趙墨

3000年前，一支古蜀先民自岷江遷至成都，開古蜀文明之驚艷；

2300年前，李冰父子建都江堰，成都從此沃野千里，謂之天府；

1800年前，諸葛亮設“錦官”，蜀錦享譽海外，成都謂之錦官城；

1260年前，杜甫遷至成都，營建草堂，文人雅士紛紛入蜀；

1000年前，作為南方絲綢之路的起點，茶馬貿(mào)易使成都重歸繁盛；

200年前，川劇形成，成都市井文化興盛；

100年前，近現(xiàn)代體育運動風靡成都；

71年前，少城公園改為成都人民公園，成為普通成都市民休閑運動的場所。

過去十多年來，成都的經(jīng)濟水平與市民生活高速發(fā)展，城市綜合實力躋身全國前列。與此同時，成都還是中國參與體育人口比例最高的城市，也是中國最具體育活力的城市之一。這座中國西部的國家中心城市，已經(jīng)邁上了可以舉辦國際級體育盛會的臺階。2018年起，成都就把建設世界賽事名城作為城市建設目標之一。而在所有重大的國際賽事中，大運會無疑是最適合成都的。它以青年學子為主，朝氣蓬勃，青春洋溢，呼應著成都的城市氣質(zhì)。成都同時也是我國西南地區(qū)最大的高校密集地區(qū)，擁有64所高校、91萬名在校大學生。來自五湖四海的莘莘學子匯聚在此，讓成都散發(fā)出前所未有的朝氣與活力。

共享大運盛會，共譜青春華章。第31屆世界大學生夏季運動會于7月28日在成都市東安湖體育公園開幕。開幕式伊始，“太陽神鳥”穿越3000年時空翩然而至、靈動旋轉(zhuǎn)，12道金芒閃耀，禮花綻放夜空……成都大運會開幕式，以巴蜀文化特有的語言，抒發(fā)著向光明、向未來的美好祝愿。此外，金沙石磬、三星堆青銅縱目面具、蜀錦、川劇變臉等文化符號，也融匯在成都大運會包括開幕式在內(nèi)的諸多視覺形象設計中，在中國西部首次舉辦的世界性綜合運動會上，人們又打開了一扇讀懂“何以中國”的窗口。

金沙遺址

2001年，在成都市區(qū)發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，是公元前12世紀至公元前7世紀（距今約3200年—2600年）長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑。金沙遺址已發(fā)現(xiàn)的重要遺跡有大型建筑基址、祭祀?yún)^(qū)、一般居住址、大型墓地等，出土金器、銅器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍貴文物，還有數(shù)以萬計的陶片、數(shù)以噸計的象牙以及數(shù)以千計的野豬獠牙和鹿角，堪稱世界范圍內(nèi)出土金器、玉器最豐富、象牙最密集的遺址。金沙遺址極有可能是三星堆文明衰落后在成都平原興起的又一個政治、經(jīng)濟、文化中心，是古蜀國在商代晚期至西周時期的都邑所在，也是中國先秦時期最重要的遺址之一。

金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，極大地拓展了古蜀文化的內(nèi)涵與外延，對蜀文化起源、發(fā)展、衰亡的研究有著重大意義，特別是為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了有力證據(jù)。金沙遺址復活了一段失落的歷史，再現(xiàn)了古代蜀國的輝煌，并與成都平原的史前城址群、三星堆遺址、戰(zhàn)國船棺墓葬共同構(gòu)建了古蜀文明發(fā)展演進的四個階段，共同證明了成都平原是長江上游文明起源的中心，是華夏文明重要的有機組成部分，為中華古代文明起源“多元一體”學說的確立提供了重要佐證。

太陽神鳥金飾

“太陽神鳥金飾”于2001年發(fā)現(xiàn)于金沙遺址，整體為圓形，厚度極薄。圖案分為內(nèi)外兩層，均采用鏤空方式表現(xiàn)。內(nèi)層圖案中心為沒有邊欄的圓圈，周圍等距分布有12條順時針旋轉(zhuǎn)的齒狀芒，圖案好似空中旋轉(zhuǎn)不停的太陽。外層圖案由四只相同的逆時針飛行的鳥組成，它們等距分布于內(nèi)層太陽的周圍，引頸伸腿，展翅飛翔?！疤柹聒B金飾”有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，具有重大的歷史、藝術和科學價值，是研究商周時期古蜀先民金器制作工藝、青銅文明以及深層次意識形態(tài)的重要實物資料。

2005年，太陽神鳥金飾圖案從1600余件候選圖案中脫穎而出，成為中國文化遺產(chǎn)標志，同時也是成都城市標志的核心圖案，更毫無疑問地成為本次成都大運會最核心的視覺元素。本次成都大運會的火種取自太陽光，而太陽神鳥金飾又直接反映了古蜀先民的太陽崇拜，因此成都大運會的火種盆、火種燈、火炬，甚至開幕式現(xiàn)場的點火裝置中都有太陽神鳥金飾的身影。此外，本次大運會主場館的頂棚裝飾也是太陽神鳥，用最直觀的方式，表達了古蜀先民從未停止對這片天地的思索與想象，也從未停止對光明未來的追求與向往。時隔數(shù)千年，來自世界各地朝氣蓬勃的大學生們匯聚成都，在這座體育館內(nèi)繼續(xù)演繹青春活力，展現(xiàn)追夢的力量，古老的贊歌在當代有了新的傳唱：成都成就夢想。

成都大運會火種盆的創(chuàng)意取自中國傳統(tǒng)文化中“樽”的形象，天圓地方的造型大氣恢宏，通過樽的意象傳達誠摯之邀，可愛活潑的國寶大熊貓張開雙臂做擁抱狀，擁抱來自全世界的運動健兒、擁抱希望、擁抱美好未來。

成都大運會火種燈與大運會火炬“蓉火”形成系列，以傳統(tǒng)手提式馬燈造型與現(xiàn)代耳機形式巧妙結(jié)合，仿佛聆聽來自全球的祝福。透空的大熊貓和竹葉與炫麗的色彩在虛實之間巧妙融合，整體造型體現(xiàn)了成都和諧與包容的文化內(nèi)涵。

成都大運會火炬“蓉火”取自成都的簡稱“蓉”，同時寓有“融合”“包容”之意?；鹁孢\用炫彩的大運會主題四色——朱紅、明黃、翠綠、湖藍，自成一體，體現(xiàn)了“綠色、智慧、活力、共享”的成都大運會辦賽理念?；鹁嬲嬉运拇ù笮茇垶橹饕O計元素， 上端口的竹葉孔造型，既滿足火焰的進氣需求，又與大熊貓完美融合?；鹁骓敳咳谌氤啥汲鞘行蜗髽俗R太陽神鳥金飾，展現(xiàn)成都在淬火中展開理想的弧度，勇敢追求光明。

成都大運會獎牌“蓉光”，整體設計以太陽神鳥為主要靈感，利用不規(guī)則的扇形呈現(xiàn)神鳥羽翼，在表達“守護夢想”和“成都成就夢想”的同時也寓意神鳥守護天府之國。獎牌以“蓉光”為名，諧音為“榮光”，寓意榮耀、光彩，寄托對大運健兒在成都青春展翅、乘夢而行的美好期許。獎牌正面嵌入了一塊包含多種中華文明代表元素為底紋的絢麗時光墻，如良渚時期的玉鳥、商周銅人形器、甲骨文等，以此展現(xiàn)中國5000年文明的璀璨輝煌，彰顯光耀九州、迎接大運盛事的從容與自信。獎牌背面嵌入了一塊琺瑯并加入成都城市建設的剪影，如東安湖體育公園主體育場、成都博物館、人民南路立交橋等，目的是向全球大運健兒展示成都現(xiàn)代化國際大都市的形象和多元包容的文化。

石磬

成都大運會文體表演“青春逐夢”在六聲石磬的妙音回蕩中拉開帷幕。這件來自金沙遺址的石磬，是當時的禮樂之器。夏商周以來，磬經(jīng)歷了從單磬到編罄的演變歷程。金沙遺址出土的兩件石磬，一大一小，可能初步形成了雙懸編磬模式。近年來，三星堆遺址8號祭祀坑又陸續(xù)出土數(shù)件石磬殘片，上述發(fā)現(xiàn)改寫了古蜀“未有禮樂”的歷史。成都大運會開幕式，繼續(xù)演奏著綿延千年的禮樂之音，向世界發(fā)出禮儀之邦的誠摯邀約。

三星堆

三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，距今已有3000至5000年歷史，是迄今在中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，揭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。2021年3月，三星堆遺址考古工作中新發(fā)現(xiàn)的六個“祭祀坑”已出土了500多件重要文物，三星堆再度吸引了世人的目光。

青銅縱目面具

眉尖上挑，雙眼斜長，眼球極度夸張，呈柱狀向前縱凸伸出達16厘米；雙耳向兩側(cè)充分展開；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀向上內(nèi)卷；口闊而深，口縫深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀。其額部正中有一方孔，可能原補鑄有精美的額飾，可以想象它原來的整體形象該多么精絕雄奇。古文獻記載蜀人始祖蠶叢的形象特征即為“其目縱”。在中國上古神話中，還有一個人面蛇身、掌控天地明晦的天神燭龍，其形象特征是“直目正乘”，也就是“直眼球”，縱目面具的造像依據(jù)很可能與古史所記述的蠶叢與燭龍的形象都有關。

開幕式文體表演“青春逐夢”中，伴隨石磬敲響，一群“天地使者”來到舞臺。舞者臉戴三星堆“縱目面具”，身著同色盔甲，伴隨著雙手打開、雙手放在眼睛上等一系列動作，“順風耳”“千里眼”的元素有了具象表達。如此夸張的造型像是先民具有聆聽世界、眺望世界、溝通天地的神通。舞畢，一群身著宇航服的航天員漫步而來，與“天地使者”完成舞臺交接，文明薪火相傳，追夢從未停止。從古人對世界宇宙的想象到今天的“嫦娥”探月、“北斗”組網(wǎng)、“天和”遨游，我們無比接近夢想的星辰大海。

蜀錦、蜀繡

蜀錦有2000多年的歷史，是一種具有漢民族特色和地方風格的多彩織錦，與云錦、宋錦、壯錦一起，并稱為中國的四大名錦。蜀繡是巴蜀地區(qū)流行的一種民間工藝，與蘇繡、湘繡、粵銹齊名，為中國四大名繡。作為中國刺繡傳承時間最長的繡種之一，蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針法形成了自身的獨特韻味。

獎牌綬帶使用織紋精細、色彩豐富、質(zhì)地堅韌的蜀錦，這也是首次將蜀錦工藝運用到大型賽事的獎牌綬帶制作之中。和其他材質(zhì)相比，蜀錦綢面上的平紋、斜紋、緞紋和變化組織，使得綬帶表面效果清晰、層次分明，能夠很大程度還原綬帶上芙蓉花、太陽神鳥、馬賽克等的設計效果。選用蜀錦作為綬帶的材質(zhì)，也是希望能夠通過本屆大運會，向全世界推廣蜀錦這項傳統(tǒng)技藝，讓更多的朋友關注和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

開幕式入場環(huán)節(jié)，運動員腳下展開“錦繡之路”。投影打出的七彩絲線流淌到地面上，300多個環(huán)線鋪滿整個體育場跑道，最后逐漸變成絢麗的中國傳統(tǒng)圖案，寓意全世界青年健兒在蜀錦、蜀繡鋪就的錦繡之路上，去追尋他們的錦繡前程。

代表團入場引導牌由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蜀繡的代表性傳承人、中國工藝美術大師郝淑萍及其工作室成員在蜀錦上一針一線繡制。引導牌邊框選取漆藝紋樣，面料選用亞金色回型紋蜀錦，以蜀繡工藝在四角上繡制如意紋樣，中心繡制國際大體聯(lián)會徽、本屆大運會會徽、國家名字的中英文。

川劇變臉

川劇是傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜，是一種浪漫主義手法。

成都大運會吉祥物“蓉寶”是以熊貓基地真實的大熊貓“芝麻”為原型創(chuàng)作的?！叭貙殹泵娌繕?gòu)思參考了傳統(tǒng)藝術瑰寶——川劇的臉譜樣式?！叭貙殹钡亩?、眼睛、尾巴皆呈現(xiàn)火焰形態(tài)，這是一個有豐富內(nèi)涵寓意的設計，將憨態(tài)可掬的熊貓形象與熱情的火焰元素融為一體，全方位多視角地凸顯了“火”這一天府文化中的重要標簽。除此之外，成都大運會頒獎吉祥物“川劇變臉蓉寶”手辦，更是整體采用川劇形象設計，頒獎版“蓉寶”頭戴金冠，身穿紅色斗篷，配合四款可愛的臉譜面具，將吉祥物與天府文化巧妙結(jié)合打造。