā)展理念，形成大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展的新格局，三線企業(yè)及“三線精神”再次煥發(fā)勃勃生機(jī)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮更為重要的作用。飲水思源，追憶三線，讓“三線精神”薪火相傳，再創(chuàng)輝煌，有助于培育大學(xué)生奮斗精神，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)書寫青春華章！

二、“三線精神”和大學(xué)生奮斗精神培育的內(nèi)在邏輯

在2018 年新年賀詞和春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記提出：“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來(lái)的”，點(diǎn)燃了億萬(wàn)中國(guó)人的奮斗熱情。因?yàn)?，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。[2]青年大學(xué)生生逢盛世，也重任在肩。但是，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”。[3]到今天，百年篳路藍(lán)縷，百年波瀾壯闊，三線建設(shè)正是這幅百年畫卷中濃墨重彩的一筆，雖時(shí)光久遠(yuǎn)，但仍是無(wú)數(shù)中華兒女難忘的來(lái)時(shí)路。因此，弘揚(yáng)“三線精神”和培育大學(xué)生奮斗精神有獨(dú)特的內(nèi)在邏輯性。

（一）鮮活了大學(xué)生奮斗精神的思想內(nèi)涵

奮斗精神是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)既定目標(biāo)或理想，在實(shí)踐過(guò)程中不懈努力地加油干的精神狀態(tài)。習(xí)近平曾指出：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息?！盵4]同時(shí)，人是社會(huì)中的人，離開社會(huì)和他人的幫助和支持，也將成無(wú)源之水，無(wú)本之木，最終一事無(wú)成。因此，“奮斗精神植根于人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐和長(zhǎng)期的理論探索，勇于奮斗、不懈奮斗、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗和踏實(shí)奮斗構(gòu)成奮斗精神的主要內(nèi)容”。[5]這表明，奮斗精神不僅包括刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇往直前、銳意進(jìn)取等拼搏精神，攻堅(jiān)克難、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔等心理素質(zhì)，更要有堅(jiān)定理想信念、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為的家國(guó)情懷，具有崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、腳踏實(shí)地的奮斗作風(fēng)。它是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的繼承和超越，又是對(duì)新時(shí)代新機(jī)遇的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。“三線精神”就是這種奮斗精神具體而鮮活的寫照。三線建設(shè)不僅條件惡劣、設(shè)備簡(jiǎn)陋、技術(shù)落后，而且還面臨西方國(guó)家的封鎖打壓和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、三年自然災(zāi)害帶來(lái)的窘困。因此，既要發(fā)揚(yáng)不怕困難、不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)、樂(lè)觀自強(qiáng)的精神，又要只爭(zhēng)朝夕，敢于超越、敢于突破，否則就會(huì)受制于人，被動(dòng)挨打。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，特別是全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，單邊主義、民粹主義干擾破壞等因素影響，世界形勢(shì)更加撲朔迷離。中國(guó)雖然綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。但是，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)仍面臨國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不確定性挑戰(zhàn)，特別是關(guān)鍵核心技術(shù)被卡脖子，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的技術(shù)技能人才緊缺。因此，倡導(dǎo)工匠精神、勞動(dòng)精神、勞模精神有助于破解發(fā)展難題，弘揚(yáng)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，咬定青山不放松的進(jìn)取精神有助于增強(qiáng)發(fā)展后勁。前途漫漫唯有奮斗。當(dāng)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的參與者和見(jiàn)證者，是逐夢(mèng)的一代，奮斗的一代，黨和人民寄予厚望。但是，據(jù)筆者調(diào)查，有48% 的大學(xué)生對(duì)奮斗是什么不完全清楚。還有31.3% 的大學(xué)生對(duì)為什么奮斗、如何奮斗沒(méi)有想過(guò)。加之在高校思想政治教育中更側(cè)重宏大敘事般的說(shuō)教，鮮少結(jié)合百年奮斗黨史中的典型史料感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生。因此，三線建設(shè)所蘊(yùn)含的“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的精神品質(zhì)正好契合時(shí)代之需，為大學(xué)生指明了形成奮斗精神應(yīng)該具備的核心素質(zhì)。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生奮斗精神的動(dòng)力源泉

一個(gè)國(guó)家、民族的生死存亡繁榮興盛，一個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，會(huì)受到知識(shí)結(jié)構(gòu)、理想信念、素質(zhì)水平等內(nèi)因的制約和影響，但綜合國(guó)力、傳統(tǒng)文化、榜樣力量等外因也是弘揚(yáng)奮斗精神的重要推動(dòng)力。中華民族是一個(gè)鐫刻著奮斗精神的民族?！吨芤住匪浴疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”是激勵(lì)一代又一代中華兒女不畏艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)權(quán)，頑強(qiáng)抗?fàn)帲恍笂^斗的動(dòng)力源泉。如果舍棄了奮斗精神，再?gòu)?qiáng)大的民族也經(jīng)不起內(nèi)憂外患的沖擊，再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家也會(huì)在分崩離析中走向滅亡。歷史上，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)天災(zāi)人禍血雨腥風(fēng)，甚至到了山河破碎任人宰割的危險(xiǎn)邊緣，但是卻渡盡劫波而愈強(qiáng)，歷經(jīng)磨難而不倒，最終柳暗花明獨(dú)樹一幟。在三線建設(shè)中，以攀枝花為例，高山峽谷，交通險(xiǎn)惡，運(yùn)輸全靠馬幫，靠木船擺渡，靠人挑肩扛。我國(guó)又剛經(jīng)歷了“三年困難時(shí)期”，物資極度匱乏，要在這樣的深山峽谷里建設(shè)一座符合戰(zhàn)備需要的大型工業(yè)基地，其難度在世界工業(yè)建設(shè)史上都是空前絕后的。但是，所有的困難非但沒(méi)有嚇倒勤勞勇敢的中國(guó)人民，反而激起了中國(guó)人民豪氣沖天的斗志。他們逢山開路，遇水架橋，敢闖敢拼，一往無(wú)前，硬是讓機(jī)器轟鳴響徹寂靜的田野?！安幌氲幌雼?，不想孩子不想家，一心想著攀枝花，不出鐵水不回家”等豪言壯語(yǔ)振聾發(fā)聵。在轟轟烈烈的三線建設(shè)中，涌現(xiàn)出 “八闖將”“六金花”“十標(biāo)兵”等先進(jìn)模范人物，在他們的激勵(lì)和感召下，三線建設(shè)者們以堅(jiān)韌不拔的毅力，創(chuàng)造出令世人驚嘆的偉大奇跡。例如，1970 年攀枝花相繼煉出了第一爐鐵、第一爐鋼。1972 年12月7 日，攀鋼職工又成功進(jìn)行了熱試軋，從此結(jié)束了攀鋼只出鐵塊、鋼錠的歷史，基本解決了工業(yè)基地建設(shè)水、電、路三通的基礎(chǔ)條件問(wèn)題，大大降低了工業(yè)建設(shè)難度。這些技術(shù)難關(guān)攻克的背后，是以江躍華、亓偉、黃明遠(yuǎn)等為代表的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，戰(zhàn)天斗地團(tuán)結(jié)協(xié)作共克時(shí)艱，在地質(zhì)復(fù)雜、地勢(shì)險(xiǎn)峻的條件下完成了成昆鐵路建設(shè)的壯舉，開發(fā)了以普通高爐讓“死礦”起死回生的霧化提釩新技術(shù)，生動(dòng)詮釋了“三線精神”的強(qiáng)大生命力和感召力。

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不是在輕輕松松歡歌笑語(yǔ)中自然形成，而是需要一代又一代人的艱難困苦，自強(qiáng)奮斗，玉汝于成。當(dāng)今大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開放成果豐碩的新時(shí)代，生活條件優(yōu)越，面臨機(jī)遇良多，因此，他們有美好的愿景，有奮斗的渴望和干勁，但“小富即安”的消極觀念、“糖衣炮彈”的利益誘惑、“驕奢淫逸”的貪婪欲望、“及時(shí)行樂(lè)”的放縱短視等問(wèn)題仍存在于一些大學(xué)生身上，網(wǎng)絡(luò)上散布的佛系觀、躺平觀等，使得“學(xué)習(xí)五分鐘，自拍兩小時(shí)，打卡朋友圈”成為一種時(shí)尚。把學(xué)習(xí)視作一種炫耀，把實(shí)踐看成一場(chǎng)走秀，成功就在彈指一揮間，導(dǎo)致一些大學(xué)生一遇到挫折失敗就唉聲嘆氣，一蹶不振甚至自暴自棄。據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)大學(xué)生遇到奮斗瓶頸時(shí)，有43.2% 選擇放棄，僅有21.9% 的大學(xué)生堅(jiān)持到底，不達(dá)目的不罷休。所以，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”[6]三線建設(shè)者們遠(yuǎn)離故土，來(lái)到條件惡劣的荒山野嶺，設(shè)備原始簡(jiǎn)陋，他們硬是靠著堅(jiān)定的信念、無(wú)私奮斗的高尚情操，用血肉之軀在貧瘠的土地上矗立起一個(gè)又一個(gè)令人驚嘆的重大工程，圓滿完成了共和國(guó)賦予他們的歷史使命。今天我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的偉大征程中也會(huì)面臨荊棘叢生急流險(xiǎn)灘甚至流血犧牲，如何完成祖國(guó)交給我們的神圣使命？以“三線精神”為代表的奮斗精神就成了我們攻堅(jiān)克難砥礪前行的動(dòng)力源泉。

（三）涵養(yǎng)大學(xué)生奮斗精神的自信豪氣

自信是指一個(gè)人有能力或采用某種有效手段達(dá)到既定目標(biāo)的堅(jiān)定信念、充分肯定和積極踐行。自信心是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗的基石，有了自信就有了奮斗的底氣、奮斗的動(dòng)力、奮斗的智慧。三線建設(shè)面臨著物質(zhì)條件匱乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、帝國(guó)主義圍堵、戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩等極端困難，所以三線建設(shè)既隱秘艱苦又迫在眉睫，付出巨大，但卻沒(méi)有鮮花掌聲，更沒(méi)有優(yōu)厚的待遇。但是在第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的英明決策和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，三線建設(shè)者們克服重重困難，在懸崖絕壁、深溝巨壑、崇山峻嶺上書寫奮斗傳奇，在山雨欲來(lái)黑云壓陣之時(shí)毫不畏懼，咬緊牙關(guān)挺身而出，在沖破封鎖包圍勇攀科技高峰中澆鑄希望和光明，終于完成了祖國(guó)交給的重大任務(wù)。正如習(xí)近平總書記感嘆的：“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30 多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60 多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的......”[7]今天我們也同樣面臨西方國(guó)家全方位的打壓和扼制，在國(guó)內(nèi)也會(huì)不期而遇地遭遇各種發(fā)展難題，但是我們有充足的底氣和自信，因?yàn)樵谝淮忠淮ㄔO(shè)者們的辛勤努力下，我們不僅有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)、完整的產(chǎn)業(yè)鏈、突飛猛進(jìn)的先進(jìn)技術(shù)，更重要的是我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有經(jīng)得起各種考驗(yàn)的中國(guó)制度，有5000 年中華燦爛文明的博大精深、熠熠生輝，有包括“三線精神”在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的厚積薄發(fā)，不斷夯實(shí)我們戰(zhàn)勝困難、不懼鼓噪和威脅的自信力量。

（四）厚植大學(xué)生奮斗精神的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷源自中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)《大學(xué)》里的“修身齊家治國(guó)平天下”，它強(qiáng)調(diào)了自堯舜以來(lái)古圣先賢智慧凝練的關(guān)于個(gè)人修身和社會(huì)和諧之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。歷史上無(wú)數(shù)的志士仁人胸懷“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”“位卑未敢忘憂國(guó)”的赤誠(chéng)，“鐵肩擔(dān)道義”“為中華之崛起而讀書”“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的擔(dān)當(dāng)，為億萬(wàn)中華兒女指明了祖國(guó)、人民是他們前仆后繼、赴湯蹈火、拼搏奮斗、舍生忘死、砥礪前行的方向和歸屬。一般來(lái)講，家國(guó)情懷是人們對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人持久的依戀、依存的獨(dú)特情感，是人們?cè)谔扉L(zhǎng)日久的生活點(diǎn)滴中自然形成和升華的一種歸屬感和責(zé)任感，它可以增進(jìn)人們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、民族的認(rèn)同、故土的依戀，引導(dǎo)著人們把個(gè)人理想和社會(huì)理想辯證統(tǒng)一并成為為之奮斗的情感紐帶、使命擔(dān)當(dāng)和報(bào)國(guó)之志。近代以來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難仍頑強(qiáng)奮斗浴血重生，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的偉大勝利，這些無(wú)不是家國(guó)情懷的巨大感召和強(qiáng)大驅(qū)使。在三線建設(shè)中，無(wú)數(shù)人為了國(guó)家利益，義無(wú)反顧離鄉(xiāng)背井，只身來(lái)到大漠荒山戈壁險(xiǎn)灘，在困難之多、規(guī)模之大、時(shí)間之長(zhǎng)的三線建設(shè)中，和數(shù)百萬(wàn)建設(shè)者齊心協(xié)力、頑強(qiáng)奮斗、書寫傳奇，保障了國(guó)家安全，也為西部大開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)流傳的“革命友誼深過(guò)海，五湖四海奔攏來(lái)。為了革命同目標(biāo)，人親難比階級(jí)愛(ài)”，樸實(shí)的話語(yǔ)道出了三線建設(shè)者們豪情萬(wàn)丈執(zhí)著深沉的價(jià)值追求，這是何等博大的家國(guó)情懷！家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，沒(méi)有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和守護(hù)，哪有萬(wàn)家燈火的幸福和團(tuán)圓？今天我們開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，只有在小我融入大我的不懈奮斗中，把青春年華、聰明才智奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，才能在國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的事業(yè)有成、家庭幸福、人生圓滿。正如習(xí)近平所說(shuō)：“同人民一道拼搏，同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向?！盵8]所以，奮斗精神不僅是一種努力工作的拼搏狀態(tài)，敢為天下先的奮進(jìn)姿態(tài)，更是一種為國(guó)分憂為民奉獻(xiàn)的常態(tài)。但是，在實(shí)際調(diào)查中，僅有32% 的大學(xué)生認(rèn)為個(gè)人奮斗和祖國(guó)、民族命運(yùn)息息相關(guān)。34.1% 的大學(xué)生認(rèn)為奮斗是為了個(gè)人的幸福和成長(zhǎng)，這種思想將使奮斗陷入盲目而空洞的境地，失去了奮斗應(yīng)有的意義和色彩，個(gè)人也很難擁有出彩廣闊的人生舞臺(tái)。

三、“四融”育人路徑

（一）“三線精神”融入課程育人，滋養(yǎng)大學(xué)生奮斗觀

奮斗觀是指奮斗精神的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和意義等基本內(nèi)容，是大學(xué)生樹立奮斗精神的首要前提和基本要求。否則，就失去了奮斗的方向和動(dòng)力。思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是高校立德樹人的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性。”[9]三線建設(shè)是蕩氣回腸、櫛風(fēng)沐雨、凱歌高奏的新中國(guó)奮斗史中的一個(gè)縮影和見(jiàn)證，是一部生動(dòng)的歷史教科書，是一座不可缺少的知識(shí)寶庫(kù)。把由三線建設(shè)者們用生命和汗水凝結(jié)的“三線精神”融入思政課的教學(xué)體系中，讓學(xué)生直觀而具體地了解中國(guó)特色社會(huì)主義是如何一步一步奮斗出來(lái)的？包括“三線精神”在內(nèi)的民族精神和時(shí)代精神是什么？又是如何發(fā)揮作用的？等等，可以充分發(fā)揮課程的育人功能，強(qiáng)化大學(xué)生為國(guó)家、民族和個(gè)人事業(yè)不懈奮斗的意志品質(zhì)，幫助大學(xué)生明確自己的人生價(jià)值，明晰自己的奮斗航向，從而進(jìn)一步涵養(yǎng)大學(xué)生的奮斗觀，也有效避免思政課講空話、講大話，夸夸其談，泛泛而談。

在“馬克思主義基本原理”唯物辯證法部分，以三線建設(shè)為例，詮釋“社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律”“人民群眾在歷史發(fā)展中的作用”的哲學(xué)原理，切實(shí)領(lǐng)悟馬克思主義為什么行的深刻道理；在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”毛澤東思想部分中，以三線建設(shè)為案例，掌握毛澤東《論十大關(guān)系》中處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題以及社會(huì)主義建設(shè)初步探索的理論成果，從中感悟老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的雄韜偉略、高瞻遠(yuǎn)矚和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，感悟中國(guó)人民艱苦卓絕不怕?tīng)奚懦f(wàn)難的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，從中找尋中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的歷史答案。在“思想道德與法治”社會(huì)主義核心價(jià)值觀部分，結(jié)合“三線精神”讓愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神大放光彩魅力永恒，理解習(xí)近平關(guān)于“社會(huì)主義是干出來(lái)的，幸福生活是奮斗出來(lái)的”樸素道理。在“形勢(shì)與政策”課程中，把三線建設(shè)和當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局進(jìn)行對(duì)比分析，激發(fā)學(xué)生的憂患意識(shí)和底線思維、斗爭(zhēng)精神，這也是奮斗精神培育的重要內(nèi)容。在“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)”中，引入三線建設(shè)的故事和榜樣，增強(qiáng)學(xué)生在職場(chǎng)和創(chuàng)業(yè)中面對(duì)困難時(shí)的“泰山壓頂不彎腰，驚濤駭浪不低頭”的勇氣和信心，在艱難與打壓中眾志成城，千斤重?fù)?dān)一肩挑，業(yè)績(jī)榜上比趕超的開拓奮進(jìn)，明確新時(shí)代職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵和要求。雖然時(shí)代不同，奮斗的起點(diǎn)和內(nèi)容也有所不同，但奮斗品質(zhì)和奮斗毅力卻是永恒不變的。在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論”課中，充分挖掘“三線精神”的奮斗之源，如“懸梁刺股”“臥薪嘗膽”“愚公移山”等中國(guó)的遠(yuǎn)古神話與傳說(shuō)，司馬遷“含垢忍辱，發(fā)奮著書”、曹操“老驥伏櫪、志在千里”、唐人李咸“眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)”、南宋抗金名將岳飛的“從頭收拾舊山河”等經(jīng)典故事等都充滿了人與自然頑強(qiáng)搏斗以及與天神、命運(yùn)的不懈抗?fàn)?，?jīng)過(guò)五千年的錘煉，其鍥而不舍、自強(qiáng)不息的奮斗精神逐漸凝聚成中華民族的民族基因和民族精神，成為激勵(lì)一代又一代中華兒女雖歷經(jīng)滄桑卻總能浴火重生的精神密碼?！叭€精神”正是對(duì)這種奮斗精神的一脈相承，成為中華兒女融入血液的精神標(biāo)識(shí)和精神動(dòng)力。在專業(yè)課程中，融入三線建設(shè)者在條件極其惡劣下攻克技術(shù)難關(guān)的勵(lì)志故事、創(chuàng)造思維、工匠精神等思政元素，激發(fā)大學(xué)生克服技術(shù)壁壘，勇攀科學(xué)高峰的骨氣、底氣和志氣。

（二）“三線精神”融入實(shí)踐育人，增強(qiáng)大學(xué)生奮斗力

實(shí)踐育人是高校立德樹人與鑄魂育人的有效方式，將奮斗精神與實(shí)踐育人相結(jié)合，有力踐行“不興偽事，不務(wù)虛功”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的奮斗作風(fēng)，有力回應(yīng)“擼起袖子加油干”實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，也是大學(xué)生將奮斗精神具體化、立體化和職業(yè)化，繼而將奮斗、拼搏、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為一種責(zé)任、一種使命、一種追求、一種生活方式的重要路徑。以“三線建設(shè)”為題材開展一系列實(shí)踐育人活動(dòng)，可以引導(dǎo)大學(xué)生深刻了解艱苦奮斗的豐富內(nèi)涵，努力做理想信念的堅(jiān)定者，創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)者，民族復(fù)興偉業(yè)的積極貢獻(xiàn)者、不懈奮斗者。

開展研學(xué)、競(jìng)賽、創(chuàng)作等實(shí)踐育人。分小組查閱三線建設(shè)相關(guān)資料，挖掘其中蕩氣回腸的奮斗故事、可歌可泣的奮斗人物，提煉他們身上的奮斗品質(zhì)，制作PPT，和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)成果，點(diǎn)燃大學(xué)生的奮斗激情，書寫好新時(shí)代的青春奮斗之歌；邀請(qǐng)三線建設(shè)者回憶激情燃燒的歲月，將大學(xué)生帶入那個(gè)火熱的年代，一同感受他們當(dāng)年青春飛揚(yáng)的光榮時(shí)刻。發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用可以實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)賢思齊焉”的效果，最終“形成了人才群馬當(dāng)先，人民萬(wàn)馬奔騰的人類進(jìn)化的動(dòng)態(tài)圖景”。[10]舉辦以三線建設(shè)為題材的微電影大賽、征文比賽、知識(shí)搶答等，感悟三線建設(shè)的苦與樂(lè)，“三線精神”的情與真，在激烈的“以賽促學(xué)、以賽促悟”中讓三線建設(shè)更加深入人心、撥動(dòng)心弦、發(fā)人深省。觀看三線建設(shè)題材的影視資料，如《彭德懷在三線》《三線風(fēng)云》，讓學(xué)生穿越時(shí)空，近距離縱深了解老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)黨對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的赤膽忠心和博大胸懷、高度的責(zé)任心、強(qiáng)烈的使命感，感悟三線建設(shè)者嘔心瀝血、堅(jiān)守奉獻(xiàn)奏響的氣壯山河的英雄交響曲，創(chuàng)造的彪炳史冊(cè)的偉大成就以及譜寫的最壯麗輝煌的史詩(shī)。結(jié)合所學(xué)專業(yè)、專長(zhǎng)繪制三線部署思維導(dǎo)圖、制作三線學(xué)習(xí)PPT、創(chuàng)作以三線建設(shè)為題材的學(xué)習(xí)海報(bào)和刺繡作品、設(shè)計(jì)三線模型等體現(xiàn)對(duì)三線建設(shè)的艱苦歲月、中國(guó)人民奮斗品質(zhì)的敬仰和學(xué)習(xí)，同時(shí)也拓寬了專業(yè)視角，彰顯了專業(yè)特色，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣、樂(lè)趣和志趣，進(jìn)一步夯實(shí)了“與祖國(guó)共奮進(jìn)，與人民同甘苦”的信心和決心。

設(shè)立“云‘三線’”模塊沉浸式育人。2020 年教育部出臺(tái)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》就明確指出，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人，讓網(wǎng)絡(luò)成為高校思想政治教育工作的強(qiáng)大助力。設(shè)立“云‘三線’”模塊，以短視頻、圖片、評(píng)論、電影作品、知識(shí)問(wèn)答、學(xué)生學(xué)習(xí)作品等多種交互形式，搭建跨時(shí)空、多領(lǐng)域、廣互動(dòng)的立體化育人新格局，更好引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻沉浸在“三線精神”的熏陶中，并且把這種精神品質(zhì)融入日常思想政治淬煉、職業(yè)素質(zhì)錘煉、專業(yè)技能訓(xùn)練中，知行合一，格物致知，化為奮斗精神、奮斗智慧和奮斗力量。

（三）“三線精神”融入情景育人，夯實(shí)大學(xué)生奮斗志

社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，奮斗精神也是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大的。2018 年6月29 日，中組部、中宣部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于在廣大知識(shí)分子中深入開展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)的通知》，要求“保護(hù)利用‘三線建設(shè)’‘兩彈一星’等重大工程項(xiàng)目遺跡，挖掘有關(guān)歷史文化和革命傳統(tǒng)教育資源，作為研修培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)重要載體”。通過(guò)體驗(yàn)式、情景式育人，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的奮斗志向。

組織學(xué)生參觀六盤水、攀枝花等三線建設(shè)博物館，通過(guò)三線建設(shè)者的現(xiàn)身說(shuō)法，專業(yè)講解員的娓娓道來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)一件件珍貴的實(shí)物如蒸汽機(jī)車、龍門刨床等，一幅幅泛黃的老照片、一尊尊栩栩如生的雕塑模型，一臺(tái)臺(tái)形態(tài)傳神的三線建設(shè)微縮場(chǎng)景，一摞摞真實(shí)感人的音像資料和口述歷史等形象述說(shuō)，讓學(xué)生近距離地觸摸三線建設(shè)的歷史全貌，讓學(xué)生仿佛置身于激情燃燒的崢嶸歲月，感受不曾經(jīng)歷過(guò)的苦難與艱辛，體驗(yàn)三線建設(shè)者們用汗水和生命譜寫的氣吞山河慷慨激昂的華麗樂(lè)章、用青春和自信創(chuàng)作的感天動(dòng)地排山倒海的壯麗史詩(shī)以及用青春和生命鑄就的“三線精神”，夯實(shí)大學(xué)生的奮斗志向。通過(guò)考察日記或調(diào)研報(bào)告等學(xué)思悟踐，讓“三線精神”內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值觀念、服務(wù)理念、強(qiáng)國(guó)信念并自覺(jué)踐行。

（四）“三線精神”融入服務(wù)育人，點(diǎn)燃大學(xué)生奮斗情

志愿服務(wù)是一種大眾主導(dǎo)參與的公共事業(yè)，能推動(dòng)社會(huì)公平正義、倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)美德、培育社會(huì)正能量和新風(fēng)尚，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力和道德支撐。同時(shí)，志愿服務(wù)也能激發(fā)社會(huì)活力，滿足個(gè)人的多元化需求，是個(gè)體獲得社會(huì)肯定和認(rèn)可從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的重要平臺(tái)。大學(xué)生參加志愿服務(wù)，不僅可以身體力行帶動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步，而且使大學(xué)生能更好地了解社會(huì)，并且在理想信念、知識(shí)能力、職業(yè)素養(yǎng)、奮斗作風(fēng)、家國(guó)情懷等方面全面提升自己，有助于青年有效抒發(fā)為祖國(guó)為黨為人民忠誠(chéng)有為、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗情懷。因此，高校志愿服務(wù)已經(jīng)成為思想政治教育的重要育人載體，也是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的重要育人方式。把“三線精神”融入服務(wù)育人，實(shí)地感受社會(huì)實(shí)踐與發(fā)揚(yáng)奮斗精神的內(nèi)在必然性，深刻領(lǐng)悟奮斗精神和幸福生活的因果關(guān)系，使大學(xué)生的奮斗情更加鮮活真實(shí)，有血有肉。

一是服務(wù)西部地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、革命老區(qū)等不發(fā)達(dá)地區(qū)。三線建設(shè)的歷史場(chǎng)景已經(jīng)定格在記憶中，但是，由于我國(guó)幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡不協(xié)調(diào)，特別是一些邊遠(yuǎn)地區(qū)、革命老區(qū)雖然完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了全面小康，但是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、生態(tài)治理、民生保障等方面還有不少短板弱項(xiàng)。為了鞏固脫貧成果，實(shí)現(xiàn)全面鄉(xiāng)村振興，大學(xué)生可以發(fā)揮專長(zhǎng)，為廣闊的田野播撒光明與希望的種子，營(yíng)造健康向上的文明氛圍；用藝術(shù)之筆裝點(diǎn)美麗鄉(xiāng)村，展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚；以生花妙手挖掘和塑造鄉(xiāng)土文化，記住鄉(xiāng)愁；以匠心獨(dú)運(yùn)幫助村民打造特色傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的文創(chuàng)產(chǎn)品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、經(jīng)典造型等，助力鄉(xiāng)村智慧文旅、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，幫助落后地區(qū)迎頭趕上，奔向共同富裕的新生活。通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的志愿服務(wù)活動(dòng)，大學(xué)生到廣袤的中華大地，到生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)去，感受祖國(guó)山河的壯美、人民的純樸智慧、中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深；同時(shí)，在精雕細(xì)琢、靈動(dòng)專注中錘煉本領(lǐng)、磨煉意志，厚植憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，延續(xù)三線情操，賡續(xù)精神血脈。二是服務(wù)企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校、當(dāng)?shù)馗＠麢C(jī)構(gòu)等。傳遞愛(ài)心，發(fā)揮專長(zhǎng)，服務(wù)地方建設(shè)，體驗(yàn)艱辛勞動(dòng)，以身作則學(xué)習(xí)三線楷模，讓三線精神在祖國(guó)大地上高高飄揚(yáng)。三是服務(wù)于環(huán)境保護(hù)、應(yīng)急求助、大型賽事、周年慶典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化等主題志愿活動(dòng)。引導(dǎo)大學(xué)生以三線建設(shè)者為榜樣，在為人民服務(wù)中練就堅(jiān)定理想、吃苦耐勞、樂(lè)觀豁達(dá)、踏實(shí)肯干的奮斗品質(zhì)，在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中磨礪開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于擔(dān)當(dāng)、應(yīng)急應(yīng)變等奮斗能力。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，也是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流、波濤洶涌的新時(shí)代。在世界正處于百年未有之變局、中華民族積極實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興戰(zhàn)略的今天，思想政治教育工作應(yīng)牢固樹立為黨育人、為國(guó)育才的神圣使命，引導(dǎo)大學(xué)生以黨的百年奮斗歷程的苦難輝煌為動(dòng)力，以堅(jiān)定的使命擔(dān)當(dāng)、高昂的雄心壯志，無(wú)論朝陽(yáng)或是風(fēng)雨，始終以?shī)^斗作答，以實(shí)干求成，用最嘹亮高亢的青春奮斗之歌迎接中華民族偉大復(fù)興的到來(lái)！