楊可鈮

由重慶市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共重慶市長(zhǎng)壽區(qū)委員會(huì)、長(zhǎng)壽區(qū)人民政府指導(dǎo)，重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)、中共長(zhǎng)壽區(qū)委宣傳部、長(zhǎng)壽區(qū)文化和旅游發(fā)展委員會(huì)、王琦美術(shù)博物館共同主辦，重慶市雕塑學(xué)會(huì)、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)承辦，長(zhǎng)壽區(qū)文聯(lián)、長(zhǎng)壽區(qū)美術(shù)館、長(zhǎng)壽區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)、半島美術(shù)藝術(shù)中心共同承辦的“赤子之心——鄧剛紅色主題雕塑作品展”于7月2日至7月22日在重慶王琦美術(shù)博物館展出。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)龐茂琨，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任尚輝，重慶市文聯(lián)黨組書記、副主席陳若愚，中共長(zhǎng)壽區(qū)委書記、長(zhǎng)壽經(jīng)開(kāi)區(qū)黨工委書記劉小強(qiáng)以及重慶市、長(zhǎng)壽區(qū)、美術(shù)院校等有關(guān)單位負(fù)責(zé)人、藝術(shù)家代表參加了開(kāi)幕儀式。

此次展覽經(jīng)過(guò)重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)近兩年的精心籌備和策劃，共展出鄧剛的31件紅色主題雕塑作品，作品內(nèi)容豐富、風(fēng)格各異、面貌多樣，從中可以看到黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行不懈奮斗、艱辛探索、奪取偉大勝利的輝煌歷史。

本次展覽以“赤子初心”為題，鄧剛以他幾十年如一日的創(chuàng)作，交出了屬于他自己的精彩答卷，其創(chuàng)作主題或熱情謳歌革命領(lǐng)袖的豐功偉績(jī)，或飽含深情呈現(xiàn)駐村干部的激情與奉獻(xiàn)，更有描繪對(duì)美好生活充滿向往的父老鄉(xiāng)親，表現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌的重要切面，傳達(dá)的是不同時(shí)代奮斗者的時(shí)代強(qiáng)音，更是成為繁榮新時(shí)代新征程文藝事業(yè)的有生力量。

據(jù)悉，在展覽舉辦期間，還舉行了鄧剛紅色主題雕塑作品展座談會(huì)。20余位來(lái)自美術(shù)院校及藝術(shù)機(jī)構(gòu)的評(píng)論家集中探討了藝術(shù)家鄧剛的藝術(shù)創(chuàng)作背景、思路、個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格，以及雕塑本質(zhì)在當(dāng)下語(yǔ)境中的演變以及主題性雕塑創(chuàng)作未來(lái)發(fā)展方向等方面的問(wèn)題，并立足于鄧剛雕塑作品，以不同視角分析其雕塑作品中主題、人物、場(chǎng)景的具體內(nèi)涵，賦予其在雕塑創(chuàng)作語(yǔ)言、時(shí)代主題表達(dá)中的意義與價(jià)值。

“赤子初心——鄧剛紅色主題雕塑作品展”是重慶雕塑界的一次重要展覽，也是新時(shí)代以來(lái)重慶美術(shù)界推出的第一個(gè)雕塑主題個(gè)展。本次展覽的舉辦，一方面是對(duì)鄧剛過(guò)往藝術(shù)履歷的一次回顧和梳理，另一方面是希望由此傳遞革命先烈們的信仰、追求和奮斗精神，展現(xiàn)紅色文化的獨(dú)特魅力，讓更多的人了解和傳承革命歷史，激勵(lì)人們?cè)谛聲r(shí)代新征程中繼續(xù)前行，為推動(dòng)現(xiàn)代化新重慶建設(shè)貢獻(xiàn)力量。希望更多的藝術(shù)家踴躍參與到主旋律創(chuàng)作中，讓傳承紅色經(jīng)典成為文藝創(chuàng)作的重要任務(wù)和目標(biāo)，讓更多更好的紅色經(jīng)典作品充盈國(guó)家的文化殿堂，不斷用優(yōu)秀的美術(shù)作品講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、凝聚起建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。

（作者系重慶市九龍坡區(qū)文化館美術(shù)干部）

眾家談

黃宗賢（四川大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)）：鄧剛的作品取自中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，不僅描畫了現(xiàn)實(shí)生活的精神圖景，而且承載了紅色基因的時(shí)代印記。在對(duì)雕塑語(yǔ)言的探索中，鄧剛不僅吸取了民間藝術(shù)的養(yǎng)料，將寫實(shí)性與寫意性相融合，而且通過(guò)色彩的對(duì)比與適度的夸張變形，在凸顯人物性格與身份特征的同時(shí)，增強(qiáng)了人物形象在藝術(shù)體驗(yàn)上的時(shí)間距離感。鄧剛的雕塑作為時(shí)空的凝聚物，不斷在個(gè)體與群體、民族與時(shí)代、歷史與當(dāng)下的交織中，展現(xiàn)人們崇高的理想與旺盛的斗志，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)了藝術(shù)的力量。

尚輝（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任）：鄧剛是一位始終在紅色題材內(nèi)進(jìn)行雕塑語(yǔ)言探索的藝術(shù)家，他從藝術(shù)的角度表現(xiàn)艱苦歲月中的革命形象。他的經(jīng)歷以及對(duì)革命先烈的敬仰展現(xiàn)了他們這代人的一種精神底色。以《曙光》《不滅的火種》《勇士》等表現(xiàn)光輝歷程的作品為例，他的雕塑和古典主義雕塑相比，更注重運(yùn)用光影制造明暗變化和團(tuán)塊變化，巧妙地利用雕塑空間布局，以夸張的手法呈現(xiàn)生動(dòng)鮮活的人物形象，矩陣式的眾多人物群雕也因光影的流動(dòng)形成整體的氣勢(shì)?？傮w而言，鄧剛的作品極具視覺(jué)吸引力與沖擊力，是以雕塑藝術(shù)語(yǔ)言探索紅色題材表達(dá)的藝術(shù)佳作。

唐堯（批評(píng)家、策展人）：鄧剛的作品，是地地道道的泥塑，表現(xiàn)的對(duì)象有老人和孩子、鄉(xiāng)親和紅軍。他數(shù)十年如一日，初心不改，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。諸作之中，余尤喜《送光明》之塑。細(xì)觀人物面部，雖眉目漫漶而功力沉厚，出手肯定，意到手停，故能保任泥性之鮮活，準(zhǔn)而不陷，精而不膩。再看衣著，則闊刀縱橫，一味酣暢，將那泥的意味、質(zhì)地和力量，真?zhèn)€是揮灑淋漓。

焦興濤（四川美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)）：鄧剛以幾十年如一日的創(chuàng)作，彰顯了雕塑藝術(shù)傳承不息的使命擔(dān)當(dāng)和初心理想，其創(chuàng)作主題或熱情謳歌革命領(lǐng)袖的豐功偉績(jī)；或飽含深情地呈現(xiàn)駐村干部的激情與奉獻(xiàn)；更有描繪對(duì)美好生活充滿向往的父老鄉(xiāng)親。正是對(duì)于初心的秉持、對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)、對(duì)于泥土的癡情，為他的作品注入了鮮明的紅色基因，賦予了作品醇厚的鄉(xiāng)土底色，成就了他赤子初心的藝術(shù)追求。

屈波（四川美術(shù)學(xué)院教授）：鄧剛的作品有團(tuán)塊、動(dòng)作、色彩三個(gè)特點(diǎn)。一路走來(lái)，鄧剛不改赤子之心，以雕塑表達(dá)著對(duì)世界的真情，他的體內(nèi)似乎蘊(yùn)含著巨大的能量，柔軟的泥、堅(jiān)硬的漢白玉經(jīng)過(guò)他的手變成了一個(gè)與生活世界平行的藝術(shù)世界。鄧剛用這樣的方式，表達(dá)著他對(duì)生活世界的熱情，以及對(duì)藝術(shù)的癡迷與愛(ài)戀。

盛葳（《美術(shù)》雜志編審、副主編）：作為一名雕塑家，鄧剛對(duì)雕塑的歷史和功能有著深刻的體會(huì)，尤其是雕塑的紀(jì)念性，始終是他的作品的核心。對(duì)于雕塑而言，紀(jì)念性也有著不同的面向，在鄧剛的作品中，既有展現(xiàn)典型歷史人物的作品，也有寓于日常生活的。因此，可以說(shuō)，正是因?yàn)猷噭傟P(guān)注到雕塑的紀(jì)念性和紀(jì)念性的多面向，使得他的藝術(shù)具有了更為豐富的維度。從上世紀(jì)90年代初至今的30余年中，鄧剛初心不改，始終致力于紀(jì)念性雕塑，在創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的同時(shí)，也為人民和后代留下了寶貴的精神財(cái)富。

蔡峰（重慶美術(shù)館典藏部主任）：鄧剛的雕塑主要分為兩大類，一是在現(xiàn)實(shí)主義雕塑創(chuàng)作上選擇具有重大歷史意義和社會(huì)意義的題材，立足于社會(huì)主義文藝的主要路徑；二是同時(shí)兼顧對(duì)平民化題材的處理。還需要注意到鄧剛將兩種風(fēng)格融匯而成的一系列作品，例如《送光明》《珍藏》《不滅的火種》等。在主題的選擇上，他創(chuàng)作的雖是革命歷史題材，卻采用了一種溫情親切的視角進(jìn)行人物刻畫；在人物的形象處理上，則多是以一種平和的仰視視角，一改傳統(tǒng)主題美術(shù)創(chuàng)作的宏大范式。他在作品中搭建了一種細(xì)膩的視覺(jué)維度，在泥土里捕捉人性中的亮點(diǎn)，其散發(fā)的光芒剛好補(bǔ)足了鄧剛雕塑藝術(shù)的版圖。

（按年齡排序，文字由藝術(shù)家提供）