摘要：歷史文化遺產(chǎn)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的作用，見證中華民族偉大復(fù)興、弘揚(yáng)中華文化、維系中國(guó)精神。本文從加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)建設(shè)、用好“紅色遺產(chǎn)”資源、加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作、健全歷史文化遺產(chǎn)服務(wù)體系、講好中國(guó)遺產(chǎn)故事等方面提出措施，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：文化自信自強(qiáng)；歷史文化遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)作用

黨的二十大報(bào)告中提出 “推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌……增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，[1]為新時(shí)代新征程提升國(guó)家文化軟實(shí)力、加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、推動(dòng)中華文化更好走向世界指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。歷史文化遺產(chǎn)是體現(xiàn)中華文明悠久歷史、深厚內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的載體，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展是繁榮文化、提升文化軟實(shí)力、提高文化自信的渠道。要最大限度合理保護(hù)弘揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，助推建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，為續(xù)寫中華文明的新輝煌做出更大貢獻(xiàn)。

一、歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及特征

“遺產(chǎn)”一詞在拉丁語(yǔ)中意為從祖輩那里繼承其留下的財(cái)產(chǎn)或其他事物。“歷史文化遺產(chǎn)”解釋為與人類衣食住行等密切相關(guān)具有一定歷史價(jià)值和歷史意義的事物。對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)權(quán)威的定義尚未形成，較為統(tǒng)一的認(rèn)知是這些文化景觀是之前歷史時(shí)期人們生活生產(chǎn)中創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富，有助于我們了解歷史、感知?dú)v史、尊重歷史。作為文化遺產(chǎn)的外延，歷史文化遺產(chǎn)包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它包括以下特征：一是不可再生性。歷史文化遺產(chǎn)是特定時(shí)期特定人群與當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境共同作用形成的結(jié)果，它所體現(xiàn)的信息和痕跡是不可能復(fù)制的。二是整體性。歷史文化遺產(chǎn)受外在環(huán)境所限制，它與一定的人文地理環(huán)境相協(xié)調(diào)，南北方各具特色的文化遺產(chǎn)對(duì)調(diào)則會(huì)使遺產(chǎn)失去自身所具有的獨(dú)特價(jià)值和意義。三是稀少性。歷史文化遺產(chǎn)的不可再生性決定了它的稀少，不能用現(xiàn)代工藝批量生產(chǎn)，即使在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件下，這些遺產(chǎn)仍然具有特殊含義，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的。

二、在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)中的作用

中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)擁有深厚的文化基因和廣博的文化知識(shí)，在見證中華民族偉大復(fù)興、弘揚(yáng)中華文化和維系中國(guó)精神中推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

（一）見證中華民族偉大復(fù)興

歷史文化遺產(chǎn)是見證歷史發(fā)展盛衰的真憑實(shí)據(jù)。從歷史文化遺產(chǎn)中可以找到中華民族發(fā)展進(jìn)程中的文化記憶，可以找到各民族形成壯大過(guò)程中的語(yǔ)言、符號(hào)以及共同的情感。我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)讓每個(gè)人都能從自己所感受到的一物一話中認(rèn)識(shí)到古代的繁盛，體悟到近代的艱難與不屈并存，見證現(xiàn)代的自信挺拔。通過(guò)遺產(chǎn)的 “自述”與 “旁白”，人們借助這一載體深刻認(rèn)識(shí)中華民族的偉大，提高民族凝聚力和向心力。一方面，歷史文化遺產(chǎn)能夠批駁一切破壞民族團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤言論，用歷史檔案予以有力回?fù)簦脷v史事實(shí)說(shuō)明中國(guó)不可分割；另一方面，歷史文化遺產(chǎn)能彰顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的矚目成就，描繪中華民族走向偉大復(fù)興的光輝歷程?！皬?fù)興之路·新時(shí)代”部分展出的脫貧攻堅(jiān)史料，有力見證了中華民族譜寫人類歷史的新紀(jì)錄。此外，一系列關(guān)于 “國(guó)之重器”的科技實(shí)物資源全面真實(shí)有力地記錄了建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的民族復(fù)興之路。

（二）弘揚(yáng)中華文化

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào) “加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”，[2]提供了歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的方向。10年來(lái)，我國(guó)新增15項(xiàng)世界遺產(chǎn)，6個(gè)項(xiàng)目被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)名錄、名冊(cè)，6項(xiàng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)被列入 《世界記憶名錄》，15處地質(zhì)公園加入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)，5個(gè)生物圈保護(hù)區(qū)加入世界生物圈保護(hù)區(qū)。底蘊(yùn)深厚的中華文化走向世界、走向舞臺(tái)中心。擁有悠久歷史、豐富內(nèi)容的中華文化是我國(guó)獨(dú)立自主立足國(guó)際舞臺(tái)并提出見解的根基。古老寬厚的本土文化、奉獻(xiàn)進(jìn)取的革命文化、創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義文化遺產(chǎn)是我們鋪就強(qiáng)國(guó)之路的基石，是我們建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的磚瓦?；诩姺北姸嗟臍v史文化遺產(chǎn)，中華文化得以延續(xù)傳承，折射出國(guó)家記憶和集體記憶。發(fā)揮北京 “雙奧之城”的文化資源，助力奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神發(fā)揮，展現(xiàn)中華文化的自信自強(qiáng)。

（三）維系中國(guó)精神

歷史文化遺產(chǎn)鐫刻著中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)價(jià)值，擔(dān)負(fù)著國(guó)家民族的記憶找尋和情感認(rèn)同。中華民族共同體體驗(yàn)館展出420多幅照片，實(shí)物、文獻(xiàn)、檔案280余件，在有限的空間里最大限度展出56個(gè)民族的特色，呈現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化中的共有精神標(biāo)識(shí)與共享文化符號(hào)。中山艦紀(jì)念區(qū)以中山艦的保護(hù)和展示為核心，同時(shí)依托金口古鎮(zhèn)文化融合江夏區(qū)自然資源與抗戰(zhàn)歷史，匠心打造國(guó)防教育基地和愛國(guó)主義教育基地。自對(duì)外開放以來(lái)，先后接待海外僑胞十余萬(wàn)人次，有利于增強(qiáng)海外華僑的身份認(rèn)同和族群情感。從歷史文化遺產(chǎn)中能找到中國(guó)精神、體悟民族情感?！熬袷且粋€(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)過(guò)程中遺留的文化遺產(chǎn)記錄了黨帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難創(chuàng)立偉業(yè)的精神，在群眾中起到喚醒情感、凝聚情感、認(rèn)同情感的作用。

三、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)路徑

黨的二十大報(bào)告從五方面提出推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的路徑。以此為遵循，提出加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)建設(shè)、用好 “紅色遺產(chǎn)”資源、加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作、健全歷史文化遺產(chǎn)服務(wù)體系、講好中國(guó)遺產(chǎn)故事五條實(shí)現(xiàn)路徑，以歷史文化遺產(chǎn)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

（一）加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)建設(shè)

歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著文化、歷史、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，直接反映出一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)思想輿論的發(fā)展方向。社會(huì)主義文化建設(shè)包含歷史文化遺產(chǎn)建設(shè)，同樣它也是我國(guó)不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中不可或缺的一部分。“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵3]意識(shí)形態(tài)作為上層建筑部分發(fā)揮其作用，指引我國(guó)文化發(fā)展的方向和前進(jìn)的道路。要發(fā)揮意識(shí)形態(tài)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)工作高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的影響力。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，融會(huì)貫通結(jié)合守正創(chuàng)新的原則，進(jìn)一步激發(fā)非遺的活力和生命力。近年來(lái)，在黨和政府的指導(dǎo)下，各地積極申請(qǐng)建立國(guó)家文物保護(hù)示范區(qū)，加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)發(fā)展，利用 “總分”原則，將總體的、根本的、最基礎(chǔ)的保護(hù)利用理論在各文化保護(hù)地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐并豐富拓展，不斷推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。

（二）用好“紅色遺產(chǎn)”資源

紅色文化實(shí)證了共產(chǎn)黨人一馬當(dāng)先、敢干實(shí)干的精神，體現(xiàn)了中國(guó)人民熱血愛國(guó)的家國(guó)情懷?！凹t色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富，一定要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好?！盵4]基于 “紅色遺產(chǎn)”故事真實(shí)性，在進(jìn)行宣傳教育時(shí)可以邀請(qǐng)相關(guān)人士介紹紅色資源背后的故事，從而使受教育者加深對(duì)中華文化厚重感的認(rèn)識(shí)。將歷史文化教育與理想信念教育相結(jié)合。遼寧省充分發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，將其移植培育到思政課教學(xué)中；華東政法大學(xué)組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值；洛陽(yáng)、西安等歷史文化氣息厚重的城市，借助大中小學(xué)進(jìn)行教育宣傳的機(jī)會(huì)，將文旅部門與學(xué)校相連接，運(yùn)用多種形式進(jìn)行愛國(guó)主義教育、共青團(tuán)團(tuán)員教育、黨性教育等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中進(jìn)行交流，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)主流價(jià)值觀的作用。

（三）加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)涉及多方面問(wèn)題，運(yùn)用系統(tǒng)思維統(tǒng)籌考慮，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)水平。一是堅(jiān)持保護(hù)對(duì)象的全面性。將文化路線、文化景觀及村落遺產(chǎn)、革命遺跡等納入保護(hù)體系中，踐行 “應(yīng)保盡?！?。二是堅(jiān)持保護(hù)格局的完整性。最大限度保存還原古城古鎮(zhèn)古街的樣貌，保留其真實(shí)性、傳統(tǒng)性、完整性。三是堅(jiān)持保護(hù)隊(duì)伍的多元性。各省市設(shè)立文化遺產(chǎn)管理委員會(huì)，健全全民參與機(jī)制，通過(guò)合理方式引導(dǎo)社會(huì)力量參與，生成文化遺產(chǎn)保護(hù)的多元矩陣。通過(guò) “文物＋科研”“文物＋文創(chuàng)”“文化＋旅游”“非遺＋扶貧”多種形式融入現(xiàn)代生活、融入百姓生活。文化和旅游部發(fā)布10條黃河主題國(guó)家級(jí)旅游線路，讓游客體驗(yàn)黃河流域璀璨的文化遺產(chǎn)與秀麗的自然山水。歷史文化遺產(chǎn)浸染煙火氣，與日常生活息息相關(guān)，從 “小眾化”轉(zhuǎn)變?yōu)?“大眾化”，在 “由小到大”的過(guò)程中潛移默化樹立保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識(shí)，人民的素質(zhì)不斷提升，全社會(huì)文明程度得以進(jìn)步。

（四）健全歷史文化遺產(chǎn)服務(wù)體系

“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品?！盵5]歷史文化遺產(chǎn)衍生的文化產(chǎn)品應(yīng)與人民需求相契合，近些年，跨界聯(lián)合的文藝作品出圈，受到大眾歡迎。《唐宮夜宴》 《只此青綠》等多部舞劇就是文化遺產(chǎn)與舞臺(tái)藝術(shù)融合發(fā)展的優(yōu)秀典范，從新疆尼雅遺址出土的織錦中汲取靈感創(chuàng)作的 《錦繡》運(yùn)用舞蹈藝術(shù)刻畫了古代絲織技術(shù)的精湛，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 “雙創(chuàng)發(fā)展”。各地的歷史文化遺產(chǎn)由 “政府端菜”轉(zhuǎn)變?yōu)?“群眾點(diǎn)菜”，多地將公共文化供給模式的主動(dòng)權(quán)讓位給群眾，通過(guò)文化超市這一載體，實(shí)行定制、訂單服務(wù)，滿足不同群眾的文化需求。另外，運(yùn)用數(shù)字化修復(fù)技術(shù)將破損的文化遺產(chǎn)采用3D技術(shù)進(jìn)行復(fù)原，配合AR、VR技術(shù)進(jìn)行實(shí)景模擬，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨越時(shí)空的傳承。通過(guò)官方與民間的雙向合作，建立歷史文化遺產(chǎn)創(chuàng)新與保護(hù)體系，促進(jìn)科技在文化領(lǐng)域的深度運(yùn)用，進(jìn)而滿足不同人群的需求，真切感受文化遺產(chǎn)的魅力。

（五）講好中國(guó)遺產(chǎn)故事

“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音?！盵6]相關(guān)部門應(yīng)盡職盡責(zé)、相關(guān)人員應(yīng)走心用情，運(yùn)用 “好點(diǎn)子”講好中國(guó)遺產(chǎn)故事。第一，精心整理重組優(yōu)化遺產(chǎn)資源。提高資源利用效率和效果，實(shí)現(xiàn)國(guó)家記憶、民族歷史、黨的發(fā)展永久記錄和流傳。第二，用力呈現(xiàn)遺產(chǎn)文化景觀。以建國(guó)、建黨周年紀(jì)念為契機(jī)，開展相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)展覽，進(jìn)一步筑牢歷史文化遺產(chǎn)自信的基礎(chǔ)。第三，真情詮釋遺產(chǎn)精神內(nèi)涵。“以小見大”用細(xì)微手法，通過(guò)對(duì)一封家書、一個(gè)人物細(xì)致的講解進(jìn)行精神譜系宣傳和紅色教育。第四，“動(dòng)起來(lái)”進(jìn)行數(shù)字化宣傳遺產(chǎn)文化。依托以5G 為代表的新技術(shù)、以短視頻App為代表的新平臺(tái)，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)立體景象，抓住跨國(guó)跨地區(qū)交流的契機(jī)，提升國(guó)際交流質(zhì)效。通過(guò)數(shù)字技術(shù)將文化、科技、藝術(shù)融為一體，賦予其新的時(shí)代元素和價(jià)值，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活力，進(jìn)而為新業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)化規(guī)?；l(fā)展、探索模式，積累經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用肩負(fù)新使命，我們要真切認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，以高度的緊迫感、責(zé)任感投入其中，使文化遺產(chǎn)獲得創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)一步提高中華文化的魅力和活力，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 習(xí)近平.用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)[J].共產(chǎn)黨員，2021（22）：4-6.

[5] 同[2].

[6] 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：46.

基金項(xiàng)目： 2022年度中央民族大學(xué)碩士研究生自主科研項(xiàng)目“冬奧明星在榜樣教育中的作用研究” （項(xiàng)目編號(hào)：SZKY2022025）。

作者簡(jiǎn)介： 杜佳怡，女，漢族，山西忻州人，碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育。