成海軍

（西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,四川南充 637000）

一、當(dāng)代壁畫（墻繪）與現(xiàn)狀綜述

“墻繪”的概念一言蔽之：泛指一切以墻面（包括地面）為載體的手繪。按照此定義，壁畫則是墻繪的一個種類，而壁畫的概念又不能完全等同于墻繪。壁畫有著悠久的歷史，主題思想往往承載著某種宗教信仰和精神意志，依存場所主要為石窟、寺廟、道觀、教堂和墓室等，是反映傳統(tǒng)宇宙觀、生命觀和哲學(xué)觀的綜合觀念的藝術(shù)形式。墻繪的概念則隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展演繹而來，尤其受到20世紀(jì)60年代興起于美國的涂鴉（graffiti）文化和波普（Pop）文化的影響?！斑@種從紐約下城區(qū)盛行起來的涂鴉，以極快的速度向全球文化進攻，不出數(shù)年便蔓延到了歐洲”[1]，涂鴉和墻繪存在著非常密切的關(guān)系。

墻繪和壁畫雖在文本含義上有共在聯(lián)系，而在時間概念和文化內(nèi)涵上則存在較大的區(qū)別。換言之，壁畫是墻繪的傳統(tǒng)（古典）形態(tài)，墻繪是壁畫的當(dāng)代形態(tài)。從兩者內(nèi)在精神意蘊來看，墻繪的外延范圍大于壁畫，而壁畫的精神內(nèi)涵大于墻繪。本文中“當(dāng)代壁畫”正是前者的指稱，在下文中統(tǒng)一使用“墻繪”這個概念。

在全國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的大背景下，城市建設(shè)邁入全新發(fā)展時期，形象打造與文化定位成為目前城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的內(nèi)在需要。由此而展開各類文化標(biāo)簽打造、城市生活環(huán)境的美化活動一時勃興，墻繪也隨之興盛，同時墻繪也作為媒介客觀的進入人們的視野并且參與到整個城市及農(nóng)村的生活之中，成為新生文化產(chǎn)業(yè)且顯示出巨大生命力。

目前，國內(nèi)墻繪從業(yè)人員和團隊數(shù)量正在逐年增加，高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生在該領(lǐng)域的就業(yè)率也在不斷增長，如此勢力得益于社會各層面龐大的內(nèi)在需求；墻繪涉及的領(lǐng)域?qū)拸V，如城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、酒店、餐飲及各類休閑娛樂場所等。從發(fā)展進程來看，眼下該行業(yè)正處于市場自由競爭階段，從業(yè)者身份靈活，業(yè)務(wù)廣泛；從自身優(yōu)點來看，墻繪具有低成本、高效益的特點。墻繪的制作過程簡單直接，利用空間小、實施面積大，主題思想走出了傳統(tǒng)壁畫單一、神秘的宗教精神場域，從而變成內(nèi)容更新穎、題材更廣泛、距離更貼近現(xiàn)實生活的商業(yè)文化產(chǎn)品。正是由于這些特點能讓更多人接受藝術(shù)、欣賞藝術(shù)、消費藝術(shù)，尤其是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，藝術(shù)進入到底層勞動人民生活中去，不僅在一定程度上實現(xiàn)了“藝術(shù)扶貧”目標(biāo)，而且為普羅美術(shù)注入新的活力。

二、以南充市為例的墻繪生存機制與問題分析

墻繪由現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟的土壤中生長而來，是城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮的結(jié)果，具有一般文化產(chǎn)品資本化之后共同問題；例如作品過度強調(diào)當(dāng)下的實事新聞和“遮蔽功能”而缺失精神內(nèi)涵，資本的逐利性質(zhì)驅(qū)使從業(yè)者個人職業(yè)道德底線失守；作品的制作工藝粗糙等諸多亟待解決的問題。

自十九大以來，南充市積極落實鄉(xiāng)村振興的具體工作，各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)紛紛打造現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新型經(jīng)濟增長模式，擴大對外宣傳，客觀的增加了廣告的內(nèi)在需求。墻繪自身的優(yōu)勢在此得到極大的顯現(xiàn)，成為宣傳的重要載體與媒介，為城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村增加了不少“色彩”，填補了許多“空白”，同時也成為當(dāng)?shù)匚幕麄鞯挠行緩?。南充市屬于川東北中心，成渝經(jīng)濟圈中心城市之一和“一帶一路”倡議重要節(jié)點城市，長期受到國家和省政府的高度關(guān)注，近年來城市建設(shè)與發(fā)展模式在川渝兩地內(nèi)具有一定的代表性。故而，南充市墻繪發(fā)展過程中存在問題同樣具有代表性，有必要做出梳理，讓南充市墻繪能健康發(fā)展的同時，成為可供參考的案例。

（一）審美庸俗化

縱觀南充市墻繪的總體面貌，藝術(shù)性和審美性不足，流于庸俗。墻繪作為視覺藝術(shù)，其本質(zhì)屬性在審美層面，應(yīng)該更多的反映出比較高尚的美學(xué)特點而非日常生活的記述，過度關(guān)注功利現(xiàn)實，缺少藝術(shù)感染力。黨的十八大以來，政府層面加大了這種文化宣傳，而且社會民營企業(yè)、個體經(jīng)營戶等對墻繪的需求也同步增加。正因這種誘人的商機，使得行業(yè)迅速膨脹并陷入激烈競爭，從業(yè)者要獲得商業(yè)機會往往需要不斷降低價格來增加競爭的成功率，這種“價格戰(zhàn)爭”直接降低了墻繪的審美標(biāo)準(zhǔn)。從墻繪生存的機制系統(tǒng)來看，根本原因在于墻繪入行的“門檻”過低。作為公共藝術(shù)，墻繪長期以“低姿態(tài)”出現(xiàn)，不被嚴(yán)格要求專業(yè)性，往往使得非專業(yè)人士掌握了信息資源，成為直接負(fù)責(zé)人，也成了項目的決策者，甚至是對整個墻繪作品的審美定性的角色，事實上審美是涉及人文修養(yǎng)的一個較為深層次的問題，并不一定說有文化就有審美，吳冠中曾堅定地指出“文盲與美盲并不是一回事，二者不能畫等號，識字的非文盲中倒往往有不少不分美丑的美盲”[2]無論如何，墻繪始終是繪畫，它要遵循繪畫的視覺審美規(guī)律，南充市墻繪缺少藝術(shù)美感必然會陷入庸俗的窠臼。

（二）工藝制作粗糙

根據(jù)筆者調(diào)研結(jié)果顯示，南充市大部分墻繪制作工藝粗糙。從制度管理來看，為了促進經(jīng)濟增長，擴大需求，南充市工商管理部門對從業(yè)者注冊公司時的資格審查比較寬松，從業(yè)者身份來源、受教育背景、審美態(tài)度、文化素養(yǎng)參差不齊，這種使用廉價勞動力縮小成本賺取利潤的方式充斥整個墻繪市場，嚴(yán)重影響到墻繪作品的藝術(shù)水平和工藝質(zhì)量。盡管墻繪的創(chuàng)作自古以來就有民間工人繪制的先例，但是脫離了精神信仰的純資本邏輯下的當(dāng)代非專業(yè)畫工所畫制的作品，難免顯得有些差強人意。依據(jù)從業(yè)者的道德規(guī)范來看，個體經(jīng)營戶為了實現(xiàn)利益最大化，在整個墻繪制作的過程中采用其他廉價的材料代替，往往難以達(dá)到預(yù)期效果且保質(zhì)期短暫，這也是作品粗糙的最直接的原因。從市場秩序和價值規(guī)律的角度看，在市場自由競爭中，為了實現(xiàn)利益最大化，越來越多的“中間商”賺取“差價”將項目層層承包出去，最后造成墻繪藝術(shù)作品的價值與價格的嚴(yán)重失調(diào)。換句話說，墻繪在第一手資源處本來預(yù)算價格與最終承包實施的價格相差甚遠(yuǎn)，進而導(dǎo)致預(yù)期價值和最終價值的不對等問題。這種以“價格戰(zhàn)爭”為基礎(chǔ)的不良市場競爭是導(dǎo)致墻繪作品工藝粗糙的最根本原因。

（三）題材單一化，功能廣告化，偏離公眾話語

較之于傳統(tǒng)壁畫，墻繪對題材的選擇上更加靈活，這不僅源自現(xiàn)代人對自由思想的追求，也得益于墻繪材料本身的時效性，制作過程簡單便捷，循環(huán)周期較短。正因為這類優(yōu)勢，墻繪能夠選擇的題材也是多樣的。然而南充市墻繪的制作題材上趨于單一的模式（主要是廣告、政治宣傳）。作為審美載體的墻繪淪為新聞事實和政治意識的圖解，忽略了與當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)聯(lián)。實際上，墻繪不僅是廣告的載體，而且是藝術(shù)產(chǎn)品，需要從內(nèi)容上發(fā)掘代表民族性，時代性和地方特色的題材，南充市具有悠久的歷史，在這片土地上發(fā)生過很多鼓舞人心、感動世人的故事，有許多的文化資源可以被運用，如絲綢之都、水果之鄉(xiāng)、將軍故里等，除此之外還有民俗文化都具有代表性。

墻繪既有藝術(shù)性也有公共性，南充市墻繪脫離了公眾話語。墻繪作為公共藝術(shù)要與他所存在的環(huán)境關(guān)聯(lián)起來，不僅要考慮到反映誰的思想的問題，還要考慮到面向誰的問題、反映哪個群體的精神生活的問題，一味地利用墻繪的“美化”和“遮蔽”作用，甚至被用于各種領(lǐng)域博人眼球的“萬金油”，使其成為一種個人主義的審美訴求，并不能反映時代和大眾的審美，墻繪作為公共藝術(shù)一定要考慮到服務(wù)對象的審美趣味、情感訴求、生活方式等多方面，只有做好充分的了解和調(diào)研才能更好地實現(xiàn)公共藝術(shù)的價值，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（四）圖像抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重

南充市墻繪存在的另一個嚴(yán)重問題是抄襲現(xiàn)象?，F(xiàn)在從業(yè)者為了更快地完成訂單，往往采取“借用”甚至抄襲網(wǎng)絡(luò)圖像資源的方式。對他們而言，這樣不僅能快速完成項目并且能縮小成本，增加利潤。如此造成的墻繪便出現(xiàn)了兩類弊病的表現(xiàn)，一是直接挪用型；完全采用網(wǎng)絡(luò)圖像資源或直接抄襲他人設(shè)計方案。二是東拼西湊型；對網(wǎng)絡(luò)資源和他人設(shè)計進行隨意更改，調(diào)換位置，改動色調(diào)與構(gòu)圖而“創(chuàng)造”出“新”面貌：“中西調(diào)和式”，卡通漫畫式、印象古典式，甚至取不同中國畫家的作品中的不同元素來任意組合。這種主題碎片、風(fēng)格凌亂的墻繪作品嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造性。如果分析原因，依據(jù)從業(yè)者身份來看，專業(yè)能力分工的局限性是內(nèi)在一個重要原因。一般情況下，承接墻繪的設(shè)計公司和畫師彼此只掌握自己的專業(yè)技能，二者角色往往不能有效轉(zhuǎn)換，直接盜取設(shè)計方案的情況屢見不鮮，這種現(xiàn)象不僅不利于從業(yè)者而且破壞了既有的城市形象。另外，鄉(xiāng)村振興開展以來，大量的政府黨建宣傳需求客觀地將墻繪主題推向單一模式，加之黨建內(nèi)容的政治嚴(yán)肅性的約束，間接造成了畫師們創(chuàng)新思維的枯竭。從制度管理層面來看，南充市墻繪的創(chuàng)新保護機制并不完善，追責(zé)程序不具備現(xiàn)實意義。

三、針對南充市墻繪問題的應(yīng)對策略

南充市墻繪產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟增長的一部分，近年來市場作用與“權(quán)力”的擴大更加促進了墻繪的進一步繁榮。然而，不可否認(rèn)，南充市墻繪行業(yè)出現(xiàn)的以上問題與政府部門、決策機關(guān)有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，正因如此，南充市墻繪生存機制和生態(tài)繁榮穩(wěn)定的同時又危機四伏。所以，著手于南充市墻繪的生存機制發(fā)現(xiàn)問題，有助于從根本上提出行之有效的解決方案。

（一）提高從業(yè)者審美素養(yǎng)

個體審美能力不并能機械的等同于知識面和受教育程度，審美素養(yǎng)來源于審美心胸、審美態(tài)度。具體說來，是對于歷史、文化的了解和個人情趣的結(jié)合。而審美態(tài)度更是迸發(fā)審美情感的基本前提，朱光潛曾以對一顆古松的三種態(tài)度來論述其重要性，“比如我們畫畫的朋友看古松，他把全副精力都集中在松的本身上面，古松對他便形成了一個獨立自主的世界”[3]，這里所指的“獨立自主的世界”就是由審美態(tài)度而引發(fā)的審美意象世界，也就是美感世界。事實上，這種綜合的美學(xué)修養(yǎng)并不是任何人都能具備的。南充市墻繪畫師團體的相當(dāng)一部分力量是資歷尚淺的低年級美術(shù)專業(yè)學(xué)生。在繪制過程中難以把握美感，且不能將其有效轉(zhuǎn)換，機械復(fù)制多于主觀創(chuàng)造。因此而言，只有提高畫師專業(yè)水準(zhǔn)才能產(chǎn)出高質(zhì)量的墻繪作品，20世紀(jì)50至60年代很長一段時間藝術(shù)家深入農(nóng)村生活繪制出大量的結(jié)合地域文化的高質(zhì)量作品。

（二）落實管理制度，保障墻繪產(chǎn)品質(zhì)量

1.提高入行門檻。面對從身份雜亂的問題，工商部門嚴(yán)格把關(guān)注冊公司者的資格條件，樹立行業(yè)規(guī)范，保證墻繪產(chǎn)品的質(zhì)量。2.提高墻繪項目驗收標(biāo)準(zhǔn)。監(jiān)管部門應(yīng)該監(jiān)督墻繪生產(chǎn)過程中材料使用質(zhì)量，明確項目成果驗收的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，甚至可以邀請藝術(shù)顧問從而保證墻繪的工藝性和藝術(shù)性。3.完善售后服務(wù)機制，增加社會效應(yīng)評價機制，明確價值導(dǎo)向。墻繪在很多情況下由于使用代替材料導(dǎo)致顏色迅速退化，質(zhì)量不能得到有效的期限保證也是存在的一個嚴(yán)重問題。除此之外墻繪作為公共藝術(shù)必然要面對廣大人民群眾的品評，完善社會評價機制不僅能落實公共藝術(shù)的功能和現(xiàn)實價值，也能促使南充市墻繪朝著良性循環(huán)發(fā)展。

（三）挖掘民族文化與地方文化資源，豐富創(chuàng)作題材

南充市具有悠久的歷史文化和美麗的自然風(fēng)貌，墻繪題材選擇的空間巨大，發(fā)掘民族文化和地方文化，結(jié)合時代文化而創(chuàng)作的墻繪才能具有感染力和生命力，而不是一味單方面的宣實事政治，千篇一律?！?979年由袁運生創(chuàng)作的壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》是一個成功的案例”[4]。

（四）創(chuàng)建保護創(chuàng)新機制

在當(dāng)今南充市墻繪生態(tài)中，創(chuàng)新推動發(fā)展是一條必經(jīng)之路，面對行業(yè)內(nèi)嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象，管理職能部門不僅要嚴(yán)格把關(guān)成果驗收審查，更應(yīng)該加強責(zé)任制度體系建設(shè)，加大創(chuàng)新獎勵額度，嚴(yán)厲懲罰侵犯他人創(chuàng)新成果的行為，加強對外交流，吸收外地甚至國外的優(yōu)秀的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法途徑，使得南充市墻繪持續(xù)走向可持續(xù)發(fā)展道路。

結(jié)語

鄉(xiāng)村振興的時代背景給墻繪這個新興文化產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機遇，也為城市經(jīng)濟、文化貢獻(xiàn)出積極的能量，然而墻繪作為藝術(shù)品一旦被資本商品化之后便容易失去藝術(shù)審美特性，逐漸走向庸俗化、廣告化。實際上，墻繪自身的藝術(shù)美才是最終的價值訴求。剖析南充市墻繪產(chǎn)業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)，不難發(fā)現(xiàn)，其權(quán)利話語和專業(yè)素養(yǎng)之間的矛盾是造成前文中所提及的突出問題的最主要的原因，這與國內(nèi)其他地區(qū)高度類似。因此，著手于改良墻繪生態(tài)的機制建設(shè)，觸及問題的根本。