□祁紅纓

歷史文化是城市的靈魂，用文物說(shuō)話、讓歷史發(fā)聲是我們媒體人義不容辭的責(zé)任。近些年，隨著國(guó)家對(duì)文化自信的強(qiáng)調(diào)，博物館里的不可再生、不可替代的寶貴資源，為我們提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。而互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)化媒體的發(fā)展，也為紀(jì)錄片的創(chuàng)作變革提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐和保障。文博紀(jì)錄片在深挖作品主題內(nèi)涵的同時(shí)，開始關(guān)注年輕觀眾的收視需求和心理需求，逐漸走入觀眾尤其是年輕觀眾的視野。

一、對(duì)于策劃的理解和認(rèn)知

“策劃”一詞最早出現(xiàn)在《后漢書》，意思是計(jì)劃、打算。策，最主要的意思是指計(jì)謀、謀略，如決策、獻(xiàn)策。劃，指設(shè)計(jì)，意思為處置、安排，如籌劃、謀劃。

日本策劃家和田創(chuàng)認(rèn)為：策劃是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲取更佳效果的智慧，它是一種智慧創(chuàng)造行為。美國(guó)哈佛企業(yè)管理叢書認(rèn)為：策劃是一種程序，“在本質(zhì)上是一種運(yùn)用腦力的理性行為”。現(xiàn)代意義的“策劃”可以理解為借助一定的信息素材，為達(dá)到特定的目的、目標(biāo)而進(jìn)行設(shè)計(jì)、策劃，以為具體的可操作性行為提供創(chuàng)意、思路、方法與對(duì)策。大多數(shù)人的觀點(diǎn)認(rèn)為，策劃是為達(dá)到一定目的，在遵循一定的方法或規(guī)則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用理性思維對(duì)未來(lái)即將發(fā)生的事情進(jìn)行系統(tǒng)周密的科學(xué)的預(yù)測(cè)而制定出的切實(shí)可行的方案。

策劃活動(dòng)是超前性的理性思維活動(dòng)。文博紀(jì)錄片策劃貫穿整個(gè)電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程，它是按照一定的程序、有步驟有流程的運(yùn)作。策劃活動(dòng)從選題立意開始，然后確定主題定位，從前期采訪、前期拍攝、視角選擇、表達(dá)方式的創(chuàng)意、策劃決策實(shí)施、后期制作，到最后的效果評(píng)價(jià)與反饋等一系列工作的決策和謀劃，最終完成整體性的策劃構(gòu)思，以保證作品達(dá)到社會(huì)效果和藝術(shù)效果的完美統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)每部文博紀(jì)錄片的背后都凝聚了策劃者的心血和智慧。

《國(guó)家寶藏》的播出拉開了文博類節(jié)目創(chuàng)新大幕。此后涌現(xiàn)出一大批各有特色的文博類節(jié)目，如《博物館之夜》《我在故宮修文物》等，將視角對(duì)準(zhǔn)文物，用生動(dòng)的語(yǔ)言講述文物及其背后的歷史故事。節(jié)目策劃者在注重年輕受眾審美和收視習(xí)慣的同時(shí)，更加用心打造作品的互動(dòng)性、知識(shí)性與趣味性。從場(chǎng)景布置到舞美設(shè)計(jì)，從內(nèi)容編排到節(jié)目形式，無(wú)不體現(xiàn)著策劃者在節(jié)目構(gòu)思和制作中起到的關(guān)鍵作用。

從縱向上分，策劃可分為兩大類：線上策劃和線下策劃。線上策劃一般包括：線上品牌策劃、營(yíng)銷策劃、熱點(diǎn)策劃、創(chuàng)意策劃、文案策劃等；線上活動(dòng)方案的策劃、組織、宣傳；網(wǎng)站等頁(yè)面類的原型圖策劃。線下策劃一般分為：策劃階段、準(zhǔn)備階段、活動(dòng)執(zhí)行階段、活動(dòng)后期復(fù)盤階段。

錦州電視臺(tái)《這里是錦州》欄目中的文博紀(jì)錄片《你從遠(yuǎn)古走來(lái)——探尋凌河流域歷史文化博物館》，在線上開通投票通道，完成屏與屏之間的交互，同時(shí)借助微信、微博形成話題流量，催生了一批網(wǎng)友自制的文物動(dòng)漫、表情包、文創(chuàng)設(shè)計(jì)稿等；線下聯(lián)合凌河流域歷史文化博物館推出盲盒特展，完成產(chǎn)品構(gòu)建，形成合力，打造最強(qiáng)勢(shì)的文博品牌。注重與視頻網(wǎng)站的合作。臺(tái)網(wǎng)聯(lián)合，跨屏傳播，共同為節(jié)目推廣助威。

二、文博類紀(jì)錄片策劃的選題立意

在文化強(qiáng)國(guó)方針指引下，主流電視媒體肩負(fù)了傳播知識(shí)的使命。此類節(jié)目在進(jìn)行文化傳播的同時(shí)，選題立意不斷創(chuàng)新，形式也在不斷突破。

1.選題立意要講政治，要與黨和國(guó)家在一定時(shí)期的宣傳任務(wù)和方針政策保持一致

蘊(yùn)含豐富的文博資源是講好中國(guó)故事的來(lái)源。近年來(lái)，中央廣播電視臺(tái)播出了一系列關(guān)注博物館題材的作品，這些電視作品在社會(huì)上引發(fā)了強(qiáng)烈反響，掀起一股博物館文化熱潮。電視紀(jì)錄片的創(chuàng)新傳播吸引著人們重新認(rèn)識(shí)中華文明的燦爛。錦州新聞媒體集團(tuán)電視中心的《這里是錦州》欄目攝制組多次研討，走訪錦州市多位文化學(xué)者和歷史學(xué)家，查閱了近50 萬(wàn)字的相關(guān)歷史文化資料，并運(yùn)用航拍、滑軌、長(zhǎng)焦、跟拍、延時(shí)拍攝等多種現(xiàn)代流行的拍攝手法拍攝了近6 個(gè)小時(shí)的素材、5000 多個(gè)鏡頭，攝制完成文博類紀(jì)錄片《你從遠(yuǎn)古走來(lái)——探尋凌河流域歷史文化博物館》。在后期制作過(guò)程中，多次運(yùn)用裸眼3D 技術(shù)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，充分運(yùn)用音樂(lè)、音效及多種特技手段。文博類節(jié)目追求的故事化、生活化、生動(dòng)化，讓文物“活”起來(lái)，讓廣大青少年對(duì)博物館文物和歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)起年輕一代傳承中華優(yōu)秀歷史文化的責(zé)任感和使命感。

2.選題立意要有超前意識(shí)和預(yù)期意識(shí)

策劃先于行動(dòng)，它是對(duì)未來(lái)環(huán)境的判斷和對(duì)未來(lái)行為的安排。文博類紀(jì)錄片策劃應(yīng)該有創(chuàng)造性的思維、嶄新的創(chuàng)意，拓寬紀(jì)錄片的視野、發(fā)掘紀(jì)錄片題材中最新穎的內(nèi)容、選擇并提煉出全新的主題。策劃紀(jì)錄片，應(yīng)盡可能達(dá)到超前性、貼近性、預(yù)期性。超前性是指先于別人提前介入，早于別人提出富有新意的見解和想法。貼近性，就是抓住觀眾關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行選題策劃。預(yù)期性是指對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的目標(biāo)和拍攝制作活動(dòng)的部署和安排具有前瞻性，對(duì)未來(lái)能否達(dá)到播出收視效果進(jìn)行科學(xué)預(yù)判。

因此策劃人既要把握大局，又要從紀(jì)錄片特點(diǎn)出發(fā)，采取非常規(guī)行動(dòng)。在同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的時(shí)代，更要出奇制勝，做出精品節(jié)目。

3.選題立意的細(xì)節(jié)意識(shí)

文博類紀(jì)錄片是以文物、事件為基礎(chǔ)，而表達(dá)情感的唯一方法就是放大紀(jì)錄片的感人細(xì)節(jié)，以達(dá)到震撼受眾的目的?！恫┪镳^之夜》節(jié)目從細(xì)節(jié)出發(fā)，以小見大，以各博物館實(shí)景為拍攝環(huán)境，展示我國(guó)多民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展的多元文化環(huán)境，挖掘文化內(nèi)核，引領(lǐng)主流價(jià)值，激發(fā)了受眾對(duì)于歷史知識(shí)的渴求和對(duì)民族文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感。文博紀(jì)錄片要通過(guò)展示事物微小的“點(diǎn)”來(lái)勾勒事物的全貌，通過(guò)刻畫不同的細(xì)節(jié)來(lái)構(gòu)建整個(gè)故事的架構(gòu)。錦州電視臺(tái)拍攝的《你從遠(yuǎn)古走來(lái)——探尋凌河流域歷史文化博物館》這部紀(jì)錄片，一開始就是觀眾跟隨攝像機(jī)鏡頭走進(jìn)博物館，突然眼前出現(xiàn)了一具保存非常完好的恐龍化石。一個(gè)長(zhǎng)鏡頭就把觀眾的眼球抓住了，然后就利用3D動(dòng)畫和音效把人們帶入遠(yuǎn)古的時(shí)代。

4.選題立意要有創(chuàng)新意識(shí)

在電視節(jié)目中，策劃被廣泛地運(yùn)用到紀(jì)錄片和大型綜藝類節(jié)目中。創(chuàng)意是策劃的靈魂。文博類紀(jì)錄片節(jié)目創(chuàng)意的好壞直接反映出策劃者水平的高低。

第一，從節(jié)目形式上創(chuàng)新。以往由于文博類節(jié)目的自身特性，不可避免落入用大量旁白解說(shuō)的俗套，也就是就文物談文物，盡管節(jié)目的直觀性可以保證，但是缺乏故事性和可視性，使人產(chǎn)生不了興趣。所以，在視覺表達(dá)方面，應(yīng)在節(jié)目中構(gòu)建不同的場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)，給觀眾提供全新的體驗(yàn)，進(jìn)而使敘事更加生動(dòng)化、立體化，扎根經(jīng)典，再現(xiàn)經(jīng)典。

第二，從節(jié)目敘事模式上創(chuàng)新。敘事視角是紀(jì)錄片講故事的角度，而敘事方式則是紀(jì)錄片呈現(xiàn)的方式。文博紀(jì)錄片更深層的意義不在于讓觀眾了解那一個(gè)個(gè)歷史文物，而是激發(fā)觀眾對(duì)歷史的興趣，引導(dǎo)觀眾主動(dòng)了解歷史。如今的文博紀(jì)錄片在敘事設(shè)計(jì)上，改變了“說(shuō)教式”的講解，取而代之的是更貼近年輕人的故事化表達(dá)。比如《博物館之夜》是首個(gè)以博物館資源為內(nèi)容基石的解密類欄目，節(jié)目中所播出的眾多博物館館藏影像均為首度面世。《博物館之夜》以不同地域歷史文化為特色，以各家博物館的相關(guān)實(shí)景區(qū)域作為節(jié)目講述空間，由充滿神秘感的“引路人”逐步剝離出每期節(jié)目的故事線索，牽引觀眾在歷史時(shí)空中穿越，使觀眾足不出戶便可領(lǐng)略中華文化、文物的精華。

第三，從節(jié)目?jī)?nèi)容題材上創(chuàng)新。內(nèi)容創(chuàng)新始終是媒體立于不敗之地的核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著我國(guó)國(guó)民文化意識(shí)的提升，傳統(tǒng)的文博類節(jié)目已不能滿足受眾多元化的需求期待。文博節(jié)目的策劃者不僅要提升自我文化審美，還要緊貼市場(chǎng)需求，創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容，傳遞主流價(jià)值觀。創(chuàng)新內(nèi)容才是硬道理。如《博物館之夜》節(jié)目以“歷史揭秘”和“大眾科普”為看點(diǎn)，充分利用全國(guó)各地博物館資源優(yōu)勢(shì)，挑選具有代表性的博物館的鎮(zhèn)館之寶，以具有歷史淵源的文物故事為核心，打動(dòng)人心。

第四，從節(jié)目傳播方式上創(chuàng)新。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，社會(huì)進(jìn)入了融媒體時(shí)代，電視節(jié)目的傳播方式也發(fā)生了巨大改變。文博類紀(jì)錄片節(jié)目策劃者順應(yīng)時(shí)代潮流，優(yōu)化傳播效果，注重網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳，利用主流視頻網(wǎng)站、微博、抖音、網(wǎng)媒APP 和各類公眾號(hào)等社交媒體平臺(tái)，形成了強(qiáng)大的多層次傳播陣地。創(chuàng)新始終是文博類紀(jì)錄片節(jié)目不懈的追求。在智慧文博時(shí)代，創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。

三、文博類紀(jì)錄片節(jié)目策劃的價(jià)值和意義

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。電視媒體是文化傳播的重要力量，尤其是文博類電視紀(jì)錄片節(jié)目具有極其重要的文化價(jià)值，文博類電視節(jié)目從模式打造、內(nèi)容表達(dá)到傳播方式一直在不斷創(chuàng)新?！恫┪镳^之夜》整個(gè)欄目的包裝設(shè)計(jì)基調(diào)以暗色為主，給人以神秘感和厚重感。好似帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)間和空間，探尋藏品背后的故事。

第一，文博類紀(jì)錄片策劃是電視行業(yè)發(fā)展的需要。電視最大的長(zhǎng)處就是形象的具體化而非抽象化。電視節(jié)目的創(chuàng)新使文博紀(jì)錄片借助多種表達(dá)形式突出重圍，縮短現(xiàn)實(shí)與歷史的距離，形成文化認(rèn)同。我國(guó)文博類電視節(jié)目在發(fā)展初期具有較強(qiáng)的理性色彩，觀眾需調(diào)動(dòng)判斷力、洞察力及思辨能力，理解文博知識(shí)。如今我國(guó)電視行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，電視紀(jì)錄片代表著一個(gè)電視臺(tái)的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》為代表的一系列文博節(jié)目，運(yùn)用現(xiàn)代化的形式、通俗易懂的語(yǔ)言，將傳統(tǒng)文化、主流文化與大眾文化融會(huì)貫通，讓文物充滿煙火氣和人情味，潛移默化地吸引了一大批年輕受眾并為他們打開全新的認(rèn)知領(lǐng)域和場(chǎng)景世界。

第二，文博類紀(jì)錄片策劃是進(jìn)一步提高電視節(jié)目創(chuàng)作水平的需要。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，受眾對(duì)精神文化的需求日益增大，如何將文博類電視節(jié)目更好地傳遞給觀眾、如何與觀眾產(chǎn)生共鳴？文博類紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的做法值得借鑒。節(jié)目以紀(jì)錄片的形式近距離展示文物修復(fù)過(guò)程與技藝，講述文物修復(fù)專家的內(nèi)心世界與日常生活。

對(duì)于習(xí)慣在移動(dòng)終端上觀看節(jié)目的年輕人來(lái)說(shuō)，四五十分鐘的片子或許太長(zhǎng)了?？梢試L試拍攝制作時(shí)長(zhǎng)為10分鐘的短紀(jì)錄片，短紀(jì)錄片不等于短視頻，但紀(jì)錄片可以進(jìn)行短視頻化、碎片化傳播。這樣就呈現(xiàn)出短時(shí)長(zhǎng)、快傳播，簡(jiǎn)敘事、重細(xì)節(jié)，談當(dāng)下、強(qiáng)互動(dòng)等敘事特征。短紀(jì)錄片的出現(xiàn)拓寬了文物信息傳播、分享的新途徑。文物與短紀(jì)錄片的結(jié)合為當(dāng)前文博題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了借鑒。

第三，文博類紀(jì)錄片策劃創(chuàng)新是弘揚(yáng)民族文化、提升文化自信的需要。習(xí)近平總書記指出：“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)。”作為媒體人，我們有責(zé)任和義務(wù)把歷史文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，讓更多的受眾了解。電視紀(jì)錄片《你從遠(yuǎn)古走來(lái)——探尋凌河流域歷史文化博物館》以凌河流域歷史文化博物館為切入點(diǎn)，以大小凌河流域出土的文物為主線，片中展示出的一件件出土文物沿著凌河流域漸漸清晰起來(lái)，向世人昭示著，大小凌河流域不僅是東北文明的搖籃更是華夏文明最早的紅山文化的發(fā)祥地，為遼西這片土地找到了文化之根，更為中華民族鐫刻下了最初的文明記憶。紀(jì)錄片中不僅展現(xiàn)出了凌河流域文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)，有的文物甚至還具有唯一性。節(jié)目播出后在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，吸引了社會(huì)各界人士尤其是青少年兒童的關(guān)注，他們紛紛來(lái)到凌河流域歷史文化博物館參觀，更加熱愛自己生活的這片土地。

四、臺(tái)網(wǎng)聯(lián)合，跨屏傳播，構(gòu)建立體化文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈

從報(bào)紙時(shí)代到廣播時(shí)代，從電視時(shí)代到今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們經(jīng)歷了數(shù)次技術(shù)變革。進(jìn)入信息時(shí)代后，文博類紀(jì)錄片的運(yùn)營(yíng)策劃受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響，文博類紀(jì)錄片節(jié)目可以和新媒體相結(jié)合。擁有優(yōu)質(zhì)資源的各大電視臺(tái)也越來(lái)越重視互聯(lián)網(wǎng)這一傳播渠道，它們跟互聯(lián)網(wǎng)巨頭強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，構(gòu)建文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈。比如，可以與嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)、愛奇藝、騰訊視頻及優(yōu)酷視頻合作，滿足不同渠道用戶的多元需求。多屏轉(zhuǎn)換、三屏合一、多渠道接力等都成為如今電視傳播的新常態(tài)。從節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新到跨界合作，從平臺(tái)的線上傳播到線下布局，最終文創(chuàng)傳播落地實(shí)施。電視臺(tái)和博物館發(fā)揮各自資源通力合作，借助融媒體傳播優(yōu)勢(shì)，將文博節(jié)目通過(guò)“兩微一端一網(wǎng)”推到公眾的面前，給受眾帶來(lái)前所未有的文化體驗(yàn)，新媒體資源使文博節(jié)目傳播變得更智能化。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是歷史悠久的泱泱大國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中留存下來(lái)的文物是對(duì)過(guò)去滄桑變化的見證。除博物館外，文博紀(jì)錄片也是傳播歷史文化的重要載體，文博類紀(jì)錄片以其民族凝聚力和歷史穿透力訴說(shuō)著它的博大精深，以其文化滲透力和藝術(shù)感染力守望著精神家園。在新時(shí)代，我們要不斷更新傳播觀念，堅(jiān)定文化自信，注重文明傳承和文化延續(xù)，以人為本，立足于社會(huì)發(fā)展需求，不斷開拓不同形式的文化傳播新途徑，采用多種傳播方式展開文化傳播，以達(dá)到新媒體與文化傳播的相互融合，使文博類紀(jì)錄片大放異彩、歷久彌新?！?/p>