莫亞男

(全州大學(xué),韓國(guó)全羅北道全州市 55069)

目前，高等院校美術(shù)專業(yè)的歷史與理論教學(xué)，主要有以下幾門基礎(chǔ)課程：《中國(guó)美術(shù)史》《藝術(shù)概論》《外國(guó)美術(shù)史》等。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)相對(duì)于其他專業(yè)的學(xué)生較低，辯證思維不完善，很難在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生有效的理解，對(duì)藝術(shù)歷史以及理論知識(shí)的掌握層次無(wú)法深入。這也就導(dǎo)致，美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，雖然能夠熟記一些美術(shù)史論的知識(shí)框架，但遇到一些辯證性問(wèn)題的時(shí)候，無(wú)法以自己的觀點(diǎn)發(fā)表看法。不具有創(chuàng)新性和辯證思維，是當(dāng)前美術(shù)專業(yè)學(xué)生在美術(shù)史論學(xué)習(xí)中遇到的關(guān)鍵問(wèn)題。

一、高校美術(shù)史論課程學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

（一）文化素養(yǎng)欠缺，專業(yè)基礎(chǔ)理論修養(yǎng)不足

藝術(shù)類的學(xué)生具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，但也缺少相應(yīng)的文化底蘊(yùn)，這是因?yàn)樵谏洗髮W(xué)之前缺少相應(yīng)的文化課學(xué)習(xí)時(shí)間。這也就導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)文化知識(shí)的時(shí)候，缺少底蘊(yùn)，無(wú)法深入理解其理論內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中也缺少對(duì)文學(xué)知識(shí)的尊重性，對(duì)歷史教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。

在對(duì)當(dāng)前美術(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中了解到，第一，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生之所以會(huì)選擇藝術(shù)類專業(yè)，就是因?yàn)樗麄兊奈幕n成績(jī)并不好，再加上他們的文化素質(zhì)不夠，所以在進(jìn)入大學(xué)之后，他們的文化基礎(chǔ)會(huì)比較差。第二，大學(xué)的招生制度是高考制度的一部分，有一部分人選擇參加藝術(shù)考試，避免了高考，這其中有一部分原因，是因?yàn)槟承┐髮W(xué)在招收更多的生源時(shí)，采取了放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)，以特長(zhǎng)生的名額錄取，忽略了對(duì)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，有些大學(xué)在藝術(shù)專業(yè)的考試內(nèi)容上，對(duì)文化課成績(jī)的要求比較低，沒(méi)有注重美術(shù)史和理論知識(shí)，這就造成了一些學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，沒(méi)有注意到美術(shù)史和理論知識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。

（二）對(duì)于美術(shù)史論課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠

美術(shù)史與理論課的重視程度還不夠高。從學(xué)校管理人員的角度來(lái)看，有些大學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生美術(shù)專業(yè)知識(shí)方面的培養(yǎng)。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)課分?jǐn)?shù)普遍較高，學(xué)生都具備較高的藝術(shù)能力和技術(shù)，具備較高的社會(huì)適應(yīng)能力。

在當(dāng)前大學(xué)生“就業(yè)難”的情況下，歷史與理論的學(xué)習(xí)雖然不能起到立竿見影的作用，但也能夠奠定學(xué)生的文化底蘊(yùn)。藝術(shù)類的學(xué)生不僅僅要具備超高的藝術(shù)技能，也需要具備豐富的藝術(shù)文化修養(yǎng)。這樣才能夠在文化基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)能力的創(chuàng)新，以文化奠定藝術(shù)發(fā)展之路。

但，當(dāng)前很多學(xué)校并沒(méi)有意識(shí)到藝術(shù)文化對(duì)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的影響，而學(xué)生更沒(méi)有看到藝術(shù)文化的重要性。老師也沒(méi)有更多的精力去關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)情，因此不可能將對(duì)美術(shù)史論學(xué)習(xí)效果的關(guān)注落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上。由于各種因素的影響，許多教師對(duì)美術(shù)史理論課的重視程度較低。

（三）高校美術(shù)史論課程教學(xué)較為單一

美術(shù)史與理論課是基礎(chǔ)課。從大班授課的角度來(lái)看，因?yàn)槿藬?shù)太多，所以老師們很難對(duì)每一位學(xué)生的個(gè)別學(xué)情展開專門的指導(dǎo)，再加上在大班授課中的組織工作比較困難，這就造成了大班授課的教學(xué)體系很難將其教學(xué)效果發(fā)揮出來(lái)。

同時(shí)，相對(duì)單調(diào)的課堂教學(xué)方式，造成了學(xué)生在課堂中缺乏主體性地位，對(duì)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性產(chǎn)生不利影響。大部分學(xué)校的教師為了讓學(xué)生在這門課程中拿高分，一般會(huì)在考試前為學(xué)生劃重點(diǎn)內(nèi)容。這種作弊的教學(xué)形式，顯然無(wú)法讓學(xué)生意識(shí)到這門課程的重要性。也無(wú)法讓學(xué)生主動(dòng)積極的探索美術(shù)史論的知識(shí)。[1]

此外，由于學(xué)生個(gè)體基礎(chǔ)存在著差異，學(xué)生參與互動(dòng)的積極性也不足。不管是在大班教學(xué)，還是在本專業(yè)的群體教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)方式都很難讓老師們?cè)趧?chuàng)新教學(xué)方法、重視個(gè)性教育方面發(fā)揮作用，更別提如何有效地解決提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力這個(gè)教學(xué)難題了。

二、高校美術(shù)史論課程教學(xué)完善建議

（一）完善教學(xué)整體思路，創(chuàng)新教學(xué)方法

1.高校美術(shù)史論課程教學(xué)的整體思路

在大學(xué)美術(shù)史與理論課的教學(xué)中，我們可以從兩個(gè)角度進(jìn)行改革。一是從課程教學(xué)理念出發(fā)，將問(wèn)題意識(shí)與興趣有效地引入到課堂教學(xué)中；這樣，不僅可以滿足老師的教學(xué)要求，而且可以避免在具體的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)流于形式；另一方面，要以引導(dǎo)學(xué)生的思想為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的過(guò)程中，充分感受到歷史和理論在提升個(gè)人文化、審美修養(yǎng)、可持續(xù)發(fā)展能力方面所發(fā)揮的巨大作用。

2.提高對(duì)美術(shù)史論課程教學(xué)改革創(chuàng)新的重視

在美術(shù)史理論課的教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其教學(xué)改革的關(guān)注。

第一，要對(duì)歷史理論課的教學(xué)定位有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。從整體的教育體系來(lái)看，美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)應(yīng)該是一個(gè)綜合性的過(guò)程，美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力是一個(gè)方面，同時(shí)也不能忽略與之配套的理論素養(yǎng)。“能力”和“修養(yǎng)”是素質(zhì)教育和藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。為此，我們應(yīng)將歷史理論教學(xué)與教師的教學(xué)評(píng)估和學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)估相結(jié)合。

第二，是對(duì)認(rèn)知層次的提升。首先，要將美術(shù)史和理論課程的教學(xué)改革與教師和學(xué)生的切身利益緊密聯(lián)系起來(lái)，尤其要加強(qiáng)對(duì)美術(shù)史和理論研究，成為重要組成部分；另一方面，要對(duì)美術(shù)史論課程教學(xué)的師資進(jìn)行重組，在教師的培養(yǎng)上，要強(qiáng)化對(duì)史論地位和作用的價(jià)值觀的理解，并在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要與生動(dòng)的事例相結(jié)合，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的矯正。

3.提高教師創(chuàng)新能力，改變單一授課的教學(xué)模式

第一，大學(xué)應(yīng)為美術(shù)史與理論課的教學(xué)改革與創(chuàng)新提供政策上的支持；例如：組織美術(shù)專業(yè)歷史與理論課的教學(xué)方式創(chuàng)新實(shí)習(xí)，并依據(jù)實(shí)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)選；邀請(qǐng)杰出的教師，為學(xué)生提供有關(guān)教育方面的講座；在不同的學(xué)校之間，進(jìn)行各種教育經(jīng)驗(yàn)的交換，等等。第二是對(duì)多種教學(xué)方式進(jìn)行改革的探討。對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行革新，將學(xué)生的需要放在第一位，注重師生和生生的互動(dòng)。同時(shí)，教師要提升自己的信息素質(zhì)，并積極利用自媒體、多媒體等平臺(tái)來(lái)輔助歷史教育。[2]

4.積極推進(jìn)高校美術(shù)史論課程教材的開發(fā)建設(shè)

高校美術(shù)史論課程的教材建設(shè)比較落后，美術(shù)類專業(yè)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作、設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但是目前的高校美術(shù)史論課程還沒(méi)有達(dá)到在基礎(chǔ)理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐性方面的有效統(tǒng)一，尤其是在對(duì)抽象、理論性知識(shí)的講解，需要進(jìn)一步提高。在美術(shù)史理論課中，教材是實(shí)施美術(shù)史理論課最根本的載體，它直接影響到美術(shù)史理論課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)員的理論體系建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。所以，我們必須立足于學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，立足于他們的發(fā)展需要，才能更好地推動(dòng)美術(shù)史與理論課程的教學(xué)改革。

（二）美術(shù)史論與思政課程的有效融合

當(dāng)前教育教學(xué)全面改革的背景下，更加注重對(duì)學(xué)生全面性的培養(yǎng)。將美術(shù)史論與思政課程的有效結(jié)合，有助于促進(jìn)學(xué)生在思想道德方面的創(chuàng)新發(fā)展。尤其是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，其思想較為新穎，內(nèi)心創(chuàng)作欲望較高。經(jīng)常會(huì)在一些奇怪是社會(huì)觀點(diǎn)影響下，走向“暗黑系”的創(chuàng)作方向，與社會(huì)倡導(dǎo)的健康發(fā)展目標(biāo)所違背。因此，高校要將思政元素結(jié)合美術(shù)史內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)，在思想方面多加引導(dǎo)學(xué)生，向健康，積極的方向發(fā)展。美術(shù)史論的內(nèi)容較為豐富，在思政課程的滲透過(guò)程中，既可以從中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展進(jìn)行滲透，與原始時(shí)期的美術(shù)發(fā)展起源，再到先秦時(shí)期的美術(shù)發(fā)展等階段中都可以滲透一些思政內(nèi)容。結(jié)合中國(guó)藝術(shù)文化的發(fā)展內(nèi)涵和社會(huì)背景，從不同的朝代，不同美術(shù)發(fā)展階段，以傳統(tǒng)文化作為引導(dǎo)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供思想指導(dǎo)。[3]

美術(shù)史的發(fā)展需要遵循一定的客觀事實(shí)，所有的事物發(fā)展都是具有兩面性的，因此在教授美術(shù)史論的過(guò)程中，教師也要滲透思政教育中的辯證思想，讓學(xué)生用辯證的眼光看待古代時(shí)期的美術(shù)發(fā)展內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代化時(shí)代背景下的美術(shù)發(fā)展內(nèi)涵，讓學(xué)生在以后的工作和學(xué)習(xí)中都能夠有所收益。專業(yè)與興趣的融合，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，提升他們的文化自信，加強(qiáng)他們的民族文化認(rèn)同，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良精神品質(zhì)。在教學(xué)的時(shí)候，可以用一些具有積極正面意義的歷史故事來(lái)作為引入，這樣可以用趣味性來(lái)推動(dòng)課程內(nèi)容的發(fā)展。

思政知識(shí)不僅具備道德思想，也具備強(qiáng)大的精神內(nèi)核。促使學(xué)生在具有鮮明個(gè)性的基礎(chǔ)。在中國(guó)美學(xué)史理論的教學(xué)中，使學(xué)生在不同的歷史時(shí)期，在不同的時(shí)期，藝術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)出不同的審美特征。并在審美的視角下，再一次的體味到中國(guó)文化的魅力，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美的認(rèn)知和了解。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，全面的體味到中華的審美精神，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，理想信念，社會(huì)責(zé)任感，工匠精神，文化教育，在不知不覺(jué)中形成自己的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。

（三）利用虛擬技術(shù)開展美術(shù)史教學(xué)

1.對(duì)接美術(shù)史論的學(xué)科特點(diǎn)

在藝術(shù)專業(yè)歷史課程中引入虛擬技術(shù)，適應(yīng)了藝術(shù)教育發(fā)展的需要。美術(shù)史論教學(xué)效果不佳，主要體現(xiàn)在兩面方面。一是教學(xué)方法單一性，二是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣。教師在講課的過(guò)程中也存在枯燥乏味的現(xiàn)狀，無(wú)法激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)的全過(guò)程中，師生之間缺少了一種良性的互動(dòng)。對(duì)美術(shù)史論的學(xué)科特點(diǎn)，想要提升教學(xué)效果。除了利用虛擬技術(shù)拓展教學(xué)方法之外，還要激勵(lì)學(xué)生讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)的積極性與自動(dòng)性。

例如，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，老師在講解美術(shù)作品的時(shí)候，往往會(huì)用PPT、圖片展示的方式來(lái)堆積，這種方式只是簡(jiǎn)單地看一眼，學(xué)生根本記不住圖片上展示的內(nèi)容。而依托于當(dāng)前科技，實(shí)施虛擬課堂，對(duì)美術(shù)史學(xué)科中展現(xiàn)的作品案例通過(guò)虛擬影像的形式投放到學(xué)生的眼前，展現(xiàn)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，有效地滿足史論教學(xué)的需要。

2.移動(dòng)美術(shù)館導(dǎo)入課程教學(xué)過(guò)程

伴隨著微博、微信、微視頻等微媒體的出現(xiàn)，短視頻，慕課等多樣化的教學(xué)方式不斷創(chuàng)新發(fā)展。教學(xué)形式對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，而虛擬技術(shù)的運(yùn)用則成了一種新型的教學(xué)方式。利用電腦虛擬技術(shù)，將平面的物體轉(zhuǎn)變成立體的互動(dòng)空間。這樣在學(xué)習(xí)美術(shù)史的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就能夠?qū)⒔滩纳系亩S圖像，轉(zhuǎn)化為三維立體的畫面，給予學(xué)生直觀的視覺(jué)沖擊，形成深刻的印象。

在移動(dòng)美術(shù)館中，學(xué)生們已經(jīng)不只是在觀賞作品，他們還能真正地參與到作品的現(xiàn)實(shí)情境中去。通過(guò)交互式的教學(xué)方式，學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的參與感與體驗(yàn)感，擺脫全是文字與圖片堆積的講授式課堂，脫離枯燥的教學(xué)氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)高漲。數(shù)字化技術(shù)在美術(shù)史的教學(xué)應(yīng)用中，完美地展現(xiàn)出很多美術(shù)館內(nèi)的展品，開拓了學(xué)生的眼界，為課堂教學(xué)帶來(lái)了更多的可能性。

3.不斷完善并創(chuàng)建教學(xué)資源庫(kù)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教材就是其全部的教學(xué)資源。但現(xiàn)在教師教學(xué)不再局限在教材上，尤其是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，需要更多的實(shí)踐性內(nèi)容。引入一些網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。利用多媒體技術(shù)，視頻剪輯技術(shù)等，通過(guò)視頻，動(dòng)畫，甚至紀(jì)錄片的形式，區(qū)別于書本教材，為學(xué)生展現(xiàn)更多的教學(xué)資源。各高校之間也可以建立共享的教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，高校的教師也要不斷地開拓校本資源內(nèi)容，與其他的學(xué)校之間建立友好的溝通與交流，達(dá)到教學(xué)資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的相互性，為教學(xué)資源的豐富性，奉獻(xiàn)力量。

（四）自媒體教學(xué)與美術(shù)史論的結(jié)合

第一，某些專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)媒體素材能夠突破常規(guī)，成為“吸睛”的素材；在對(duì)圖像、動(dòng)態(tài)圖像等視覺(jué)客體的認(rèn)識(shí)上，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的視覺(jué)敏感性高于其他專業(yè)大學(xué)生。采用新奇的教授形式，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。

在自媒體不斷創(chuàng)新發(fā)展的當(dāng)前社會(huì)背景下，教師在美術(shù)史論的教學(xué)過(guò)程中，也要借助一些自媒體賬號(hào)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望。讓學(xué)生在了解美術(shù)史論的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)視頻剪輯和視頻內(nèi)容的創(chuàng)建。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，動(dòng)手能力較強(qiáng)，其新奇的思維方式也能夠創(chuàng)建出新奇的短視頻內(nèi)容。讓學(xué)生通過(guò)手機(jī)，按照教師的指引進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生處于圖像記憶的高活躍狀態(tài)?！坝跋裼洃?，可以促進(jìn)人的右腦發(fā)育，這是最為完美的一種記憶方式，能夠在短時(shí)間內(nèi)，將很多東西都記在腦海中，而且還能保持很久?！?/p>

比如美史課程，展示了秦始皇陵兵馬俑全貌，讓學(xué)生們?cè)谑謾C(jī)上看到了兵馬俑的壯麗，也讓學(xué)生們對(duì)這些兩千多年前的雕像有了更深層次的了解，也讓學(xué)生們對(duì)這些“個(gè)性鮮明”“寫實(shí)手法”的藝術(shù)特征，有了更深層次的了解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以融合一些自己的想法，采用創(chuàng)造性的思維模式，將兵馬俑與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素相融合，形成一期具有現(xiàn)代風(fēng)格的兵馬俑介紹視頻。

第二，一些有意思的網(wǎng)絡(luò)媒體，在課余時(shí)間里，可以用來(lái)“充電”，開闊學(xué)生的眼界。美術(shù)史的知識(shí)需要被持續(xù)地激活和加深，在有限的時(shí)間、空間中，視覺(jué)資源的海量性、信息的充盈性是很難得到的。但是，自媒體擁有這樣一種潛力巨大的數(shù)據(jù)庫(kù)，而且它能夠在靈活的空間、碎片的時(shí)間中，將學(xué)生的日常學(xué)習(xí)內(nèi)容悄悄地融入其中，減輕了他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高了他們的內(nèi)驅(qū)力。對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行深入地進(jìn)行，對(duì)新的史論知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)還克服了美術(shù)史論知識(shí)老化，難以與當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)象接軌，應(yīng)用性不足等缺點(diǎn)。比如，《顧爺聊畫畫》的微博，就是用一種戲謔的語(yǔ)氣來(lái)介紹畫畫的，幽默卻不荒謬，讓學(xué)生們?cè)谝环N輕松、愉快、自由的氣氛中學(xué)習(xí)，其中的一些不足之處和問(wèn)題，也會(huì)引起他們的思考。通過(guò)這樣一種在課堂下自學(xué)并分享自媒體資源的方式，使同學(xué)們不僅能夠在學(xué)習(xí)群中相互探討，碰撞出思想的火花，還能夠在微博、微信的評(píng)論區(qū)留下自己的意見，與作者、藝術(shù)家以及更廣泛的讀者進(jìn)行溝通，從而進(jìn)一步加深對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象和問(wèn)題的理解，提高新時(shí)代的媒體素養(yǎng)，使自己從感性的層次上升到理性的層次。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的藝術(shù)，如文人的書法、繪畫、瓷器、玉石等，都是我們國(guó)家歷史上的瑰寶，它們?cè)趲浊甑臅r(shí)間里，傳遞著我們國(guó)家的文化，凝聚著我們國(guó)家的精神。原始陶器的造型美、裝飾美以及原始的織造技術(shù)使其呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)單而又稚嫩的美學(xué)境界。學(xué)習(xí)古人在艱難困苦的生活中，依然保持著對(duì)美的執(zhí)著追求，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的精神，增強(qiáng)他們對(duì)生活中處處存在的美的觀察和探索的能力。隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的快速發(fā)展，許多先進(jìn)的科技也隨之產(chǎn)生，而自媒體的工具與平臺(tái)則為我們提供了一個(gè)新的生存空間，通過(guò)對(duì)美工創(chuàng)意與美術(shù)史知識(shí)的撰寫，可以將學(xué)生的理性思維與創(chuàng)新動(dòng)手能力完美地融合在一起，并且在傳播的過(guò)程中，還可以達(dá)到知識(shí)的共享與深化，只要我們堅(jiān)持下去，我們就可以使美術(shù)史課程從教授到不教授，讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。借助當(dāng)前信息技術(shù)，在教育改革的大背景下，創(chuàng)新美術(shù)史論的課程內(nèi)容和講授方式，讓學(xué)生感受藝術(shù)文化的多樣性，不再局限在一本本的教材中。