文／北京市西城區(qū)師范學校附屬小學 龐 然

“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事出自《水滸傳》第三回，本文將從現(xiàn)代法律的角度對魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的做法進行探討。

一、“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的來龍去脈

北宋年間，好漢史進在渭州結(jié)識了魯提轄，并邀請打虎英雄李忠一起喝酒。到了酒館，剛喝幾杯就聽到隔壁傳來陣陣哭聲，打擾了三位好漢喝酒的興致。魯提轄問酒保何人哭泣，酒保便領(lǐng)來金氏父女到三位好漢桌前哭訴原委。原來，金父、金母帶著女兒翠蓮自京城到渭州投親靠友未果，之后金母病故，金氏父女因無錢返鄉(xiāng)，遂在酒樓賣唱。在此期間，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠見翠蓮頗有姿色，便仗勢欺人，強行找人做媒，納翠蓮為妾，還寫了要給金父三千貫彩禮錢的典身契，但實際上，此事乃虛錢實契，金父并未收到一文錢彩禮。翠蓮嫁到鄭屠家不滿兩月，就被鄭屠的正室夫人逐出家門。鄭屠不但不護著翠蓮，還逼著金氏父女返還所謂彩禮。魯提轄聽聞此事，疾惡如仇，先是幫助金氏父女湊足返鄉(xiāng)經(jīng)費護他們出城，后只身前往鄭屠肉鋪討要說法。在魯提轄的要求下，鄭屠先后剁了二十斤肥瘦肉餡，待魯提轄繼續(xù)要求鄭屠再剁十斤軟骨時，鄭屠不滿，遂起沖突。其間，鄭屠曾拿起案上尖刀撲向魯提轄，奈何他武力不濟，不但沒有傷到魯提轄，還被魯提轄三拳打死。此事過后，魯提轄被逼無奈，最終上了梁山。

二、正當防衛(wèi)的法律認定

我國《刑法》第二十條對正當防衛(wèi)進行了規(guī)定，其中，第一款規(guī)定了一般正當防衛(wèi)的認定條件，即“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任”。第二款規(guī)定了防衛(wèi)過當?shù)男淌仑熑?，即“正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應(yīng)當負刑事責任，但是應(yīng)當減輕或者免除處罰”。第三款規(guī)定了特殊防衛(wèi)的認定條件，即“對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當，不負刑事責任”。從規(guī)定上看，一般正當防衛(wèi)的法律認定需要滿足以下條件：一是現(xiàn)實的不法侵害，這是正當防衛(wèi)的起因條件。二是不法侵害正在進行，這是正當防衛(wèi)的時間條件；如果不法侵害已經(jīng)停止或喪失繼續(xù)侵害的可能性，則應(yīng)當認為不法侵害已經(jīng)結(jié)束。三是只能針對不法侵害人本人進行防衛(wèi)，這是正當防衛(wèi)的對象條件，不能擴大防衛(wèi)對象的范圍。四是出于制止不法侵害的目的，這是正當防衛(wèi)的意圖條件，即正當防衛(wèi)的目的是使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受不法侵害；對于故意以語言、行為等挑動對方侵害自己再予以反擊的防衛(wèi)挑撥，不應(yīng)認定為防衛(wèi)行為。五是不能超過必要限度，這是正當防衛(wèi)的限度條件；必要限度應(yīng)以制止不法侵害、保護法益的合理需要為標準，要綜合分析不法侵害行為的危險程度、侵害者的主觀意圖、侵害手段與工具、侵害人數(shù)等因素，并權(quán)衡防衛(wèi)行為所保護的法益性質(zhì)與防衛(wèi)行為所造成的損害后果的比例關(guān)系，不能差距過大。特殊防衛(wèi)在兩個方面區(qū)別于一般防衛(wèi)，一是不法侵害只能是嚴重的暴力犯罪，而非一般的不法侵害行為；二是沒有“必要限度”這一限度條件要求。除此之外，特殊防衛(wèi)的其他認定條件與一般正當防衛(wèi)的認定條件相同。

三、魯提轄行為的法律評價

在《水滸傳》的故事中，魯提轄要求鄭屠親自剁餡，且要求嚴苛，雖有“消遣”鄭屠之意，但這一行為和對方拿起案上尖刀撲向自己行兇的行為并無法律上的因果關(guān)系，換言之，鄭屠不能因為顧客的苛刻要求就向顧客行兇。因此，鄭屠拿刀刺向魯提轄的行為已經(jīng)構(gòu)成了對魯提轄生命安全的嚴重且緊迫的現(xiàn)實危險。因此，在鄭屠發(fā)起攻擊時，無論從正當防衛(wèi)的起因、時間、對象、意圖哪個方面看，鄭屠的行為均構(gòu)成了魯提轄進行正當防衛(wèi)的前提。而且，因為鄭屠實施的是行兇這一嚴重暴力行為，所以魯提轄可以行使特殊防衛(wèi)權(quán)，不受“必要限度”這個限度條件的限制，即使把鄭屠打死也不用承擔刑事責任。不過，“法律面前人人平等”的原則不因人性的善惡而有所改變，好人的正義必須伸張，惡人的合法權(quán)利也需要維護。在鄭屠發(fā)起攻擊后，魯提轄兩拳下去，就將他打倒在地，“鮮血迸流，眼睖縫裂，烏珠迸出”，尖刀也不見蹤影，于是鄭屠開始求饒。從鄭屠此時的狀態(tài)和現(xiàn)場環(huán)境來看，他已沒有繼續(xù)侵害魯提轄生命安全的可能性了，因此魯提轄沒了特殊防衛(wèi)的法律前提。此時，魯提轄若不再繼續(xù)拳打鄭屠則結(jié)局圓滿——壞人得到了惡報，正義得到了伸張，魯提轄亦能全身而退。奈何魯提轄打出了第三拳，“只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得”，鄭屠最終被打死了。顯然，魯提轄的最后一擊已經(jīng)涉嫌故意傷害罪。

從當代法律視角看，“以暴制暴”是封建社會的歷史局限，私力救濟更是為當代法治社會所不容，當公民合法權(quán)利受到不法侵害時，通過法治尋求權(quán)利救濟，共同致力于現(xiàn)代法治社會的建設(shè)，將成為全社會的廣泛共識和不二選擇。