文/王石金

引 言

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出，要培養(yǎng)小學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。小古文是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的啟蒙素材，能夠讓學(xué)生初步了解文言文的風(fēng)格特點(diǎn)，掌握正確的閱讀方法，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)[1]。小學(xué)語(yǔ)文教材中的小古文主要集中在高年級(jí)階段，這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)積累了豐富的語(yǔ)言知識(shí)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，但面對(duì)小古文仍可能出現(xiàn)字詞理解錯(cuò)誤、閱讀不流暢等問(wèn)題。怎樣幫助學(xué)生克服小古文學(xué)習(xí)中的各種困難，提高學(xué)生的古文閱讀能力，是小學(xué)語(yǔ)文教師要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

一、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課程中小古文教學(xué)的特征

（一）學(xué)段集中化

從學(xué)段分布情況來(lái)看，人教版教材中的小古文主要集中在高年級(jí)；從數(shù)量上來(lái)看，高年級(jí)教材中的小古文數(shù)量要多于中年級(jí)；從難度上來(lái)看，中年級(jí)教材中的小古文大多是學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适?，在學(xué)習(xí)文言文之前，學(xué)生大多已經(jīng)通過(guò)不同途徑了解過(guò)相應(yīng)的白話文或動(dòng)畫作品，而高年級(jí)教材中的小古文篇幅明顯加長(zhǎng)，閱讀難度也較高，學(xué)生不僅要掌握字面的意思，還要深入理解其中蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵與思想哲理。

（二）題材多元化

語(yǔ)文教材增加了小古文的數(shù)量，使閱讀的題材更加豐富，包括名人故事、寓言故事、神話故事、言語(yǔ)思辨等。多元化的題材體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生不同方面的教育要求，如《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》旨在激勵(lì)學(xué)生勤奮讀書，樹立遠(yuǎn)大理想；《兩小兒辯日》旨在培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力；《書戴嵩畫牛》講述了“實(shí)踐出真知”的道理。新課程改革強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，小古文在題材上的多元化反映了這一要求。教師應(yīng)根據(jù)小古文的題材特點(diǎn)，分析編者的意圖，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古文的世界，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（三）結(jié)構(gòu)雙線化

教材具有“結(jié)構(gòu)雙線化”的特點(diǎn)，其中的“雙線”指的是人文主題和語(yǔ)文要素。一方面，教材設(shè)置了豐富而寬泛的人文主題，每個(gè)單元的人文主題都不盡相同，各具特色[2]。另一方面，在語(yǔ)文要素的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了螺旋上升的原則，對(duì)學(xué)生的閱讀要求不斷提高，小古文的閱讀難度也逐漸增大。

比如，五年級(jí)（上冊(cè)）中的《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》，既承擔(dān)著文言文教學(xué)的任務(wù)，也體現(xiàn)了本單元的愛國(guó)主題。與其相比，六年級(jí)（下冊(cè)）的小古文《學(xué)弈》也含有勤學(xué)勸勉的思想，但閱讀理解的難度更高，在思想表達(dá)上更委婉深刻，對(duì)學(xué)生的古文閱讀能力提出了更高要求。因此，教師在教授小古文時(shí)，既要考慮小古文所在單元的人文主題，也要深入分析對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文要素，在學(xué)生已有知識(shí)與能力的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

二、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課程中小古文教學(xué)的方法

（一）采用多種朗讀形式，感受古文韻律節(jié)奏

在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，朗讀是最基本的方法，而小學(xué)生正處于文言文學(xué)習(xí)的初始階段，所以更需要通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)掌握字音、節(jié)奏與韻律[3]?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的訓(xùn)練，關(guān)注學(xué)生在閱讀過(guò)程中的心理體驗(yàn)，而朗讀則是學(xué)習(xí)古文的首選方法。因此，教師在小古文教學(xué)中要樹立“朗讀為先”的理念，注重對(duì)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，可采用打節(jié)拍的方式，幫助學(xué)生規(guī)范有序地朗讀，或用手指勻速地敲桌面，或用腳輕踏地面，形成穩(wěn)定的節(jié)奏，然后引導(dǎo)學(xué)生劃分小古文的節(jié)拍，如“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山”“善哉/乎鼓琴，湯湯/乎若流水”。通過(guò)這種方式，教師可讓學(xué)生讀出韻律，讀出節(jié)奏。在朗讀的過(guò)程中，教師也要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。如《學(xué)弈》中有一句“思援弓繳而射之”，在讀這一句時(shí)，許多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑惑，不知應(yīng)當(dāng)讀成“思援/弓繳/而射之”，還是“思/援弓繳/而射之”，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系前后句、閱讀注釋等方式，重點(diǎn)理解“思”和“援”二字的意思：“思”指的是“思考”，“援”指的是“引”“拉”，“援弓繳”即“拉開弓箭”的意思，所以“援弓繳”在朗讀時(shí)不可分割或停頓。

在小古文教學(xué)中，字詞是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一道難關(guān)，一些文章中包含許多難讀難認(rèn)的字，學(xué)生自主閱讀的難度較大。面對(duì)這種情況，教師可采用領(lǐng)讀的方式，要求學(xué)生一句一句地跟讀，熟悉古文內(nèi)容，然后再對(duì)其中的重難點(diǎn)字詞進(jìn)行講解分析，并讓學(xué)生自由朗讀，同桌之間相互提醒和糾正，逐漸加深對(duì)古文內(nèi)容的記憶與理解。同時(shí)，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生以“文白對(duì)讀”的方式朗讀，即教師讀一句白話文，學(xué)生讀一句對(duì)應(yīng)的古文，讓學(xué)生快速理解古文的意思，并正確、流暢、自然地完成朗讀任務(wù)。

（二）構(gòu)建讀寫結(jié)合模式，培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感

在語(yǔ)文課堂上，讀寫結(jié)合是一種常用的教學(xué)方法，但當(dāng)前主要被運(yùn)用在白話文教學(xué)中，鮮少有教師在小古文教學(xué)中融入寫作訓(xùn)練。事實(shí)上，讀寫結(jié)合在小古文教學(xué)中也有重要意義，通過(guò)經(jīng)常性的讀寫訓(xùn)練，學(xué)生可以加深對(duì)古文內(nèi)容的印象，經(jīng)歷信息輸入到輸出的思維過(guò)程，將古文中的語(yǔ)言知識(shí)、思想情感與自己的生活經(jīng)驗(yàn)充分融合，達(dá)到以讀促寫、以寫帶讀的效果。小古文具有語(yǔ)言凝練的特點(diǎn)，學(xué)生在寫作過(guò)程中，也需要反復(fù)思考琢磨，鍛詞煉句。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力，還有助于提高學(xué)生的寫作水平，改變其作文內(nèi)容空泛、詞不達(dá)意、累贅拖沓等問(wèn)題[4]。

小古文具有言簡(jiǎn)意賅、微言大義的特點(diǎn)，能夠以精練的語(yǔ)言帶給讀者極大的啟發(fā)。教師要充分利用小古文中的空白處，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，并用文言表達(dá)出來(lái)，對(duì)古文中的情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，使古文的表述更明了，人物形象更豐滿立體。盡管小學(xué)生的文言寫作基礎(chǔ)較弱，難以達(dá)到原文的水平，但讀寫結(jié)合可以達(dá)到提高語(yǔ)言能力的目的。

例如，在教學(xué)《楊氏之子》的過(guò)程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生分成小組，然后圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生針對(duì)這些地方進(jìn)行討論和補(bǔ)白：（1）“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?！薄?qǐng)嘗試對(duì)楊氏之子的外貌、神情等進(jìn)行描寫，讓讀者感受到他的“聰惠”；（2）“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。”——孔君平去做什么？“乃呼兒出”指的是誰(shuí)把小兒?jiǎn)境鰜?lái)的？請(qǐng)嘗試補(bǔ)充其中的人物、動(dòng)作與對(duì)話；（3）在課文中，孔君平與楊氏之子的對(duì)話僅有兩句，但在真實(shí)生活中，二人對(duì)話肯定不止這些，請(qǐng)發(fā)揮自己的想象，拓展對(duì)話內(nèi)容，重點(diǎn)表現(xiàn)楊氏之子的聰惠。在寫作結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上交流分享，展示寫作成果，為學(xué)生提供自主理解、自主表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生經(jīng)歷“閱讀—思考—?jiǎng)?chuàng)作—交流”的學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)小古文的教學(xué)效果。

（三）開展課堂辯論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)語(yǔ)文“總體目標(biāo)與內(nèi)容”中提出，要關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，教授給學(xué)生正確的思想方法。因此，在小古文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生“讀”，還要讓他們“思”和“辯”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃枷敕椒ǚ治龉盼膬?nèi)容。開展小古文教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生記憶背誦字詞語(yǔ)句，更重要的是讓學(xué)生理解其中的思維方式與人生哲理，能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辯證分析與討論，透過(guò)表面的語(yǔ)言理解其中的思想內(nèi)涵，讓深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生[5]。

例如，在教學(xué)《兩小兒辯日》一課時(shí)，教師可提出問(wèn)題：“你認(rèn)為太陽(yáng)什么時(shí)候離得近，什么時(shí)候離得遠(yuǎn)呢？說(shuō)出你的理由?！弊寣W(xué)生表明自己支持的觀點(diǎn)，然后按照觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生先在組內(nèi)討論交流，然后以辯論賽的形式公開討論。在學(xué)生表達(dá)的時(shí)候，教師應(yīng)要求學(xué)生充分結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和掌握的科學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)。這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力與表達(dá)能力，使他們?cè)谵q論交流的過(guò)程中對(duì)所學(xué)古文內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的理解，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于思辨、勇于表達(dá)的品質(zhì)。

又如，在教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí)，教師可提出問(wèn)題：“你怎樣看待伯牙摔琴的這種做法？如果你是伯牙，會(huì)破琴絕弦嗎？”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論交流，深入感受伯牙與鐘子期之間的友情，讓學(xué)生對(duì)友情形成自己的看法與理解。

（四）借助思維導(dǎo)圖工具，梳理古文內(nèi)容脈絡(luò)

良好的思維能力是學(xué)生閱讀理解古文的基礎(chǔ)。許多學(xué)生雖然掌握了字詞的意思，但難以將其整合，對(duì)古文缺乏整體的理解與認(rèn)識(shí)。因此，教師在教學(xué)小古文的過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，使他們能夠?qū)⒐盼闹懈鞑糠衷~句的意思整合起來(lái)，理解其主體內(nèi)容與核心思想，鍛煉閱讀小古文的能力。近年來(lái)，思維導(dǎo)圖在教學(xué)領(lǐng)域得到了較廣泛的應(yīng)用，教師可將其引入小古文教學(xué)中，幫助學(xué)生明確古文的中心主題，提煉古文中的邏輯關(guān)系，梳理文章的脈絡(luò)。

例如，在教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí)，教師可先帶領(lǐng)學(xué)生通讀文章，再讓學(xué)生根據(jù)對(duì)內(nèi)容的理解繪制思維導(dǎo)圖，以文章題目為中心詞，以“伯牙”“子期”兩個(gè)人物為一級(jí)分支，以“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”為二級(jí)分支，如“伯牙”的故事線起因是“鼓琴”，經(jīng)過(guò)是“志在泰山”“志在流水”，結(jié)果是“破琴絕弦”；“子期”的故事線起因是 “聽之”，經(jīng)過(guò)是“巍巍乎”“湯湯乎”，結(jié)果是“死去”。教師可以借助思維導(dǎo)圖讓學(xué)生直觀地看到小古文的內(nèi)容脈絡(luò)，以可視化的形式展現(xiàn)故事過(guò)程，使學(xué)生對(duì)古文產(chǎn)生直觀全面的認(rèn)識(shí)。

（五）組織群文閱讀活動(dòng)，拓寬古文閱讀視野

近年來(lái)，“群文閱讀”的理念在語(yǔ)文教育領(lǐng)域得到了推廣，并展現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)能力、思維能力等多方面的發(fā)展起到了積極的作用。在古文教學(xué)中，教師同樣可以組織群文閱讀活動(dòng)，把教材中的小古文當(dāng)成“引子”，從短文走向長(zhǎng)篇，從單篇走向多篇，圍繞某個(gè)特定主題，將多篇文章整合在一起。這個(gè)主題需要教師根據(jù)教材中的古文內(nèi)容和單元主題來(lái)制訂，然后結(jié)合學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)知特點(diǎn)，選擇相關(guān)閱讀材料。群文閱讀不僅能使學(xué)生積累更多語(yǔ)言知識(shí)，增強(qiáng)他們的古文閱讀能力，還可以補(bǔ)充與拓展教材內(nèi)容。不同的文章之間相互對(duì)照，可以讓學(xué)生形成多維度的認(rèn)知，對(duì)教材中的小古文產(chǎn)生更全面深刻的理解。

例如，在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《司馬光》和《曹沖稱象》兩篇古文?！端抉R光》是三年級(jí)學(xué)過(guò)的小古文，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容十分熟悉；《曹沖稱象》則是作為拓展性的閱讀材料。這三篇文章均是講述中華少年聰明智慧的文章，教師可引導(dǎo)學(xué)生朗讀三篇小古文，并進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生從文章中找出體現(xiàn)人物機(jī)智聰明的句子，感受三名主人公在面對(duì)不同問(wèn)題時(shí)的處理方式和思維邏輯，分析各個(gè)故事中的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，并讓學(xué)生思考“三篇小古文中的主人公有哪些優(yōu)點(diǎn)？自己應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)？”，鼓勵(lì)學(xué)生從小古文中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與方法，成為新時(shí)代的智慧少年。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生正處于文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，教師要提高對(duì)小古文的重視程度，精心選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)多種形式朗讀的方式，讓學(xué)生掌握古文的韻律、節(jié)奏、讀音，在讀寫結(jié)合的過(guò)程中，吸收內(nèi)化古文中的思想、觀點(diǎn)、情感，并轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)，提升文言文語(yǔ)感；通過(guò)辯論活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思維與觀點(diǎn)的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖，梳理古文內(nèi)容脈絡(luò)；通過(guò)群文閱讀的方式，拓寬學(xué)生的閱讀視野，推動(dòng)課內(nèi)外古文閱讀資源的整合，使學(xué)生積累豐富的古文語(yǔ)言知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合素質(zhì)的有效提升，為未來(lái)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)奠基。