唐娟　何則劍

主旋律電影作為與政治結(jié)合緊密的一種電影類型，承載著傳播國(guó)家意識(shí)形態(tài)、塑造國(guó)家形象、建構(gòu)國(guó)民身份認(rèn)同的政治功能。[1]電影在大眾文化領(lǐng)域具有廣泛的影響力，主旋律電影可以被視作一種重要的政治傳播媒介。近年來(lái)，以《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《長(zhǎng)津湖》等為代表的一批主旋律“大片”，憑借精良的制作、靈活的敘事策略和極具沖擊力的視聽效果，在取得商業(yè)成功的同時(shí)也擴(kuò)大了主流價(jià)值觀的影響力，成為一種令人矚目的文化現(xiàn)象。作為一種文化產(chǎn)品，“主旋律電影只有在與受眾相遇、被受眾解讀之后才能實(shí)現(xiàn)其傳播價(jià)值”。[2]主旋律電影引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，能夠反映其在受眾群體中的傳播效果，在電影傳播研究中具有重要價(jià)值。

一、主旋律電影的傳播與受眾接受

電影對(duì)受眾具有強(qiáng)大的影響力，有研究者將影視受眾劃分為三類，即作為藝術(shù)作品欣賞者的受眾、作為信息接受者的受眾和作為文化產(chǎn)品消費(fèi)者的受眾。[3]由于主旋律電影的特殊性，其觀眾同時(shí)亦是“作為政治傳播對(duì)象的受眾”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)電影觀眾年輕化趨勢(shì)持續(xù)加強(qiáng)，25歲以下年輕觀眾比例穩(wěn)步提升，2021年已增至52.5%；25～34歲的青年觀眾占比為32.5%。[4]可見，34歲以下的青年群體是中國(guó)電影觀眾的主流群體。德國(guó)藝術(shù)史家潘諾夫斯基認(rèn)為，“無(wú)論我們是否喜歡，電影比其他任何個(gè)別力量都更能夠塑造全世界百分之六十以上的人的見解、趣味、衣著、行為，甚至外貌?！盵5]從主旋律電影反映的內(nèi)容以及表達(dá)的思想主題看，它對(duì)引導(dǎo)青年群體的價(jià)值觀念、傳播主流意識(shí)形態(tài)方面有著不可替代的作用。毋庸置疑的是，無(wú)論是《戰(zhàn)狼2》還是《長(zhǎng)津湖》，想要在日益激烈的電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中“破圈”，實(shí)現(xiàn)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多重目標(biāo)，則必須獲得作為消費(fèi)主體的青年受眾的接受和認(rèn)可。

接受美學(xué)認(rèn)為，“任何文本的意義都是未定的、潛在的，它的社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值，只有經(jīng)過(guò)接受者的接受和再創(chuàng)造才能實(shí)現(xiàn)?！盵6]但長(zhǎng)期以來(lái)，大眾傳播過(guò)程被認(rèn)為是單向的過(guò)程，受眾反饋成為傳播鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)。具體就影視作品而言，在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的真正的普通觀眾群體的反饋卻難以獲取。微博是當(dāng)下中國(guó)最為活躍的社交媒體平臺(tái)之一，根據(jù)其2020年12月的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，新浪微博擁有月活用戶5.11億，且“90后”“00后”用戶占比達(dá)78%。[7]可以說(shuō)，微博是青年群體的信息集散地。受眾在微博平臺(tái)中，不僅能獲取電影的相關(guān)信息和資訊，還能隨時(shí)隨地發(fā)表自己的觀影感受，促使電影的情節(jié)、內(nèi)容得以廣泛傳播，進(jìn)而形成公眾話題，提升電影“熱度”。因此，微博也是國(guó)內(nèi)電影營(yíng)銷和電影口碑評(píng)價(jià)的重要陣地。受眾在微博平臺(tái)對(duì)電影的評(píng)論，作為電影受眾反饋的重要組成部分受到越來(lái)越多研究者的關(guān)注。但現(xiàn)有研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)口碑對(duì)受眾電影消費(fèi)行為的影響、網(wǎng)絡(luò)口碑與電影生產(chǎn)、票房收入之間的關(guān)系等方面，而運(yùn)用計(jì)算傳播學(xué)方法對(duì)微博評(píng)論熱點(diǎn)話題進(jìn)行分析、探究主旋律電影在青年群體中傳播效果的研究不多。

電影《萬(wàn)里歸途》講述了中國(guó)外交官憑借優(yōu)秀的外交才能與勇氣從發(fā)生戰(zhàn)亂的努米亞成功撤僑的故事。無(wú)論是主題內(nèi)涵、劇情敘事還是人物塑造，《萬(wàn)里歸途》均彰顯出主旋律電影的典型特征。在2022年國(guó)慶檔電影市場(chǎng)受新冠病毒感染沖擊的情況下，《萬(wàn)里歸途》上映后一直領(lǐng)跑票房，最終票房超過(guò)15億元，累計(jì)觀影人次達(dá)3570萬(wàn)人次。同時(shí)，《萬(wàn)里歸途》在微博上的關(guān)注度也遠(yuǎn)高于同期上映的其他電影。基于此，本文選擇《萬(wàn)里歸途》為研究對(duì)象，試圖通過(guò)對(duì)該片微博評(píng)論文本的數(shù)據(jù)挖掘，考察微博用戶對(duì)主旋律電影討論的熱點(diǎn)話題，探究新時(shí)期主旋律電影在青年群體中的接受狀況。

二、《萬(wàn)里歸途》微博評(píng)論的主題發(fā)現(xiàn)

（一）研究方法與數(shù)據(jù)采集

在研究方法上，本文運(yùn)用Python編寫程序進(jìn)行文本挖掘，Python是一種面向?qū)ο?、具有?dòng)態(tài)數(shù)據(jù)類型、解釋型的高級(jí)程序語(yǔ)言。利用Python編程進(jìn)行文本數(shù)據(jù)挖掘，具有速度快、挖掘精準(zhǔn)等優(yōu)勢(shì)，可大幅提高編輯從事學(xué)術(shù)研究的效率。[8]在2022年9月30日至10月21日《萬(wàn)里歸途》上映期間，本文利用編寫的程序?qū)ξ⒉┥习P(guān)鍵詞“萬(wàn)里歸途”的評(píng)論博文進(jìn)行數(shù)據(jù)抓取，通過(guò)表格的形式輸出保存，利用人工剔除重復(fù)數(shù)據(jù)和與電影不相關(guān)的數(shù)據(jù)，共獲得有效數(shù)據(jù)10028條。采集的在線評(píng)論數(shù)據(jù)集如表1所示。

（二）數(shù)據(jù)處理與主題發(fā)現(xiàn)

用戶發(fā)表的完整評(píng)論內(nèi)容，往往圍繞一個(gè)或多個(gè)主題展開，而一個(gè)主題又由一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成。因此，筆者在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總篩選后，將剔除用戶名、時(shí)間的評(píng)論內(nèi)容利用Python的jieba庫(kù)進(jìn)行分詞。jieba是Python計(jì)算生態(tài)中中文分詞第三方庫(kù)，可以將完整的中文語(yǔ)句分解成單個(gè)詞組。在獲得單個(gè)詞組后，利用wordcloud庫(kù)進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)輸出詞云圖，即可在海量的文字中將高頻的關(guān)鍵詞提取出來(lái)，并運(yùn)用可視化的手段進(jìn)行呈現(xiàn)。通過(guò)詞云圖不難發(fā)現(xiàn)，除去電影名本身，關(guān)鍵詞集中在電影演員、電影中的角色以及對(duì)電影的贊美詞方面（見圖1）。

在對(duì)總體文本有了宏觀了解后，本文對(duì)整體文本進(jìn)行LDA模型分類。LDA模型是Blei等人于2003年提出的一種無(wú)監(jiān)督的機(jī)器學(xué)習(xí)方法，可以用來(lái)識(shí)別大規(guī)模文檔集或語(yǔ)料庫(kù)中潛藏的主題信息，已廣泛應(yīng)用于各類文本的潛在主題挖掘中，如在線網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的主題分析。[9]

筆者運(yùn)用Python進(jìn)行程序編寫，利用gensim庫(kù)①對(duì)文本進(jìn)行LDA模型分類。在對(duì)文本進(jìn)行多次分析處理后，最終確定最佳分類主題數(shù)為三個(gè)，并篩選出最能體現(xiàn)主題特征的高頻詞。由主題模型所轉(zhuǎn)換的表格如表2所示。

三、主旋律電影的微博評(píng)論主題解讀

多元化的受眾決定了受眾對(duì)電影的多元化解讀。如表2所示，本文通過(guò)對(duì)《萬(wàn)里歸途》微博評(píng)論的文本挖掘，初步發(fā)現(xiàn)微博用戶對(duì)主旋律電影的討論主要集中于三個(gè)主題，即電影角色與偶像形象、電影情節(jié)與國(guó)家認(rèn)同、演員演技與電影票房。為進(jìn)一步探究文本主題的意義，本文還將選取具有代表性的微博文本，并輔以文本分析，對(duì)研究發(fā)現(xiàn)進(jìn)行闡釋和解讀。

（一）基于偶像崇拜的“粉絲觀影”

在“電影角色與偶像形象”主題之下，出現(xiàn)頻率最高的詞是外交官成朗的扮演者王俊凱。以“王俊凱”為關(guān)鍵詞的詞條共計(jì)591個(gè)，其中討論數(shù)超過(guò)一萬(wàn)的有30個(gè)，包含了#王俊凱電影萬(wàn)里歸途#，#萬(wàn)里歸途王俊凱心臟復(fù)蘇花絮#，#王俊凱萬(wàn)里歸途沙漠劇照#等。

偶像崇拜是指?jìng)€(gè)人對(duì)其喜好人物的社會(huì)認(rèn)同和情感依戀。[10]20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著媒介文化的迅速發(fā)展，演員、歌手等娛樂(lè)明星成為人們崇拜的主要對(duì)象，并由此產(chǎn)生了粉絲群體。美國(guó)學(xué)者約翰·費(fèi)斯克認(rèn)為，粉絲群體“主要是大眾文化的接受者。所有大眾文化下的受眾都能在自身發(fā)展社會(huì)情境中對(duì)文化工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造，來(lái)獲得相關(guān)自我認(rèn)同的一種快感與意義?！盵11]伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代追星方式的變革，社交媒體平臺(tái)逐漸成為粉絲文化生產(chǎn)與傳播的重要場(chǎng)域。平臺(tái)中粉絲文化最重要的特征之一便是數(shù)據(jù)性的情感勞動(dòng)，粉絲們的點(diǎn)擊與評(píng)論數(shù)據(jù)成為偶像受歡迎程度的衡量指標(biāo)。[12]近年來(lái)，不少主旋律電影啟用流量明星擔(dān)當(dāng)主演，以迎合青年受眾與市場(chǎng)需求，“粉絲電影”和“粉絲營(yíng)銷”是當(dāng)下電影生產(chǎn)和營(yíng)銷為適應(yīng)和利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)強(qiáng)大影響力的一個(gè)重要新變。[13]在此前提下，粉絲的觀影行為成為一種追捧偶像的情感消費(fèi)，而粉絲在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的電影評(píng)論也成為一種應(yīng)援偶像的話語(yǔ)實(shí)踐。

王俊凱作為國(guó)內(nèi)人氣組合TFBOYS的核心成員，擁有規(guī)模龐大的粉絲群體，其參演的電影自然引發(fā)大量粉絲關(guān)注。通過(guò)對(duì)電影《萬(wàn)里歸途》微博評(píng)論文本的分析可知，粉絲創(chuàng)造的語(yǔ)料多種多樣，但主要圍繞偶像本身展開，與電影內(nèi)容并無(wú)太大關(guān)聯(lián)，更多是“粉絲自我情感的表達(dá)、對(duì)偶像利益的形象維護(hù)以及粉絲社群的聯(lián)結(jié)”[14]。這可能意味著主旋律電影“所欲傳遞的主流意識(shí)形態(tài)在粉絲型觀影群眾中的傳播受到了無(wú)形阻礙并喪失主導(dǎo)地位”[15]，影片所傳遞的家國(guó)情懷、人民至上等主流價(jià)值觀，在實(shí)際傳播過(guò)程中被粉絲群體為明星代言的宣傳所替代，從而影響了主旋律電影傳播效果的實(shí)現(xiàn)。

（二）基于國(guó)家認(rèn)同的“情感觀影”

在“電影情節(jié)與國(guó)家認(rèn)同”主題下對(duì)應(yīng)的文本帶有更多的情感色彩?！俺穬S”作為一種由國(guó)家為主體施行的領(lǐng)事保護(hù)行動(dòng)，體現(xiàn)了從觀念層對(duì)國(guó)家內(nèi)聚力、社會(huì)控制力與整體性的認(rèn)知、強(qiáng)化與證實(shí)[16]，能夠彰顯“大國(guó)崛起”背景下的國(guó)家力量與國(guó)家意識(shí)，因而成為主旋律電影創(chuàng)作者青睞的題材。在《萬(wàn)里歸途》之前，《紅海行動(dòng)》和《戰(zhàn)狼2》兩部撤僑題材電影均贏得了票房與口碑的“雙豐收”。

《萬(wàn)里歸途》根據(jù)2011年利比亞寧波華豐建設(shè)集團(tuán)撤僑的真實(shí)事件改編，講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的撤僑故事。努米亞共和國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)亂，外交官宗大偉與外交部新人成朗臨危受命，主動(dòng)放棄回家機(jī)會(huì)，他們經(jīng)歷種種危機(jī)，最終將被困同胞帶回祖國(guó)。據(jù)編劇秦海燕講述，《萬(wàn)里歸途》的劇本創(chuàng)作采納了所謂的英雄之旅、冒險(xiǎn)故事的方法。小人物卷入一場(chǎng)冒險(xiǎn)，直到意識(shí)到自己的使命并主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。她從觸發(fā)這個(gè)劇本的源頭開始，便始終遵循要寫一個(gè)有血有肉的普通人的原則。[17]于是，影片蘊(yùn)含的“回家”主題，通過(guò)人物真實(shí)、可感的行動(dòng)得以凸顯，既避免枯燥生硬的說(shuō)教，又能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感連接。正如有學(xué)者劉帆指出，新主流電影將戲劇沖突、情感共鳴、影像奇觀這些觀眾在欣賞電影時(shí)的主要欲望首先置于“前景”，然后才能在淡化“說(shuō)教”和“詢喚”的狀態(tài)下，更為自然和柔性地激發(fā)他們對(duì)于理想/信念的認(rèn)知、思考與認(rèn)同。[18]

在觀影過(guò)程中，隨著故事情節(jié)的步步展開，觀眾內(nèi)心的情感需求與情感共鳴被喚起，從而強(qiáng)化“家國(guó)同構(gòu)”的想象。該主題下的大量文本，比如“走出影院的那一刻，看到萬(wàn)家燈火，我就想著真好，慶幸自己是中國(guó)人，生活在中國(guó)，一個(gè)會(huì)給你安全感的國(guó)家！”“生在和平年代，和平國(guó)家，真的是很幸運(yùn)的事情，我不用去經(jīng)歷那些硝煙彌漫的城市，不用擔(dān)心自己會(huì)隨時(shí)沒(méi)命，我也不用看著廢墟絕望，戰(zhàn)爭(zhēng)真的很殘酷”等，表明從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的受眾對(duì)于“安全”與“和平”的珍視和對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)上“抵制主旋律電影”的論調(diào)層出不窮，但文本分析表明，人們并不反感主旋律影片的立意，只是反感宣傳口號(hào)式的說(shuō)教。主旋律電影完全可以在講好故事的同時(shí)，有效地傳遞主流意識(shí)形態(tài)，凝聚國(guó)家認(rèn)同。

（三）基于審美體驗(yàn)的“理性觀影”

無(wú)論是立足于電影的商業(yè)利益，還是立足于電影的思想導(dǎo)向，電影敘事的基本動(dòng)機(jī)都是誘使觀眾產(chǎn)生觀影的欲望，進(jìn)而誘使觀眾向影像世界認(rèn)同。[19]在演員演技與電影票房主題下，微博用戶的關(guān)注焦點(diǎn)則更多地回歸到電影的本質(zhì)，即關(guān)心影片能否滿足受眾的審美需求，以及能否實(shí)現(xiàn)其作為文化產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值?！度f(wàn)里歸途》中的張譯、萬(wàn)茜兩位實(shí)力派演員的姓名作為這一主題下的關(guān)鍵詞頻頻出現(xiàn)，且評(píng)論大多與演技和人物有關(guān)。演員的基本任務(wù)是塑造人物形象，而人物形象塑造是否成功，是觀眾評(píng)價(jià)電影質(zhì)量的依據(jù)之一。張譯所飾演的外交官宗大偉形象看似普通，內(nèi)涵卻極為復(fù)雜。張譯通過(guò)人物精神世界細(xì)致入微的刻畫，成功地塑造了這一人物形象。有觀影者評(píng)價(jià)道：“宗大偉在第一次面對(duì)叛軍命運(yùn)游戲的反應(yīng)和第二次面對(duì)命運(yùn)游戲反應(yīng)的對(duì)比，從神態(tài)到眼神的轉(zhuǎn)變，看似很小的動(dòng)作情緒，沖擊力卻十分強(qiáng)大！”飾演宗大偉妻子的演員萬(wàn)茜，雖然戲份很少，但演技也一樣得到了觀影者的肯定：“萬(wàn)茜在《萬(wàn)里歸途》真的完美詮釋了什么叫溫柔而又堅(jiān)強(qiáng)?！逼浔粍h減的哭戲片段也被推上過(guò)熱搜。

影視作品的藝術(shù)特性決定了影視受眾與一般的傳播學(xué)受眾的區(qū)別，即他們是藝術(shù)的欣賞者。[20]將演員演技與票房關(guān)聯(lián)，充分表明了網(wǎng)民對(duì)電影質(zhì)量的判斷和認(rèn)知。隨著中國(guó)電影市場(chǎng)的日益成熟和觀眾審美能力的提高，觀眾對(duì)電影的評(píng)價(jià)逐漸回歸理性。電影票房不僅有偶像演員的號(hào)召力，實(shí)力演員出色的演技也能使電影獲得更多受眾認(rèn)可，從而提升電影口碑，帶動(dòng)觀眾消費(fèi)。

結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)微博用戶對(duì)電影《萬(wàn)里歸途》評(píng)論的數(shù)據(jù)挖掘發(fā)現(xiàn)，微博用戶對(duì)主旋律電影的討論主要集中于三個(gè)主題，即電影角色與偶像形象、電影情節(jié)與國(guó)家認(rèn)同、演員演技與電影票房。結(jié)合對(duì)具體微博文本的分析可以看出，一方面，盡管近年來(lái)主旋律電影因題材同質(zhì)化、人物臉譜化等問(wèn)題飽受批評(píng)，但其作為一種特殊的電影類型，在對(duì)青年群體主流價(jià)值觀的塑造方面仍然發(fā)揮著積極作用。另一方面，對(duì)流量明星的選用使主旋律電影獲得了更多關(guān)注度，但粉絲群體以偶像為中心的泛娛樂(lè)化觀影，弱化了主旋律電影的意識(shí)形態(tài)傳播功能。如何提升主流價(jià)值觀的傳播效果，仍是當(dāng)下主旋律電影創(chuàng)作面臨的難題。

影視產(chǎn)品對(duì)文化市場(chǎng)的高度依賴，決定了受眾在影視傳播中的主導(dǎo)作用。微博評(píng)論熱點(diǎn)話題作為受眾的集體反饋，能夠在一定程度上反映主旋律電影的接受狀況和傳播效果，應(yīng)該引起電影創(chuàng)作者的更多重視。需要說(shuō)明的是，本文僅針對(duì)微博中的評(píng)論文本進(jìn)行分析，未將不同類型受眾的差異、用戶之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等納入考量范疇，未來(lái)的研究可借助更多研究工具做進(jìn)一步探究。

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【作者簡(jiǎn)介】? 唐 娟，女，貴州甕安人，貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，博士，主要從事政治傳播、新聞傳播史研究；? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 何則劍，男，貴州甕安人，貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院碩士生。

【基金項(xiàng)目】? 本文系貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“紅軍長(zhǎng)征在貴州期間的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)與黨的宣傳工作研究”（編號(hào)：21GZYB02）階段性成果。