鄭強霞 張鈺帆 齊耀東 徐小瓊

甘肅醫(yī)學(xué)院1皇甫謐針灸學(xué)院,2護理系,3藥學(xué)院,甘肅平?jīng)?744000

在專業(yè)課授課過程中融入思政元素,是推動高校實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要保證,是學(xué)生形成正確人生觀和價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一[1]。因此,挖掘課程思政元素,在專業(yè)課授課過程中巧妙地融入愛國情懷與理想信念教育、職業(yè)道德與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育、文化自信與專業(yè)自信教育、人文關(guān)懷與法律法規(guī)教育等內(nèi)容,在傳授知識的同時落實“立德樹人”的根本任務(wù),培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的醫(yī)學(xué)人才,具有重要意義?！督?jīng)絡(luò)與腧穴》課程內(nèi)容抽象,為了使學(xué)生學(xué)起來通俗易懂且富有趣味性,筆者對其蘊含的思政元素進行了挖掘,將中醫(yī)名家故事、穴位治療案例、現(xiàn)代針灸研究進展與科研成果等內(nèi)容融入課堂教學(xué),通過一個個鮮活的案例,讓這門課程變得生動有趣,既達到了教書育人的目的,又為高校實現(xiàn)“三全育人”的目標提供了保障[2],現(xiàn)將有關(guān)內(nèi)容介紹如下。

1 《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政元素挖掘

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程既有《靈樞》中經(jīng)典原文的呈現(xiàn),又有現(xiàn)代臨床研究對腧穴主治作用的解讀,在傳承祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機結(jié)合,用現(xiàn)代實驗研究闡明腧穴的作用機制,用現(xiàn)代解剖學(xué)知識來揭示腧穴的刺灸方法及安全禁忌。筆者通過文獻閱讀、師承教育、臨床帶教、科研帶教、過程性考核、中醫(yī)名家案例整理、經(jīng)典誦讀、技能大賽、勞動教育、社會實踐等活動,對該門課程蘊涵的思政元素進行了深度挖掘。將知識目標、能力目標、素質(zhì)目標與思政目標融入授課過程,圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)和“三全育人”的目標,以“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)目標為導(dǎo)向,開展學(xué)科交叉,運用“以問題為導(dǎo)向”的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,形成《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政案例庫。

2 《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程中蘊涵的思政元素

2.1 國家戰(zhàn)略與家國情懷

針灸是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,凝聚了中華民族幾千年來戰(zhàn)勝疾病的智慧,為維護中華民族的健康、推動社會的和諧發(fā)展功不可沒;尤其在歷代抗疫過程中,發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。晉唐時期,國內(nèi)首次提出艾灸防疫的設(shè)想;1820年—1911年近百年間,廣東嶺南地區(qū)發(fā)生了霍亂,民眾以艾灸進行預(yù)防和治療[3];2003年“非典”期間,趙宏等[4]以艾灸治療“非典”后遺癥。由于艾灸具有扶正固本的作用,還被廣泛用于肺結(jié)核、流感等傳染病的防治。在2020年國家中醫(yī)藥管理局擬定的新型冠狀病毒肺炎干預(yù)指導(dǎo)建議中,針刺療法被寫入“新冠診療方案”中;《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第九版)》建議對新冠肺炎患者進行常規(guī)治療的同時,增加針灸治療的內(nèi)容[5-6]。由此可見,針灸療法在防疫方面有確切療效。因此,學(xué)好針灸各門課程,成為合格的醫(yī)務(wù)工作者,維護人類的健康,是當(dāng)代青年醫(yī)學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

2.2 職業(yè)道德與科學(xué)精神

良好的職業(yè)道德是醫(yī)務(wù)工作者必備的素養(yǎng)。在講授腧穴的主治及操作規(guī)范時,進行職業(yè)道德教育。如在講授啞門、風(fēng)府穴的刺灸方法時,給學(xué)生強調(diào)不能直刺,否則會刺傷延髓;講胸背部穴位時,要強調(diào)胸背部穴位的針刺角度是平刺或斜刺,以免刺傷臟器引起氣胸;對于嬰兒,在囟門閉合前不能針刺百會等頭部穴位;針刺小腹穴位關(guān)元、中極時要排空小便……以上舉例教育學(xué)生,不僅要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,還要有良好的職業(yè)道德,其中刺灸方法及安全禁忌十分重要,稍不注意則容易引發(fā)醫(yī)療事故。在講到穴位刺灸方法時,布置學(xué)生課后自學(xué)鄭魁山教授《鄭氏針灸全集》中腧穴定位及取穴方法等內(nèi)容,并在實訓(xùn)課上展示自學(xué)的成果。鄭氏家族通過幾代人的臨床實踐,創(chuàng)立了鄭氏針灸流派,如今鄭氏針灸流派享譽海內(nèi)外,受到眾多臨床和科研工作者的追捧。鄭老一生不僅醫(yī)術(shù)精湛,而且醫(yī)德高尚,學(xué)術(shù)造詣極高,為國家培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的針灸人才。鄭老編寫的《鄭氏針灸全集》《子午流注與靈龜八法》等著作,成為后世學(xué)習(xí)的寶貴資源。鄭氏家族這種熱愛國家、敬佑生命、救死扶傷的職業(yè)道德和精益求精、不斷創(chuàng)新的科學(xué)探索精神,正是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大的。

2.3 人文關(guān)懷與法制觀念

在臨床治療過程中,醫(yī)師不僅要有精湛的醫(yī)術(shù),還要在工作中體現(xiàn)人文關(guān)懷,如耐心解答患者疑問、保護患者隱私、體諒患者處境、鼓勵患者戰(zhàn)勝病魔、關(guān)注患者病情發(fā)展和心理需求,這些細節(jié)看起來與治療措施無關(guān),實則是良好醫(yī)患關(guān)系建立的基礎(chǔ)。當(dāng)針刺取穴需要患者暴露身體時,用屏風(fēng)或簾子進行遮擋;在針刺結(jié)束時幫助患者整理衣物,并提醒患者檢查隨身物品;在患者情緒低落時耐心勸解;給患者倒一杯水,幫行動不便患者系一粒扣子,給肩周炎患者梳一次頭發(fā)……通過這些細微的舉動,體現(xiàn)醫(yī)者的人文關(guān)懷。同時,通過生動的例子加強法制教育。如:貞觀四年的一天,唐太宗李世民在一次偶然的機會,無意間見到了《明堂針灸圖》,并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣;通過仔細觀察,他發(fā)現(xiàn)腰背部穴位集中,治病范圍廣泛,由此聯(lián)想到當(dāng)下對罪犯實施的鞭背之刑,亦有可能害人性命。于是,他下詔禁止鞭背。這一方面體現(xiàn)了唐太宗為君的仁慈,又體現(xiàn)了他作為一國之君在懲惡揚善的同時不突破法律底線,不濫殺無辜。在講授背俞穴時,以此案例教育學(xué)生:在今后的工作中,人文關(guān)懷是最有溫度的一面,法制觀念也不容忽視。如果現(xiàn)在學(xué)習(xí)粗心大意、知識掌握不夠扎實,將來走上工作崗位一旦發(fā)生醫(yī)療事故,對患者的傷害將無法彌補;對醫(yī)生而言,輕則賠償,取消行醫(yī)資格,重則承擔(dān)法律后果,遇到不理智的患者,甚至發(fā)生醫(yī)鬧、沖突或者刑事案件,給醫(yī)師的人身安全造成威脅,并擾亂醫(yī)院的正常工作秩序。因此,在學(xué)習(xí)知識的過程中,要注意加強人文素養(yǎng)和法律知識的學(xué)習(xí),讓學(xué)生成長為遵紀守法、心懷天下、有仁心仁術(shù)的好醫(yī)師。同樣,在自身合法權(quán)益受到侵害時,要得運用法律手段保護自己。

2.4 醫(yī)患關(guān)系與溝通能力

良好的醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)者愉快工作的前提。因此,治療前要善于收集的患者信息,因人而異制定溝通方案,取得患者及家屬的信任與支持,在治療過程中以認真負責(zé)的態(tài)度、熟練的手法和操作贏得肯定,為后續(xù)治療做好鋪墊。當(dāng)被患者懷疑和不信任時,能控制自己的情緒,以平和的心態(tài)、良好的專業(yè)素養(yǎng),冷靜地處理問題,打消患者的疑慮,這對醫(yī)者工作的順利開展意義重大。如在講耳穴時引入朱丹溪扎耳垂治療失明的故事,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)朱丹溪處理醫(yī)患關(guān)系的智慧。在針灸治病的范疇中,有很多優(yōu)勢病種如中風(fēng)后遺癥、痹癥等,但是這些疾病治療周期往往較長,加上針刺會產(chǎn)生疼痛,有的患者在治療過程中會不配合,甚至不愿意接受治療。此外,面對剛畢業(yè)走上工作崗位的年輕醫(yī)生,有的患者會認為其太年輕、經(jīng)驗不足,對其治療不夠信任,不愿配合,這時就需要與患者積極溝通,換位思考,多向帶教老師請教,在老師指導(dǎo)下獨立完成工作,積累經(jīng)驗,建立自信。

2.5 創(chuàng)新精神與科研誠信

“新醫(yī)科”提出,要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、實現(xiàn)健康全周期這一目標,人才是關(guān)鍵。通過針刺內(nèi)關(guān)穴調(diào)節(jié)心率、針刺足三里治療胃痛、艾灸至陰穴矯正胎位等針灸試驗案例,結(jié)合教師本人的科研成果及近年來針灸學(xué)科研領(lǐng)域的研究進展,讓學(xué)生感知科研的魅力與使命,知曉人類在醫(yī)學(xué)發(fā)展進程中取得的突破性成果,培養(yǎng)學(xué)生的科研探索精神與創(chuàng)新能力,激發(fā)學(xué)生的科研熱情。課后,指導(dǎo)學(xué)生跟隨老師申報課題、整理文獻、分析數(shù)據(jù)、撰寫論文,熟悉科研流程,指導(dǎo)學(xué)生參加大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競賽、生命科學(xué)大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動,為學(xué)生畢業(yè)后獨立從事科研工作奠定基礎(chǔ)。同時,不忘開展科研誠信教育,結(jié)合近年來查處的一些學(xué)術(shù)不端行為,教育學(xué)生一定要秉承嚴謹治學(xué)的作風(fēng),端正科研態(tài)度,堅決杜絕急功近利的學(xué)術(shù)不端行為,強化學(xué)生的科研誠信意識。

2.6 理想信念與使命擔(dān)當(dāng)

針灸之所以能夠獲得國際認可,離不開一代又一代針灸工作者的傳承與創(chuàng)新。甘肅是中醫(yī)藥大省,擁有豐富的中醫(yī)藥資源和豐厚的中醫(yī)藥文化底蘊,世界針灸鼻祖皇甫謐就誕生于此。本校位于皇甫謐故里,有著得天獨厚的地理優(yōu)勢,因此,學(xué)生更有義務(wù)去學(xué)好針灸,傳承皇甫謐針灸文化?；矢χk的代表作《針灸甲乙經(jīng)》是他留下來的寶貴文化財富,因此,在《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程教學(xué)中,筆者節(jié)選了《針灸甲乙經(jīng)》部分內(nèi)容,要求學(xué)生背誦,并舉辦經(jīng)典誦讀比賽,增強學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性。同時,結(jié)合皇甫謐自強不息、淡泊名利、安貧樂道、堅韌不拔、積極進取的精神,教育學(xué)生如何在挫折與困難面前戰(zhàn)勝自己,從而培養(yǎng)具有遠大抱負、民族自信、大醫(yī)精神、使命擔(dān)當(dāng)?shù)淖吭饺瞬拧?/p>

2.7 文化魅力與協(xié)作精神

古人將一條條抽象的經(jīng)絡(luò)和一個個看不見、摸不著的腧穴,圖文并茂地進行了描繪,并繪制了清晰直觀的經(jīng)絡(luò)穴位圖,他們用自己的智慧讓經(jīng)絡(luò)、腧穴看得見、摸得著。學(xué)生通過正常人體經(jīng)絡(luò)腧穴解剖平臺和穴位掛圖以及3D body等能夠直觀地掌握經(jīng)絡(luò)的循行規(guī)律和腧穴的定位。同時,抑揚頓挫、鏗鏘有力的腧穴歌訣,無不展示著祖國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。實訓(xùn)課上,采用情景教學(xué)法,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下兩人一組,分別扮演醫(yī)生和患者角色,相互協(xié)作畫經(jīng)點穴,按照中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師的考試要求對腧穴掌握情況進行相互考核,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力及團結(jié)協(xié)作的團隊精神。

3 《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政實施路徑

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》這門課程對于初學(xué)者來說比較抽象,學(xué)起來比較困難。為了揭開這門課程的神秘面紗,讓學(xué)生更直觀、具體地認識經(jīng)絡(luò)、腧穴,學(xué)起來富有趣味性、科學(xué)性,本團隊在十多年的從教實踐中,立足于針灸推拿學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)要求,結(jié)合學(xué)生實情和學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律,形成了一套具有鮮明特色的課程思政案例教學(xué)資源和實施方案,將傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來,運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備,融合課程思政內(nèi)容,形成了一套完整的教學(xué)方案。

3.1 加強紀律管控,以問題為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)

每節(jié)課上課前、下課前通過學(xué)習(xí)通簽到或教師點名抽查、班長匯報人數(shù)等方式清點人數(shù),對遲到或請假、曠課學(xué)生進行登記,將學(xué)生出勤情況納入過程性考核。教學(xué)過程中增強師生互動,采用以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法,每次下課前將下節(jié)課的重點在學(xué)習(xí)通討論區(qū)以問題的形式發(fā)布,讓學(xué)生課后通過預(yù)習(xí)、查閱資料、小組討論等方式,將自己的答案發(fā)布在學(xué)習(xí)通,教師進行批改點評,下節(jié)課通過課堂提問、PPT思維導(dǎo)圖和板書,以解決問題的方式逐一解答,并完成教學(xué)內(nèi)容。下課前,對本節(jié)課內(nèi)容進行小結(jié),對學(xué)生尚未聽懂的問題進行解答,學(xué)生在預(yù)習(xí)和查閱資料、完成作業(yè)的過程中,充分發(fā)揮了主觀能動性,養(yǎng)成了獨立思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3.2 通過中醫(yī)名家故事,進行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程中涉及的中醫(yī)名家很多,其中也有很多膾炙人口的故事。在課程教學(xué)活動中引入針灸名家案例,對堅定學(xué)生專業(yè)信念、樹牢專業(yè)自信有著重要意義。晉代皇甫謐撰寫了我國第一部針灸學(xué)專著《針灸甲乙經(jīng)》,為后世學(xué)習(xí)針灸提供了教學(xué)資源。通過皇甫謐撰寫《針灸甲乙經(jīng)》的故事和皇甫謐的成長經(jīng)歷,教育學(xué)生學(xué)習(xí)皇甫謐勤奮刻苦、安貧樂道、積極向上的人生態(tài)度以及在疾病面前,勇于克服困難,與疾病頑強抗爭的堅強品格。春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲針刺三陽五會穴使虢太子起死回生,古代針灸名家甄權(quán)針刺商陽穴治療魯州刺史風(fēng)患,都彰顯了古代中醫(yī)名家的救死扶傷、仁心仁術(shù)的高尚醫(yī)德,以及他們懸壺濟世、妙手回春的精湛醫(yī)術(shù)。四川醫(yī)生羅才貴治療南非總統(tǒng)曼德拉肩周炎、脊柱側(cè)彎,以針灸療法減輕了曼德拉總統(tǒng)的痛苦,得到他親筆寫信稱贊,稱他有“黃金般的手”,為兩國建交做出了貢獻。羅才貴醫(yī)生用自己高超的醫(yī)術(shù)為祖國贏得了榮譽,展現(xiàn)了他濃厚的愛國情懷。近代針灸大師鄭魁山通過家族五代人的刻苦鉆研和臨床實踐,創(chuàng)立了鄭氏針灸流派,編寫了《鄭氏針灸全集》等著作,鄭氏針法在臨床疑難雜癥的治療方面有著獨特的療效。正是有了老一輩同志的不懈努力,針灸這顆璀璨的醫(yī)學(xué)明珠才能在如今的國際舞臺上綻放異彩。因此,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)針灸名家高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù),還要將他們的學(xué)術(shù)思想發(fā)揚光大,更好地為人類健康服務(wù)。

3.3 在實踐中培養(yǎng)學(xué)生自主探究,勇于創(chuàng)新的能力

實訓(xùn)課中學(xué)生相互畫經(jīng)點穴,是養(yǎng)成自主探究能力的前提。經(jīng)絡(luò)的循行、腧穴的定位都是有規(guī)律可循的,課本上也有一些幫助記憶的歌訣,如記憶任脈穴位,先根據(jù)經(jīng)脈的循行將身體劃分會陰部、下腹部、上腹部、胸部、頭面部等區(qū)域,然后再按區(qū)域進行記憶,如在下腹部,前正中線上,臍下5寸為曲骨穴、4寸為中極穴、3寸為關(guān)元穴、2寸為石門穴、1.5寸為氣海穴、1寸為陰交穴等。記憶腎經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、膀胱經(jīng)等穴位時也可以劃分區(qū)域。學(xué)生可以按照教師的思路方法去記憶,也可以通過獨立思考、形成適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生除了掌握課本知識之外,可以按照“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)的要求,自主學(xué)習(xí)人工智能、大數(shù)據(jù)、多媒體技術(shù)等,勇于大膽創(chuàng)新,自主探究,探索人類尚未解決的經(jīng)絡(luò)實質(zhì)問題。

3.4 通過師承帶教,提升學(xué)生臨床實踐和科研能力

自古以來,師承制度一直是中醫(yī)傳承的主要途徑。在本門課程的實踐教學(xué)中,筆者采用了中醫(yī)師承模式,在學(xué)生入學(xué)后,教師與學(xué)生簽訂師承帶教協(xié)議,由甘肅省名中醫(yī)和具有高級職稱的針灸推拿學(xué)專業(yè)教師帶教,制定帶教計劃,對學(xué)生進行一對一輔導(dǎo)。通過近五年的研究發(fā)現(xiàn),參與師承帶教的學(xué)生學(xué)習(xí)成績普遍比以往沒有參與師承帶教的學(xué)生高,尤其在臨床操作、科研方法、文獻閱讀方面有較大的提升。為了培養(yǎng)學(xué)生的科研思維,筆者采取了如下措施:①利用數(shù)據(jù)庫,將文獻研究作為線上教學(xué)資源的拓展內(nèi)容,要求學(xué)生結(jié)合文獻了解最新研究進展;②讓學(xué)生參與到老師的科研項目中,從選題、撰寫申報書、課題實施到論文撰寫、項目結(jié)題等方面進行全過程指導(dǎo);③開展經(jīng)絡(luò)腧穴實質(zhì)的研究;④開展科研誠信教育。通過以上活動的開展,提升學(xué)生的臨床能力和科研水平。今后筆者將不斷完善相關(guān)師承帶教措施,將這一系列舉措打造成課程思政工作的亮點。

3.5 正確使用實訓(xùn)儀器,引導(dǎo)學(xué)生愛護公私財物

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》實訓(xùn)課教學(xué)除了畫經(jīng)點穴之外,還用到了一些實訓(xùn)設(shè)備,如正常人體經(jīng)絡(luò)腧穴解剖平臺、電動穴位模型人等教學(xué)設(shè)備,使用前教師對操作流程進行逐項演示并對學(xué)生進行培訓(xùn),培訓(xùn)完畢學(xué)生自主練習(xí),實訓(xùn)結(jié)束時學(xué)生將設(shè)備關(guān)閉,同時關(guān)閉電源,并在使用記錄本上進行登記。教師下課前檢查實訓(xùn)設(shè)備是否完好,實驗室水、電、暖、門窗是否關(guān)閉,并將這些都納入過程性考核,讓學(xué)生養(yǎng)成自覺愛護公私財物的良好習(xí)慣。

3.6 加強勞動教育

讓學(xué)生制作骨度分寸尺、制作子午流注與靈龜八法應(yīng)用盤、錄制畫經(jīng)點穴視頻,體會自己動手獲取知識的快樂。實訓(xùn)課下課前,組織學(xué)生打掃實訓(xùn)室衛(wèi)生、整理床鋪、對實訓(xùn)用物歸置情況進行檢查,定期清洗實訓(xùn)室床單、枕巾等物品,讓學(xué)生自覺參與勞動,養(yǎng)成吃苦耐勞、講究衛(wèi)生、熱愛勞動的好習(xí)慣。假期通過學(xué)習(xí)通發(fā)布艾灸操作視頻,給學(xué)生布置勞動任務(wù),要求學(xué)生學(xué)會制作艾炷并掌握艾灸的操作方法,在假期給家人艾灸足三里、關(guān)元、氣海、腎俞等穴。運用所學(xué)知識在家鄉(xiāng)開展健康宣講活動,在參與實踐的過程中體會勞動者的辛苦,懂得珍惜他人的勞動成果,養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。

3.7 注重課后評價,不斷完善思政案例庫

課后通過問卷星發(fā)放調(diào)查問卷,定期組織學(xué)生填寫,對學(xué)生反饋的問題進行改進;通過同行評教、教學(xué)督導(dǎo),積極聽取同行專業(yè)人士的建議,不斷改進教學(xué)方法;參加課程思政講課比賽,提高教師教學(xué)水平;充分挖掘課程思政元素,積極申報課程思政示范課程,不斷完善課程思政案例庫;積極參加學(xué)術(shù)交流,學(xué)習(xí)國內(nèi)同行的先進經(jīng)驗。

4 小結(jié)

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政元素豐富,在教學(xué)過程中,教師要從該門課程的自身特點和學(xué)生成長規(guī)律出發(fā),通過課程思政元素的融入,達到教書育人的雙重目的。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情,在學(xué)習(xí)過程中自覺傳承祖國傳統(tǒng)文化,樹立文化自信。課堂活動中融入古代中醫(yī)名家的學(xué)術(shù)思想和他們高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和無私奉獻的精神,培養(yǎng)學(xué)生“以患者為中心,全心全意為患者服務(wù)”的理念,在學(xué)好專業(yè)課程的同時學(xué)習(xí)法律知識,增強法制意識。今后,本團隊將繼續(xù)秉承“立德樹人”的根本任務(wù),把《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程打造成為本省課程思政示范課程和思政特色線上線下教學(xué)資源,強化課程思政卓越教學(xué)隊伍的建設(shè),研發(fā)國內(nèi)一流的課程思政資源庫并最終建成國內(nèi)同行業(yè)針灸教育課程思政建設(shè)的標桿。