王倩

摘 要：好萊塢動(dòng)畫電影中《功夫熊貓》是一部“中國(guó)元素”運(yùn)用得很廣泛且恰到好處并且其內(nèi)容涵蓋多元文化的素材?！豆Ψ蛐茇垺返某晒ψ呒t，對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫電影的未來(lái)發(fā)展具有重要的啟示。

關(guān)鍵詞：好萊塢動(dòng)畫；跨文化營(yíng)銷；中國(guó)元素

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）23-00-03

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和人均消費(fèi)能力的提升，好萊塢電影把目標(biāo)瞄準(zhǔn)中國(guó)市場(chǎng)，近些年以《花木蘭》《功夫熊貓》為代表的好萊塢電影成功，將豐富的中國(guó)元素及傳統(tǒng)文化推出國(guó)門走向世界。反觀國(guó)內(nèi)本土動(dòng)漫雖有《哪吒之魔童降世》《熊出沒》等系列影片，但優(yōu)秀作品寥寥可數(shù)。以2019年7月26日上映的《哪吒之魔童降世》為例，全球票房高達(dá)50.36億，創(chuàng)歷史紀(jì)錄新高，但海外市場(chǎng)僅僅交出了350萬(wàn)美元的票房成績(jī)。淺析好萊塢系列動(dòng)漫《功夫熊貓》這個(gè)成功案例，試圖給本土動(dòng)漫創(chuàng)作者一些建議和啟示。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

二十世紀(jì)六七十年代左右，中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作處在一個(gè)比較封閉的創(chuàng)作空間，封閉的動(dòng)畫電影創(chuàng)作空間使得導(dǎo)演可以隨意地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改編及再創(chuàng)新。隨著改革開放的持續(xù)深入，“中國(guó)元素”異軍突起，不僅表現(xiàn)在電影中，還表現(xiàn)在音樂、繪畫、服裝、設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域中。什么是中國(guó)元素，如何定義中國(guó)元素，專家們眾說(shuō)紛紜，筆者認(rèn)為“中國(guó)元素”的概念是動(dòng)態(tài)的，不同階段不同人群對(duì)“中國(guó)元素”都可以有不同的定義。例如，周杰倫歌曲《菊花臺(tái)》中典型的“中國(guó)元素”運(yùn)用，就是把中國(guó)古典詩(shī)詞和中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)民族音樂（古箏、二胡、琵琶）元素融入西方音樂中，形成獨(dú)特的“中國(guó)風(fēng)”。國(guó)內(nèi)大部分人的觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)元素是一種文化象征，代表中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)歷史文化，包括四大發(fā)明、剪紙、水墨畫、武術(shù)、瓷器、唐裝漢服、京劇臉譜、唐宋明清建筑等形式多種多樣，這些是物質(zhì)層面的中國(guó)元素，目前大概有14個(gè)類別分別為：顏色——中國(guó)紅、四大發(fā)明、中醫(yī)保健、傳統(tǒng)曲藝、古典詩(shī)歌、傳統(tǒng)生活用品、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服飾、圖騰、自然和人景觀、中國(guó)書法和繪畫、中國(guó)特色動(dòng)植物、中國(guó)傳說(shuō)或文學(xué)作品中人物形象——孫悟空、哪吒，這些是較為直觀的元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)元素的核心思想，包括中國(guó)的儒釋道、法家的法制、墨家的兼愛非攻，這些抽象思想需要經(jīng)過思考和感受才能體悟。好萊塢前期動(dòng)漫《花木蘭》基本是簡(jiǎn)單地對(duì)中國(guó)具象元素的拼湊，《功夫熊貓》系列三部曲不僅做到了講好中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，也完成了將西方價(jià)值觀念與中國(guó)文化完美融合[1]。

二、《功夫熊貓》中的中國(guó)元素運(yùn)用

（一）物質(zhì)層面的平鋪直敘

1．人物形象的塑造

《功夫熊貓》講述了阿寶（一只笨拙且又憨態(tài)可掬的熊貓）夢(mèng)想成為武林高手的故事。草帽、唐裝、竹棍是阿寶的裝備，這些形象的藍(lán)本是中國(guó)武俠小說(shuō)。阿寶綁腿的設(shè)計(jì)靈感源自清政府官兵的形象，細(xì)節(jié)的加持使得他與其他人物形象區(qū)別顯著?！昂推焦取蔽鍌b創(chuàng)作靈感來(lái)源于中國(guó)功夫中虎鶴雙形拳、蛇拳、猴拳、螳螂拳，分別對(duì)應(yīng)的是老虎、螳螂、仙鶴、靈蛇和猴子原型。中國(guó)功夫五拳化身為“蓋世五俠”，不僅風(fēng)趣幽默還加深了海外觀眾對(duì)中國(guó)武術(shù)的重新認(rèn)識(shí)。五俠中的螳螂大師除了功夫蓋世還兼具中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)針灸本領(lǐng)。

李安電影《飲食男女》向我們揭示了“吃”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《功夫熊貓》中為了使阿寶的形象立體豐滿，編劇設(shè)計(jì)了用“包子”來(lái)激發(fā)阿寶的功夫潛能，這種因材施教使得阿寶功力大增，最終擊敗了敵人，保衛(wèi)了親人朋友。

2．環(huán)境場(chǎng)景符號(hào)的創(chuàng)建

第一部場(chǎng)景主要取景中國(guó)古城麗江，那里風(fēng)景如畫、景色宜人；自然風(fēng)景創(chuàng)作靈感來(lái)源于桂林山水，除了麗江古城之外還有長(zhǎng)城、宮殿、民間街景、都江堰桃林以及少數(shù)民族吊腳樓等建筑風(fēng)景。帶有中國(guó)元素的環(huán)境創(chuàng)設(shè)使得整部電影古色古香、詩(shī)情畫意，那一抹大紅色的燈籠更是把觀眾帶入山水中國(guó)的歷史畫卷中。

第一部中的針灸、面館、包子、豆腐、筷子彰顯的是中國(guó)獨(dú)有的生活方式；剪紙動(dòng)畫之父“萬(wàn)古蟾”將剪紙這一民俗文化和民間故事合二為一，剪紙動(dòng)畫又在形象上吸收借鑒了傳統(tǒng)皮影戲的靈動(dòng)特點(diǎn)。例如，《功夫熊貓》第二部就是創(chuàng)新性地使用了剪紙動(dòng)畫，開篇使用了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙來(lái)敘述中國(guó)民間的故事，顏色上也是選擇具有喜慶歡樂吉祥寓意的色彩，給觀眾歡快明亮新鮮的視覺感受[2]。

3．背景音樂的渲染

一般情況下，電影中的音樂是觀影者滿足自己聽覺藝術(shù)形式的需要，主要是對(duì)影片視覺沖擊的補(bǔ)充。好萊塢電影的配樂舉足輕重，不同人物的出場(chǎng)、不同的發(fā)展情節(jié)、不同的動(dòng)作都會(huì)有與之相匹配的獨(dú)特音樂?！豆Ψ蛐茇垺分袛?shù)次出現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的音樂，中國(guó)水墨畫審美意境配合線性風(fēng)格的絲竹、鑼鼓、二胡等傳統(tǒng)音樂，使得觀眾在視覺和聽覺上都產(chǎn)生“中國(guó)元素”耳目一新的完美感受。中國(guó)古典樂器和西洋樂器不同，會(huì)給觀眾營(yíng)造出一種清新自然美妙的意境，與美工畫面相融合，進(jìn)而帶動(dòng)動(dòng)畫的整體效果。

（二）精神層面的含蓄指引

好萊塢動(dòng)漫電影運(yùn)用“中國(guó)元素”也經(jīng)歷了符號(hào)運(yùn)用到內(nèi)涵揣摩的過程?！痘咎m》對(duì)中國(guó)元素的運(yùn)用主要是“拿來(lái)主義”，這部動(dòng)漫主要還是以美國(guó)的思維方式來(lái)講述一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)“替父從軍”的故事，花木蘭瓜子臉、單眼皮的人物形象塑造也是比較簡(jiǎn)單粗糙?！豆Ψ蛐茇垺废盗杏捌闹谱骶筒粌H僅是簡(jiǎn)單地對(duì)中國(guó)元素符號(hào)化的運(yùn)用，且逐步開始挖掘其背后所包含的更深層的文化內(nèi)涵。中國(guó)的“天人合一”“道法自然”“命中注定”在電影中體現(xiàn)得淋漓盡致，如第一部中烏龜大師經(jīng)典的名言：“昨天是歷史，明天是謎團(tuán)，只有今天才是上天恩賜的禮物?！薄澳愕乃枷刖腿缤?，我的朋友，當(dāng)水波搖曳時(shí)，很難看清，不過當(dāng)它平靜下來(lái)，答案就清澈見底了?！薄巴谔颖苊\(yùn)的路上，卻與之不期而遇。”烏龜大師和浣熊訣別場(chǎng)景，作為一個(gè)境界極高的大師都無(wú)法控制自己離開的時(shí)間，一切都是命中注定，在桃花飛舞中“羽化成仙”。阿寶和大龍決戰(zhàn)時(shí)頓悟龍卷軸的秘密。這些思想源自中國(guó)的儒釋道中崇尚自然、追求本源、和諧共生，也是傳統(tǒng)中國(guó)文人追求的最高精神境界。阿寶的功夫夢(mèng)是貫穿三部曲的紐帶，功夫不僅是中國(guó)傳統(tǒng)元素的符號(hào)化象征，它也兼具剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修、典雅深邃的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著先哲們對(duì)生命和宇宙的參悟，更是中國(guó)先祖長(zhǎng)期積累起來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)。在中國(guó)本土文化中，武俠精神和英雄主義是緊密相連的，中國(guó)式的英雄主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的成長(zhǎng)離不開集體，長(zhǎng)幼有序、中庸平和、忠義兩全，在第三部中是親情、友情、愛情匯聚起的集體力量給予阿寶“氣”，最終戰(zhàn)勝了不可一世的天煞?！皻狻弊鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)代表人生命力的量化存在，在這里被最大限度地直觀闡釋?！皻夤Α鄙婕暗膬?nèi)容非常廣泛并且習(xí)得氣功需要兼具心身統(tǒng)一，以修身養(yǎng)性最終達(dá)到內(nèi)心的平和。阿寶在師傅的教育下，承擔(dān)起了責(zé)任，頓悟了我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？由原先的被動(dòng)變成了主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的同時(shí)已經(jīng)開始學(xué)會(huì)指引別人，將因材施教發(fā)揮得淋漓盡致，指引熊貓村里的熊貓利用自己的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝翡翠僵尸，在這個(gè)過程中完成身份的轉(zhuǎn)變，習(xí)得了氣功成為真正的“神龍大師”。那個(gè)曾經(jīng)憨態(tài)可掬笨拙地賣面條卻又懷揣中國(guó)功夫夢(mèng)的熊貓?jiān)诔砷L(zhǎng)的過程中脫離父母、逐漸獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的理想[3]。

三、對(duì)本土動(dòng)漫電影的啟示

我們以新冠疫情前數(shù)據(jù)為例，2018年中國(guó)上映動(dòng)漫電影共62部，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫有33部，外國(guó)動(dòng)畫片27部，中外合拍動(dòng)畫片2部； 2019年院線上映的動(dòng)漫電影有77部，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片27部，外國(guó)動(dòng)畫片43部，中外合拍動(dòng)畫片7部。2018年動(dòng)漫電影總票房約40.14億元，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影（含合拍）票房16.22億元。2019年電影總票房642.66億元，動(dòng)畫電影總票房首次破百億達(dá)121.25億元，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影（含合拍）票房71.04億元。受疫情客觀環(huán)境的影響，2020-2022年的動(dòng)畫票房跟隨大盤下滑。2019年上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影數(shù)量比2018年減少6部，但總票房卻是2018年的4倍多，一部分原因是《哪吒》的50.13億票房抬升了2019年整體的動(dòng)畫票房，另一方面《熊出沒·原始時(shí)代》《羅小黑戰(zhàn)記》和中美合拍的《白蛇：緣起》票房也產(chǎn)生了飛躍。從圖1可以看出，2015-2019年近5年動(dòng)畫電影票房總額呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，2020年因?yàn)樾鹿谝咔橛绊?，全?guó)整體票房收入都不容樂觀，動(dòng)畫電影也是如此。和好萊塢動(dòng)畫電影相比，中國(guó)動(dòng)畫電影在市場(chǎng)運(yùn)作、產(chǎn)業(yè)鏈上都處于啟蒙的階段?！豆Ψ蛐茇垺纷鳛榭缥幕娪皞鞑コ晒Φ陌咐?，筆者希望可以從中得到一些啟示。

（一）創(chuàng)新力的再提升

21世紀(jì)是全球化以及文化多元化速猛發(fā)展的時(shí)代，國(guó)家對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化高度重視，并且通過推動(dòng)“非遺”來(lái)保護(hù)傳承優(yōu)秀的民族精神，堅(jiān)定我國(guó)文化自信的道路。中國(guó)是四大古國(guó)之一，有著豐富的民間文化素材。但是我國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫主題比較單一，筆者認(rèn)為，要高度重視對(duì)中國(guó)本土豐富的傳統(tǒng)文化開發(fā)和再創(chuàng)造，挖掘動(dòng)畫電影的文化魅力和審美價(jià)值，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，這樣的動(dòng)畫電影輸出才能成為跨越國(guó)家、種族和文化的“爆款”。創(chuàng)新題材的同時(shí)也要轉(zhuǎn)變思想，改變動(dòng)畫只是青少年兒童的娛樂產(chǎn)品的認(rèn)知，培養(yǎng)動(dòng)漫意識(shí)和興趣，用內(nèi)驅(qū)力培養(yǎng)動(dòng)漫創(chuàng)作型人才。將動(dòng)漫欣賞納入中小學(xué)課程體系，中職、高職和本科院校積極開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)，拓寬人才培養(yǎng)的途徑，積極鼓勵(lì)原創(chuàng)動(dòng)畫的拍攝并挖掘相關(guān)人才[4]。

（二）劇本和角色的重構(gòu)

筆者認(rèn)為，要想提升中國(guó)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，我們先要深刻挖掘本土民族的文化題材，《西游記之大圣歸來(lái)》《熊出沒》《哪吒之魔童降世》等中國(guó)近幾年高質(zhì)量、高票房的電影動(dòng)畫基本都是在傳統(tǒng)文學(xué)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行再改編再創(chuàng)造，讓其散發(fā)獨(dú)特的民族文化魅力?！赌倪钢凳馈凡徽撌菑脑煨?、美工、人物形象塑造還是劇情設(shè)定，都比之前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片有較大幅度的提升。美國(guó)好萊塢動(dòng)畫中的人物形象設(shè)計(jì)典型且獨(dú)特，并且都是活生生的，兼具優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，給觀影者更直觀更現(xiàn)實(shí)的形象感受?！豆Ψ蛐茇垺返陌毷且粋€(gè)胖乎乎、慵懶幽默、好吃懶做、笨拙，但是骨子里面有正義感和責(zé)任感，不畏懼困難喜歡功夫又缺乏運(yùn)動(dòng)細(xì)胞的人物形象。這一形象簡(jiǎn)單唯一，有血有肉，貼合大眾的心理預(yù)期?！豆Ψ蛐茇垺吩瓌?chuàng)團(tuán)隊(duì)，為了在影片中淋漓盡致地展現(xiàn)中國(guó)功夫，不僅翻閱了七八十年代中國(guó)香港功夫片，甚至進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)。為了真實(shí)地還原中國(guó)山水和傳統(tǒng)建筑，幕后工作人員甚至花費(fèi)數(shù)年時(shí)間親自走訪中國(guó)桂林山水、四川青城山、永定客家土樓、長(zhǎng)城、故宮、錦里等。反之中國(guó)動(dòng)畫電影人物形象常常帶有傳統(tǒng)思想（儒釋道）且性格貼合古代神話人物，不是專門為觀影者設(shè)計(jì)的動(dòng)畫人物形象。模式化、刻板化、臉譜化，正面形象往往就是文明的、高貴的、勵(lì)志的；反面形象都是陰險(xiǎn)的、狡詐的、野蠻的，這種劇情角色的設(shè)定會(huì)使得豐富且復(fù)雜的人物形象變成“千人一面”，人物形象單一化、片面化使得動(dòng)畫電影敘事就很難再構(gòu)建行云流水般的敘事風(fēng)格以及深沉、豐富、持久的文化內(nèi)涵。中國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)需要兼具個(gè)性與共性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界，包含超越性的人物形象，并且要和整體的音樂、色彩、畫面、制作技術(shù)相協(xié)調(diào)[5]。

（三）重視跨文化傳播的營(yíng)銷策略

中國(guó)的動(dòng)畫主要是“以畫為主”，創(chuàng)作者美術(shù)人才居多。好萊塢動(dòng)畫，它有一條完整的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)鏈，研發(fā)技術(shù)強(qiáng)大，從事數(shù)字特效制作的人員比較多。中國(guó)動(dòng)畫的現(xiàn)狀是缺乏底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)修養(yǎng)以及創(chuàng)新能力高的動(dòng)畫制作腳本人員，盡管引入先進(jìn)技術(shù)，但部分使用也顯得不成熟、不成系統(tǒng)。針對(duì)上述客觀現(xiàn)狀，我們首先要加強(qiáng)技術(shù)方面的革新，提高技術(shù)含量。其次，抓住機(jī)遇，創(chuàng)造商機(jī)，利用國(guó)際電影節(jié)或者與其他國(guó)家電影制作方“合拍”的方式贏得海外市場(chǎng)。最后，我們要做強(qiáng)做大中國(guó)動(dòng)畫電影節(jié)，利用這個(gè)契機(jī)，挖掘更多的動(dòng)畫創(chuàng)作和從業(yè)人才，擴(kuò)大中國(guó)動(dòng)漫的影響力，打造多元化傳播渠道，改變動(dòng)漫是青少年專屬品的觀念。

參考文獻(xiàn)：

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