內(nèi)容提要 統(tǒng)一戰(zhàn)線是策略，是法寶，也是一門科學(xué)。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線策略學(xué)說與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨百年統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐的科學(xué)概括與理論升華。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科建設(shè)是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然要求，是新時(shí)代更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大法寶功能的必由之路。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究對(duì)象的一致性和多樣性的關(guān)系決定了這門學(xué)科既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是中國共產(chǎn)黨治國理政過程中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與強(qiáng)化合作的辯證法，具有鮮明的政治學(xué)學(xué)科屬性，具有突出的政治性、戰(zhàn)略性和應(yīng)用性的學(xué)科特點(diǎn)。同心與共識(shí)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的核心概念既是從一致性和多樣性的統(tǒng)一出發(fā)進(jìn)行的概念邏輯建構(gòu)，也是中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基本原理中“同心圓法則”“最大公約數(shù)法則”的生成邏輯，是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要體現(xiàn)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，迫切需要加快推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的理論創(chuàng)新、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“凝聚人心、匯聚力量”的強(qiáng)大法寶功能。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)路徑必須遵循學(xué)科建設(shè)內(nèi)在的行動(dòng)邏輯，基于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)科體系建設(shè)；圍繞教材、雜志、學(xué)會(huì)推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建制進(jìn)程；以各級(jí)社會(huì)主義學(xué)院作為協(xié)同主體加快統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科平臺(tái)建設(shè)。

關(guān)鍵詞 統(tǒng)一戰(zhàn)線 中國共產(chǎn)黨 學(xué)科建設(shè) 一致性與多樣性 同心與共識(shí) 人心與力量

錢再見，南京師范大學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線與治理現(xiàn)代化研究院執(zhí)行院長，公共管理學(xué)院教授

本文為國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨制度體系建設(shè)的百年演進(jìn)及經(jīng)驗(yàn)啟示研究”（21&ZD043）、江蘇省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義新型政黨運(yùn)行機(jī)制完善和效能提升研究”（20ZZA001）的階段性成果。

一、引言

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是一門研究作為一種政治聯(lián)盟的統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問，既具有科學(xué)性，也具有很強(qiáng)的政治性、政策性、實(shí)踐性和藝術(shù)性。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。只有深刻理解這一本質(zhì)要求，才能準(zhǔn)確把握統(tǒng)一戰(zhàn)線政治聯(lián)盟的內(nèi)在規(guī)律、理論體系和實(shí)踐路向。中共二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶”[1]。充分發(fā)揮新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大法寶功能離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為一門科學(xué)的理論創(chuàng)新和學(xué)科建設(shè)。筆者認(rèn)為，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科建設(shè)是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然要求，是新時(shí)代更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大法寶功能的必由之路。但是，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究中“論斷為主、概念模糊”[2]、“概念供給”不足[3]等現(xiàn)象依然是客觀存在的，這不僅影響了統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論創(chuàng)新，也影響了統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶功能的有效發(fā)揮。為此，本文遵循“理論基礎(chǔ)與實(shí)踐探索—知識(shí)體系與價(jià)值功能—體系支撐與政策支持”的研究進(jìn)路，深入探討新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)邏輯及其路徑選擇。

一、策略與科學(xué)：統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐探索

具有鮮明中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線策略學(xué)說與中國具體實(shí)際相結(jié)合的必然產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨百年統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐的科學(xué)概括與理論升華。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科建設(shè)是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然要求，是新時(shí)代更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大法寶功能的必由之路。

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線策略學(xué)說與中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)”[4]，指明了無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一般原理和原則。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一種政治聯(lián)盟的戰(zhàn)略實(shí)際上是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)、合作與協(xié)調(diào)以及領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)合與斗爭的策略。列寧曾系統(tǒng)闡述了同盟軍問題和工人階級(jí)內(nèi)部的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)者“不要把革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給資產(chǎn)階級(jí)”[5]。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是馬克思主義政黨的首要問題，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線最核心、最根本的問題。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實(shí)踐中以馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說為指導(dǎo)不斷發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和政策。1925年12月，毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中明確指出：“誰是我們的敵人誰是我們的朋友這個(gè)問題是革命的首要問題?！盵6]在革命斗爭中，分辨敵友是革命黨人不領(lǐng)錯(cuò)路的關(guān)鍵。在分清敵友的基礎(chǔ)上，必須根據(jù)各種不同的情形團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。因?yàn)椋袊鵁o產(chǎn)階級(jí)雖然是一個(gè)最有覺悟的階級(jí)，但是，“如果單憑一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的”[7]。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，正是把馬克思列寧主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論或?qū)W說及其策略思想與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在百年奮斗歷程中圍繞革命、建設(shè)和改革事業(yè)形成的一整套極富中國特色的理論和方針政策體系。以統(tǒng)一戰(zhàn)線政治聯(lián)盟的本質(zhì)和規(guī)律作為研究對(duì)象的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨的政治學(xué)[1]的一個(gè)重要方面，其具體的目標(biāo)任務(wù)就是建立一門具有中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)[2]。可以說，中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是中國共產(chǎn)黨百年統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐的科學(xué)概括與理論升華

“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)”的命題最早是毛澤東明確提出來的。1945年5月，毛澤東在黨的七大上就強(qiáng)調(diào)指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門專門科學(xué)，我們黨內(nèi)有很多人還沒有學(xué)會(huì)，很多人不善于同黨外人士合作，我們要學(xué)會(huì)這一門科學(xué)?！盵3]在此基礎(chǔ)上，他還進(jìn)一步向全黨提出了學(xué)會(huì)統(tǒng)一戰(zhàn)線這門科學(xué)并在實(shí)踐中切實(shí)運(yùn)用這門科學(xué)的要求。1979年3月，李維漢在中央統(tǒng)戰(zhàn)部干部大會(huì)上重申了“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)”的論斷，并指出，“統(tǒng)戰(zhàn)工作，包括民族、宗教工作是一門科學(xué)，有它的理論，有它的規(guī)律”[4]，明確提出了要從科學(xué)的角度出發(fā)研究統(tǒng)一戰(zhàn)線理論規(guī)律的工作任務(wù)。1983年4月，李維漢在中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開的第一次統(tǒng)戰(zhàn)理論座談會(huì)上進(jìn)一步闡明統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)[5]。1985年2月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開了新中國成立以后的第一次全國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論工作會(huì)議，分管統(tǒng)戰(zhàn)工作的中央政治局委員、書記處書記習(xí)仲勛到會(huì)講話，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)，是科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分[6]。1988年11月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開第二次全國統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會(huì)議暨中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)理事會(huì)第二次會(huì)議，制定了《1989—1993年全國統(tǒng)戰(zhàn)理論研究規(guī)劃綱要》[7]，進(jìn)一步推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究工作的蓬勃發(fā)展。1994年7月，在第三次全國統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會(huì)議暨中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)第二屆理事會(huì)議上，時(shí)任全國政協(xié)副主席、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長的王兆國提出，要加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科建設(shè)，努力構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的理論體系[8]。2000年，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的決定》明確強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)[9]。由此可見，中國共產(chǎn)黨歷來高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐探索與理論研究相結(jié)合，致力于統(tǒng)一戰(zhàn)線科學(xué)的理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新。2003年11月中央統(tǒng)戰(zhàn)部印發(fā)的《社會(huì)主義學(xué)院工作暫行條例》第二十八條就明確提出要“加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)”。

3.統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然要求，是新時(shí)代更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大法寶功能的必由之路

學(xué)界對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建構(gòu)的探索可以追溯到20世紀(jì)80年代。例如，有學(xué)者提出統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)是一門指導(dǎo)組織革命和建設(shè)隊(duì)伍的應(yīng)用性學(xué)科[10]，也有學(xué)者提出把統(tǒng)一戰(zhàn)線理論作為一門獨(dú)立的科學(xué)來研究[11]。實(shí)際上，在學(xué)界的理論探討過程中，中國共產(chǎn)黨的組織化推動(dòng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論研究不斷發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?994年召開的第三次全國統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會(huì)議提出構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論體系，2000年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的決定》提出不斷完善發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策，2006年中共中央《關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》提出“把統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”，都深入推動(dòng)了學(xué)界關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建構(gòu)的探索，為建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。2015年5月，第一次將“全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議”提升為“中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議”，首次以黨內(nèi)法規(guī)的形式頒布實(shí)施了《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》。習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上明確指出：“統(tǒng)戰(zhàn)工作是一門科學(xué)?！盵2]2018年修訂的《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》第三十二條進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，打造統(tǒng)一戰(zhàn)線、多黨合作、中華文化等特色學(xué)科[3]。2020年12月修訂的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，提高統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的科學(xué)化規(guī)范化制度化水平”[4]。加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作根本要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的科學(xué)化規(guī)范化制度化水平的不斷提升也離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論創(chuàng)新、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，從這個(gè)意義上講，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科建設(shè)是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然要求，是新時(shí)代更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“強(qiáng)大法寶”功能的必由之路。

二、體系與功能：統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的知識(shí)體系與價(jià)值功能

作為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基本問題和邏輯起點(diǎn)的一致性和多樣性的關(guān)系決定了這門學(xué)科既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是中國共產(chǎn)黨治國理政過程中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與強(qiáng)化合作的辯證法，具有鮮明的政治學(xué)學(xué)科屬性。“同心”與“共識(shí)”作為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的核心概念既是從一致性和多樣性統(tǒng)一出發(fā)進(jìn)行的邏輯建構(gòu)，也是中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基本原理中“同心圓法則”“最大公約數(shù)法則”的生成邏輯，是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要體現(xiàn)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，迫切需要加快推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論創(chuàng)新、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，從而更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“凝聚人心、匯聚力量”的強(qiáng)大法寶功能。

1.一致性與多樣性：統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本問題與邏輯起點(diǎn)

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一種政治聯(lián)盟，核心問題主要在于兩個(gè)方面：一是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的問題，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)[5]；二是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本、最核心的問題。從政治學(xué)角度說，統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)質(zhì)上就是一種政治聯(lián)盟，而任何政治聯(lián)盟都存在政治利益上的一致性和多樣性矛盾，都需要建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)與合作的關(guān)系。所以，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，政治利益上的同異矛盾就是統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)在的基本矛盾[6]和基本問題。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的運(yùn)動(dòng)形態(tài)中，包含著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、“同”與“異”的矛盾。其中，“同”與“異”是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本存在，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域中不可分割的兩個(gè)方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線就是其基本矛盾的對(duì)立統(tǒng)一[7]。這些基本矛盾所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)上是一致性和多樣性的關(guān)系，這一關(guān)系猶如哲學(xué)中的物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系一樣，可以說是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本問題，既是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的前提條件和客觀依據(jù)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)屬性和基本規(guī)律。因此，正確處理一致性和多樣性關(guān)系、堅(jiān)持一致性與多樣性統(tǒng)一就必然是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的基本原則之一。進(jìn)一步說，一致性和多樣性的矛盾關(guān)系既是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的邏輯起點(diǎn)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科建設(shè)的“基石”[1]。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一致性和多樣性的統(tǒng)一體[2]，是以一致性和多樣性的對(duì)立統(tǒng)一作為其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的動(dòng)力。一致性是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可行性；而多樣性則是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性[3]。一致性意味著“同”，是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是在多樣性的現(xiàn)實(shí)中達(dá)成共識(shí)，強(qiáng)調(diào)“求同存異”；多樣性意味著“異”，即利益代表的差異性、多樣性和廣泛性，是同盟者之間進(jìn)行合作的現(xiàn)實(shí)需求，強(qiáng)調(diào)的是在一致性中包容多樣性和差異性，承認(rèn)“和而不同”，凸顯政治聯(lián)盟的包容性。因此，一致性和多樣性的矛盾關(guān)系從實(shí)質(zhì)上看就是領(lǐng)導(dǎo)者與同盟者的關(guān)系，其核心問題是領(lǐng)導(dǎo)與合作。基于此，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)決反對(duì)和摒棄“右傾投降主義”“‘左傾關(guān)門主義”“清一色”等錯(cuò)誤傾向。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基本問題的一致性與多樣性的關(guān)系決定了這門學(xué)科既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是中國共產(chǎn)黨治國理政過程中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與強(qiáng)化合作的辯證法，具有鮮明的政治學(xué)學(xué)科屬性，具有突出的政治性、戰(zhàn)略性和應(yīng)用性的學(xué)科特點(diǎn)。

2.同心與共識(shí)：統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的概念體系與基本原理

中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)具有一套自成一體的學(xué)科話語體系，包括概念體系、理論體系、方法體系、話語體系等。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科范疇是體現(xiàn)其學(xué)科特殊矛盾性的一整套概念體系，是構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的“磚石”[4]。根據(jù)中央社會(huì)主義學(xué)院理論學(xué)習(xí)中心組的研究，“領(lǐng)導(dǎo)者”“同盟者”“共同利益”“政治聯(lián)盟”是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的四個(gè)基本概念，而“同與異”“合與分”則被認(rèn)為是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的兩對(duì)基本范疇，統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)者必須正確處理聯(lián)盟內(nèi)部關(guān)系和“協(xié)調(diào)照顧同盟者利益”“又聯(lián)合又斗爭”等基本原則[5]。在此基礎(chǔ)上，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的基本原理就是由一致性與多樣性這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線存在發(fā)展的基石和邏輯起點(diǎn)出發(fā)，圍繞作為統(tǒng)一戰(zhàn)線核心和根本的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮凝聚人心和匯聚力量的“強(qiáng)大法寶”作用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的本質(zhì)要求?！巴摹彼枷朐从隈R克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及具體實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。在“同心圓政治格局”和“同心圓制度安排”中，同心是共同的思想政治基礎(chǔ)，是對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，是一致性，而共識(shí)則是在多樣性的現(xiàn)實(shí)中基于共同的思想政治基礎(chǔ)圍繞重大問題不斷達(dá)成共同的價(jià)值目標(biāo)和行動(dòng)方向，即始終與中國共產(chǎn)黨在思想上同心同德，在目標(biāo)上同心同向，在行動(dòng)上同心同行。統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心是堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)[6]，統(tǒng)一戰(zhàn)線就是要不斷鞏固大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的共同政治基礎(chǔ)，在發(fā)揚(yáng)民主包容差異的合作中畫出最大同心圓，其目標(biāo)是以人民為中心并且為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同。當(dāng)然，必須要認(rèn)識(shí)到的是，同心并不意味著同化[1]。相反，同心也是指“和而不同”。政黨政治中的共識(shí)意味著基本或根本原則的一致，而不是精確或準(zhǔn)確的一致。換句話說，共識(shí)允許在側(cè)重點(diǎn)或細(xì)節(jié)問題上存在分歧[2]。實(shí)際上，在利益分化的多元社會(huì)中所能夠達(dá)成的共識(shí)，往往是最低限度的共識(shí)，即“最大公約數(shù)”。同心強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)守政治底線，并不意味著整齊劃一的“清一色”或者排斥多樣性，而是一致性和多樣性的統(tǒng)一，是在多樣性中尋找“最大公約數(shù)”。從這個(gè)意義上說，“同心”與“共識(shí)”作為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的核心概念既是從一致性和多樣性的統(tǒng)一出發(fā)進(jìn)行的邏輯建構(gòu)，也是中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基本原理中關(guān)于“同心圓法則”“最大公約數(shù)法則”的生成邏輯，是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)期具有突出政治優(yōu)勢(shì)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，并且通過國家制度安排實(shí)現(xiàn)充分凝聚共識(shí)、謀求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓的政治目標(biāo)，構(gòu)筑了同心圓政治格局，催生不同于西方國家中“黨同伐異”的“圈子政治”和極化政治對(duì)抗的治理圖景[3]。

3.人心與力量：統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的戰(zhàn)略價(jià)值與核心功能

在2015年5月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確指出，“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題”[4]。這一科學(xué)論斷深刻闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略價(jià)值。2020年12月修訂的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》在第二條中提出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針”[5]，并且對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線“法寶”功能進(jìn)行了本質(zhì)上的概括。在2022年7月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶作用”。有學(xué)者認(rèn)為，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一門科學(xué)致力于解決人心和力量這兩個(gè)根本問題，就是關(guān)于如何圍繞黨和國家中心任務(wù)凝心聚力的學(xué)問[6]。依據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作“大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合”的本質(zhì)要求，其在新時(shí)代大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局中所要解決的就是政治上的“人心”問題和治理中的“力量”問題，其所發(fā)揮的價(jià)值功能說到底就是“凝心聚力”的強(qiáng)大“法寶”功能。在“人心”與“力量”的關(guān)系中，“人心”是第一位的，是“力量”源泉也是其發(fā)揮正功能和“向心力”作用的根本保證[7]。“人心”的工作依賴于正確的指導(dǎo)思想，這是領(lǐng)導(dǎo)者不領(lǐng)錯(cuò)路的前提與基礎(chǔ)，也是領(lǐng)導(dǎo)者之所以能夠加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)化合作的政治定力即堅(jiān)持正確立場、把握正確方向的能力。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作“凝聚人心”的政治使命主要是在同心圓的意義上鞏固共同的政治基礎(chǔ)、凝聚最大的政治共識(shí)即謀求最大公約數(shù)，從而形成最廣泛的政治聯(lián)盟。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線“凝聚人心、匯聚力量”的強(qiáng)大法寶功能主要在于正確處理一致性和多樣性的關(guān)系，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的永恒主題，推動(dòng)多元共治，實(shí)現(xiàn)國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化。實(shí)際上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線與生俱來地具有雙重使命，一是加強(qiáng)黨的力量，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是凝聚各方力量，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)與國家整合[1]。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，迫切需要加快推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的理論創(chuàng)新、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，從而更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“凝心聚力”的價(jià)值功能。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)研究領(lǐng)域涉及政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，因此，必然與政黨學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科產(chǎn)生交叉關(guān)系，進(jìn)而在政治性、戰(zhàn)略性、時(shí)代性、應(yīng)用性等學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上又具有了交叉性和綜合性的學(xué)科特點(diǎn)。

三、學(xué)科與平臺(tái)：統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的理論創(chuàng)新與政策支持

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須要經(jīng)過一個(gè)準(zhǔn)入和合法性認(rèn)證的程序化、制度化過程[2]。學(xué)科建構(gòu)、學(xué)科建制和學(xué)科建設(shè)本身就是科學(xué)活動(dòng)的組成部分，因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)必須遵循學(xué)科建設(shè)的基本邏輯和一般規(guī)律，首先要基于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)科體系建設(shè)，其次要圍繞教材、雜志、學(xué)會(huì)建設(shè)推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建制進(jìn)程，最后要以社會(huì)主義學(xué)院作為協(xié)同主體加快統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科平臺(tái)建設(shè)。

1.基于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)科體系建設(shè)

對(duì)于任何一個(gè)研究領(lǐng)域，學(xué)科建構(gòu)和學(xué)科建設(shè)都需要通過理論創(chuàng)新和理論體系的構(gòu)建使其制度化。就統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)而言，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新是實(shí)踐推進(jìn)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的前提條件。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為政治聯(lián)盟存在和發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律的理論體系，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來的，又反過來指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐的政治性、政策性、戰(zhàn)略性、時(shí)代性、應(yīng)用性極強(qiáng)的理論。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為一門科學(xué)的理論創(chuàng)新不僅是其學(xué)科體系建構(gòu)的基礎(chǔ)建設(shè)，而且是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的基石，是其生命力所在。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科體系建設(shè)包括基本概念和范疇體系[3]，以及統(tǒng)戰(zhàn)“元理論”重構(gòu)[4]，進(jìn)而形成統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論學(xué)科、統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)應(yīng)用學(xué)科和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)方法論學(xué)科。在統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論學(xué)科中，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基本原理是最為基礎(chǔ)性的。同時(shí)，正如當(dāng)代法國著名思想家米歇爾·福柯在《知識(shí)考古學(xué)》一書中所強(qiáng)調(diào)的，學(xué)科構(gòu)成了話語生產(chǎn)的（the production of discourse）控制系統(tǒng)[5]。統(tǒng)一戰(zhàn)線政治哲學(xué)也是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科[6]的一個(gè)重要方面，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線政治哲學(xué)是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科話語體系建構(gòu)中的一項(xiàng)重要工作，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)各門分支學(xué)科尤其是特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)都起著理論指導(dǎo)的作用。

2.圍繞教材、雜志、學(xué)會(huì)推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建制進(jìn)程

一門學(xué)科的建構(gòu)與建制離不開相關(guān)的研究制度和組織，包括出版雜志、成立學(xué)會(huì)研究會(huì)、收集文獻(xiàn)及建設(shè)數(shù)據(jù)庫等。西方新馬克思主義重要代表人物伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦等人在《開放社會(huì)科學(xué)》一書中討論學(xué)科建構(gòu)時(shí)指出，學(xué)科的制度化伴隨著研究的制度化：創(chuàng)辦學(xué)科的專業(yè)期刊；沿著學(xué)科路線（先是國內(nèi)，然后是國際）建立學(xué)者協(xié)會(huì)；創(chuàng)建按學(xué)科編目的圖書館館藏（the creation of library collections catalogued by disciplines）[1]。就我國目前統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)而言，除了已有的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究類的專業(yè)期刊，2017年2月，中共重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部主管、重慶市社會(huì)主義學(xué)院主辦的《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》正式出版發(fā)行，成為國內(nèi)首個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊?！督y(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》的創(chuàng)刊，有力地推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)術(shù)研究的繁榮，也有助于加快推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)程。

1985年，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)作為研究和宣傳統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體在北京成立，致力于組織、推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)際問題的研究、討論，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，建立和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究隊(duì)伍。現(xiàn)行的《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)章程》提出，組織、推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)際問題的研究、討論，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，建立和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究隊(duì)伍[2]。中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)對(duì)于中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究、課題招標(biāo)、學(xué)術(shù)研討、學(xué)科建構(gòu)以及對(duì)學(xué)科隊(duì)伍的組織和學(xué)術(shù)話語的生產(chǎn)都具有重要意義。實(shí)際上，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)一經(jīng)成立，就開始著手推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)工作。

改革開放以來，有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究的教材及專著陸續(xù)出版發(fā)行，研究主題涉及馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)原理、統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)基礎(chǔ)理論、統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)等方面?？梢哉f，高質(zhì)量的教材建設(shè)和一系列專著辭典的出版，為加快推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)程奠定了必要的基礎(chǔ)。

3.以各級(jí)社會(huì)主義學(xué)院作為協(xié)同主體加快統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科平臺(tái)建設(shè)

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科建制和學(xué)科建設(shè)需要設(shè)立相應(yīng)的學(xué)科訓(xùn)練制度，如開設(shè)課程、招收學(xué)生、授予學(xué)位等。2009年，中央社會(huì)主義學(xué)院與山東大學(xué)合作共建統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科，培養(yǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)專業(yè)人才。2013年山東大學(xué)在政治學(xué)下設(shè)立統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)二級(jí)學(xué)科，培養(yǎng)碩士和博士研究生，“統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)”首次作為獨(dú)立學(xué)科被納入國民教育招生系列。2014年11月，中央社會(huì)主義學(xué)院和山東大學(xué)開始合作培養(yǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)專業(yè)碩士、博士研究生。復(fù)旦大學(xué)等高等學(xué)校也開始在政治學(xué)理論專業(yè)招收統(tǒng)一戰(zhàn)線研究方向碩士、博士研究生。2018年底，中共中央印發(fā)的首部關(guān)于社會(huì)主義學(xué)院工作的黨內(nèi)法規(guī)——《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》第一章第二條強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義學(xué)院是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院，是民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合黨校，是統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地，是開展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要部門，是黨和國家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分。在第四章第三十三條中對(duì)社會(huì)主義學(xué)院建立碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)做了明確規(guī)定，為社會(huì)主義學(xué)院培養(yǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論人才和專業(yè)隊(duì)伍提供了政策支持[3]?？梢哉f，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)，是提升社會(huì)主義學(xué)院作為人才培養(yǎng)基地、理論研究基地和方針政策宣傳基地“三個(gè)基地”作用的迫切需要[4]。有學(xué)者提出，在學(xué)科內(nèi)建制尚未成熟的客觀條件下，要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的外在建制，以推動(dòng)學(xué)科知識(shí)形態(tài)的建構(gòu)[5]，從而形成內(nèi)外協(xié)同聯(lián)動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

四、結(jié)論與討論

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)需要長期不懈努力的過程。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為中國共產(chǎn)黨的政治學(xué)，源于馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成于中國共產(chǎn)黨人對(duì)于革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)從科學(xué)到學(xué)科的建設(shè)過程，既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“強(qiáng)大法寶”作用的戰(zhàn)略需要，也是中國共產(chǎn)黨履行“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”政黨責(zé)任的現(xiàn)實(shí)要求，是“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要體現(xiàn)，需要學(xué)術(shù)界長期艱苦卓絕的理論創(chuàng)新和日積月累的科學(xué)探索。

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)根本靠思想政治引領(lǐng)

新時(shí)代新征程推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的使命任務(wù)決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為中國共產(chǎn)黨的政治學(xué)在大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局中的著力點(diǎn)主要就在于加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、加大政策宣傳力度和加快隊(duì)伍建設(shè)步伐，這就迫切需要加快推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的理論創(chuàng)新、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，不斷提高統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的科學(xué)化規(guī)范化制度化水平。統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)要通過加強(qiáng)科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等活動(dòng)，結(jié)合專業(yè)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)以及學(xué)科制度建設(shè)，形成學(xué)科建設(shè)的合力。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)需要基于堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)

針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)基礎(chǔ)理論研究相對(duì)比較薄弱的現(xiàn)狀，要更加自覺地堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，加強(qiáng)概念體系、基本范疇、基本規(guī)律和理論體系的研究，建立并完善統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科話語體系，進(jìn)一步明確統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的學(xué)科屬性、學(xué)科邊界和學(xué)科歸屬，不斷增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建構(gòu)的學(xué)理基礎(chǔ)，推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的理論研究、人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研討交流活動(dòng)，為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)科體系基礎(chǔ)。

3.統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)必須符合國家戰(zhàn)略目標(biāo)

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨和國家總路線和總政策的一部分，也是國家治理體系中的重要組成部分，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著“凝聚人心、匯聚力量”的強(qiáng)大法寶功能。在全球治理時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)必須要面向世界，致力于培養(yǎng)具有中國胸懷和全球視野的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作隊(duì)伍。當(dāng)前，亟須通過統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建構(gòu)、理論研究創(chuàng)新和話語體系建設(shè)，加強(qiáng)新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)外話語建構(gòu)[1]，從而在大統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中更好地服務(wù)于“建設(shè)人類命運(yùn)共同體”的目標(biāo)要求，彰顯中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特色。

〔責(zé)任編輯：史拴拴〕

[1]習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2022年版，第40頁。

[2]王磊：《建構(gòu)統(tǒng)一戰(zhàn)線“元理論”及其學(xué)術(shù)規(guī)范》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第5期。

[3]楊愛珍：《對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的研究》，《上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第6期。

[4]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版，第307頁。

[5]《列寧選集》第一卷，人民出版社2012年版，第558頁。

[6]《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第3頁。

[7]《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第645頁。

[1]陳明明、李松：《當(dāng)代中國黨政體制的沿革：路徑與邏輯》，《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》2020年第6期。

[2]李小寧：《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)情況的整體思考》，《湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第6期。

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十二冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第523頁。

[4]李維漢：《統(tǒng)一戰(zhàn)線問題和民族問題》，民族出版社1986年版，第3頁。

[5][9]中央統(tǒng)戰(zhàn)部研究室：《統(tǒng)一戰(zhàn)線100個(gè)由來》，華文出版社2010年版，第10頁，第11頁。

[6]中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部、中共中央文獻(xiàn)研究室編：《新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文獻(xiàn)選編》，中共中央黨校出版社1985年版，第507頁。

[7]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部編著：《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史》，華文出版社2017年版，第402頁。

[8]王兆國：《在第三次全國統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會(huì)議暨中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)第二屆理事會(huì)議上的報(bào)告》，《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線》1994年第8期。

[10]林志寬：《建立獨(dú)立的社會(huì)主義統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)》，《社會(huì)主義研究》1985年第3期。

[11]顧岐山：《統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)研究對(duì)象的探討》，《上海黨校學(xué)報(bào)》1986年第5期。

[1]李小寧：《統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是一門科學(xué)——關(guān)于建設(shè)中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第5期。

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第139頁。

[3]《中共中央印發(fā)〈社會(huì)主義學(xué)院工作條例〉》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月26日。

[4]《中共中央印發(fā)中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月6日。

[5]王世豪：《試論統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本規(guī)律和原則》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》1991年第2期。

[6]朱真：《論統(tǒng)一戰(zhàn)線基本矛盾的若干理論問題（之一）》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年第2期。

[7]劉新庚、傅建平、李佳晁：《關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科界定的理論思考》，《江西社會(huì)科學(xué)》2013年第1期。

[1]杜建中、葉華青、宮捷：《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科建設(shè)的基石：一致性和多樣性的矛盾關(guān)系》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第5期。

[2]張獻(xiàn)生：《正確處理一致性和多樣性關(guān)系——深入學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月15日。

[3]賀善侃：《最大公約數(shù)：統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)與功能》，《重慶社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第5期。

[4]劉邦捷、劉新庚、駱清：《關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科范疇的學(xué)理思考》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第2期。

[5]中央社會(huì)主義學(xué)院理論學(xué)習(xí)中心組：《建設(shè)中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年1月4日。

[6]殷嘯虎：《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展歷程的八大經(jīng)驗(yàn)及思考》，《上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第1期。

[1]錢再見：《從同心到共識(shí)》，《人民政協(xié)報(bào)》2019年6月22日。

[2]H. Andrew， Key Concepts in Politics and International Relations， London and New York： Palgrave Macmillan， 2015， pp.34-35.

[3]劉維芳：《中華人民共和國成立以來歷史性變革的政治邏輯——以同心圓制度安排為分析視角》，《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》2020年第2期。

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》中，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第556頁。

[5]《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，人民出版社2021年版，第5頁。

[6]李金河、高國升：《統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門凝心聚力的學(xué)問》，《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》2017年第1期。

[7]“凝聚人心”與“匯聚力量”作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的使命任務(wù)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的價(jià)值目標(biāo)和基本功能。參見錢再見：《“人心”與“力量”：統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治使命與治理功能——兼論新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的著力點(diǎn)》，《南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2018年第5期。

[1]在同心圓與共同體的關(guān)系中，同心圓強(qiáng)調(diào)的是同心基礎(chǔ)上的領(lǐng)導(dǎo)，共同體凸顯的是共識(shí)條件下的合作和聚合。國家建設(shè)的首要前提就是如何使存在于國家這個(gè)政治共同體內(nèi)的人們聚合成為國家能夠確立其上的人民力量。參見林尚立：《人民共和與統(tǒng)一戰(zhàn)線：中國共產(chǎn)黨建設(shè)國家的政治方略》，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》2011年第1期。

[2]賈小明：《統(tǒng)一戰(zhàn)線理論學(xué)科化的目標(biāo)與進(jìn)路》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第1期。

[3]李小寧：《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)論綱》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期。

[4]王磊：《建構(gòu)統(tǒng)一戰(zhàn)線“元理論”及其學(xué)術(shù)規(guī)范》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第5期。

[5]M. Foucault， The Archaeology of Knowledge and the Discourse on Language， Translated from the French by A. M. Sheridan Smith， New York： Pantheon Books， 1972， p.224.

[6]商紅日：《統(tǒng)一戰(zhàn)線政治哲學(xué)：基于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科話語體系建構(gòu)的論說》，《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》2019年第3期。

[1]I. Wallerstein， Open the Social Sciences： Report of the Gulbenkian Commission on the Restructuring of the Social Sciences， Redwood City： Stanford University Press， 1996， p.30.

[2]《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)章程（第三次全國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論工作會(huì)議通過）》，《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線》1994年第8期。

[3]《中共中央印發(fā)〈社會(huì)主義學(xué)院工作條例〉》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月26日。

[4]潘越：《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)問題》，《江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第2期。

[5]張有明、張鳳玲：《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀、問題和對(duì)策創(chuàng)新》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第8期。

[1]陳奕平、關(guān)亦佳：《新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)外話語建構(gòu)：邏輯與路徑》，《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》2022年第5期。