黃文球

［摘 要］道德與法治課堂是立德樹(shù)人的主陣地，道德與法治課程對(duì)學(xué)生教育意義重大，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興意義重大?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，道德與法治課程要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。教師要在道德與法治教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)課程的思想性、理論性、親和力及針對(duì)性，使道德與法治教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以核心素養(yǎng)引領(lǐng)道德與法治教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，方能彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］核心素養(yǎng)；道德與法治教學(xué)；新課標(biāo)

［中圖分類號(hào)］? ? G633.2? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）15-0059-03

新時(shí)期的課程改革越來(lái)越重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！弊鳛槌踔械赖屡c法治一線教師，要深刻領(lǐng)會(huì)黨的二十大報(bào)告精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”），堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，構(gòu)建新的課程理念，要在道德與法治教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，充分發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。那么，如何以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)引領(lǐng)道德與法治教學(xué)呢？

一、明確道德與法治課程核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課程，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。具體培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、自立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善等道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生自尊自愛(ài)、樂(lè)觀向上、合作交往、勇于競(jìng)爭(zhēng)等健全人格和健康心理；增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念、公民意識(shí)、程序意識(shí)，教會(huì)學(xué)生知法守法、維護(hù)人權(quán)、依法辦事；培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、國(guó)家觀念、開(kāi)放意識(shí)、世界眼光，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、理論自信、制度自信、道路自信，有政治認(rèn)同；樹(shù)立個(gè)人理想，懂得奉獻(xiàn)創(chuàng)造、勞動(dòng)就業(yè)，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；等等。

二、教師要具備核心素養(yǎng)意識(shí)和良好素質(zhì)

核心素養(yǎng)是當(dāng)前新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的理念和指導(dǎo)思想，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)教師對(duì)提出了更高的要求。教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)?！币囵B(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師只有自身具備核心素養(yǎng)意識(shí)和良好素質(zhì)，才能在道德與法治課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行精心引導(dǎo)和培育。教師要樹(shù)立新的課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和知識(shí)觀，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，緊密圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)初中道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)、改進(jìn)、完善，使教學(xué)與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求保持一致，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生積極參與、樂(lè)意探索、勤于動(dòng)手、主動(dòng)體驗(yàn)、敢于創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)與發(fā)展。

（一）具備核心素養(yǎng)意識(shí)

政治認(rèn)同是初中道德與法治的核心素養(yǎng)內(nèi)容，也是主要的教學(xué)內(nèi)容，是促使學(xué)生成為具有信仰和責(zé)任意識(shí)的中國(guó)公民的必備素養(yǎng)。為此，教師必須有堅(jiān)定的思想政治立場(chǎng)和信念，要熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)自己的本職工作，熱愛(ài)每一名學(xué)生，明白教育是為黨和國(guó)家服務(wù)的。教師要熟知國(guó)家的重大改革和措施、重大會(huì)議和決策，爭(zhēng)取在課堂上滲透給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育。如此，才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生的思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)及社會(huì)責(zé)任感得到提升，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終形成政治認(rèn)同。

（二）具備良好素質(zhì)

良好的道德修養(yǎng)是道德與法治教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。“教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為先。”教師是人類靈魂的工程師，是青少年成長(zhǎng)的引路人。高尚的師德是教師教書(shū)育人，為教育事業(yè)自覺(jué)奉獻(xiàn)的根本保證。因此，道德與法治教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、使命感和責(zé)任感，注重提高自己的品格、道德修養(yǎng)。教育者高尚的道德情操、崇高的精神境界，是使受教育者“親其師，信其道”的重要保證。道德與法治教師要充分備課，挖掘教材中蘊(yùn)含的德育教育內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，分清真、善、美、假、丑、惡，培養(yǎng)自尊自信、禮貌禮儀、寬容、誠(chéng)信等優(yōu)良品質(zhì)，做到自覺(jué)抵制落后的思想和違法行為。

三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)與學(xué)科內(nèi)容深度融合

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。作為一名道德與法治教師，要了解國(guó)家的教育改革動(dòng)態(tài)，在全面把握核心素養(yǎng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，融合道德、心理健康、法律、國(guó)情等相關(guān)內(nèi)容，在教育教學(xué)中有針對(duì)性地去落實(shí)新課標(biāo)提倡的核心素養(yǎng)，促進(jìn)初中生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)，具有法治思維和法治信仰，成為人格健全、具有道德情懷與法治素養(yǎng)的人。將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與學(xué)科內(nèi)容深度融合，需要把握好以下幾個(gè)方面。

（一）基于核心素養(yǎng)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)

教師備課的目的就是要通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)落實(shí)新課標(biāo)要求的核心素養(yǎng)目標(biāo)。因此，教師要充分領(lǐng)悟新課標(biāo)要求，研究教材內(nèi)容，充分挖掘課程資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，思考“這一節(jié)課要達(dá)到什么目標(biāo)”“為落實(shí)這些目標(biāo)需要選用哪些素材，運(yùn)用哪些資源，采取哪些教學(xué)手段”等，這樣才能做到有的放矢。比如統(tǒng)編版道德與法治教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元 “生命的思考”第九課第一框“守護(hù)生命”，依據(jù)新課標(biāo)要求，這一課的核心素養(yǎng)目標(biāo)是要學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)生命首先要愛(ài)護(hù)自己，養(yǎng)成健康的生活方式，培養(yǎng)對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度，掌握一些自救自護(hù)的方法。懂得愛(ài)護(hù)生命還要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)自己的精神，傳承民族精神。為實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)，筆者這樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.以小故事《艱難的抉擇》激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并導(dǎo)入新課。故事大意是一個(gè)年輕人背著“生命”“美麗”“機(jī)敏”“誠(chéng)信”“才學(xué)”“金錢(qián)”“地位”七個(gè)背囊坐船渡河時(shí)險(xiǎn)象環(huán)生，艄公說(shuō)：“船小負(fù)載過(guò)重，僅背一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)?！弊寣W(xué)生思考并回答：假如你是那個(gè)年輕人，你會(huì)選擇哪一個(gè)背囊呢？在學(xué)生回答后自然引入“守護(hù)生命”課題。

2.教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生知道守護(hù)生命包括哪些方面，了解什么是健康的生活方式，筆者設(shè)計(jì)如下教學(xué)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一：生命的話題大家議。讓學(xué)生討論幾個(gè)守護(hù)生命的話題，說(shuō)一說(shuō)守護(hù)生命包括哪些方面。學(xué)生饒有興趣地展開(kāi)討論后，明確了守護(hù)生命包括愛(ài)護(hù)身體和養(yǎng)護(hù)精神兩個(gè)方面。環(huán)節(jié)二：生活萬(wàn)花筒。說(shuō)一說(shuō)我們?nèi)粘Ｉ钪写嬖诘膼?ài)護(hù)或者不愛(ài)護(hù)身體的行為。這一環(huán)節(jié)可以引發(fā)學(xué)生去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去思考，辨別什么是健康的生活方式，什么是不健康的生活方式，從而學(xué)會(huì)關(guān)心自己的身體狀況，養(yǎng)成積極健康的生活方式，培養(yǎng)對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。環(huán)節(jié)三：新聞播報(bào)。播放一個(gè)近期發(fā)生火災(zāi)造成人員傷亡的新聞視頻，讓學(xué)生談?wù)劯惺埽靼资刈o(hù)生命的可貴及掌握自救自護(hù)方法的重要性，增強(qiáng)安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。環(huán)節(jié)四：防控大演練。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生分為火災(zāi)防控組、疫情防控組、預(yù)防溺水組、預(yù)防校園欺凌組四個(gè)組，探討身處困境的自救自護(hù)的方法。各組學(xué)生為了完成任務(wù)，分工討論，團(tuán)結(jié)協(xié)作，收集信息，并進(jìn)行精彩的課堂展示。這些課堂活動(dòng)凸顯了學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，使所有的學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中來(lái)?；顒?dòng)還讓課堂別開(kāi)生面，使學(xué)生有了更多的切身體會(huì)，更加懂得生命的可貴，同時(shí)也掌握了較多的自救自護(hù)的方法，增強(qiáng)了自我保護(hù)的能力和加深了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。環(huán)節(jié)五：閱讀感悟。讓學(xué)生閱讀《人類文化皇冠上的鉆石》一文并思考：在集中營(yíng)里，女畫(huà)家費(fèi)利德為什么要教孩子們畫(huà)花卉、人物和窗外的風(fēng)景？人們?yōu)槭裁磳⑦@些兒童的繪畫(huà)作品稱為“人類文化皇冠上的鉆石”？學(xué)生通過(guò)閱讀和交流，明白在集中營(yíng)惡劣的現(xiàn)實(shí)條件下，雖然人們的身體被囚禁，但精神是健康和自由的，在苦難中創(chuàng)造了寶貴的文化財(cái)富。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生明白即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，我們?nèi)匀灰刈∽约旱男撵`，追求真、善、美，守護(hù)精神家園，培養(yǎng)健全人格。

（二）善于創(chuàng)設(shè)情境，讓核心素養(yǎng)理念深植課堂

創(chuàng)設(shè)適宜的情境，讓良好的課堂氛圍帶動(dòng)學(xué)生更好地融入課堂，可為學(xué)生道德修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)的形成提供更好的舞臺(tái)。如統(tǒng)編版道德與法治教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元“文明與家園”中的“凝聚價(jià)值追求”一課，要求落實(shí)新課標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng)。筆者在課堂教學(xué)中引入歷史劇場(chǎng)，以五四運(yùn)動(dòng)為背景，通過(guò)朗誦、表演等方式再現(xiàn)偉大的五四精神，在學(xué)生心中植入愛(ài)國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)偉大的民族精神，凝聚共同的價(jià)值追求。課堂在學(xué)生朗誦《五四之火永不停熄》中開(kāi)始，這首五四贊歌激蕩人心，五四勝利的火炬閃耀在學(xué)生心中，營(yíng)造了較好的課堂氣氛，為后面的歷史小劇場(chǎng)做了氣氛渲染和內(nèi)容鋪墊。接著創(chuàng)設(shè)《穿越時(shí)空，回到1919》歷史情景劇，讓學(xué)生表演“巴黎和會(huì)”“五四前夜”“五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)”等片段，通過(guò)表演再現(xiàn)真實(shí)的歷史場(chǎng)景。在表演中，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)火紅的年代，在共鳴中感悟愛(ài)國(guó)、民主、進(jìn)步、科學(xué)的五四精神，深刻認(rèn)識(shí)了民族精神的內(nèi)涵以及不同歷史時(shí)期民族精神的具體表現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)表演，愛(ài)國(guó)主義的情感在心中激蕩，努力學(xué)習(xí)、勇?lián)?zé)任、服務(wù)并報(bào)效社會(huì)的思想油然而生， 逐漸樹(shù)立起政治認(rèn)同、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng)。

（三）變革育人方式，打造活力課堂，落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

新課標(biāo)要求教師在增強(qiáng)課程的思想性和親和力的基礎(chǔ)上，要注重課程的針對(duì)性和實(shí)效性。在課堂教學(xué)中，不能單一地靠說(shuō)服、規(guī)勸、獎(jiǎng)懲的手段，將道德、責(zé)任、政治認(rèn)同等灌輸給學(xué)生。教師在課堂上應(yīng)設(shè)法變革育人方式，積極引進(jìn)課堂改革的新元素，采用多種教學(xué)手段，如運(yùn)用圖片、視頻，通過(guò)朗誦、小品、競(jìng)賽、辯論等，將課堂教學(xué)方式情境化、活動(dòng)化，精心組織學(xué)生參與一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)感悟。如教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元“師長(zhǎng)情誼”中的“愛(ài)在家人間”一課時(shí)，筆者給學(xué)生播放“孝行哥”用背帶背媽媽求醫(yī)感動(dòng)全網(wǎng)的視頻，讓學(xué)生分享一件最讓自己感動(dòng)的有關(guān)親情的事。通過(guò)所看、所思、所想，學(xué)生明白了孝親敬長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得盡孝在當(dāng)下；在課堂上讓學(xué)生表演小品《愛(ài)的碰撞》等，通過(guò)一系列活動(dòng)讓學(xué)生知道親情的意義，掌握和父母溝通的技巧，找到化解矛盾的方法。通過(guò)開(kāi)展豐富、生動(dòng)的活動(dòng)教學(xué)，打造活力課堂，引領(lǐng)學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)會(huì)處理與自身、與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，逐步培養(yǎng)起做人做事的穩(wěn)定的思維方式、觀念系統(tǒng)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生在潛移默化中自然接受情感的熏陶和道德的教化，形成持續(xù)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，從而達(dá)到落實(shí)核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

四、拓展素質(zhì)培養(yǎng)途徑，在實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅局限于道德與法治課堂，課堂之外，生活中的很多傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗、實(shí)踐活動(dòng)等都蘊(yùn)含著道德規(guī)范，如能加以充分利用，就可以引領(lǐng)價(jià)值文化、思想觀念，達(dá)到熏陶育人的效果。教師要不斷拓展素質(zhì)培養(yǎng)途徑，以傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗、實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，結(jié)合道德與法治課程內(nèi)容，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。如重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，讓學(xué)生為家中的老人送去一句暖心的祝福、一首歡樂(lè)的歌曲、一樣貼心的禮物、一次感恩的回報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生孝親敬長(zhǎng)，感恩家人，傳承敬老愛(ài)老的中華美德，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；組織學(xué)生參加學(xué)校變廢為寶手工制作比賽，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮聰明才智，學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)、在競(jìng)爭(zhēng)中合作，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，感受勞動(dòng)光榮，珍惜勞動(dòng)成果。

“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，要基于核心素養(yǎng)開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為教學(xué)的方向標(biāo)，堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向、清晰的價(jià)值導(dǎo)向、明確的知行要求，充分發(fā)揮道德與法治課程的思想引領(lǐng)作用，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，落實(shí)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)出心中有愛(ài)、胸中有志、肩上有擔(dān)的社會(huì)主義現(xiàn)代化合格公民。

（責(zé)任編輯? ? 羅? ? 艷）