常進鋒 陳杲然

引言

人口在生產力要素中占據核心地位,對經濟社會發(fā)展具有重要影響。一直以來,黨和國家都高度重視人口均衡發(fā)展問題,黨的十九大強調了人口問題的本質即經濟和發(fā)展問題,并提出了應加強人口發(fā)展戰(zhàn)略研究,人口問題成為了關系中華民族永續(xù)發(fā)展的基礎性、關鍵性、全局性問題,人口健康發(fā)展是鑄牢中華民族共同體意識、實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅實基礎和持久動力。少數(shù)民族人口是中華民族人口的組成部分,各少數(shù)民族人口的總量、結構、素質、分布和變化深刻影響著中華民族人口發(fā)展的整體戰(zhàn)略。因此,學界從民族學、人口學、社會學等學科視野對少數(shù)民族人口開展了卓有成效地研究,取得了豐碩的學術成果,對于進一步優(yōu)化我國人口發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。但分散的研究成果若不加以系統(tǒng)梳理,終難窺其研究脈絡與發(fā)展趨勢。基于此,本研究借助CiteSpace可視化工具對國內學術界已有少數(shù)民族人口研究成果進行文獻計量分析,以全面展現(xiàn)我國近三十年少數(shù)民族人口研究的整體狀況和研究重點,為后續(xù)研究提供參考。

一、數(shù)據來源和研究方法

(一)數(shù)據來源與篩選

本文將CSSCI來源期刊(含擴展版)和北大核心期刊作為文獻檢索來源期刊,以確保研究文獻的權威性[1]。首先以“少數(shù)民族人口”為主題詞進行檢索,隨后以七普人口數(shù)超過500萬的“壯族人口”“維吾爾族人口”“回族人口”“苗族人口”“滿族人口”“彝族人口”“土家族人口”“藏族人口”“蒙古族人口”分別為篇名和關鍵詞在中國知網(CNKI)數(shù)據庫中進行檢索,共檢索出相關文獻1909篇,檢索時間為2022年8月7日。為進一步提高研究文獻的準確性,本文對檢索結果進行逐一篩選,并遵循PRISMA聲明[2]提供的篩選流程,增強透明度。最后剔除重復文獻、無關文獻、新聞通知、會議綜述以及書評,得到用于研究的1485篇有效文獻。由于導出數(shù)據中研究機構名稱存在前后不統(tǒng)一的情況,本文還對數(shù)據中研究機構一項進行了重新編碼和清洗①。

(二)分析方法和可視化工具

1.研究脈絡分析

與傳統(tǒng)文獻綜述不同,文獻計量綜述可以通過描述發(fā)文趨勢、識別核心機構、核心作者及高被引論文來提供一幅研究領域的宏觀圖景。這能夠幫助研究人員對研究領域建立起初步的整體性認識。本文承襲這一研究傳統(tǒng)對“少數(shù)民族人口”研究的發(fā)文趨勢、來源期刊、核心作者及主要發(fā)文機構等進行分析,梳理“少數(shù)民族人口”研究的研究脈絡。

2.科研合作分析

科研合作關注在論文發(fā)表中科研人員的合作以及合著者之間的聯(lián)系。近年隨著科研領域的發(fā)展,要求研究人員進行更深入、更頻繁的思想、資源交流,以解決“復雜”問題。本文使用社會網絡分析方法(SNA),以機構合作網絡(co-institution)的宏觀視角和作者合作網絡(co-author)的微觀視角來檢視“少數(shù)民族人口”研究中的科研合作進展。

本文中科研合作由CiteSpace軟件提供的社會網絡分析指標中介中心性來衡量。節(jié)點的中介中心性值越大,說明該節(jié)點對網絡“連接”作用越大[3]。

3.研究前沿分析

研究前沿主要是指對大量的關鍵詞數(shù)據進行挖掘,分析研究領域的熱點、演進狀況,從而識別研究的前沿領域。本文運用關鍵詞共現(xiàn)(Keyword co-ocurrence)、關鍵詞突現(xiàn)(Keyword Burst)等文獻計量學手段來回應“少數(shù)民族人口”研究的發(fā)展和趨勢。

4.可視化工具

可視化是指非空間數(shù)據的可視化,通過對大量信息的可視化分析,繪制清晰且內涵豐富的科學知識圖譜[4],因而構成了文獻計量分析的另外一面,成為了研究者進行科學決策的重要參考資源[5]。本文使用功能強大、制圖美觀的可視化軟件CiteSpace對少數(shù)民族人口領域相關文獻進行分析[6],該軟件一經開發(fā)就受到了國內外科研人員的歡迎[7],現(xiàn)已成為中文知識圖譜研究中最常用的軟件之一。本文使用的版本為CiteSpace5.8.R3c。

二、我國少數(shù)民族人口研究脈絡與研究熱點

(一)少數(shù)民族人口研究發(fā)文量變化

圖1展示了1992年至2022年間少數(shù)民族人口研究發(fā)文量的時間序列圖。值得注意的是少數(shù)民族人口研究發(fā)展初期并不是僅有零星論文,而在一開始就形成了燎原之勢(1992年發(fā)文量達62篇)。這與1991年“中國少數(shù)民族人口調查研究”課題組和中國人口學會民族人口研究委員會聯(lián)合召開的少數(shù)民族人口形勢研討會[8]密切相關。全國的少數(shù)民族人口研究者和工作者齊聚一堂,極大地激發(fā)了少數(shù)民族人口研究的熱情。自此之后少數(shù)民族人口研究呈現(xiàn)出了發(fā)文量波動上升的態(tài)勢,但在2006年以前發(fā)文總量相對較低。直至2006年以后發(fā)文總量才有小高峰態(tài)勢,其中2010年發(fā)文量最早突破90篇,主要在于西藏、新疆座談會議的召開及全國范圍內民族團結創(chuàng)建工作的展開,民族團結工作取得不錯成效吸引了越來越多人的目光。2014年、2016年發(fā)文量緊隨其后達至90篇,究其原因在于黨的十八大以來我國領導人對民族工作的高度重視,引領我國民族團結事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展,提出了“中華民族共同體意識”等重大論斷,少數(shù)民族人口作為鑄牢中華民族共同體意識的基礎之一,也成功引起了學術界的高度關注,不斷嘗試從新的視角去研究少數(shù)民族人口問題。2016年以后發(fā)文量有小幅下降,但其發(fā)文量仍保持在平均每年61篇的水平,說明少數(shù)民族人口研究依然具有較高的關注度,仍有一批研究者致力于少數(shù)民族人口的研究,不斷產出優(yōu)秀的學術成果。

圖1 少數(shù)民族人口研究發(fā)文量(1992-2022年)

(二)核心作者與作者網絡分析

表1 少數(shù)民族人口研究發(fā)文量前十的作者

本文使用CiteSpace軟件繪制了少數(shù)民族人口研究作者合作圖譜(見圖2)。計算每個作者的中介中心性,沒有發(fā)現(xiàn)中介中心性大于0的節(jié)點,意味著對于整體網絡來說作者合作程度較低。盡管如此,在整個合作不緊密的網絡中,還是形成一個小網絡。該合作網絡由濰坊醫(yī)學院的王娜、張宏溧、于麗平、田仕靜、趙民、杜潔六位研究人員組成,其主要圍繞少數(shù)民族流動人口的健康狀況展開研究,認為少數(shù)民族流動人口身體健康狀況總體偏好,但其所接受健康教育的水平仍然偏低,應著重關注年齡偏大、流動時間長、月收入較低的女性群體幫助其樹立良好的健康觀。六位研究員中有五位都屬于核心作者,發(fā)文量都在四篇及以上,他(她)們從發(fā)文量和科研合作兩個方面都推動了少數(shù)民族人口研究的發(fā)展。

圖2 少數(shù)民族人口研究作者網絡圖譜

(三)主要發(fā)文機構與機構網絡分析

表2展示了少數(shù)民族人口研究中發(fā)文量前10位的研究機構,中央民族大學、中南民族大學、中國社會科學院、云南大學發(fā)文量均在50篇以上,成為少數(shù)民族人口研究重鎮(zhèn)。縱覽少數(shù)民族人口研究發(fā)文量前十的機構,可以發(fā)現(xiàn)民族類院校、邊疆地區(qū)高校和京內院校是少數(shù)民族人口研究的主要機構,上述院校均在民族學、人口學等學科發(fā)展方面取得顯著成績,這也充分說明了民族學、人口學等是少數(shù)民族人口研究的重點學科視角。

為進一步了解少數(shù)民族人口研究領域機構合作情況,本文同樣利用CiteSpace軟件繪制了該研究領域各機構合作網絡圖譜(見圖3),不同于稀疏的作者合作網絡,研究機構間構成了一個較為緊密的合作網絡,網絡密度為0.0017,反映出了少數(shù)民族人口研究機構密切合作的特點。仔細觀察少數(shù)民族人口研究機構合作網絡,能夠發(fā)現(xiàn)機構間的合作延伸具有一定的地域性,換句話說兩個相鄰的節(jié)點通常是同地區(qū)的機構。所以跨地域的合作更具有“破圈性”,能夠為全國的少數(shù)民族人口研究作出更重要貢獻,產出更多的學術成果。

圖3 少數(shù)民族人口研究機構網絡圖譜

(四)關鍵詞共現(xiàn)圖譜分析

關鍵詞是一篇論文提綱挈領的內容,通過對關鍵詞予以研究和分析可以有效地識別某一領域的重要主題和熱點[11]。CiteSpace軟件能夠實現(xiàn)對高頻關鍵詞共現(xiàn)分析,由此繪成少數(shù)民族人口研究關鍵詞共現(xiàn)網絡圖譜(見圖4),共獲得706個節(jié)點,734個連線,網絡密度為0.0029。其中節(jié)點的形狀越大,表明該關鍵詞出現(xiàn)的頻率越高,連線的顏色越淺則說明節(jié)點間的聯(lián)系越“新”,反之越“舊”。

圖4 少數(shù)民族人口研究關鍵詞共現(xiàn)圖譜(1992-2022年)

(五)少數(shù)民族人口研究的主要內容

為了對關鍵詞進行更加深入地分析,表3列出了少數(shù)民族人口研究關鍵詞頻次與中介中心性的詳細情況。綜合少數(shù)民族人口研究關鍵詞共現(xiàn)圖譜和少數(shù)民族人口研究具體關鍵詞頻次和中介中心性數(shù)據可以發(fā)現(xiàn),在高頻關鍵詞中不乏有“少數(shù)民族”“民族地區(qū)”“人口”等與研究領域相關的宏觀關鍵詞。雖然從頻次和中介中心性的角度來講,這些關鍵詞是重要的,是連接整個領域的橋梁,但這對熱點話題識別的作用有限。因此本文在進一步的分析中剔除了此類關鍵詞,綜合頻次和中介中心性兩個維度,對關鍵詞進行評估,并使用戰(zhàn)略圖將結果可視化(見圖5)。

表3 少數(shù)民族人口研究關鍵詞頻次與中介中心性

圖5 高頻關鍵詞戰(zhàn)略圖

戰(zhàn)略圖是由關鍵詞頻次和中介中心性共同構成,并以兩個指標中位數(shù)將關鍵詞劃分,頻次越高圖右值越大,中介中心性越靠上值越大。因此圖的第一象限是兼具高頻次和高中介中心性的關鍵詞;第二象限為中心性相對較高、頻次較低的關鍵詞;第三象限則是頻次和中介中心性相對較低的關鍵詞;第四象限的關鍵詞中介中心性較低、頻次較高。歸納戰(zhàn)略圖呈現(xiàn)的信息可知,人口普查是少數(shù)民族人口研究使用較多的人口數(shù)據;少數(shù)民族人口流動、民族關系、少數(shù)民族流動人口融入和少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化是目前少數(shù)民族人口研究領域的研究熱點議題。梳理少數(shù)民族人口流動、民族關系、少數(shù)民族流動人口融入和少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化,不難發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化與少數(shù)民族人口流動存在密切關系,且少數(shù)民族人口流動對民族關系和少數(shù)民族人口融入同樣具有深遠影響。總的來說,在少數(shù)民族人口研究中,有關少數(shù)民族人口流動的研究占比最大。因此本文以少數(shù)民族流動人口研究為主線,對核心議題進行爬梳。

1.少數(shù)民族人口空間分布

1935年胡煥庸先生在《中國人口之分布——附統(tǒng)計表與密度圖》一文中,提出了人口空間分布的“胡煥庸線”[12],自提出至今的80余年里,國內外研究者都對其進行了深入地研究,結果表明中國少數(shù)民族人口分布呈現(xiàn)出空間聚集性,且人口分布也與“胡煥庸線”的劃分相契合,民族人口向東部地區(qū)乃至全國地區(qū)遷移的趨勢顯著[13]。尤其是改革開放后城鎮(zhèn)化速度加快,東部沿海地區(qū)因經濟優(yōu)勢吸引了許多少數(shù)民族人口流入,東部地區(qū)少數(shù)民族人口由此呈快速增長趨勢[14][15][16],而西部部分地區(qū)少數(shù)民族人口增長則相對緩慢,甚至部分區(qū)域如東北地區(qū)和中部地區(qū)呈下降趨勢[17],少數(shù)民族人口空間分布因此發(fā)生較大變化。民族人口分布格局除受本民族非空間性因素(如經濟)影響外,空間性因素(如鄰近地區(qū))對其的影響也不容忽視。究其原因在于人口并不是孤立的個體,與許多在地理上連續(xù)分布的屬性值一樣,在空間上也具有一定的相關性[18],一個地區(qū)人口的大規(guī)模遷移必然會對其鄰近地區(qū)人口的流動產生影響,且兩者之間為正向關系。

2.少數(shù)民族流動人口狀況分析

20世紀90年代以來,隨著我國經濟政治體制的不斷改革,我國人員流動已然成為一個不可忽視的現(xiàn)象,流動群體規(guī)模日益龐大[19]。據《第七次全國人口普查公報》顯示,我國流動人口規(guī)模高達3.76億,“遷移中國”形態(tài)得到確認[20]。中國作為世界上多民族國家之一,流動群體中包含大量的少數(shù)民族群體。數(shù)據顯示,截至2016年,我國大規(guī)模向東部地區(qū)和內地城市流動的少數(shù)民族人口近乎三千萬,占比達到我國流動人口的近十分之一[21]。其流動規(guī)模和速度趕超漢族,并有逐年加快的趨勢[22],改變了我國少數(shù)民族的人口空間分布以及流入地和流出地的民族結構[23],在一定程度上促進了各民族的相互交往與融合。在對少數(shù)民族人口流動的原因分析研究中,多數(shù)研究人員一致認為經濟是最主要的影響因素,其次是族際通婚[24][25][26]?，F(xiàn)階段我國少數(shù)民族流動人口主要以中青年男性為主,且大多受教育水平較低,農業(yè)戶口占絕大部分[27],加之各民族文化背景不同,語言、習俗和宗教信仰方面的差異性和多元性[28],這也為流入地區(qū)民族工作的開展帶來了挑戰(zhàn),需要相關地區(qū)不斷因時制宜、因地制宜地調整民族政策,保證民族工作的正常進行及和諧民族關系的建設。

3.少數(shù)民族流動人口與城鎮(zhèn)化

城鎮(zhèn)化與流動人口是一組緊密連接的概念,一方面城鎮(zhèn)化進程加速了少數(shù)民族人口的流動,使得大量少數(shù)民族流動人口產生[29];另一方面少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化也是少數(shù)民族人口流動的部分結果[30][31]。少數(shù)民族人口在城市擁有較多就業(yè)機會、優(yōu)質的教育條件及便利的生活設施等拉力因素作用下[32],流動意愿增強,流動規(guī)模逐步擴大,有更多的少數(shù)民族人口融入到城市中來。

當然在少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化的過程中,少數(shù)民族人口也會面臨些許困境,主要可總結為“就業(yè)”“入學”“居住”“社會保障”四類問題[33]。少數(shù)民族流動人口由于受教育水平較低且缺乏突出技能導致所選工作不理想甚至找不到工作處于“待業(yè)”狀態(tài),同時由于大量少數(shù)民族流動人口進入城市,導致教育及住房資源緊張,流動人口無法擁有住房穩(wěn)定性中的基本房屋所有權和平等的教育權[27]。除受自身因素影響外,現(xiàn)有一些社會政策因素也在一定程度上限制了少數(shù)民族流動人口權益的實現(xiàn)(可喜的是目前正在大幅度完善和提升)。以上種種都是導致少數(shù)民族流動人口融入城市難的因素,這些因素嚴重影響了各民族之間更深層次的交往,也降低了少數(shù)民族人口對城市的生活節(jié)奏、生活環(huán)境等的接受度。目前在少數(shù)民族人口城市融入的策略方面,各領域的研究者也作出了回應,認為提高少數(shù)民族人口素質[32]、深化各民族交往交流[34]、加強少數(shù)民族人口社會網絡構建[35]、重視少數(shù)民族流動人口子女教育問題等[36],是提高少數(shù)民族流動人口獲得感,促進少數(shù)民族流動人口城市融入的有效途徑。

4.少數(shù)民族流動人口與民族關系

改革開放以來,城鄉(xiāng)戶籍管理制度逐漸松動,各城鎮(zhèn)也逐步降低農民進城務工的門檻,跨區(qū)域跨民族流動空前活躍[37],少數(shù)民族人口大量向東部流動及漢族人口向西部流動,為各少數(shù)民族人口交往提供了機會[38]。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展進程的加快,少數(shù)民族流動人口規(guī)模逐步擴大,流動人口總數(shù)不斷增加,改變了原有的人口空間分布格局,各地區(qū)民族多元性凸顯[39],各民族之間交往與互動也更加頻繁[40],這在一定程度上影響了我國民族關系的發(fā)展態(tài)勢。

從積極方面來看,由于少數(shù)民族人口大規(guī)模的流動使大量民族從原本的單一民族聚居區(qū)來到多民族生活區(qū),通過與其他民族的不斷交流與交往,加深了對其他民族的了解[41],促進中華民族多元一體格局的建立[42]。從消極層面來看,在城市化進程中,各民族間的社會交往會顯著增多,牽涉到利益關系也隨之復雜,如果處理不好各種利益關系,那么民族間發(fā)生摩擦的幾率會大幅增加[43]。同時隨著大量民族流動人口流入城市,部分城市人口因不了解其文化而不尊重少數(shù)民族,從而引發(fā)一系列矛盾糾紛[44]。

隨著市場化趨勢的深入發(fā)展,少數(shù)民族人口流動會日益頻繁[45],在新的歷史條件下如何充分利用少數(shù)民族人口流動為中華民族多元一體格局帶來的機遇,合理規(guī)避現(xiàn)實狀況帶來的挑戰(zhàn),是時代留給少數(shù)民族人口研究的關鍵問題。

(六)少數(shù)民族人口研究的階段性特征

CiteSpace軟件提供了時區(qū)視圖(Timezone View)功能,其是在關鍵詞共現(xiàn)圖譜的基礎上繪制的,可直觀地展示出少數(shù)民族人口領域文獻自左向右、自下而上的知識演進情況,幫助我們更好地理解和分析少數(shù)民族人口領域熱點主題的演變情況,并觀察出隨時間推移而出現(xiàn)的新關鍵詞。圖中節(jié)點所在位置代表關鍵字首次發(fā)現(xiàn)日期,各節(jié)點之間形成連線,連線數(shù)量越多且顏色愈豐富,證明該關鍵詞在相關的科研應用領域中越活躍。

由圖6可知,高頻次關鍵詞節(jié)點在2000年前并沒有形成,而是形成于2000年至2010年之間,說明少數(shù)民族人口研究在經歷了初步探索以后,在2000年至2010年間積累了較多的成果,奠定了目前少數(shù)民族人口研究的研究格局。結合少數(shù)民族人口研究關鍵詞突現(xiàn)探測結果,本文將少數(shù)民族人口研究劃分為初步探索、積累漸熟、范式轉換三個時期。

圖6 少數(shù)民族人口研究關鍵詞時區(qū)圖譜

1.初步探索期(1992-2000年)

1992年6月聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(也被稱作“地球會議”)在巴西里約熱內盧舉行,聯(lián)合國向全世界推廣可持續(xù)發(fā)展理念。之后我國政府高度贊同并積極踐行可持續(xù)發(fā)展理念。在人口發(fā)展方面,關注人口、資源、環(huán)境三者之間的協(xié)調性,也強調人口與經濟之間的關系[46]。少數(shù)民族人口研究也受到這一理念的影響,使得“人口密度”“人口控制”關鍵詞出現(xiàn),并關注“育齡婦女”和“生育率”的狀況。但由于少數(shù)民族地區(qū)的特殊狀況,少數(shù)民族人口生育研究熱度并未持續(xù)發(fā)展且成為長期熱點,反而更加關注少數(shù)民族地區(qū)人口素質問題,“文盲率”成為這一時期的突現(xiàn)關鍵詞。

2.積累漸熟期(2001-2010年)

隨著我國改革開放進程的加快和國家經濟的發(fā)展。進入21世紀以后,少數(shù)民族流動人口逐漸增多,少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化趨勢日益明顯?；谶@一社會現(xiàn)實,少數(shù)民族人口研究在2001年至2010年間由眾多高頻關鍵詞節(jié)點形成,積累了豐碩的研究成果。當然在少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展和少數(shù)民族人口流動過程中也隨之產生了一些民族人口問題,眾多研究者以一系列相關研究對其進行了回應并嘗試提出解決路徑。在積累漸熟期中發(fā)展了初步探索期的研究成果,并為范式轉換期打下了堅實的基礎。

3.范式轉換期(2011年至今)

2011年以后,尤其是黨的十八大以后,以習近平同志為核心的黨中央始終將貧困人口全面脫貧當作全面建成小康社會的底線責任和標志性指標。少數(shù)民族地區(qū)與少數(shù)民族人口往往與貧困地區(qū)和貧困人口高度重合,所以“精準扶貧”等關鍵詞開始突現(xiàn)。同時歷經數(shù)十年的演變,少數(shù)民族流動人口城鎮(zhèn)化過程中面臨的社會融合難問題日漸突出,學界以較高的人文關懷,繼續(xù)關注并深度研究少數(shù)民族人口發(fā)展面臨的突出問題。

深入剖析少數(shù)民族人口研究的變化,可以發(fā)現(xiàn)從研究視角上發(fā)生了從關注宏觀少數(shù)民族人口議題到微觀少數(shù)民族人口議題的轉變;從研究方向上發(fā)生了從狹義少數(shù)民族人口研究(Demography)向廣義少數(shù)民族人口研究(Population Research)的轉變;從研究目的上發(fā)生了從人口為了發(fā)展向發(fā)展為了人口的轉變。因此少數(shù)民族人口研究十分需要、也正在經歷著“研究范式”轉換?；诖?少數(shù)民族人口研究需要更多的不同學科專業(yè)研究者參與進來,加快少數(shù)民族人口研究范式的轉換進程。

三、研究結論與研究展望

(一)研究結論

基于CiteSpace可視化軟件,本文對收錄中國知網中的1485篇有關少數(shù)民族人口的文獻進行了分析,可以發(fā)現(xiàn)國內少數(shù)民族人口領域相關研究者都從不同視角對少數(shù)民族人口問題進行了闡釋,為后續(xù)少數(shù)民族人口領域的進一步研究提供了一定的理論及方法借鑒?？傮w而言,目前國內學術界針對少數(shù)民族人口問題的研究熱度高漲,少數(shù)民族人口發(fā)展特征、少數(shù)民族人口流動現(xiàn)狀、少數(shù)民族流動人口互嵌融入、少數(shù)民族流動人口與民族關系受到了國內研究者的高度關注,其中少數(shù)民族人口遷移與流動是少數(shù)民族人口領域研究的重點,三個熱點主題都是圍繞其展開的,產出了大量的學術成果。

盡管少數(shù)民族人口領域研究成果頗豐,但仍存在一定不足:一是少數(shù)民族人口領域研究大多是基于國家層面的、宏觀性的全國人口普查數(shù)據,微觀性統(tǒng)計數(shù)據較少;二是少數(shù)民族人口領域研究范圍集中于對某一問題的橫向寬度分析,忽視了對其縱向深度地分析,說服力不強;三是少數(shù)民族人口領域研究大多以民族學、人口學與社會學學科為主,對其他具有相關性的心理學、經濟學等學科融合度較差;四是少數(shù)民族人口領域研究大多處于靜態(tài)層面,只是對原因、特點及結果的簡單描述,忽視了對其過程或動力機制等的詳細論述;五是少數(shù)民族人口領域大多重點研究某一民族的人口結構、文化組成等,較少同時對多個民族進行研究。六是少數(shù)民族人口領域研究大多聚焦于某一區(qū)域或某一時點的研究,忽視了從整體視角看待問題。

(二)研究展望

我國目前正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期,民族工作面臨著新的形勢和任務,民族地區(qū)發(fā)展邁上了新的臺階,但發(fā)展不平衡不充分問題仍然相對突出,少數(shù)民族人口發(fā)展問題仍需要進一步深入探討。未來少數(shù)民族人口領域研究需要從少數(shù)民族人口流動、民族互嵌結構研究及少數(shù)民族人口現(xiàn)代化三方面入手進行深化和完善。

第一,少數(shù)民族人口流動方面。從目前國內學術界來看,我國少數(shù)民族流動人口領域已產出了頗豐的學術成果,但總體來看,少數(shù)民族流動人口領域相關研究仍需進一步完善。首先,需要實現(xiàn)靜態(tài)視角向動態(tài)視角的轉變。目前國內已有研究中大多是靜態(tài)研究成果,遵循總結現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)問題、剖析原因、尋求對策的模式,對少數(shù)民族人口流動問題進行研究,比較缺乏從動態(tài)層面入手分析少數(shù)民族人口融入城市過程的學術成果;其次,需要嘗試從宏觀視角研究少數(shù)民族人口流動問題。隨著越來越多的少數(shù)民族人口流入城市,傳統(tǒng)意義上以漢族人口為主的聚居區(qū)人口構成發(fā)生變化,民族多元性增強,僅僅局限于某一區(qū)域或某一時點的研究[27],無法準確把握當前我國少數(shù)民族流動人口總體特征及其變化趨勢;再者,需要研究者從多元融入視角看待少數(shù)民族流動人口城市適應問題。少數(shù)民族人口融入城市所涉及的主體不僅僅包括少數(shù)民族流動人口本身,也包括城市中的政府、市場、社會等多元主體,只有充分把握各主體在少數(shù)民族人口融入城市過程中發(fā)揮的作用,才可更好地解決少數(shù)民族人口融入城市難的問題;最后,要注重研究主體與社會現(xiàn)實的融合性。少數(shù)民族人口流動已不僅僅是空間上的遷移,也代表著各民族交往的擴展和深化,是鑄牢中華民族共同體意識最根本的實踐選擇[28],如何通過少數(shù)民族人口流動、促進各民族交往交流交融,推動中華民族共同體的建設,是值得研究者們深思的問題。同時面對我國嚴峻的人口形勢與生育危機,也要不斷加大對少數(shù)民族人口生育意愿、生育行為的研究,尤其要格外注意少數(shù)民族人口流動經歷是否會對生育意愿、生育決策行為產生影響,從而更好地為我國人口政策的制定提供借鑒。

第二,民族互嵌結構研究方面。目前國內學術界已有不少研究者針對民族互嵌問題展開討論,其都從不同角度說明了民族互嵌局面的形成并非一蹴而就,而是從物質到精神持久交往交流交融的結果,同時對民族互嵌的多維度性也基本達到一致。但目前民族互嵌研究仍有需要繼續(xù)改進的地方,首先,需要進一步從實證角度考察民族互嵌問題,通過大樣本實地調查獲得一手數(shù)據資料來進行觀點論證,只有這樣才能真正了解民族互嵌格局中存在的問題,防止因調查不夠深入而致使結論偏誤,從而更好地為相關政策的提出和完善提供學理支持;其次,需要更多研究者從人口學及交叉學科視角分析民族互嵌問題,打破學科之間的邊界,實現(xiàn)學科的整合,為民族互嵌問題提供新的研究視角及創(chuàng)新空間;再者,在研究民族互嵌問題時,研究者可同時選擇多個不同的具有代表性的區(qū)域,但要注意所選區(qū)域的層次性(省、市、縣),以此來更加全面地展示民族互嵌結構和特點;最后,為了更好地讓學術服務于現(xiàn)實,需要不斷嘗試把民族互嵌問題與我國現(xiàn)實問題相結合,來開展相關研究。如少數(shù)民族人口遷移折射出怎樣的互嵌交融特征,存在哪些現(xiàn)實困境?如何進一步發(fā)揮少數(shù)民族流動人口在互嵌交融中的積極作用,并以此作為少數(shù)民族流動人口個體發(fā)展、家庭建設、民族經濟文化繁榮路徑?等,都是亟須研究員們深入調查并給予解決的問題。

第三,少數(shù)民族人口現(xiàn)代化方面?；诟髅褡骞餐睒s發(fā)展的要求,積極助力各民族人口實現(xiàn)共同現(xiàn)代化,已經是國家重點要完成的任務,而人口紅利是研究現(xiàn)代化問題的重要視角,因此,利用少數(shù)民族人口紅利推動各民族走向現(xiàn)代化至關重要。我國民族地區(qū)人口紅利沉淀于民族政策底蘊、國家治理觀念以及人口內在動力的實踐三個方面,少數(shù)民族人口紅利的特征主要體現(xiàn)在數(shù)量、結構、質量與分布四維狀態(tài)下。其內涵與我國所倡導的各民族共同實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化理念相契合,這與西方觀點有較大差別[47]。習近平總書記反復強調全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,一個民族也不能少。學術界也針對各民族人口現(xiàn)代化提出了不少觀點,但仍有其局限性,主要表現(xiàn)在以下方面:一是在關于民族地區(qū)人口與民族人口及各少數(shù)民族現(xiàn)代化的區(qū)別描述時,受數(shù)據制約暫時模糊;二是一些深層次的關乎少數(shù)民族人口現(xiàn)代化實現(xiàn)的問題也有待于充分深入探討;三是缺乏民族地區(qū)少數(shù)民族人口現(xiàn)代化的個案研究。由此可見,未來應從學界的局限層面吸取教訓,一是要加強技術建設,提供數(shù)據支持,尤其要加強大數(shù)據、人工智能等現(xiàn)代化信息技術在少數(shù)民族人口研究中的應用,重視少數(shù)民族人口信息數(shù)據平臺建設和工作效率的提升,科學預測少數(shù)民族人口變動趨勢。二是循序漸進找尋了解深層次少數(shù)民族人口現(xiàn)代化問題的措施。少數(shù)民族人口現(xiàn)代化既需要遵循經濟社會發(fā)展的一般規(guī)律,還需要考慮少數(shù)民族人口自身的狀況與特點,更為重要的是要把少數(shù)民族人口現(xiàn)代化置于區(qū)域人口經濟社會協(xié)調發(fā)展、文化多元化、經濟全球化和鑄牢中華民族共同體意識的背景之中,著重探討影響少數(shù)民族人口數(shù)量、質量和結構變化的深層次因素。三是增加典型民族地區(qū)、邊疆地區(qū)的少數(shù)民族人口現(xiàn)代化研究,以此進行個案分析,為推動各民族人口走向現(xiàn)代化注入源源不斷的動力。

注釋：

① 如:中國社科院、中國社會科學院統(tǒng)一為中國社會科學院;西北民族學院更改為西北民族大學;北京大學人口研究所、北京大學社會學系均統(tǒng)一為北京大學;去除作者職稱、單位地點和郵編等多余信息。